पत्रकारिता दशमांश का मामला

अमेरिकी पत्रकारिता को जनवरी में एक मामूली सर्वनाश का अनुभव हुआ।

लॉस एंजिल्स टाइम्स नौकरी से निकाला गया 20 प्रतिशत से अधिक इसके न्यूज़रूम का. समय काटना 15 प्रतिशत और व्यापार अंदरूनी सूत्र 8 प्रतिशत. वॉल स्ट्रीट जर्नल को हटा दिया गया 20 लोग इसके डीसी ब्यूरो में। स्पोर्ट्स इलस्ट्रेटेड नौकरी से निकाला गया कितने लोग इसके पूरी तरह से बंद होने की उम्मीद है. सूखी घास इत्यादि की टाल लगाने का नोकदार डंडापहले से ही बड़े पैमाने पर छंटनी के अधीन है दुकान बंद कर दी एक स्वतंत्र आउटलेट के रूप में और अब एक उपधारा के रूप में मौजूद रहेगा जीक्यू. और एक समाचार स्टार्टअप को बुलाया गया संदेश वाहक अस्तित्व में केवल एक वर्ष के बाद, पूरी तरह से बंद हो गया-हालाँकि उस मामले मेंजहां $50 मिलियन के निवेश से केवल $3 मिलियन का राजस्व प्राप्त हुआ, यह कहानी साधारण कुप्रबंधन की तुलना में पत्रकारिता के बारे में कम हो सकती है।

सब बताया, उससे भी ज्यादा पत्रकारिता के 500 पद चले गए पिछले महीने, उद्योग में संकुचन का दो दशक का रुझान जारी रहा। नौकरियाँ और संपूर्ण आउटलेट बाएँ और दाएँ गिर रहे हैं – पिछले साल, औसतन हर हफ्ते 2.5 अखबार बंद हो गए संयुक्त राज्य अमेरिका में—और यह सोचने का कोई कारण नहीं है कि वे वापस आ रहे हैं। हमारे उद्योग की गिरावट के बारे में बात करते समय पत्रकार अतिशयोक्तिपूर्ण और अनावश्यक रूप से आत्म-चापलूसी कर सकते हैं, लेकिन यह वास्तव में एक उल्लेखनीय दर से सिकुड़ रहा है।

फिर भी, मैं कहता हूं कि जनवरी का सर्वनाश “मामूली” था क्योंकि यह कई दौरों में से एक है। कुछ महीने पहले, यह था वाशिंगटन पोस्ट सायबान नौकरियां. यह हमेशा कहीं न कहीं घटित होता रहता है. यहां तक ​​कि इस तरह का मल्टी-आउटलेट लेऑफ़ और शटडाउन ब्लिट्ज भी एक ही ट्रम्प की आवाज़ है। वहाँ और अधिक हो जाएगा। वास्तव में, जैसे डाक स्तंभकार पेरी बेकन जूनियर हाल ही में तर्क दियायह कहना जल्दबाजी नहीं होगी कि पत्रकारिता फिर कभी व्यापक रूप से लाभदायक नहीं होगी।

मुझे अभी भी उम्मीद है कि हम एक नया बिजनेस मॉडल ढूंढ लेंगे, जो डिजिटल युग में काम करेगा और विज्ञापन या सोशल मीडिया पर निर्भर नहीं होगा, सभी दुर्भाग्यपूर्ण प्रोत्साहनों के साथ। लेकिन अगर यह एक अवास्तविक सपना है, जैसा कि यह हो सकता है, तो मेरे पास साथी ईसाइयों के लिए एक प्रस्ताव है: पत्रकारिता दशमांश पर विचार करें।

इसका शाब्दिक दशमांश होना जरूरी नहीं है – हालाँकि यदि आप अच्छी पत्रकारिता का समर्थन करने के लिए अपनी आय का 10 प्रतिशत दान करना चाहते हैं, तो मुझे आपको रोकने न दें। हालाँकि, मेरा वास्तविक सुझाव कम महत्वाकांक्षी है। यह बस इतना है कि ईसाइयों को जानबूझकर हमारे विशेष संदर्भ में सत्य को प्रकट करने, जांचने और आगे बढ़ाने के लिए लेखकों (और कलाकारों और संगीतकारों) का समर्थन करने के हमारे लंबे इतिहास को जारी रखना चाहिए। यह है कि हम पत्रकारिता के संरक्षक बनें, न कि केवल आधुनिक अर्थों में (मैं इस कॉफ़ी शॉप का संरक्षक हूं) लेकिन पुराने अर्थ में भी-संरक्षण का प्रकार जिसने पुनर्जागरण के कलात्मक उत्कर्ष के लिए भुगतान किया।

आपको इतिहास की कक्षा से कला निधि का यह मॉडल याद हो सकता है। पुनर्जागरण इटली में, जैसा कि सीटी ने किया है विख्यात, “ईसाई धर्म, समाज और कला का अटूट संबंध था। कला के कार्यों को संग्रहालयों में निष्क्रिय रूप से लटकाए रखने के लिए नहीं बनाया गया था। वे विशिष्ट उद्देश्यों के साथ, राजनीतिक और आध्यात्मिक उद्देश्यों सहित, सार्वजनिक परिदृश्य के आवश्यक हिस्से थे।

“संरक्षक जिन्होंने इन कार्यों को शुरू किया – चाहे पोप, चर्च, मठवासी आदेश, शहर के संघ, या व्यक्तिगत नागरिक – ने ऐसा इसलिए किया क्योंकि वे जानते थे कि कला शक्तिशाली थी। यह सामाजिक स्थिति स्थापित कर सकता है, अधिकार जता सकता है, सिद्धांत सिखा सकता है, भावनाएं पैदा कर सकता है, किसी को प्रार्थना या कार्रवाई के लिए उकसा सकता है और सामाजिक परिवर्तन ला सकता है।''

हमारी अधिक साक्षर संस्कृति में, पेंटिंग और मूर्तिकला आम तौर पर सार्वजनिक चौराहे पर वह भूमिका नहीं निभाते हैं। इसके बजाय, बेहतरी के लिए और पत्रकारिता अक्सर इससे भी बदतर होती है। तो पुनर्जागरण में दृश्य कलाओं की तरह, आज पत्रकारिता की शैली और सामग्री “सिर्फ स्वाद का मामला नहीं है।” यह [can] इसके गहरे-यहाँ तक कि शाश्वत-परिणाम हैं।” अच्छी पत्रकारिता का संरक्षण सार्वजनिक परिदृश्य के इस आवश्यक हिस्से को सच्चाई पर केंद्रित रखने में मदद कर सकता है।

कुछ चेतावनियाँ यहाँ क्रम में हैं। हममें से अधिकांश लोग मेडिसिस नहीं हैं और पेरोल पर ब्रुनेलेस्की का कोई व्यक्ति कभी नहीं होगा। हम पत्रकारिता के समकक्ष धन नहीं देंगे गुम्बद. अपनी प्रकृति से, पत्रकारिता अधिक क्षणभंगुर और समयबद्ध है। यह समग्र रूप से सांस्कृतिक रूप से प्रभावशाली है, लेकिन शायद ही किसी एक लेख का स्थायी प्रभाव होता है। पत्रकारिता हमेशा कई छोटी चीज़ों का योग होगी। लेकिन छोटी-छोटी चीज़ों में भरोसेमंद होना, यहां तक ​​​​कि छोटी मात्रा में धन का भी अच्छी तरह से उपयोग करना सार्थक है (लूका 16:10-13; 21:1-4)।

एक और चेतावनी यह है कि बहुत कुछ उस अंतिम शब्द पर निर्भर करता है: कुंआ. मैंने बेकन के लेख को उनकी पत्रकारिता की प्राथमिकताओं से असहमत होने की उम्मीद से पढ़ना शुरू किया, क्योंकि उनके शीर्षक में “मिशन” पत्रकारिता के उल्लेख ने मुझे सोचने पर मजबूर कर दिया था – इसके आलोक में हालिया बहस के बारे में पत्रकारिता मानदंड और उद्देश्य- वह रिपोर्टिंग की आड़ में सक्रियता का आह्वान करेगा।

मैंने गलत सोचा. उसका वास्तविक सिफ़ारिश तीन प्रकार की पत्रकारिता को प्राथमिकता देना है: “सरकारी और नीति समाचार, विशेष रूप से स्थानीय और राज्य स्तर पर; प्रहरी पत्रकारिता जो शक्तिशाली व्यक्तियों, कंपनियों और राजनीतिक नेताओं की बारीकी से जांच करती है; और सांस्कृतिक कवरेज, महत्वपूर्ण पुस्तकों और फिल्मों से लेकर आस्था और आध्यात्मिकता तक।''

यह मुझे बिल्कुल सही लगता है, हालाँकि मैं दो और विशिष्टताएँ जोड़ूँगा। एक तो यह कि गुणवत्ता उतनी ही मायने रखती है जितना कि विषय पर फोकस। राजनीति और विशेष रूप से आस्था के बारे में खराब पत्रकारिता किसी से भी बदतर नहीं है। दूसरी बात यह है कि हमें विशेष रूप से स्पष्ट रूप से ईसाई पत्रकारिता को संरक्षण देने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि इस पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए: “जो रोटी नहीं है उस पर पैसा क्यों खर्च करें, और जो संतुष्ट नहीं करता उस पर अपना श्रम क्यों करें? सुनो, मेरी सुनो, और जो अच्छा है उसे खाओ, और तुम बड़े से बड़े भोजन का आनन्द लोगे” (यशा. 55:2)।

अंत में, स्पष्ट: मैं एक पत्रकार हूं और कह रहा हूं कि आपको पत्रकारों को पैसा देना चाहिए। इस विषय पर, मैं भी उतना ही पक्षपाती हूं जितना वे आते हैं। मेरा मानना ​​है कि पत्रकारिता, अपनी सभी कमजोरियों और विफलताओं के बावजूद, एक सीमित सरकार वाले मुक्त समाज में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है; इसे विकसित करने की आवश्यकता हो सकती है लेकिन इसे विलुप्त होने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए; यह धार्मिक स्वतंत्रता और अन्य प्रथम संशोधन अधिकारों की रक्षा में एक शक्तिशाली हथियार है; और जैसे-जैसे हमारा समाज धर्मनिरपेक्ष होता जा रहा है, ईसाई पत्रकारिता और अधिक आवश्यक होती जाएगी। ईसाई धर्म को समझाने के लिए पत्रकार विशिष्ट रूप से तैनात हैं भूलने की संस्कृति इसका क्या मतलब है।

पत्रकारिता को एक उद्योग के रूप में संरक्षित करने से मुझे व्यक्तिगत रूप से लाभ होता है, लेकिन ये बड़ी चीजें मेरे करियर के भविष्य से कहीं अधिक मायने रखती हैं। तो चिंता न करें, मैं इसे अपने वेनमो के लिंक के साथ समाप्त नहीं करने जा रहा हूँ। हालाँकि, आप इस पर विचार कर सकते हैं सीटी का दान पृष्ठ और अभी अपना संरक्षण शुरू करें।

बोनी क्रिस्टियन विचारों और पुस्तकों के संपादकीय निदेशक हैं ईसाई धर्म आज.