हम अभी भी विश्वास क्यों कर सकते हैं कि हम जीत जायेंगे

मेरी उम्र के लोगों के लिए, हमारे जीवन के संगीतमय स्कोर का हिस्सा जोआन बाएज़ द्वारा क्लासिक विरोध गीत ‘वी शैल ओवर ओवर’ गाते हुए की ध्वनि है।

यह गीत, जिसे बैज़ के अलावा कई कलाकारों ने गाया है, दुनिया भर में विरोध आंदोलनों के चुने हुए गान के रूप में सामने आया है। 1940 और 50 के दशक में यह गीत अमेरिकी ट्रेड यूनियन हलकों में गाया जाने लगा और 1960 के दशक में इसे अपनाया गया और अमेरिकी नागरिक अधिकार आंदोलन द्वारा व्यापक रूप से उपयोग किया गया।

तब से यह एक सार्वभौमिक विरोध गीत बन गया, उदाहरण के लिए, दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद विरोधी प्रदर्शनकारियों द्वारा, उत्तरी आयरलैंड में कैथोलिक नागरिक अधिकार आंदोलन द्वारा, 1971 में बांग्लादेश के स्वतंत्रता संग्राम में शामिल लोगों द्वारा और विरोध करने वालों द्वारा अपनाया गया। 1989 में चेकोस्लोवाकिया में साम्यवादी सरकार।

2010 में गाजा पर इजरायली नाकेबंदी के विरोध में एक नया संस्करण जारी किया गया था और 2012 में ब्रूस स्प्रिंगस्टीन ने पिछले वर्ष एंडर्स ब्रेविक द्वारा किए गए आतंकवादी हमलों के पीड़ितों के लिए ओस्लो में स्मारक संगीत कार्यक्रम में गीत का प्रदर्शन किया था।

हालाँकि इस गीत को सभी धर्मों के लोगों ने अपनाया है और किसी ने नहीं, यह एक ऐसा गीत है जो मूल रूप से ईसाई है। इस बात पर लगातार बहस चल रही है कि गीत का मूल लेखक कौन था, दो संभावित उम्मीदवार ब्लैक अमेरिकन मेथोडिस्ट मंत्री चार्ल्स टिंडली और ब्लैक अमेरिकन बैपटिस्ट गाना बजानेवालों के निदेशक लुईस श्रॉपशायर हैं।

फिलहाल श्रॉपशायर अधिक संभावित उम्मीदवार लगता है, लेकिन किसी भी तरह से गीत मूल रूप से एक ईसाई द्वारा लिखा गया था और यह केवल तभी होता है जब गीत को ईसाई शब्दों में समझा जाता है कि इसके गीतों में निहित पुष्टि पूरी तरह से समझ में आती है।

गीत में की गई मूल प्रतिज्ञान, निश्चित रूप से, वह प्रतिज्ञान है कि ‘हम जीतेंगे।’ इस बुनियादी प्रतिज्ञान के साथ-साथ चार अन्य हैं, ‘हम हाथ में हाथ डालकर चलेंगे,’ ‘हम शांति से रहेंगे,’ ‘हम सभी स्वतंत्र होंगे’ और ‘हम डरते नहीं हैं।’

जिस तरह से गीत काम करता है वह यह है कि प्रतिज्ञान ‘हम हाथ में हाथ डालकर चलेंगे,’ ‘हम शांति से रहेंगे’ और ‘हम सभी स्वतंत्र होंगे’ प्रतिज्ञान ‘हम जीतेंगे’ और इस विश्वास को सामग्री देते हैं कि ये पुष्टिएँ सत्य हैं, यह बताता है कि क्यों ‘हम डरते नहीं हैं।’

तो फिर, यह गीत भाईचारे, शांति और स्वतंत्रता के आने में विश्वास की घोषणा करता है। ये ऐसी चीज़ें हैं जिनकी तलाश सभी नहीं तो बहुत से लोग कर रहे हैं और यही कारण है कि यह गाना इतना लोकप्रिय हो गया है। यह उस बात की पुष्टि करता है जिस पर लाखों लोग विश्वास करना चाहेंगे कि एक बेहतर दुनिया संभव है।

हालाँकि, अगर हम एक पल के लिए ईसाई परिप्रेक्ष्य को अलग रख दें और केवल इतिहास के साक्ष्यों को देखें, तो गीत में परिकल्पित बेहतर दुनिया के संकेत सख्ती से सीमित हैं। यह सच है कि बेहतरी के लिए बदलाव होते रहते हैं। अमेरिकी नागरिक अधिकार आंदोलन और रंगभेद के खिलाफ अभियान के कारण संयुक्त राज्य अमेरिका और दक्षिण अफ्रीका में नस्लवादी कानून हटाए गए। उत्तरी आयरलैंड में रोमन कैथोलिकों के प्रति संस्थागत पूर्वाग्रह को ठीक कर दिया गया है। बांग्लादेश ने पाकिस्तान से अपनी आज़ादी हासिल की और चेकोस्लोवाकिया की कम्युनिस्ट सरकार को उखाड़ फेंका गया।

हालाँकि, इनमें से कोई भी परिवर्तन, या कोई अन्य समानांतर परिवर्तन, जैसे तथाकथित ‘अरब स्प्रिंग’ में दमनकारी अरब सरकारों को उखाड़ फेंकना, भाईचारा, शांति और स्वतंत्रता लाने में स्पष्ट रूप से सफल नहीं हुआ है।

नागरिक अधिकार आंदोलन की सफलताओं के बावजूद संयुक्त राज्य अमेरिका में अभी भी बड़ी मात्रा में नस्लीय विभाजन और असमानता है। रंगभेद के बाद दक्षिण अफ़्रीका अभी भी नस्लीय और आर्थिक रूप से विभाजित समाज है और इसमें हिंसक अपराध की दर भी बहुत अधिक है।

उत्तरी आयरलैंड में सांप्रदायिक विभाजन जारी है। बांग्लादेश महत्वपूर्ण राजनीतिक समस्याओं वाला एक अत्यंत गरीब देश बना हुआ है। और पुराने कम्युनिस्ट गुट के पतन के चौंतीस साल बाद भी पूर्वी यूरोप में प्रमुख आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक समस्याएं बनी हुई हैं।

इसके अलावा, यह केवल इतिहास के प्रक्षेप पथ का मामला नहीं है जो भाईचारे, शांति और स्वतंत्रता की ओर उतनी तेजी से या व्यापक रूप से नहीं बढ़ रहा है जितना हम चाहें। जैसा कि सोमालिया, डेमोक्रेटिक रिपब्लिक ऑफ कांगो, यूक्रेन और अब इज़राइल और गाजा जैसे स्थानों के उदाहरण से पता चलता है, इतिहास की गति भाईचारे, शांति और स्वतंत्रता से दूर जा सकती है और होती भी है।

यदि अब हम ईसाई परिप्रेक्ष्य में आते हैं, तो हम पाते हैं कि इसमें से कोई भी आश्चर्य की बात नहीं है। ईश्वर ने सभी मनुष्यों को सही और गलत की अंतर्निहित भावना के साथ बनाया है और यह, भाईचारे, शांति और स्वतंत्रता के महत्व और लोगों के दिलों में पवित्र आत्मा के कार्य में ईसाई विश्वास के प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष प्रभाव के साथ है। बताता है कि लाभकारी परिवर्तन की दिशा में आंदोलन क्यों जारी रहते हैं।

ईसाई धर्म हमें यह भी बताता है कि चीजें लगातार गलत क्यों होती हैं। बाइबिल की कथा हमें बताती है कि सबसे पहले मनुष्यों ने ईश्वर की अवज्ञा करना चुना (उत्पत्ति 3). इस मूल अपराध के परिणाम पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ते रहे, जिसके परिणामस्वरूप प्रत्येक मनुष्य एक पापी है, जिसका न केवल ईश्वर के साथ टूटा हुआ रिश्ता है, बल्कि अन्य सभी मनुष्यों और बाकी सृष्टि के साथ भी टूटा हुआ रिश्ता है। .

उनतीस अनुच्छेदों के अनुच्छेद IX में इसे ‘हर मनुष्य के स्वभाव का दोष और भ्रष्टाचार कहा गया है जो स्वाभाविक रूप से आदम की संतानों से उत्पन्न होता है’ के परिणामस्वरूप, मनुष्यों में लगातार यह जानने की बुद्धि या इच्छा की कमी होती है कि उन्हें क्या करना चाहिए इसे करने के लिए, या दोनों, और इसका परिणाम पीढ़ी दर पीढ़ी बढ़ता गया, यह बताता है कि क्यों मनुष्य को ऐसी कठिन समस्याओं का सामना करना पड़ता है और क्यों चीजों को बेहतर बनाने के लिए आंदोलनों का हमेशा सीमित प्रभाव ही होता है। जब चीजें गलत हो जाती हैं तो ईसाई आश्चर्यचकित नहीं होते (या कम से कम नहीं होना चाहिए)। यह वही है जो उनका विश्वास उन्हें बताता है कि घटित होगा।

यह देखते हुए कि यह मामला है, एक ईसाई के लिए ऐसा गीत लिखना क्यों संभव है जो घोषित करता है कि ‘हम जीतेंगे’ और ईसाइयों के लिए इसे गाते रहना क्यों संभव है? इसका उत्तर इसलिए है क्योंकि ईसाई भी मानते हैं कि पाप मानव कहानी में अंतिम शब्द नहीं होगा। बाइबल हमें बताती है कि परमेश्वर ने इब्राहीम के वंशजों के माध्यम से सार्वभौमिक आशीर्वाद लाने का वादा किया था (उत्पत्ति 12:3) और भगवान ने आगे वादा किया कि इस आशीर्वाद का परिणाम सार्वभौमिक शांति, खुशी और स्वतंत्रता की स्थिति होगी:

‘अन्त के दिनों में ऐसा होगा कि यहोवा के भवन का पर्वत सब पहाड़ों पर दृढ़ किया जाएगा, और सब पहाड़ियों से अधिक ऊंचा किया जाएगा; और देश देश के लोग उसकी ओर दौड़े आएंगे, और बहुत सी जातियां आकर कहेंगी, आ, हम यहोवा के पर्वत पर चढ़कर, याकूब के परमेश्वर के भवन में जाएं, कि वह हमें अपना मार्ग सिखाए, और हम चल सकें। उसकी राहों में।” क्योंकि व्यवस्था सिय्योन से और यहोवा का वचन यरूशलेम से निकलेगा। वह बहुत देशोंके लोगोंका न्याय करेगा, और दूर दूर के सामर्थी देशोंका न्याय करेगा; और वे अपनी तलवारें पीटकर हल बनाएंगे, और अपने भालोंको हंसिया बनाएंगे; जाति जाति पर तलवार न चलाएंगे, और न वे फिर युद्ध सीखेंगे; परन्तु वे अपनी अपनी दाखलता और अंजीर के वृक्ष तले बैठा करेंगे, और कोई उन्हें न डराएगा; क्योंकि सेनाओं के यहोवा ने ऐसा कहा है।’ (मीका 4:1-4)

ये वादे तब पूरे हुए जब ईश्वर ने यीशु मसीह के रूप में मानव स्वभाव को अपने ऊपर ले लिया और अपने जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से पहले मनुष्यों के पतन के परिणामों को दूर किया (रोमियों 5:12-21, 1 कुरिन्थियों 15:20-28). इसका प्रभाव इतिहास में पहले से ही महसूस किया जा रहा है क्योंकि ईश्वर के प्रति नए सिरे से आज्ञाकारिता में रहने वाले ईसाई चीजों को बेहतर बनाने के लिए कार्य करते हैं और वे अंततः और निश्चित रूप से प्रकट होंगे जब मसीह मीका में बताए गए नए यरूशलेम की स्थापना करने और लाने के लिए महिमा में वापस आएंगे। भाईचारे, शांति और स्वतंत्रता का सार्वभौमिक शासन जो सदैव कायम रहेगा (प्रकाशितवाक्य 21:1-22:5).

ऐसा इसलिए है क्योंकि ईसाई इस पर विश्वास करते हैं कि वे ‘हम जीतेंगे’ गाते रह सकते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि ईसाई इस पर विश्वास करते हैं कि वे ‘हम हाथ में हाथ डालकर चलेंगे’, ‘हम शांति से रहेंगे’ और ‘हम सभी स्वतंत्र होंगे’ की पुष्टि कर सकते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि ईसाई इस पर विश्वास करते हैं कि वे अपने जीवन में और दुनिया के जीवन में होने वाली सभी बुरी चीजों को देख सकते हैं और फिर भी घोषणा कर सकते हैं कि ‘हम डरते नहीं हैं।’ जैसा कि सेंट पॉल ने इसे रखा था रोमियों 8:31-39:

‘यदि ईश्वर हमारे पक्ष में है तो हमारे विरुद्ध कौन है? जिस ने अपने निज पुत्र को भी न रख छोड़ा, परन्तु उसे हम सब के लिये दे दिया, क्या वह उसके साथ हमें सब कुछ न देगा? परमेश्वर के चुने हुए लोगों पर कोई आरोप कौन लगाएगा? यह ईश्वर है जो उचित ठहराता है; निंदा करने वाला कौन है? क्या यह मसीह यीशु है, जो मर गया, हाँ, जो मृतकों में से जी उठा, जो परमेश्वर के दाहिने हाथ पर है, जो वास्तव में हमारे लिए मध्यस्थता करता है? कौन हमे मसीह के प्रेम से अलग करेगा? क्या क्लेश, या क्लेश, या उपद्रव, या अकाल, या नंगाई, या संकट, या तलवार? जैसा लिखा है, कि तेरे लिये हम दिन भर घात किये जाते हैं; हम वध होनेवाली भेड़ के समान समझे जाते हैं। नहीं, इन सब बातों में हम उसके द्वारा जिसने हम से प्रेम किया, जयवन्त से भी बढ़कर हैं। क्योंकि मुझे यकीन है कि न मृत्यु, न जीवन, न स्वर्गदूत, न प्रधानताएँ, न वर्तमान, न आने वाली वस्तुएँ, न शक्तियाँ, न ऊँचाई, न गहराई, न सारी सृष्टि में कोई भी चीज़ हमें अलग कर सकेगी। हमारे प्रभु मसीह यीशु में परमेश्वर का प्रेम।’

ओह, मेरे दिल की गहराई में, मुझे विश्वास है कि हम किसी दिन जीत हासिल करेंगे। जैसा कि टॉल्किन ने द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स में कहा था, एक दिन आ रहा है जब ‘हर दुखद बात झूठी होने वाली है।’

मार्टिन डेवी एक सामान्य एंग्लिकन धर्मशास्त्री और विक्लिफ हॉल, ऑक्सफोर्ड में सिद्धांत में एसोसिएट ट्यूटर हैं।

से पुनः प्रकाशित क्रिश्चियन टुडे यूके.