एफएल कोपलैंड की आत्महत्या ट्रांसजेंडरवाद की एक झलक है

अलबामा के मेयर, बिजनेस लीडर और बैपटिस्ट पादरी, एफएल कोपलैंड की आत्महत्या से दुखद मौत पिछले हफ्ते राष्ट्रीय फोकस बन गई जब एलजीबीटीक्यू राष्ट्रके बाद फॉक्स न्यूज़, कहानी तोड़ दी। दुख की बात है कि कई मोर्चों पर सार्वजनिक आक्रोश भड़काना सरासर अन्याय है: ट्रांसजेंडर के रूप में पहचान करने वालों के बीच भावनात्मक संकट की जटिल त्रासदी, ट्रांसजेंडर उपसंस्कृति का जीवंत अनुभव और ईसाई धर्म के साथ इनका अंतर्संबंध।

कई लोगों के लिए, आक्रोश ट्रांसजेंडर के रूप में पहचान करने वालों की रक्षा और पुष्टि करने से प्रेरित है। दूसरों के लिए, यौन अनैतिकता के माध्यम से ईसाई नेतृत्व की विकृति और अखंडता की कमी पर गुस्सा है। हालाँकि, मैं इस हृदय-विदारक स्थिति को इनमें से किसी भी दृष्टिकोण से कम करने के प्रति सावधान करना चाहता हूँ। कोई भी आत्महत्या एक त्रासदी है, और कोपलैंड की मृत्यु से यीशु के अनुयायियों को रुक जाना चाहिए।

क्या ऐसी कोई ईसाई सेटिंग नहीं होनी चाहिए थी जिसमें कोपलैंड अपनी ट्रांसजेंडर भावनाओं (उस निराशा सहित जिसके कारण अंततः आत्महत्या हुई) को प्रकट कर सके, उन्हें बेहतर ढंग से समझ सके, और अंततः एक जैविक व्यक्ति के रूप में शांति और अनुकूलता पा सके?

मैं उम्मीद कर रहा हूं कि उनकी मृत्यु की खबर लोकप्रिय प्रवचन की ध्रुवताओं को पार कर एक ऐसे व्यक्ति की मानवता को देख सकेगी जो भावनाओं के बोझ के नीचे संघर्ष कर रहा था जिसे वह गले नहीं लगा सकता था, और उसे गले नहीं लगाना चाहिए। चर्च एलजीबीटी पहचान और संस्कृति से मुक्ति और शांति के एकमात्र आश्रयों में से हैं। सार्वजनिक रूप से शर्मिंदगी और निंदा कभी भी इन भावनाओं से जूझ रहे लोगों की मदद नहीं करेगी। इस संघर्ष का सामना करने वाले लोगों के लिए समाधान भरोसेमंद दोस्तों, परामर्शदाताओं और चिकित्सकों के साथ सामंजस्य स्थापित करने के लिए मौलिक ईमानदारी है। दोहरे जीवन का तनाव, विशेषकर विवाहित, पादरी और नागरिक नेता के रूप में सेवा करते समय, असहनीय रहा होगा।

मुख्य रूप से सामाजिक कलंक की ओर इशारा करके एलजीबीटी के बीच अवसाद के कारणों को अत्यधिक सरल बनाना एक हानिकारक दृष्टिकोण है जो देखभाल को सीमित करता है। अमेरिका में सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गैर-भेदभाव लाभ के बावजूद, यह एलजीबीटी-पहचान वाले लोगों का अनुभव बना हुआ है उच्च दरें अधिकांश अमेरिकियों की तुलना में मानसिक स्वास्थ्य संबंधी विकार। मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य मुद्दों के बजाय सामाजिक कलंक पर अधिक जोर देकर, हजारों एलजीबीटी-पहचान वाले लोगों को यह विश्वास दिलाया जा रहा है कि उनकी एकमात्र आशा सामाजिक परिवर्तन है। फिर भी, मानसिक स्वास्थ्य पर राष्ट्रीय गठबंधन के अनुसार (NAMI), “यह है अनुमानित दुनिया भर में आत्महत्या से मरने वाले लगभग 90% लोग मानसिक बीमारी से पीड़ित हैं। केवल बारे में आधा अमेरिका में आत्महत्या से मरने वाले लोगों का वास्तव में निदान किया जाता है।”

लेकिन कोपलैंड के मामले में, विचार करने के लिए और भी बहुत कुछ है। ट्रांसजेंडर अनुभव आंतरिक उथल-पुथल में से एक है, जहां किसी का अपना शरीर विदेशी महसूस होता है। कल्पना कीजिए कि आप नहीं जानते कि आज की संस्कृति में आप पुरुष हैं या महिला। “ट्रांसजेंडर व्यक्ति हैं संभावना से लगभग चार गुना सिजेंडर व्यक्तियों के रूप में (वे लोग जिनकी लिंग पहचान उनके जन्म के लिंग से मेल खाती है) मानसिक स्वास्थ्य स्थिति का अनुभव करते हैं। NAMI द्वारा संदर्भित यह रिपोर्ट इंगित करती है कि 10,270 ट्रांसजेंडर-पहचान वाले रोगियों के अध्ययन में, 58% में कम से कम एक मनोरोग निदान था, जो आमतौर पर प्रमुख अवसादग्रस्तता विकार था।

हमें उस निराशा को स्वीकार करना चाहिए जो 1819न्यूज़ द्वारा उनके खुलासे के बाद कोपलैंड अनुभव कर रहा था। मेरे मित्र जो कभी ट्रांसजेंडर के रूप में पहचाने जाते थे, किसी के शरीर और मानस के बीच संघर्ष में अविश्वसनीय निराशा और दर्द का वर्णन करते हैं। इस लेख की तैयारी के लिए, मैंने अपने दोस्तों टेड हैली और बिली बर्ले, दो पुरुषों से बात की, जिन्होंने महिलाओं के रूप में रहने के लिए आक्रामक सर्जरी करवाई, लेकिन, अपने विश्वास के माध्यम से, ट्रांसजेंडर पहचान से दूर हो गए। टेड स्मिथ स्टेशन के ठीक बीस मील बाहर बड़ा हुआ और अलबामा में रहता है।

टेड हैली:

“अपने पूरे जीवन में, मुझे क्रॉस-ड्रेसिंग के बार-बार होने वाले प्रसंगों का सामना करना पड़ा [until finally choosing to identify fully as a woman.] मैं जानता हूं कि इस सज्जन के मन में अत्यधिक द्वंद्व चल रहा था – आपकी जान लेने का। इस आदमी की तरह, मैं अपनी रस्सी के अंत पर था। लेकिन मैं भगवान की स्तुति करता हूं कि भगवान से मेरी अद्भुत मुलाकात हुई और उन्होंने मुझे बचा लिया। एक ईसाई होने के नाते भी इस बारे में बात करने वाला कोई नहीं था। जब मैं 14 साल की थी तो मैंने लड़की बनने की प्रार्थना की। तुम्हारी किससे बातचीत होती है? दुख की बात है कि चर्च इसके लिए खुला नहीं था। मुझे लगता है कि इस आदमी ने इसी का सामना किया है। लोग इसे समझ ही नहीं पाते. हमारे पास इसे छोड़ने वाले लोगों की एक बड़ी लहर है। मैं इसे हल्के में नहीं कह रहा हूं – चर्च इसे संभालने के लिए अपर्याप्त रूप से सुसज्जित है। हमें उंगली उठाने की बजाय दया दिखाने की जरूरत है.’ हमें अनुग्रह का हाथ बढ़ाने के लिए तैयार रहने की जरूरत है। हमें लोगों के साथ मिलकर चलने की जरूरत है।”

बिली बर्लेघ:

“टेड और मैं दोनों यहां प्रमाणित कर रहे हैं कि शांति, खुशी और आनंद पाने के लिए ईश्वर की खोज करनी पड़ी। यदि हम इस जीवनशैली को अपनाते हैं और ‘दुनिया’ में सुरक्षा की तलाश करते हैं, तो अंततः, ‘दुनिया’ हमें खाली छोड़ देगी। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम सड़क पर कितनी ही दूर गलत रास्ते पर चले गए हों – देखिए, मैं 7 साल तक कई सर्जरी से गुज़र चुका हूँ, मैं परेशान हूँ! 7 वर्षों के अंत में, मेरे पास चुनाव करने का एक विकल्प था, लेकिन मैंने ईश्वर को पुकारा। चाहे हम सड़क पर कितनी ही दूर क्यों न चले जाएं, भगवान हमें हमेशा पीछे मुड़ने का अवसर देते हैं।”

यीशु मसीह ने सिखाया कि सभी लोगों का मूल्य है। बार-बार, यीशु व्यक्तिगत लाभ के लिए दूसरों को आपत्तिजनक और अपमानित करने के प्रति सावधान करते हैं (उदाहरण के लिए, मैथ्यू 5:22-26)। क्या किया 1819न्यूज.कॉम कोपलैंड को उसके अनुरोधों के विरुद्ध सार्वजनिक रूप से बेनकाब करने से क्या लाभ होगा? हालाँकि उनके खुलासे से उनकी स्थिति सामने आ गई और कोपलैंड को अपने नैतिक संकट का सामना करने के लिए मजबूर होना पड़ा, 1819न्यूज़ एक्सपोज़ मीडिया की उदासीनता का एक लक्षण है। मेरा मानना ​​है कि उनके लेख नैतिक सीमाओं को पार करते हैं। क्या कोपलैंड को जवाबदेह बनाया जाना चाहिए? हाँ, लेकिन सार्वजनिक समाचार चक्र में नहीं।

इस बीच, उनके लेखों के अनुसार, कोपलैंड ने अपने कार्यों के धार्मिक निहितार्थों की सराहना नहीं की और जाहिर तौर पर कोई ईसाई निरीक्षण नहीं किया। ये मामले चर्चों के भीतर एक व्यापक मुद्दे की ओर इशारा करते हैं, जिसमें बाइबिल की रूढ़िवादिता को अपनाना और मंडलियों के बीच यौन अनैतिकता का लगातार प्रभाव शामिल है। हालाँकि, सबसे बढ़कर, कोपलैंड के पास अपनी भावनाओं को सुरक्षित रूप से संबोधित करने के लिए संभवतः कोई ईसाई सेटिंग नहीं थी।

जैसा कि मैंने लिखा है कहीं, बहुत से लोग ईसा मसीह का अनुसरण करने के लिए एलजीबीटी पहचान और संस्कृति छोड़ रहे हैं। फिर भी, ईसाई पहचान में देखभाल और शिष्यत्व की पेशकश करने वाले चर्च कम ही मिल रहे हैं। तथाकथित “रूपांतरण थेरेपी” के आरोपों और प्रमुख राष्ट्रीय पादरियों से आने वाले एलजीबीटी-पुष्टि संदेशों के बढ़ते प्रभाव के बीच, ईसाई धर्म में पश्चाताप और रूपांतरण का मार्ग उन लोगों के लिए चुनौतीपूर्ण है जो पूरे दिल से यीशु के सामने आत्मसमर्पण करना चाहते हैं। एफएल कोपलैंड की आत्महत्या इन चुनौतियों को बयां करती है। यह ईसाइयों को ट्रांसजेंडरवाद के खिलाफ अपने आक्रोश को पुनर्निर्देशित करने के लिए एक स्पष्ट आह्वान जारी करता है ताकि लोगों को व्यक्तित्व के पीछे संघर्ष करते हुए देखा जा सके।

कृपया कोपलैंड के परिवार के लिए प्रार्थना करें और उन्हें वह गोपनीयता प्रदान करें जो इस अविश्वसनीय दर्दनाक त्रासदी के दौरान हम सभी चाहते हैं।

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