जॉन केल्विन ने इज़राइल की बहाली के बारे में क्या ग़लत किया?

द्वारा माइकल ब्राउनसीपी ऑप-एड योगदानकर्ता | मंगलवार, 21 नवंबर 2023

अधिनियमों की पुस्तक में दर्ज है कि, यीशु के पुनरुत्थान के बाद, वह “चालीस दिनों तक प्रेरितों के सामने प्रकट हुए और परमेश्वर के राज्य के बारे में बात करते रहे” (प्रेरितों 1:3)। यह उनके सूली पर चढ़ने से पहले, उनके चरणों में बैठकर और उनके वचनों का रस पीते हुए, उनके साथ बिताए गए तीन से अधिक वर्षों के अतिरिक्त था। अब उसके लिए इस पृथ्वी को छोड़ने का समय आ गया था, इसलिए प्रेरितों ने पद 6 में उससे पूछा, “हे प्रभु, क्या आप इस समय इस्राएल को राज्य बहाल करने जा रहे हैं?”

यह बिल्कुल जायज सवाल लग रहा था.

आख़िरकार, वह उनसे 40 से अधिक दिनों से “परमेश्वर के राज्य के विषय में” बात कर रहा था।

उसने उनसे भविष्य में यरूशलेम आने के बारे में पहले ही बात कर ली थी (देखें मैथ्यू 24; ल्यूक 21; मार्क 13)।

और उसने एक अवसर पर उनसे यह भी कहा: “मैं तुम से सच कहता हूं, कि सब वस्तुओं के नवीकृत होने पर, जब मनुष्य का पुत्र अपने महिमामय सिंहासन पर बैठेगा, तो तुम भी जो मेरे पीछे हो लिये हो, बारह सिंहासनों पर बैठोगे, और बारहों का न्याय करोगे।” इस्राएल के गोत्र” (मैथ्यू 19:28)।

वे अब उससे पूछ रहे थे, “क्या अब ऐसा होगा जब आप स्वर्ग पर चढ़ रहे हैं? क्या आने वाले दिनों में इज़राइल से आपके सभी वादे और दुनिया के लिए आपके सभी उद्देश्य पूरे होंगे?”

प्रसिद्ध धर्मशास्त्री और टिप्पणीकार जॉन केल्विन के अनुसार, वे इससे अधिक गलत नहीं हो सकते थे।

वह लिखा, “वह दर्शाता है कि जब यह प्रश्न उठाया गया था तो प्रेरित एक साथ इकट्ठे हुए थे, ताकि हम जान सकें कि यह एक या दो की मूर्खता से नहीं आया था कि यह उठाया गया था, बल्कि यह उन सभी की आम सहमति से प्रेरित हुआ था; लेकिन उनकी अशिष्टता अद्भुत है, कि जब उन्हें पूरे तीन वर्षों तक परिश्रमपूर्वक निर्देश दिया गया था, तो वे इससे कम अज्ञानता प्रदर्शित नहीं करते जितना कि उन्होंने कभी एक शब्द भी नहीं सुना था। इस प्रश्न में शब्दों जितनी ही त्रुटियाँ हैं।”

यह एक कड़ी फटकार है, विशेष रूप से इस तथ्य के प्रकाश में कि उन्होंने पुनर्जीवित प्रभु के साथ इन्हीं कुछ चीजों के बारे में बात करते हुए 40 दिन बिताए थे। क्या वे सचमुच इतनी दूर थे?

केल्विन ने आगे कहा, “वे उससे एक राज्य के विषय में पूछते हैं; लेकिन वे एक सांसारिक राज्य का सपना देखते हैं, जो धन-संपत्ति, स्वादिष्टता, बाहरी शांति और ऐसी ही अच्छी चीज़ों से भरपूर हो; और जबकि वे वर्तमान समय को उसी की बहाली के लिए निर्दिष्ट करते हैं। वे युद्ध से पहले विजय की इच्छा रखते हैं; क्योंकि काम आरम्भ करने से पहिले उन्हें अपनी मजदूरी मिल जाएगी। यहां उन्हें बहुत धोखा दिया गया है, क्योंकि उन्होंने मसीह के राज्य को शारीरिक इस्राएल तक ही सीमित रखा है, जिसे विदेशों में, यहां तक ​​कि दुनिया के कोने-कोने तक फैलाया जाना था।”

केल्विन के अनुसार, उनकी गलती यह देखने में विफल रही कि मसीह का राज्य इज़राइल की सीमाओं से बहुत आगे तक फैल जाएगा। बेशक, यह सच था, लेकिन यह यहूदी शिक्षण में भी मसीहाई दृष्टिकोण का हिस्सा था, अर्थात्, इसराइल में मसीहा के आने के साथ, राष्ट्रों को मुक्ति मिलेगी (एक के लिए यशायाह 2:1-4 देखें) उदाहरण)।

केल्विन का यह भी दावा है कि उन्होंने ईश्वर की योजना के समय को गलत समझा, जो निश्चित रूप से एक उचित आलोचना थी। फिर भी यह एक ऐसी गलती है जिसके लिए युगों-युगों से कई भविष्यवक्ता दोषी रहे हैं (देखें 1 पतरस 1:10-12)।

प्रेरित किसी भी तरह से केल्विन की कड़ी फटकार के पात्र नहीं थे, अर्थात्, “उन्होंने इस प्रकार घोषित किया कि इतने अच्छे गुरु के अधीन वे कितने बुरे विद्वान थे।”

इसीलिए यीशु ने उनके प्रश्न की निंदा नहीं की, जैसे कि यह मौलिक रूप से त्रुटिपूर्ण था। उन्होंने बस उनसे कहा कि उस समय उनका ध्यान इस पर नहीं था: “पिता ने अपने अधिकार से जो समय या तारीखें निर्धारित की हैं, उन्हें जानना आपका काम नहीं है। परन्तु जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा तब तुम सामर्थ पाओगे; और तुम यरूशलेम में, और सारे यहूदिया और सामरिया में, और पृय्वी की छोर तक मेरे गवाह होगे” (प्रेरितों 1:7-8)।

दूसरे शब्दों में, यह एक महान प्रश्न है, लेकिन यह पिता को जानना है। आप यरूशलेम से शुरू होकर दुनिया के अंत तक मसीहा की मृत्यु और पुनरुत्थान की गवाही देने पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

जैसा कि दिवंगत मसीहाई यहूदी विद्वान डेविड स्टर्न ने अपने लेख में उल्लेख किया है यहूदी नये नियम की टिप्पणी, “येशुआ ने अपने शिष्यों के इस सवाल का जवाब दिया कि क्या वह अब इज़राइल में स्व-शासन बहाल करेगा, ‘आपको तारीखों या समय को जानने की ज़रूरत नहीं है; पिता ने इन्हें अपने अधिकार में रखा है।’ इससे हम सीखते हैं, प्रतिस्थापन धर्मशास्त्र की शिक्षा के विपरीत, कि राज्य निश्चित रूप से है इच्छा इजराइल को पुनः स्थापित किया जाए। एकमात्र सवाल यह है कि कब, और यह जानना फिलहाल हमारा काम नहीं है। ‘गुप्त बातें किसकी हैं? अदोनिस [the Lord] हमारा परमेश्वर’ (व्यवस्थाविवरण 29:28(29))।”

“प्रतिस्थापन धर्मशास्त्र” शब्द के संबंध में, स्टर्न ने टिप्पणी की, “एक प्राचीन, व्यापक और हानिकारक ईसाई शिक्षा है कि चर्च ‘नया’ या ‘आध्यात्मिक’ इज़राइल है, जिसने यहूदियों को भगवान के लोगों के रूप में प्रतिस्थापित कर दिया है। इस दृष्टिकोण में – प्रतिस्थापन धर्मशास्त्र, वाचा धर्मशास्त्र, किंगडम नाउ धर्मशास्त्र, डोमिनियनवाद, पुनर्निर्माणवाद और (इंग्लैंड में) पुनर्स्थापनवाद के रूप में जाना जाता है – इज़राइल के लिए भगवान के वादे तब रद्द हो गए जब ‘यहूदियों’ ने यीशु को स्वीकार करने से इनकार कर दिया (इस बात पर ध्यान न दें कि सभी पहले विश्वासियों यहूदी थे)। इस झूठे धर्मशास्त्र ने, यह सुझाव देकर कि वह अपने वादों पर खरा उतरेगा, ईश्वर के चरित्र पर आक्षेप लगाते हुए, चर्च में कई यहूदी-विरोधी कृत्यों के लिए स्पष्ट औचित्य प्रदान किया है। अधिकांश ईसाई विरोधों के पीछे यह भी निहित है कि यहूदी लोगों का इज़राइल की भूमि पर वर्तमान में पुनः एकत्रीकरण धार्मिक या बाइबिल संबंधी महत्व के बिना है।

हाल ही में, “पूर्ति धर्मशास्त्र” या “विस्तार धर्मशास्त्र” जैसे शब्दों का उपयोग किया गया है, कई ईसाई नेताओं ने “प्रतिस्थापन धर्मशास्त्र” शब्द को भ्रामक (अपनी मान्यताओं के संदर्भ में) और नकारात्मक (ऐतिहासिक ईसाई विरोधीवाद के प्रकाश में) दोनों पाया है। ).

किसी भी तरह से, हालाँकि, अंतिम परिणाम एक ही है: जो वादे पहले राष्ट्रीय इज़राइल को दिए गए थे वे अब यहूदी लोगों पर लागू नहीं होते हैं। इसके बजाय, हमें बताया गया है कि वे मसीह में पूर्ण हो गए हैं या सभी विश्वासियों को शामिल करने के लिए विस्तारित हुए हैं।

और जबकि प्रतिस्थापन धर्मशास्त्र के विभिन्न रूपों में सुंदर, यीशु-उत्थानकारी सत्य आपस में जुड़े हुए हैं, इन सभी धार्मिक अभिव्यक्तियों का अंतिम परिणाम एक ही है।

नतीजतन, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि आज ईसाई जो इज़राइल राज्य के सबसे अधिक आलोचक हैं, वे वे हैं जो प्रतिस्थापन धर्मशास्त्र के किसी न किसी रूप को मानते हैं। इसके विपरीत, यह वे ईसाई हैं जो मानते हैं कि वही ईश्वर जिसने इज़राइल को तितर-बितर किया था, वह भी अपने प्राचीन लोगों को भूमि पर फिर से इकट्ठा करने की प्रक्रिया में है, जो पहचानते हैं कि शैतान किस हद तक उन्हें मिटाने की कोशिश कर रहा है।

हम यहूदियों और अन्यजातियों के लिए मुक्ति के एकमात्र मार्ग के रूप में यीशु का प्रचार कर सकते हैं (जैसा कि मैं करता हूं)।

हम इस बात पर जोर दे सकते हैं कि, यीशु में, हम सभी समान हैं, बिना किसी वर्ग व्यवस्था या जाति व्यवस्था के (यह सच है)।

और हम इजरायलियों और उनके फिलिस्तीनी पड़ोसियों दोनों के लिए न्याय और समानता की मांग कर सकते हैं (जैसा कि हमें करना चाहिए)।

लेकिन आइए हम इसे इस्राएल के प्रति परमेश्वर की वाचा की कीमत पर न करें।

जैसा कि पॉल ने लिखा, “जहाँ तक सुसमाचार का संबंध है, वे तुम्हारे कारण शत्रु हैं; परन्तु जहां तक ​​चुनाव का प्रश्न है, कुलपतियों के कारण उन्हें प्रिय माना जाता है, क्योंकि परमेश्वर के वरदान और उसका बुलावा अटल हैं” (रोमियों 11:28-29)।

परमेश्वर के सभी लोग कहें, “आमीन!”

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