मानव उत्पत्ति, प्रतिस्पर्धी स्पष्टीकरण और तर्क का नियम

हम कहां से आए थे? यह सबसे दिलचस्प सवाल है. सही उत्तर मनुष्य को परिभाषित करेगा। इसके अलावा, निहितार्थ महत्वपूर्ण हैं और यही कारण है कि मानव उत्पत्ति पर बातचीत अक्सर अत्यधिक भावनात्मक हो जाती है। मेरा मानना ​​है कि उत्तर उपलब्ध है. तर्क एक उपकरण है जो बातचीत को सूचित कर सकता है और सत्य की खोज में योगदान दे सकता है।

तर्कशास्त्र में गैर-विरोधाभास का नियम निर्विवाद है। जब किसी दुविधा का सामना दो प्रतिस्पर्धी व्याख्याओं से होता है जो एक-दूसरे का खंडन करती हैं तो दोनों सही नहीं हो सकते, क्योंकि वे एक-दूसरे का खंडन कर रहे हैं। हालाँकि, वे दोनों झूठे हो सकते हैं।

इस दृष्टिकोण पर विचार करें कि मनुष्य गैर-मानव पूर्वजों से पूरी तरह से प्राकृतिक प्रक्रियाओं द्वारा विकसित हुआ, या कि भगवान ने इन विकासवादी प्रक्रियाओं में सहायता की। यह इस दृष्टिकोण का खंडन करता है कि मनुष्य को ईश्वर द्वारा दैवीय रूप से बनाया गया था, बिना किसी विकासवादी प्रक्रिया के जिसने मनुष्य को गैर-मानव पूर्वजों से उत्पन्न किया। तो गैर-विरोधाभास के नियम के अनुसार, तर्क हमें सिखाता है कि या तो मानव उत्पत्ति के लिए ऐसा कोई विकासवादी घटक है या नहीं है।

उत्पत्ति में, यह कहा गया है: “प्रभु परमेश्वर ने मनुष्य को भूमि की धूल से बनाया और उसके नथनों में जीवन का श्वास फूंक दिया, और मनुष्य जीवित प्राणी बन गया” (2:7)। प्रकृतिवादी इसे पूरी तरह से मिथक के रूप में पढ़ते हैं। कुछ धर्मशास्त्री विकासवादी व्याख्या को समायोजित करते हैं जबकि अन्य धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोण ऐसा नहीं करते हैं। ये सभी विचार सही नहीं हो सकते. वे झूठे हो सकते हैं, लेकिन मुझे ऐसा नहीं लगता। आइए मैं समझाता हूं क्यों।

विकासवादी सिद्धांत, चाहे प्रकृतिवादी हो या आस्तिक, क्रमिकवाद पर आधारित है। कहने का तात्पर्य यह है कि गैर-मानव प्रजातियाँ धीरे-धीरे थोड़े-बहुत बदलावों के माध्यम से विकसित हुईं और हम आज जो हैं। पूरी प्रक्रिया लाखों वर्षों में प्राकृतिक चयन, संयोग और यादृच्छिक उत्परिवर्तन का कार्य थी, या कुछ का मानना ​​​​है कि कभी-कभी भगवान ने हस्तक्षेप किया था। यदि यह क्रमिक प्रक्रिया ईश्वर के साथ या उसके बिना सही है, तो हमें एक रचनात्मक तंत्र का पालन करना चाहिए जो दर्शाता है कि कैसे वानर नर और मादा मनुष्यों में परिवर्तित हो गए। कलात्मक अभिव्यक्तियाँ, चित्र और रेखाचित्र ऐसे साक्ष्य नहीं हैं जो विकासवादी सिद्धांत का समर्थन करते हैं, क्योंकि विज्ञान कलात्मक प्रदर्शनों पर भरोसा नहीं करता है कल्पना कीजिए क्या हुआ.

यदि किसी जानवर के रेंगने और फिर चलने और होमो इरेक्टस (सीधा आदमी) और अंततः होमो सेपियन्स (आधुनिक पुरुष और महिला) में बदलने के वे चित्र सच थे, तो यह आवश्यक है कि प्रत्येक प्रजाति को आवश्यक प्रजनन साथी मिले। ये समझना भी जरूरी है खड़ा आदमी और एक बुद्धिमान व्यक्ति ये नाम सिद्धांतकारों द्वारा लागू किए गए हैं क्योंकि उन्होंने डार्विनवाद के विचारों को विकसित किया था, न कि नर की वास्तविक प्रजाति और महिला. ऐसी नामित प्रजातियाँ हैं सिद्धांत दिया जबकि मान लिया जाये हर स्तर पर एक उपयुक्त महिला समकक्ष।

नर और मादा वानर मध्यवर्ती नर और मादा वानर/मनुष्यों के साथ संभोग नहीं कर सकते हैं और संतान को निषेचित नहीं कर सकते हैं, क्योंकि प्रत्येक जोड़े को विशिष्ट प्रजनन प्रणालियों की आवश्यकता होती है। विज्ञान से पता चलता है कि एक वानर और एक मानव, या एक आंशिक वानर और एक आंशिक मानव के लिए संभोग करना और एक अंडे को निषेचित करना असंभव है।

जब मानव मादा अंडाणु मानव पुरुष के शुक्राणु द्वारा निषेचित होता है तो युग्मनज में तुरंत विशिष्ट, जटिल और विस्तृत आनुवंशिक जानकारी शामिल हो जाती है। बालों और आंखों का रंग, शारीरिक विशेषताएं और लिंग, सभी ऐसी जानकारी से निर्धारित होते हैं जो अपरिवर्तनीय है। इस प्रक्रिया को चिकित्सा प्रक्रियाओं द्वारा हेरफेर किया जा सकता है लेकिन इसके लिए पूर्वविवेक की आवश्यकता होती है जानबूझकर विशिष्ट, और कोई आकस्मिक घटना नहीं.

वानर भी अपनी आनुवंशिक जानकारी के अनुसार संभोग करते हैं और प्रजनन करते हैं, मनुष्यों के विपरीत विशिष्ट बालों वाली और शारीरिक विशेषताओं के साथ। यदि हम दुनिया के इतिहास की फिल्म को दोबारा देखें, तो उस वैज्ञानिक तंत्र की पुनरावृत्ति क्या होगी जिसने वानरों को संभोग प्रक्रिया द्वारा मनुष्यों में बदल दिया? पूरी तरह से वैज्ञानिक आधार पर, फिल्म में नर वानरों को मादा वानरों के साथ प्रजनन करते हुए और मानव नर को मानव मादाओं के साथ प्रजनन करते हुए दिखाया जाएगा। किसी भी चीज़ के लिए कल्पना, कला और समरूप रेखाचित्र की आवश्यकता होती है।

एक विकासवादी घटक का दृष्टिकोण यह भेद नहीं करता है कि यह क्या है विश्वास करना चाहता है से वास्तविक क्या है. मानव प्रजाति में सूक्ष्म परिवर्तन के कुछ अवलोकनों को नोट किया गया है और उन्हें समायोजित करने के लिए दिखावा किया गया है गैर-परक्राम्य विचार वानरों से निकले मनुष्यों का। यह विचार तब भी कायम है, जब विज्ञान ने खुलासा किया है कि नर और मादा वानरों को नर और मादा मनुष्यों के साथ यौन रूप से सक्रिय होने के लिए प्रोग्राम नहीं किया गया है, न ही कभी किया गया है।

अब यदि ईश्वर ने क्रमिक विकासवादी घटक के बिना मानवता का निर्माण किया, जिसने वानरों को मनुष्यों में संशोधित किया, तो तदनुसार हम आधुनिक विज्ञान से विशिष्ट अवलोकन और पुष्टि करने की अपेक्षा करेंगे। विशेष रूप से, हमें उन प्रजातियों का निरीक्षण करना चाहिए जो केवल अपनी प्रजाति के भीतर ही प्रजनन कर सकती हैं। मानव नर और मादा प्रजनन प्रणाली जटिल हैं, और उनकी विशिष्ट विशिष्टता के बिना एक शुक्राणु एक अंडे को निषेचित नहीं कर सकता है। विज्ञान यह भी बताता है कि मानव नर और मादा हार्मोन एक-दूसरे के प्रति यौन रूप से आकर्षक होते हैं, जानवरों के प्रति नहीं। फिर भी, वानरों में मनुष्यों के प्रति यौन आकर्षण नहीं है।

इस प्रकार विज्ञान देखता है और पुष्टि करता है कि जानवरों और मनुष्यों के डीएनए को अपनी ही प्रजाति के भीतर पुन: उत्पन्न करने के लिए प्रोग्राम किया गया है। इस प्रकार एक क्रमिक प्रक्रिया प्रत्येक चरण में अद्वितीय प्रजनन प्रणालियों के साथ विकसित होने और अंततः मनुष्यों को उत्पन्न करने के लिए वानरों या मध्यवर्ती वानरों/मनुष्यों के लिए मामूली संशोधन करके विज्ञान को धोखा नहीं दे सकती थी। इसी तरह, यह विश्वास कि ईश्वर ने आवश्यक आवश्यकताओं को प्रदान करने की प्रक्रिया में हस्तक्षेप किया, वैज्ञानिक रूप से अस्थिर है। निश्चित रूप से, जानवरों और मनुष्यों के बीच डीएनए में समानता की पहचान की गई है, लेकिन ऐसा कोई वैज्ञानिक तंत्र नहीं है जो इस निष्कर्ष को प्रमाणित करता हो कि मध्यवर्ती वानरों/मनुष्यों ने संभोग किया और अंततः मनुष्यों को जन्म दिया।

फिर, विज्ञान इस धारणा का समर्थन नहीं करता है कि मानव इतिहास को दोबारा दोहराते हुए हम देखेंगे कि कैसे प्राकृतिक चयन ने गैर-मानव प्रजनन से मानव प्रजनन को अद्भुत तरीके से इकट्ठा किया, या कि यह भगवान द्वारा निर्देशित था। तो इतने सारे लोग इस पर विश्वास क्यों करते रहते हैं? कुछ समय पहले, एक प्रसिद्ध अमेरिकी वैज्ञानिक ने यहाँ टोरंटो विश्वविद्यालय में विकासवादी सिद्धांत पर व्याख्यान दिया था। बाद में, मैंने उनसे निजी तौर पर पूछा कि क्या उनका मानना ​​है कि विकासवादी सिद्धांत विज्ञान है या एक सांस्कृतिक आख्यान है? उन्होंने धीरे से उत्तर दिया, “यह एक सांस्कृतिक चीज़ है।” “जो कुछ मैं तुम्हें लिख रहा हूं, उसमें मैं परमेश्वर के साम्हने झूठ नहीं बोलता” (गला. 1:20)।

उपरोक्त दो स्पष्टीकरणों ने गैर-विरोधाभास के कानून के भीतर प्रतिस्पर्धा की है। अवलोकन और तर्कसंगतता से पता चलता है कि यह स्पष्टीकरण कि एक विकासवादी घटक ने वानरों को मनुष्यों में बदल दिया, वैज्ञानिक रूप से अस्थिर है। इस प्रकार यह निष्कर्ष निकालना तर्कसंगत है कि, दो स्पष्टीकरणों में से, एक बुद्धिमान इकाई ने मानव जाति को वानरों के वंश के बिना अपने दम पर उत्पादन करने के लिए प्रोग्राम किया। मेरा मानना ​​है कि वह इकाई ईश्वर है।

यह निष्कर्ष प्रतिस्पर्धी स्पष्टीकरणों के लिए खुला है। यदि एक परिकल्पना यह चुनौती देने के लिए है कि “ईश्वर ने मनुष्य को बनाया,” तर्क और विज्ञान को विकासवादी क्रमिकता के अलावा एक स्पष्टीकरण की आवश्यकता होगी जो नर और मादा वानरों को नर और मादा मनुष्यों में बदल देती है।

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