क्या एलिस्टेयर बेग के पास समलैंगिक शादियों के बारे में कोई राय है?

पिछले सप्ताह विश्वासियों के बीच एक विवादास्पद बहस फिर से शुरू हो गई थी।

यह आग का तूफ़ान पादरी और बाइबल शिक्षक की सलाह के बाद भड़का एलिस्टेयर बेग सामने आए, जहां बेग ने एक दादी को सलाह दी कि उसे अपने पोते की शादी में एक ट्रांसजेंडर व्यक्ति के साथ शामिल होना चाहिए। यह सलाह तब आई जब बेग ने पूछा कि क्या पोते को पता है कि दादी कामुकता और पाप के बारे में क्या मानती है और क्या पोते को पता है कि दादी मिलन का जश्न नहीं मना सकती। दादी ने इसकी पुष्टि करने के बाद, बेग ने उन्हें जाने, एक उपहार लेने और उन लोगों के प्रति ईश्वर की प्रेमपूर्ण दयालुता प्रदर्शित करने की सलाह दी जो उनके प्रति शत्रुतापूर्ण हैं।

मैं उन्हें मिले विरोध से बिल्कुल भी आश्चर्यचकित नहीं हूं; यह मेरे लिए एक पीड़ादायक परिचित मुद्दा है।

एक दशक से भी पहले, मेरे हमशक्ल जुड़वां भाई ने दूसरे आदमी से शादी कर ली। काफी मशक्कत और प्रार्थना के बाद, मैंने और मेरी पत्नी ने शादी में शामिल होने का फैसला किया।

इससे पहले कि मैं बहुत आगे बढ़ूं, मुझे कुछ खुलासे करने दीजिए। सबसे पहले, मैं स्पष्ट रूप से बता दूं कि कोई भी ईसाई उस चीज़ का जश्न नहीं मना सकता जिसे ईश्वर का वचन पाप कहता है। और पवित्रशास्त्र स्पष्ट है कि समलैंगिक व्यवहार, एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह के बाहर सभी यौन व्यवहार की तरह, एक पाप है। दूसरा, मैं बता दूं कि जो मैं यहां साझा कर रहा हूं वह निर्देशात्मक नहीं है, यानी मैं किसी से यह नहीं कह रहा हूं कि उन्हें वैसा ही करना चाहिए जैसा मैंने किया है। यदि आपका विवेक आपको उसी निष्कर्ष पर पहुंचने की अनुमति नहीं देता जिस पर मैं पहुंचा था, तो यह ठीक से भी अधिक है। इस तरह का निर्णय लेते समय किसी को भी अपने विवेक का उल्लंघन नहीं करना चाहिए।

जब मैंने और मेरी पत्नी ने मेरे भाई की शादी में शामिल होने का फैसला किया, तो हमने बिना किसी संदेह के यह जानते हुए ऐसा किया कि उसे और उसके साथी को कोई सवाल नहीं था कि हम बाइबिल और संबंधपरक रूप से कहां खड़े हैं। यदि हमें इस पर भरोसा नहीं होता, तो हमें निष्क्रिय अनुमोदन का दोषी महसूस होता। मेरा भाई शादी से पहले कई वर्षों तक अपने साथी के साथ रिश्ते में था। उन वर्षों में हमारे बीच इस बारे में बहुत सीधी और ईमानदार बातचीत हुई कि बाइबल समलैंगिक व्यवहार सहित सभी यौन पापों के बारे में क्या कहती है, और हम मानव कामुकता को बहाल करने और छुटकारा दिलाने की ईश्वर की क्षमता के बारे में क्या मानते थे।

उनकी शादी से एक दिन पहले मेरे भाई और मेरे बीच तीखी बहस भी हुई। हमारे उद्देश्यों में गलती करने का कोई तरीका नहीं होगा। यह बिल्कुल स्पष्ट था कि हम उनकी पसंद का जश्न नहीं मना रहे थे या उसका समर्थन नहीं कर रहे थे। वास्तव में, समारोह में पदाधिकारी के पहले शब्द थे: “अब, हम जानते हैं कि यहां कुछ लोग हैं जो इस संघ से असहमत हैं, लेकिन आपने यहां रहना चुना है क्योंकि आप प्यार करते हैं [them]. इसके लिए हम आपको धन्यवाद देते हैं।” हमने यह प्रदर्शित करने के लिए समारोह में भाग लिया कि चाहे उन्होंने कोई भी विकल्प चुना हो, हम उनसे प्यार करते हैं।

मेरा मानना ​​है कि एक विशेष तार्किक भ्रांति इस विवादित दादी को बेग की सलाह पर कई प्रतिक्रियाओं को प्रेरित कर रही है और यह बहस के केंद्र में है क्योंकि लगभग 14 साल पहले हमें इस वास्तविकता का सामना करना पड़ा था। इसे मिथ्या तुल्यता भ्रांति कहा जाता है। झूठी तुल्यता एक अनौपचारिक भ्रांति है जिसमें त्रुटिपूर्ण या गलत तर्क के आधार पर दो विषयों के बीच एक तुल्यता खींची जाती है। यहाँ त्रुटिपूर्ण तर्क यह है कि “उपस्थिति” और “उत्सव” एक ही चीज़ हैं। यदि आप मौजूद हैं, तो आप डिफ़ॉल्ट रूप से जश्न मना रहे हैं।

मैं इस समय लगभग 40 वर्ष का हो चुका हूँ, और पिछले कुछ वर्षों में मैं कई ऐसे माता-पिता को जानता हूँ जो न केवल शामिल हुए बल्कि कई मामलों में तो अपने बच्चों के विषमलैंगिक विवाह समारोहों में वित्त पोषण भी किया, जो उन साझेदारों से विवाह कर रहे थे जिन्हें उन्होंने नहीं चुना था। इनमें से कई माता-पिता इस मिलन से बेहद दुखी थे।

इनमें से प्रत्येक मामले में, माता-पिता ने माना कि वे अपने बच्चे की पसंद को नियंत्रित नहीं कर सकते। वे अपने वयस्क बच्चों के प्रति अपनी चिंता और असहमति व्यक्त कर सकते थे, लेकिन वे अपना निर्णय नहीं ले सकते थे। अपने बच्चों के प्रति अपने बिना शर्त प्यार को प्रदर्शित करने और रिश्ते को बनाए रखने की पूरी कोशिश करने के लिए, शादियों में शामिल होने और यहां तक ​​कि कभी-कभी फंड देने के विकल्प भी चुने गए। लेकिन जब आप गतिशील उपस्थिति में समलैंगिक संबंध और सभी निष्पक्षता जोड़ते हैं, तो सुलझी हुई उपस्थिति के बीच अंतर को समझने के लिए – अक्सर गहरे दुःख के साथ – और उत्सव खिड़की से बाहर चला जाता है।

मुझे “उपस्थिति” को धार्मिक दृष्टिकोण से फ्रेम करने दीजिए। यीशु ने उन लोगों की उपस्थिति में समय बिताया जिन्होंने उसके समय के धार्मिक नेताओं को नाराज किया था। मैथ्यू (लेवी) के आह्वान के संक्षिप्त सुसमाचार खातों में, हम फरीसियों को पापियों के साथ यीशु के भोजन करने पर घृणा व्यक्त करते हुए देखते हैं। यीशु ने उत्तर दिया कि स्वस्थ लोगों को चिकित्सक की आवश्यकता नहीं है, बल्कि बीमारों को है (लूका 5:31-32)। देहधारी परमेश्वर पापियों के साथ भोजन साझा करने के लिए उपस्थित थे। लेकिन आइए “उपस्थिति” को एक कदम आगे ले जाएं। ईश्वर सर्वव्यापी है. भजन 139:7-8 कहता है:

“मैं आपकी आत्मा से कहाँ जा सकता हूँ? आपकी उपस्थिती से दूर मैं कहां जाऊं? यदि मैं स्वर्ग पर चढ़ूं, तो तू वहां है; यदि मैं अपना बिस्तर गहराई में बनाऊँ, तो तू वहाँ है।”

यद्यपि वह पाप से दुःखी है, परमेश्वर हर समय, समस्त मानवता द्वारा किए गए प्रत्येक पाप के लिए उपस्थित रहा है। इसका मतलब यह है कि वह हर समलैंगिक शादी में मौजूद रहा है, और हमेशा रहेगा। भले ही हमारा पाप हमें उसकी उपस्थिति से वंचित कर दे, वह है और हमेशा वहीं रहेगा। एडब्ल्यू टोज़र ईश्वर की सर्वव्यापकता और उसकी प्रकट उपस्थिति के बीच एक बड़ा अंतर बताते हैं, और मुझे लगता है कि इसे यहां भी स्पष्ट करना अच्छा होगा। वह लिखते हैं कि ईश्वर की “प्रकट उपस्थिति” ही स्वर्ग, स्वर्ग बनाती है। यदि परमेश्वर की “प्रकट उपस्थिति” प्रकट होती, तो लोगों के चेहरे पर पश्चाताप होता। हम ईश्वर की सर्वव्यापकता में विश्वास कर सकते हैं, और सही ढंग से समझ सकते हैं कि उनकी उपस्थिति का मतलब किसी भी तरह से मेरे या किसी और के पाप का समर्थन नहीं है।

मुझे पता है आगे क्या आपत्ति आती है. ठीक है, यदि आप अपने परिवार के सदस्यों से “प्यार” करते हैं, तो यह उन्हें पाप की ओर और धकेल देगा। हमें उनके पापों के खिलाफ खड़ा होना चाहिए, यहां तक ​​कि उन्हें पश्चाताप की स्थिति में लाने में मदद करने के लिए रिश्ते भी वापस लेने चाहिए। यही वह चीज़ है जो उन्हें उनके पाप के प्रति जागृत करेगी, है न?

ख़ैर, यह वह बात नहीं है जिसने मुझे मेरी समलैंगिक पहचान और समलैंगिक रिश्ते से बाहर निकाला।

जब मैं 19 साल का था, मैंने अपनी समलैंगिक पहचान और रिश्ते को प्रभु को सौंप दिया। मैंने समर्पण और शिष्यत्व की एक लंबी यात्रा शुरू की। मैं 4 साल की उम्र से ही यीशु में विश्वास रखता था और जानता था कि बाइबल समलैंगिकता के बारे में क्या सिखाती है। उस मात्र ज्ञान ने मुझे पश्चाताप नहीं कराया। बल्कि, यह ईश्वर की अथक कृपा और दयालुता के साथ पवित्रशास्त्र की सच्चाई थी, जो उन ईसाइयों के माध्यम से प्रदर्शित हुई जो मेरी गंदगी के माध्यम से मुझसे प्यार करते थे।

उस समर्पण के सात साल बाद, मैंने अपनी अद्भुत पत्नी, सुज़ैन से शादी की, और मैं अपने जैसे पुरुषों और महिलाओं को अनुशासित करने के लिए पूर्णकालिक मंत्रालय में शामिल हो गया, जो एलजीबीटी पहचान के कारण यीशु का अनुसरण कर रहे थे। 10 वर्षों तक मैंने पोर्टलैंड, ओरेगॉन में एक पैराचर्च संगठन में न केवल एलजीबीटीक्यू छोड़ने वाले इन पुरुषों और महिलाओं की सेवा की, बल्कि मैंने माता-पिता और उन प्रियजनों के परिवार के लिए एक समूह का भी नेतृत्व किया, जिन्होंने एलजीबीटीक्यू पहचान अपना ली थी। छह साल पहले, मैंने उन कानूनों और नीतियों का विरोध करते हुए राज्य और संघीय सांसदों के सामने बोलना भी शुरू किया था, जो उन लोगों की धार्मिक स्वतंत्रता और चिकित्सीय विकल्प को छीन लेते हैं, जिन्होंने मेरी तरह संघर्ष किया है।

इतने सारे परिवारों के लिए, जिनकी मैंने वर्षों से सेवा की है, इस तरह की घटना से जुड़ा दर्द और दुःख असहनीय है, और संबंधपरक दांव इससे अधिक ऊंचे नहीं लग सकते। कई परिवारों को अल्टीमेटम दिया जाता है कि शादी में शामिल न होने से रिश्ते को अपूरणीय क्षति होगी। यदि आप जाते हैं तो मुख्यधारा ईसाई धर्म के अधिकांश लोग आपका न्याय करने के लिए तैयार हैं और यदि आप नहीं जाते हैं तो आपके प्रियजन अपने नुकसान में कटौती करने के लिए तैयार हैं, यह कहना अपमानजनक और क्रूरतापूर्वक खारिज करने वाला है कि माता-पिता, दादा-दादी या भाई-बहन पाप का जश्न मनाने के दोषी हैं। यदि वे इस प्रकार की किसी शादी में उपस्थित होने का निर्णय लेते हैं।

जब मैं पाप कर रहा था तब भी परमेश्वर ने मुझे कभी नहीं छोड़ा। उन्होंने अन्य विश्वासियों को अपने प्रेम, अनुग्रह, दयालुता और अपरिवर्तनीय सत्य के मूर्त प्रदर्शन के रूप में मेरे साथ संबंध बनाने के लिए प्रेरित किया। इस यात्रा के 27 वर्षों में, मैं कभी किसी ऐसे व्यक्ति से नहीं मिला जिसने पश्चाताप किया हो और यीशु के पास वापस आया हो क्योंकि वे अपने परिवार से अलग हो गए थे। वास्तव में, इसने उन अधिकांश लोगों को ईश्वर से दूर कर दिया है और एलजीबीटीक्यू समुदाय की बाहों में भेज दिया है, जो बहिष्कृत होने के लिए तैयार हैं।

मुझे आशा है कि हम, ईसाई होने के नाते, इस सब पर बेहतर बातचीत कर सकते हैं। मुझे आशा है कि इससे पहले कि हम निर्णय सुनाना शुरू करें, शायद हम सहानुभूति या दयालुता के एक छोटे से प्रयास से शुरुआत कर सकते हैं। मैं जानता हूं कि जिन माता-पिता की मैं सेवा करता हूं, और जिन्हें मैं जानता हूं जिन्होंने एलजीबीटीक्यू पहचान छोड़ दी है, वे इस मोर्चे पर अधिक समझ की सराहना करेंगे।

एलिस्टेयर बेग के अनुसार, जब आपने इस संघर्षशील दादी को यह सलाह दी थी, तब आप यह नहीं जानते होंगे कि आप किस सींग के घोंसले को लात मार रहे थे, लेकिन मैं बहुत आभारी हूं कि आपने ऐसा किया। यदि अधिक माता-पिता को अपने एलजीबीटीक्यू-पहचान वाले बच्चों के लिए अवतारवाद दिखाने की अनुमति दी जाती है, तो बिना शर्त प्यार का प्रदर्शन करते हुए सच्चाई पर कायम रहते हैं, मेरा मानना ​​​​है कि कई और विलक्षण लोग घर वापस आ जाएंगे।

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