ब्लाइंड बैंड ने लेबनान में पारंपरिक पूजा को पुनर्जीवित किया…

बेरूत के एक शांत उपनगर में एक साधारण कमरे से मनमोहक संगीत निकलता है। क्वार्टर नोट्स के उपयोग से संगीत को विशिष्ट रूप से “प्राच्य” बना दिया गया है, अंदर अभ्यास करने वाले संगीतकारों द्वारा बनाई गई ध्वनियाँ पश्चिमी कानों से भिन्न होती हैं।

ऊद और वायलिन जैसे तार वाले वाद्ययंत्रों के लिए उपयुक्त, एक ऑर्गन और पियानो से निकलने वाली धुन को सुनना आश्चर्यजनक है। एक डायल के मात्र रोल के साथ, आधुनिक इलेक्ट्रॉनिक्स नोट्स को फिर से बना सकते हैं – लेकिन संगीतकारों की प्रतिभा की गवाही देने वाले कौशल के बिना नहीं।

गुणवत्ता पड़ोसियों को कभी-कभी दरवाजे से झाँकने पर आकर्षित करती है।

बुट्रोस वेहबे, जो लगभग 50 वर्ष के हैं, एक गर्मजोशी से भरे, हंसमुख व्यक्ति हैं, आई कैन सी के संस्थापकों में से एक हैं, जो लेबनानी संगीत के पारंपरिक रूपों और शैलियों को संरक्षित करने के उद्देश्य से दो साल पहले स्थापित एक संगीत समूह है।

“यह मेरे लिए एक सपना था,” उन्होंने कहा, “चर्चों के भीतर प्राच्य संगीत बजाने के लिए इन लोगों जैसे संगीतकारों को ढूंढना।”

“ये लोग” न केवल पेशेवर रूप से प्रशिक्षित हैं – वे कानूनी रूप से भी अंधे हैं।

हालाँकि, वेहबे पूरी तरह से दृष्टिहीन हैं, लेकिन स्वयं को अप्रशिक्षित गायक मानते हैं। दो इंजील पूजा सीडी के संगीतकार होने के बावजूद, वह संगीत पढ़ने में असमर्थ हैं। जो शब्द और नोट्स वह एक साथ बुनता है वे सभी उसके दिमाग में निर्मित होते हैं। लेकिन यह केवल दूसरों की व्यावसायिकता और विशेषज्ञता को बढ़ाता है, जो उनके विचारों को तुरंत समझने और उनकी रचनाओं को वास्तविकता बनाने की उनकी क्षमता में प्रदर्शित होता है।

प्रत्येक संगीतकार लेबनान के नेत्रहीन स्कूलों के संदर्भ में संगीत प्रशिक्षण की पृष्ठभूमि से आता है।

समूह में मिलिओस अवाद (पियानो पर “द मेस्ट्रो”), ज़ियाद पावली (डबल ऑर्गन), फादी होम्सी (ड्रम), मोहम्मद रम्मल (दरबुका), और गैबी खलील (वायलिन) शामिल हैं। इनमें रेस्तरां और नाइट क्लबों के साथ-साथ प्रसिद्ध लेबनानी गायकों और संगीतकारों के साथ संगीत का कई वर्षों का अनुभव शामिल है।

कोई भी यह नहीं कहेगा कि अंधा होना उन उपलब्धियों में बाधा है जो वे हासिल करने में सक्षम हैं, यह इतने उच्च स्तर का संगीत बनाने की उनकी क्षमता से प्रमाणित है।

“लेबनान में वे आश्चर्यचकित हो जाते हैं जब वे किसी अंधे व्यक्ति को कुछ भी करते हुए देखते हैं,” मिलिओस ने हंसते हुए कहा। “एक बार, किसी ने मुझसे पूछा, ‘जब आप अपनी उंगलियां भी नहीं देख सकते तो आप वायलिन कैसे बजा सकते हैं?’ मैंने कहा, ‘मुझे अपनी उंगलियां देखने की जरूरत नहीं है। यहाँ तक कि दृष्टिहीन लोग भी, जब पियानो बजाते हैं, तो अपनी आँखें बंद कर लेते हैं।”

लेबनान की बहुधार्मिक विरासत को संजोते हुए, वेहबे ने रूढ़िवादी, मैरोनाइट, कैथोलिक और मुस्लिम पृष्ठभूमि के व्यक्तियों को एक साथ लाया है। अपने मतभेदों के बावजूद, जब वे एक साथ अभ्यास करते हैं तो मित्रता और एकता की भावना स्पष्ट होती है। उनका विश्वास, विविधता और संगीत के प्रति प्रेम उनके द्वारा किए जाने वाले काम को आकार देता है।

लेकिन यह मुफ़्त और संक्रामक भी है। मोहम्मद बड़े पैमाने पर समूह की गवाही के माध्यम से ईसाई बन गया, जबकि उसका भाई और अंशकालिक सदस्य, अली, अपने मुस्लिम कबूलनामे पर कायम है।

मोहम्मद के बहनोई फादी ने कहा, “हम संगीत के माध्यम से भगवान की सेवा करना चाहते हैं।” “यह बुट्रोस का सपना था, और यह उसे महिमामंडित करना है।”

मिलियोस, जो कैथोलिक हैं और बैंड के सबसे अनुभवी लोगों में से एक हैं, अतीत में टोनी किवान और समीर याज़बेक जैसे लेबनानी दिग्गजों के साथ खेल चुके हैं। उन्होंने कहा कि बैंड के माध्यम से भगवान के साथ उनका सफर गहरा हुआ है।

उन्होंने कहा, “मैं पहली बार इस तरह के भजन बजा रहा हूं और उनमें से ज्यादातर मुझे पसंद हैं।” “और मैं आपको बता दूं, मैं वास्तव में बुट्रोस और फादी जैसे लोगों का सम्मान करता हूं, क्योंकि मैं ऐसे किसी भी व्यक्ति का सम्मान करता हूं जो वास्तव में अपने विश्वास के साथ जी रहा है।”

एक-दूसरे की कंपनी में उन्हें जो आनंद मिलता है, वह भी स्पष्ट है क्योंकि वे एक साथ मजाक करते हैं, जिसमें यह भी शामिल है कि कार किसे चलानी चाहिए। लेबनानी प्राच्य संगीत को संरक्षित और संजोए हुए देखने की उनकी आम दृष्टि में एक सहजता और खुशी है।

लेकिन पिछले सौ वर्षों से, लेबनान में ईसाई संगीत, विशेष रूप से इंजील संगीत, पश्चिम से अत्यधिक प्रभावित रहा है, बेरूत स्थित बीलाइट एफएम के प्रबंधक नूर बोट्रोस ने कहा। उन्होंने वेहबे को “अभिषिक्त” कहा और अपने गीतों को समकालीन और पारंपरिक प्रशंसा के मिश्रण में बजाया गौरतलब है ईसाई रेडियो स्टेशन.

उन्होंने कहा, शुरुआती मिशनरियों ने कई भजनों का अरबी में अनुवाद किया, यह प्रक्रिया 1990 के दशक में पूजा संगीत में अंतरराष्ट्रीय रुझानों द्वारा दोहराई गई। इसके बाद उत्तरार्द्ध ने एक अनुकरणीय स्वदेशी रचनात्मकता को जन्म दिया, जो ज्यादातर मिस्र से थी और युवा लोगों के बीच अत्यधिक लोकप्रिय थी। लेबनान के चर्च में जाने वाले एक पश्चिमी व्यक्ति को अक्सर परिचित धुनें सुनाई देंगी, भले ही वे शब्दों को समझने में असमर्थ हों।

बोट्रोस ने कहा, “हम अंग्रेजी भाषा की पूजा बहुत सुनते हैं और यह हमारी रचनात्मकता को प्रभावित करती है।” “पारंपरिक शैली में भगवान की स्तुति सुनना सुंदर है, और अरबों के रूप में हमारी विरासत का सम्मान करता है।”

दक्षिणी शहर सिडोन में, जब मंडली ने सुसमाचार-प्रेरित गीतों का प्रदर्शन किया, तो दर्शकों के सदस्य खड़े हो गए और नृत्य करने लगे।

“मैं तुम्हें अपना राजा मानता हूँ
यहाँ मेरा जीवन आपके हाथों में है
इसके साथ वही करो जो तुम चाहते हो
आओ और मेरे दिल पर राज करो।”

जैसे ही फादी ने अपनी गवाही साझा की, ये शब्द जीवंत हो गए। एक बार, जब वह एक निर्माणाधीन कार्यालय भवन में सीढ़ियाँ ढूंढने की कोशिश कर रहा था, तो वह दूसरी मंजिल से एक खाली लिफ्ट शाफ्ट में गिर गया। लोहे के उभरे हुए शूलों के बीच तहखाने में उतरने के कारण, किसी तरह उसे केवल मामूली चोटें आईं।

फादी ने चकित दर्शकों से कहा, “मुझे मर जाना चाहिए था।” “लेकिन जैसे भगवान ने चमत्कारिक ढंग से मेरी जान बचाई, वह हमें भी हमारे पापों से बचा सकता है – अगर हम उस पर विश्वास करें।”

आई कैन सी में वेहबे के रचनात्मक आउटलेट के अलावा, वह होराइजन्स के लिए फील्ड मंत्रालयों के वरिष्ठ निदेशक हैं, जो एक लेबनानी संगठन है जो चर्चों के साथ मिलकर उन्हें शिष्य बनाने और उन्हें मंत्रालय में सुसज्जित करने का काम करता है।

उनके आह्वान का एक हिस्सा चर्चों को यह बताना है कि वे स्वयं संगीत का उत्पादन कर सकते हैं। संगीत समारोहों, अतिथि पूजा नेतृत्व और अपनी सरल संक्रामक शैली के माध्यम से – शारीरिक रूप से विकलांगों के साथ साझेदारी का उल्लेख नहीं करने पर – वह एक ऐसा पैटर्न पेश करते हैं जिसका हर कोई अनुकरण कर सकता है।

उन्होंने कहा, “हमारे पास प्रतिभाएं हैं और पवित्र आत्मा हमारे अंदर काम कर रहा है।” “तो हम हर समय बाहरी धुनों का उपयोग क्यों करना चाहते हैं?”

दुर्भाग्य से, आई कैन सी के सर्वोत्तम प्रयासों के बावजूद, सदस्यों को डर है कि पश्चिमी शैलियों ने पहले ही पारंपरिक को विस्थापित कर दिया है। मिलियोस इसके लिए फोन स्क्रीन की आधुनिक लत को जिम्मेदार मानते हैं। वेहबे ने “दुनिया भर में सस्ते संगीत का अनुसरण करने” के लिए ईसाई मीडिया को फटकार लगाई।

उन्होंने कहा, इसे ठीक करने में समय लगेगा।

लेबनान एक ऐसा देश है जो आर्थिक संकट की गहराई में है। लोग आर्थिक रूप से संघर्ष कर रहे हैं और व्यवसाय बंद हो रहे हैं। संगीतकारों और संगीत शिक्षकों को छूट नहीं है। लेबनानी राष्ट्रीय संगीत संरक्षिका बताया गया है खाली कक्षाएँ और धूल भरे पियानो, बेरूत में कई लोगों के अनुभवों को प्रतिबिंबित करने वाली छवियां।

हालाँकि, यह समूह और इसमें शामिल संगीतकार एक अलग कहानी प्रदर्शित करना चाह रहे हैं। यीशु में उनका विश्वास और संगीत के प्रति प्रेम, साथ ही जिस जीवंतता के साथ वे अपने दिए गए उपहारों और जुनून को व्यक्त करते हैं, वह उनकी परिस्थितियों से कहीं बड़ी किसी चीज़ में विश्वास व्यक्त करता है।

वेहबे कहते हैं, ”मेरी खुशी प्रभु के लिए गाने से मिलती है।” “भगवान हमें वह सब कुछ प्रदान करेंगे जो हमें चाहिए, क्योंकि हम पारंपरिक प्राच्य संगीत की सुंदरता के माध्यम से सुसमाचार का प्रचार करते हैं।”