पुराने नियम में अजीब कहानियों के साथ कुश्ती…

हाल ही में मिस्र की यात्रा पर, हमारे होटल के रसोइयों ने उत्कृष्ट स्वाद और उत्कृष्ट सौंदर्यशास्त्र दोनों के साथ पाक व्यंजनों का एक उल्लेखनीय बुफे पेश किया।

हमारे समूह के सदस्यों में से एक ने अपनी प्लेट में एक खूबसूरत चीज़ परोसी: एक खीरे की डिस्क जिसके ऊपर पनीर का एक त्रिकोण, एक छोटा टमाटर और मिठाई मूस जैसा दिखने वाला एक मिश्रण था। हमारी मेज पर वापस बैठते हुए, उसने एक टुकड़ा खाया और मुँह बनाते समय उसकी आँखें चौड़ी हो गईं। “क्या है यह?!” वह रोया। वह मीठा मूस लीवर पैट निकला—बिल्कुल भी वह नहीं जिसकी वह उम्मीद कर रहा था!

यह वर्ष का वह समय है जब कई ईसाई बाइबल पढ़ने की नई योजना शुरू करते हैं। बाइबल को शुरू से अंत तक पढ़ना एक अद्भुत अभ्यास है जो हमें इसके कम-परिचित अंशों से परिचित कराता है। हम रास्ते में नए ख़ज़ानों की खोज कर सकते हैं, जो हमारी ज्ञात कहानियों के बीच छिपे हुए हैं।

लेकिन हमें ऐसे अंशों का भी सामना करना पड़ सकता है जिन्हें हम अपने मुँह से थूकना पसंद करेंगे, जैसे कि मेरे मित्र का लीवर पैट। प्रेरणा की अपेक्षा करते हुए, हमें इसके बजाय कठिन शब्द, परेशान करने वाले दृश्य या भ्रमित करने वाले प्रसंग मिल सकते हैं। विशेष रूप से अगर हम एंडोर्फिन-उत्पन्न करने वाले बाइबिल अध्ययन की आशा करते हैं – एक “अच्छा महसूस कराने वाली” भक्ति जो हमें हमारे दिन भर आगे ले जाती है – तो हम अक्सर खुद को निराश पा सकते हैं।

एक बाइबल विद्वान के रूप में, मैंने अपना जीवन धर्मग्रंथों को पढ़ने और समझने में समर्पित कर दिया है। मैंने बाइबल के पन्नों को बार-बार जीवंत होते देखा है। फिर भी, मुझे अभी भी ऐसे अंश मिलते हैं जो मुझे परेशान करते हैं। लेकिन मुझे एक और बाइबल विद्वान और मेरे मित्र, एसाव मैक्कौली की एक बात याद है, एक बार कहा गया था-जो यह है कि हमें ऐसे कठिन मार्गों से उसी तरह जुड़ना चाहिए जैसे जैकब ने उत्पत्ति 32 में देवदूत के साथ बातचीत की थी।

एक लंबी अनुपस्थिति के बाद, जैकब कनान के लिए घर जा रहा था। वह अपने भाई एसाव से मिलने से घबरा रहा था। जब वह चला गया, तो हालात तनावपूर्ण थे, और याकूब को यकीन नहीं था कि जब वह वापस आएगा तो एसाव उसका स्वागत कैसे करेगा। उनकी मुलाकात से एक रात पहले, एक देवदूत ने याकूब को आश्चर्यचकित कर दिया, और वे दोनों भोर होने तक कुश्ती करते रहे – जिस समय देवदूत ने याकूब से उसे जाने देने के लिए कहा। तभी याकूब ने उत्तर दिया, “जब तक तुम मुझे आशीर्वाद नहीं दोगे, मैं तुम्हें जाने नहीं दूंगा” (पद 26)।

जैकब जानता था कि वह दैवीय क्षेत्र से एक स्वर्गीय प्राणी का सामना कर रहा था, और वह प्रभु से आशीर्वाद प्राप्त करने का कोई अवसर नहीं छोड़ना चाहता था। और उस विशेष क्षण में, वह जानता था कि अगले दिन अपने भाई का सामना करने का साहस पाने के लिए उसे इसकी आवश्यकता होगी।

यदि हम बाइबल के साथ ऐसा व्यवहार करें तो क्या होगा? क्या होगा यदि, जब भी हम किसी परेशान करने वाले बाइबिल मार्ग से जूझते हैं, तो हम जैकब के समान दृष्टिकोण अपनाते हैं? यह समझते हुए कि धर्मग्रंथ दैवीय रूप से प्रेरित और ईश्वर-प्रेरित है, अगर हम कहें तो क्या होगा, मैं इसे तब तक नहीं छोड़ूँगा जब तक यह मुझे आशीर्वाद न दे दे?

अपने हाथ खड़े कर देना और पाठ से दूर चले जाना बहुत आसान है, लेकिन अगर हम कायम रहते हैं, तो हमें हमारी अपेक्षा से अधिक समृद्ध प्रेरणा मिल सकती है।

पुराने नियम से कुश्ती लड़ने की तीन कुंजी

मेरे अनुभव में, यहां तक ​​कि सबसे कठिन मार्ग (शायद विशेष रूप से वे अंश) आशीर्वाद का स्रोत हो सकते हैं जब हम उन्हें समझने की कोशिश में लगे रहते हैं। समस्या यह है कि बहुत से लोग बाइबल को समझने के लिए संघर्ष करते हैं क्योंकि उन्हें वास्तव में यह कभी नहीं सिखाया गया कि इसके साथ कैसे जुड़ना है। तो, इसके साथ, मैं इन पेचीदा अंशों की व्याख्या करने के लिए तीन कुंजियाँ साझा करना चाहूँगा:

1. ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ पर विचार करें।

आप चाहें या न चाहें, बाइबल लिखी नहीं गई थी को हम या के बारे में हम। हाँ, यह परमेश्वर का वचन है के लिए हम, लेकिन जिन घटनाओं का इसमें वर्णन किया गया है वे उस समय और स्थान से बहुत दूर घटित हुईं जिन्हें हममें से अधिकांश लोग अपना घर कहते हैं। यहां तक ​​कि आज “बाइबिल भूमि” में रहने वालों के लिए भी, हमारे और बाइबल के बीच हजारों साल हैं।

इसका मतलब है कि बाइबल पढ़ना न केवल एक अंतर-सांस्कृतिक अनुभव है; इसमें समय यात्रा भी शामिल है। इसीलिए जब हम इस क्षेत्र के इतिहास के बारे में कुछ जानते हैं तो इससे मदद मिलती है। यदि हम सामान्य पुरुषों और महिलाओं के दैनिक जीवन – उनकी चिंताओं और चुनौतियों, उनकी आशाओं और मूल्यों – पर विचार करने के लिए समय निकालें तो हम उनकी कहानियों में अधिक आसानी से प्रवेश कर सकते हैं।

कुछ आधुनिक पाठक चिंतित हैं कि यदि वे इतिहास पर ध्यान केंद्रित करेंगे, तो बाइबल कम भक्तिपूर्ण प्रेरणादायक बन जाएगी। फिर भी, बार-बार, मैंने विपरीत को सत्य पाया है। जब मैं प्राचीन काल की कड़वी वास्तविकताओं को बेहतर ढंग से समझता हूं, तो मैं देख सकता हूं कि प्राचीन लोगों के साथ हमारे बीच कितनी समानताएं हैं। भगवान आज भी हमसे हमारी मेस में मिलते हैं, ठीक वैसे ही जैसे वह उनसे उनकी मेस में मिले थे।

बाइबल के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भों को सीखने का एक तरीका जैसे संसाधनों के माध्यम से है एनआईवी सांस्कृतिक पृष्ठभूमि अध्ययन बाइबिल या ज़ोंडरवन इलस्ट्रेटेड बाइबिल पृष्ठभूमि टिप्पणी शृंखला। दोनों में समृद्ध, पूर्ण-रंगीन छवियां हैं और पाठ के पीछे की दुनिया में क्या हो रहा है, यह समझने में आपकी मदद करने के लिए जानकारी से भरी हुई हैं।

2. गद्यांश की साहित्यिक रचना पर ध्यान दें।

धर्मग्रंथ पर साहित्य के रूप में ध्यान केंद्रित करने का मतलब यह नहीं है कि हम इसकी ऐतिहासिकता को खारिज कर दें – इसका सीधा सा मतलब है कि हम मानते हैं कि बाइबिल एक विशेषज्ञ रूप से तैयार किया गया साहित्यिक पाठ है। धर्मग्रंथ अपने प्रमुख विषयों को उजागर करने के लिए डिज़ाइन किए गए एक सुविचारित प्रारूप में इतिहास की एक प्रेरित व्याख्या प्रस्तुत करता है।

जैसे ही आप पढ़ते हैं, इस बात पर ध्यान दें कि लेखक लोगों और स्थानों का वर्णन कैसे करता है। ध्यान दें कि क्या कथा कालानुक्रमिक रूप से सामने आती है, और कौन से दृश्य एक साथ रखे गए हैं। बाइबिल प्रोजेक्ट के वीडियो जैसे संसाधन, स्वतंत्र रूप से ऑनलाइन मौजूद हैआपको सचेत करने में मदद कर सकता है कि किताब कैसे तैयार की जाती है।

दूसरे शब्दों में, न केवल तथ्यों के लिए पढ़ें, बल्कि बाइबिल लेखकों की कलात्मकता की सराहना करने के लिए भी पढ़ें। पवित्र आत्मा से प्रेरित होकर, ये लेखक कला का एक अद्भुत नमूना तैयार कर रहे हैं जो समय की कसौटी पर खरा उतरा है।

3. विविध समुदाय के साथ पढ़ें।

हमारे सांस्कृतिक संदर्भ या जीवन अनुभव के कारण कुछ अंश हमें अजीब या आपत्तिजनक भी लग सकते हैं। जब हम दूसरों के साथ पढ़ते हैं, तो हम कठिन पाठ से निपटने में मदद के लिए अपने ज्ञान, अपने विचारों और यहां तक ​​कि अपने प्रश्नों को भी एकत्रित कर सकते हैं। इन वर्षों में, मैंने अन्य शिक्षकों और पादरियों से और यहां तक ​​कि जब मैं कक्षा को पढ़ा रहा होता हूं तो छात्रों के प्रश्नों और टिप्पणियों से भी सीखा है।

हाल के वर्षों में, मैंने वैश्विक चर्च की अंतर्दृष्टि को पढ़ने का ठोस प्रयास किया है। यह विभिन्न संदर्भों से पुरुषों और महिलाओं के साथ सीखने का एक उपहार है, क्योंकि उनके सांस्कृतिक सहूलियत बिंदु उन्हें उन चीज़ों को देखने की अनुमति देते हैं जो मुझे याद आती हैं और उन मामलों को समझाने की अनुमति देती हैं जो मेरे लिए अपरिचित हैं।

कुछ संसाधन जिनके लिए मैं आभारी हूँ वे हैं लैंगहम ग्लोबल लाइब्रेरीद खोजने योग्य डेटाबेस हर आवाज पर, और अनुवाद अंतर्दृष्टि और परिप्रेक्ष्य वेबसाइट। इनसे मुझे दुनिया भर के अन्य लोगों के साथ बाइबल पढ़ने में मदद करके मेरा दृष्टिकोण काफी व्यापक हो गया है।

परमेश्वर मूसा को मारने की कोशिश क्यों करेगा?

एक अंश जिसने मुझे चकित कर दिया है वह निर्गमन 4 में छुपा हुआ है। यह उस प्रकार का अंश नहीं है जो धर्मोपदेशों या रविवार स्कूल के पाठों में आता है, और मुझे संदेह है कि आपने इस पर कोई भक्ति पाठ पढ़ा है। वास्तव में, यह इतनी छोटी कहानी है कि पढ़ते समय यदि आपका मन थोड़ा सा भी भटक जाए, तो हो सकता है कि आप इसे पढ़ भी न सकें। लेकिन अगर आप ध्यान दें तो यह थोड़ा चौंकाने वाला है।

मंच तैयार करने के लिए, भगवान पहले ही जलती हुई झाड़ी में सिनाई पर्वत पर मूसा से मिल चुके हैं और उसे अपने लोगों को गुलामी से बाहर लाने के लिए मिस्र जाने का आदेश दिया है। मूसा अपनी पत्नी के मिद्यानी परिवार से विदा लेता है और अपनी पत्नी और बेटों के साथ वापस मिस्र की यात्रा शुरू करता है। तभी अप्रत्याशित घटित होता है:

रास्ते में एक विश्राम स्थान पर, प्रभु मूसा से मिले और उसे मारने ही वाले थे। परन्तु सिप्पोरा ने चकमक चाकू लिया, और अपने बेटे की चमड़ी काट दी, और उस से मूसा के पांव छुए। “निश्चित रूप से तुम मेरे लिए खून का दूल्हा हो,” उसने कहा। इसलिये यहोवा ने उसे अकेला छोड़ दिया। (उस समय उसने खतना का जिक्र करते हुए “खून का दूल्हा” कहा था।) (व. 24-26)

जब मूसा आज्ञापालन के बीच में था तो परमेश्वर ने उसे मारने की कोशिश क्यों की? सिप्पोरा को कैसे पता चला कि वास्तव में क्या करना है? इस खतना ने भगवान का मन क्यों बदल दिया? मूसा के बेटे का खतना पहले से ही क्यों नहीं हुआ? यह अजीब कहानी इस पुस्तक में शामिल करने के लिए इतनी महत्वपूर्ण क्यों है?

ये तो बस मेरे कुछ सवाल थे. पिछले अनुभव के आधार पर, मुझे प्रेरणा मिलने की उम्मीद थी – अगर मैं गहराई से खोज करता और जेकब की तरह देवदूत के साथ पाठ के साथ कुश्ती करता – और वास्तव में, मुझे प्रेरणा मिली!

जिप्पोराह कहानी में तीन कुंजियाँ लागू करना

सबसे पहले, मैंने कहानी की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि पर विचार किया। सिप्पोरा एक मिद्यानी पुजारी की बेटी है। वह रीति-रिवाजों के इर्द-गिर्द बड़ी हुई है। खतना का अभ्यास इब्रियों के साथ-साथ मिस्रवासियों द्वारा भी किया जाता था – लेकिन एक ही तरीके से या एक ही समय में नहीं, और निश्चित रूप से एक ही अर्थ के साथ नहीं।

जबकि ईश्वर ने इब्रानियों को शिशुओं का खतना तब करने का निर्देश दिया था जब वे केवल आठ दिन के थे (उत्पत्ति 17:12), मिस्रवासियों का खतना युवावस्था में किया जाता था – और इस संस्कार का उनके लिए कोई धार्मिक महत्व नहीं था। हमारे लिए अज्ञात कारणों से, ऐसा प्रतीत होता है कि मूसा ने अपने पुत्रों का खतना करने की उपेक्षा की थी, जिसने उसके परिवार को इब्राहीम के साथ परमेश्वर की वाचा से बाहर कर दिया था।

दूसरा, मैंने सीखा कि वाक्यांश “खून का दूल्हा” का व्यापक अर्थ हो सकता है। हिब्रू शब्द छह (एनआईवी में “दूल्हा”) सिर्फ दूल्हे को ही नहीं, बल्कि किसी भी पुरुष रिश्तेदार को विवाह के तौर पर संदर्भित कर सकता है।

यद्यपि एनआईवी सर्वनाम निर्दिष्ट करता है, हिब्रू पाठ अधिक अस्पष्ट है। जब यह कहता है कि उसने “मूसा” के पैरों को चमड़ी से छुआ, तो हिब्रू यह स्पष्ट नहीं है कि यह किसके पैरों को संदर्भित करता है: उसके बेटे के पैर, मूसा के, या भगवान के? लेकिन चूंकि उसका बेटा शादी के बजाय जन्म से उसका रिश्तेदार था, इसलिए वह संभवतः या तो मूसा या उसके भगवान, याहवे से बात कर रही थी, जिसके साथ उसने शादी के जरिए रिश्ते में प्रवेश किया था।

इतना ही नहीं, बल्कि सिप्पोरा का कथन, “निश्चित रूप से तुम मेरे लिए खून का दूल्हा हो,” का अनुष्ठानिक महत्व था, जैसा कि आज विवाह के अधिकारी यह कहते हुए उपयोग करते हैं, “अब मैं तुम्हें पति और पत्नी कहता हूं!” इसी तरह, सिप्पोरा घोषणा कर रही थी कि उसका परिवार यहोवा का है।

तीसरा, और सबसे महत्वपूर्ण बात, जब मैंने इस अजीब मार्ग के साहित्यिक संदर्भ में समय बिताया, तो मुझे कई कनेक्शन मिले जिन्होंने मुझे इसे समझने में मदद की।

इस दृश्य से पहले, परमेश्वर ने मूसा से कहा था कि वह फ़िरौन से कहे, “प्रभु यही कहता है: 'इस्राएल मेरा पहलौठा पुत्र है, और मैंने तुमसे कहा था, ” मेरे पुत्र को जाने दो, ताकि वह मेरी आराधना कर सके।'' परन्तु तू ने उसे जाने न दिया; इसलिये मैं तेरे पहिलौठे पुत्र को मार डालूंगा'' (उदा. 4:22-23)।

मूसा का जन्म हिब्रू में हुआ था लेकिन फिरौन की बेटी ने उसे गोद ले लिया था। हम नहीं जानते कि उसके अन्य बच्चे थे या नहीं, लेकिन यदि नहीं, तो मूसा ने उसके पहले बेटे की भूमिका निभाई होगी। जैसे-जैसे मूसा वयस्क हुआ, उसे अपनी पहचान के बारे में अनिश्चित लगने लगा। उन्हें इब्रानियों या मिस्रियों ने स्वीकार नहीं किया था – और जब वह मिद्यान पहुंचे, तो उन्होंने अपना परिचय नहीं दिया। जलती हुई झाड़ी में यहोवा के साथ उसकी मुठभेड़ में ही उसकी पहचान स्पष्ट हुई थी।

हालाँकि, यदि मूसा ने अपने बेटों का खतना नहीं किया था, तो वह खुद को और अपने परिवार को इब्रानियों के रूप में पहचानने के लिए एकमात्र आवश्यक कदम उठाने में विफल रहा था। मूसा अनिश्चित पहचान के साथ मिस्र लौटने का जोखिम नहीं उठा सकता था – और इसलिए उसे फिरौन को दिए गए ईश्वर के अल्टीमेटम से छूट नहीं मिलेगी।

बाद में, मूसा ने इब्रानियों को फसह समारोह के बारे में निर्देश दिया जिससे प्रभु के दूत के आने पर उनके पहलौठे पुत्रों की रक्षा की जा सके। याद रखें कि फसह में भाग लेने के लिए, परिवार के सभी पुरुषों का खतना किया जाना था (उदा. 12:48)। इसलिए, मूसा दूसरों को वह करने की आज्ञा देने वाला था जो उसने स्वयं नहीं किया था।

इसलिए वापस रेगिस्तान में, इब्रानियों के साथ अपनी पूर्ण पहचान सुनिश्चित करने के लिए यहोवा ने मूसा का सामना किया। सिप्पोरा, मूसा की बचपन की कहानी में दाइयों और अन्य महिलाओं की तरह, उसे खतरे से बचाने के लिए आगे आई (उदा. 1:17; 2:1-10)। एक महिला के रूप में जिसने मूसा को बचाया, सिप्पोराह मूसा की गाथा का अंत है। इसके बाद, कथा यहोवा द्वारा इस्राएल के बचाव की ओर केन्द्रित हो जाती है।

लीवर खाना सीखना

लीवर कुछ स्वास्थ्य लाभों के साथ एक अर्जित स्वाद है। यदि मिस्र के मेरे अध्ययन दौरे पर मेरे मित्र ने पर्याप्त तैयारी की होती, तो वह इसकी सराहना करने में सक्षम हो सकता था। बाइबल भी एक अर्जित स्वाद है। इसे अच्छे से पढ़ने के लिए कुछ कौशल, अनुभव और प्रतिबद्धता की आवश्यकता होती है। जब भी आप किसी कठिन मार्ग पर आते हैं तो मेरी सबसे अच्छी सलाह यह है: इसे तब तक जाने न देने का दृढ़ संकल्प करें जब तक कि यह आपको आशीर्वाद न दे।

कारमेन जॉय इम्स बायोला विश्वविद्यालय में ओल्ड टेस्टामेंट के एसोसिएट प्रोफेसर और लेखक हैं भगवान का नाम धारण करना और भगवान की छवि होना. वह साप्ताहिक “तोराह मंगलवार” जारी करती है वीडियो यूट्यूब पर।