भजन 100 हमें कैसे सच्चा धन्यवाद करना सिखाता है

हम भजन 100 के माध्यम से काम कर रहे हैं और पांच सिद्धांतों पर विचार कर रहे हैं जो यीशु मसीह के विश्वासियों के लिए समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं क्योंकि हम उन्हें धन्यवाद देने के लिए प्रभु के आह्वान पर विचार करते हैं।

पहला सिद्धांत धन्यवाद की उद्घोषणा था। दूसरा है धन्यवाद ज्ञापन का अभ्यास.

श्लोक 2 पर ध्यान दें। “प्रसन्नता के साथ प्रभु की सेवा करो।” फिर श्लोक 4 के अंत में: “उसे धन्यवाद दो।” ये दोनों कथन, हालांकि शायद हमारे अनुवाद में उतने स्पष्ट नहीं हैं, उनके पीछे आधिकारिक धार्मिक सेवा के विचार हैं। इसीलिए एनआईवी सेवा के विचार के पीछे आधिकारिक पूजा को पहचानते हुए श्लोक 2 का अनुवाद करता है, “प्रसन्नता के साथ प्रभु की आराधना करो”। धन्यवाद देना, इसी तरह धन्यवाद की आधिकारिक उद्घोषणा का विचार है, और साथ में, ये शब्द धन्यवाद के बलिदान की ओर इशारा करते हैं। विचार धार्मिक अनुष्ठान है कि जो व्यक्ति वास्तव में आभारी है वह विजयी राजा की पूजा करता है।

जैसा कि हम इस बारे में सोचते हैं, नई वाचा के विश्वासी, निश्चित रूप से, अब बलिदान नहीं देते क्योंकि यीशु ही एक बार के लिए, अंतिम, पूर्ण बलिदान है। किसी अन्य रक्त बलिदान की पेशकश करना, या मूसा कानून में आदेशित बलिदानों पर वापस जाना, मसीह के रक्त का अपमान होगा। लेकिन नए नियम में हमारी सेवा के कार्यों के बारे में कहने के लिए बहुत सी बातें हैं जो धन्यवाद को प्रतिबिंबित करती हैं। उदाहरण के लिए, इब्रानियों 13:15-16 में, हम यह पाते हैं: “आइए हम उसके (यीशु) के द्वारा परमेश्वर के लिए स्तुतिरूपी बलिदान लगातार चढ़ाएँ।” अब, इब्रानियों को लिखा पत्र मोज़ेक कानून के खिलाफ एक लंबा विवाद रहा है, अब मसीह एक बेहतर वाचा, एक बेहतर पुरोहिताई, एक बेहतर सब कुछ के साथ आया है! इसलिए, लेखक तुरंत स्पष्ट करता है कि जब वह परमेश्वर की स्तुति का बलिदान कहता है तो उसका क्या मतलब है: “अर्थात्, उन होठों का फल जो उसके नाम का धन्यवाद करते हैं। और भलाई करने और बांटने से न चूको, क्योंकि परमेश्वर ऐसे बलिदानों से प्रसन्न होता है।”

यहां हम नई वाचा के आस्तिक के ईश्वर को धन्यवाद के बलिदान को देखते हैं। यह समुदाय में होता है, क्योंकि हम किसी और, भाई या बहन के बिना अच्छा नहीं कर सकते, जो हमारे अच्छे काम और साझेदारी से लाभान्वित होता है। नई वाचा के विश्वासियों के लिए धन्यवाद का बलिदान एक मेढ़ा या बैल या बकरी या अनाज की भेंट नहीं है, बल्कि यह होंठ हैं जो वाचा समुदाय में भगवान को ज़ोर से धन्यवाद देते हैं और एक ऐसा जीवन है जो उदारता के माध्यम से कृतज्ञता दिखाता है। यह धन्यवाद देने की प्रथा है: कृतज्ञता शब्द और कर्म में प्रतिबिंबित होती है।

भजन 100 में निहित तीसरा सिद्धांत है धन्यवाद का स्थान.

अब यह आकर्षक है. श्लोक 2 पर फिर से ध्यान दें। “आनंदमय गायन के साथ उसके सामने आओ।” और समानता श्लोक 4 में है: “धन्यवाद के साथ उसके द्वारों और स्तुति के साथ उसके आंगनों में प्रवेश करो।” यह एक सशक्त सत्य है. धन्यवाद का स्थान, सीधे शब्दों में कहें तो, ईश्वर के सामने है – उसकी उपस्थिति में।

जब भजनहार श्लोक 2 में कहता है, “आनंदपूर्वक गाते हुए उसके सामने आओ,” निस्संदेह उसके मन में मंदिर है। इसीलिए, समानांतर में, वह इसका संदर्भ देता है भगवान के द्वार और यह भगवान की अदालतें, जो इज़राइल में मंदिर पूजा के स्पष्ट संदर्भ हैं। यह कम से कम दो कारणों से महत्वपूर्ण है। सबसे पहले, याद रखें कि कॉल-इन पद 1 है सारी पृथ्वी. परमेश्वर ने सभी राष्ट्रों को अपने मंदिर में आकर उसकी पूजा करने, उसे धन्यवाद देने और उसकी स्तुति, सम्मान और महिमा देने के लिए बुलाया है।

पुनः, हमारे पास पुराने नियम में उन रहस्यों में से एक है जिसे मसीह के आने तक पूरी तरह से समझा नहीं जा सका था। अन्यजाति कैसे अडोनाई यहोवा के मन्दिर के द्वारों और आँगनों में आ सकेंगे और उसकी आराधना कर सकेंगे? क्या वे अशुद्ध और बाहरी लोग नहीं हैं? यहाँ, हालाँकि, हम देखते हैं कि ईश्वर सारी पृथ्वी को अपने मंदिर में, अपनी उपस्थिति में, उस स्थान पर आने के लिए बुला रहा है जहाँ केवल पवित्र लोगों को उसकी स्तुति और धन्यवाद करने के लिए आने की अनुमति है।

दूसरा, यह महत्वपूर्ण है क्योंकि यह हमें याद दिलाता है कि जब हम ईश्वर को धन्यवाद देते हैं, तो हम उसकी उपस्थिति में ही ऐसा करते हैं। ईश्वर कहीं दूर नहीं है, किसी दूसरी दुनिया में है, बहुत दूर है, वह हमें दूर से देख रहा है जब हम उसे धन्यवाद दे रहे हैं। बिल्कुल नहीं! बल्कि, जब हम आराधना के लिए और उसे धन्यवाद देने के लिए एक साथ आते हैं, और जब हम ईश्वर के प्रति अपना आभार व्यक्त करने के लिए समय निकालते हैं, तो हम उसकी उपस्थिति में, उसके सामने होते हैं। प्रभु निकट है. वह हमारी सुनता है, और वह हमारे साथ है। ईश्वर को धन्यवाद देना जीवित ईश्वर के साथ एक पवित्र, व्यक्तिगत संवाद है। यह ईश्वर की उपस्थिति में एक आनंदमय, गीत-भरा, प्रशंसा-भरा, धन्यवाद-भरा समय है।

यह जो सवाल उठता है वह मंदिर से संबंधित है। हम, अशुद्ध पापी, परमेश्वर की उपस्थिति में उसे स्वीकार्य मानकर कैसे प्रवेश कर सकते हैं? हम, विशेष रूप से हम जो अन्यजाति हैं, परमेश्वर के दरबार और उसके द्वार में कैसे प्रवेश करते हैं? जब जॉन ने अपना सुसमाचार लिखा, तो यरूशलेम मंदिर गायब हो गया था, और जॉन द्वारा लिखी गई कुछ चीजों के आधार पर ऐसा लगता है कि मंदिर के बिना पूजा करना कई लोगों के मन में एक सवाल था, चर्च के भीतर और बाहर दोनों जगह। यह जॉन 4 में सामरिया की महिला के साथ यीशु की चर्चा में आता है, जहां यीशु घोषणा करते हैं कि एक दिन आएगा जब पूजा न तो सामरिया में होगी और न ही यरूशलेम में, बल्कि यह आत्मा और सच्चाई से होगी, लगभग आत्मा की तरह और सत्य भौगोलिक स्थान थे।

इससे पहले, जॉन 2 में, यीशु ने यहूदियों से कहा था कि यदि वे मंदिर को नष्ट कर देंगे, तो वह इसे तीन दिनों में खड़ा कर देगा। वे अविश्वासी थे क्योंकि मंदिर को बनाने में 46 साल लग गए, लेकिन जॉन ने जॉन 2:21 में लिखा है, “लेकिन वह अपने शरीर के मंदिर के बारे में बात कर रहा था।” शिष्यों को इसका महत्व समझने में थोड़ा समय लगा। “सो जब वह मरे हुओं में से जी उठा, तो उसके चेलों को स्मरण आया, कि उस ने यह कहा था; और उन्होंने पवित्रशास्त्र और उस वचन पर विश्वास किया जो यीशु ने कहा था।” पुनरुत्थान के बाद तक उन्हें यह नहीं मिला। यीशु ने अनिवार्य रूप से कहा, “आप किसी इमारत में जाकर ईश्वर की उपस्थिति में आने का प्रयास करें। ईश्वर की उपस्थिति का सच्चा मार्ग मैं ही हूं। यदि आप भगवान के द्वार में प्रवेश करना चाहते हैं, यदि आप उनके दरबार में प्रवेश करना चाहते हैं, यदि आप उनके सामने आना चाहते हैं, तो मैं ही एकमात्र रास्ता हूं।

तो फिर, धन्यवाद का स्थान किसी भौगोलिक स्थान पर न होकर ईश्वर की उपस्थिति में है परन्तु मसीह में रहकर. इसीलिए पौलुस ने इफिसियों 2:18 में लिखा, “क्योंकि उसके द्वारा हम दोनों (यहूदियों और अन्यजातियों को समान रूप से) एक आत्मा के द्वारा पिता तक पहुँच प्राप्त हुई है।”

यदि हम मसीह में हैं, तो हम ईश्वर को धन्यवाद देते हैं, दूर से नहीं, बल्कि उसकी उपस्थिति में, उसके चेहरे के सामने। यह कितना गौरवशाली सत्य है कि यीशु के माध्यम से हमारी पहुंच ईश्वर की उपस्थिति तक, सबसे पवित्र स्थान तक है, और केवल इतना ही नहीं, बल्कि इस भजन में ईश्वर ने हमें उसे धन्यवाद देने के लिए वहां प्रवेश करने के लिए बुलाया है।

मुक्त धार्मिक स्वतंत्रता अद्यतन

पाने के लिए हजारों अन्य लोगों से जुड़ें स्वतंत्रता पोस्ट निःशुल्क न्यूज़लेटर, द क्रिश्चियन पोस्ट से सप्ताह में दो बार भेजा जाता है।