मैंपवित्रशास्त्र के कुछ सबसे भयावह शब्दों में, मसीह अपने शिष्यों से कहते हैं, “यदि कोई मेरे पीछे आना चाहे, तो अपने आप का इन्कार करे, और अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे हो ले” (मत्ती 16:24, ईएसवी)। पैशन कहानी के इस बिंदु पर, शिष्यों को अभी तक मसीह के शब्दों की शक्ति का पता नहीं है। वे निश्चित रूप से समझते थे कि क्रूस क्या होता है और क्रूस पर चढ़ाए जाने की भयावहता के बारे में कुछ जानते थे, लेकिन वे अभी तक यह नहीं जानते थे कि रोमन यातना के इस उपकरण पर ईसा मसीह की मृत्यु हो जाएगी – या उनमें से प्रत्येक को विभिन्न प्रकार की पीड़ाओं का सामना करना पड़ेगा।
ईसाई धर्म के मूल में स्वयं को नकारने की आज्ञा है। ऐसी संस्कृति में जो स्वयं की पुष्टि के इर्द-गिर्द घूमती है, उस पहलू को प्रभावी ढंग से संप्रेषित करना स्वाभाविक रूप से कठिन और कठिन हो जाता है। यह विचार कि हम स्वयं को आध्यात्मिकता के कार्य के रूप में नकार देंगे, अब प्रति-सहज ज्ञान से रहित है। चार्ल्स टेलर की पुस्तक ए सेक्युलर एज में, वह आधुनिक युग में आत्म-त्याग की चुनौती को छूते हैं: “आज कई लोगों के लिए, किसी बाहरी प्राधिकारी के अनुरूप होने के लिए अपना रास्ता अलग करना समझ में नहीं आता है।” आध्यात्मिक जीवन का स्वरूप।”
आत्म-त्याग न केवल कठिन है; यह हमारे समय में समझ से परे लगता है, एक ऐसा युग जिसमें आत्म-संतुष्टि एक अच्छे जीवन की आधारशिला है। फिर भी हमारा विश्वास हमें आत्म-संतुष्टि की उपेक्षा करने के लिए नहीं कहता है – यह केवल शर्तों को फिर से परिभाषित करता है। बाइबिल की कहानी के अनुसार, हम वास्तव में खुद को नकारने के लिए बनाए गए थे, और खुद को नकारने में, हम अपने सच्चे स्वरूप को पूरा करते हैं।
दुनिया पूर्णता को किसी भी बाहरी स्रोत से अनियंत्रित, व्यक्ति के प्रामाणिक हृदय से बहने वाली धारा के रूप में परिभाषित करती है। ईसाई धर्म सिखाता है कि हमारे दिल दुष्ट और अविश्वसनीय हैं – कि हम उन चीज़ों की इच्छा करते हैं जो न केवल बुरी हैं, बल्कि हमारे लिए भी बुरी हैं।
यीशु विरोधाभास सिखाते हैं कि आत्म-त्याग आत्म-पुष्टि है (मत्ती 16:25)। यह सिर्फ इतना है कि “स्वयं” और “पुष्टि” ईश्वर द्वारा परिभाषित हैं, न कि हमारी गलत मानवीय सनक से। हम कौन हैं (भगवान के बच्चे) और हमारे लिए पूर्ण होने का क्या मतलब है (मसीह के साथ मिलन) यह हम पर निर्भर नहीं है। मसीह के साथ रहना हमारी स्वार्थी इच्छाओं के बिना होना है।
तो हमें पूछना चाहिए: खुद को नकारने का क्या मतलब है? इसका अर्थ यह है कि हम पाप से विमुख हो जाते हैं। सभी पाप हमारे लिए ईश्वर की इच्छा के विरुद्ध अपना रास्ता चुनने का कार्य है। यह स्वयं की विकृत पुष्टि है जो अपनी इच्छाओं को हमारे पड़ोसी और यहां तक कि भगवान से भी आगे रखती है।
आज्ञाकारिता एक क्रूस है जिसे हम सहन करते हैं; यह पीड़ा का एक रूप है, भले ही यह एक ऐसी पीड़ा है जो उपचार, शांति और पुनर्स्थापना लाती है। हम यह कल्पना करना पसंद करते हैं कि उत्पीड़न के मामले को छोड़कर, ईश्वर की आज्ञाकारिता दर्द रहित है। लेकिन तब भी जब दुनिया हमें हमारे विश्वास के लिए दंडित नहीं कर रही है, केवल पाप न करने का चयन करने से कष्ट सहना पड़ता है। गहरे रूप से व्याप्त पापों के बने रहने की स्थिति में, पश्चाताप के लिए बुरी आदतों को दूर करने की आवश्यकता होती है; परिचित अनुष्ठानों का टूटना; अवज्ञा से मुक्ति. और वह दुख पहुंचा सकता है.
उदाहरण के लिए (हम इसे पर्याप्त रूप से नहीं पहचानते हैं) विवाह में वफादार रहने के लिए यह आवश्यक है कि हम स्वयं को अन्य लोगों के साथ अंतरंगता के आनंद से वंचित रखें। कुछ लोगों के लिए यह आसान है, लेकिन दूसरों के लिए यह गहरा इनकार हो सकता है। आख़िरकार, दुनिया सुंदर, दिलचस्प, प्यारे लोगों से भरी हुई है। “मैं करता हूँ” कहने का अर्थ है “मैं इनकार करता हूँ।” इस संतुष्टि की खातिर, मैं खुद को किसी और के साथ रहने के विकल्प से वंचित करता हूं।
लेंट के इस मौसम में, हम याद करते हैं कि आत्म-त्याग का यह रूप ईसाई जीवन के लिए एक आदर्श है। जबकि दुनिया हमें याद दिलाती है कि उसके सुख कितने आनंददायक हैं – हम उनके कितने “हकदार” हैं, और क्यों हमारी इच्छाओं का सम्मान करना खुद से प्यार करना है – हम इसके बजाय खुद को मसीह के प्रति वचनबद्ध करते हैं। लालच, अभिमान, ईर्ष्या, वासना, लोलुपता – सभी पापों को हम सुख के रूप में स्वीकार करने में सक्षम हैं, और जिन्हें मसीह का अनुसरण करने के लिए हमें अस्वीकार करने की आवश्यकता है। वे सुख हैं जो हमें नुकसान पहुंचाते हैं, लेकिन शुरू में, छिपकर खाई जाने वाली रोटी की तरह, वे सुखद होते हैं (नीतिवचन 9:17)।
ईसाई मार्ग कमज़ोर दिल वालों के लिए नहीं है। इसके लिए बहुत अधिक साहस, विनम्रता और आत्म-बलिदान की आवश्यकता होती है। लेकिन हमारे पास एक वफादार उद्धारकर्ता है जिसने हमारे लिए इस बलिदान का आदर्श तैयार किया है, जो इनकार की कीमत और वफादारी की सुंदरता को जानता है। और वफ़ादारी सुंदर है. वही मसीह जिसने क्रूस पर कष्ट सहा, अपने शरीर में महिमामंडित हुआ। और इसी प्रकार, जब हम स्वयं का इन्कार करते हैं तो हम परमेश्वर के सामने महिमा पाते हैं। हमें शांति मिलती है जो केवल हमारी पापी इच्छाओं को नकारने और ईश्वर में प्रसन्न होने से आती है।
डॉ. ओ. एलन नोबल ओक्लाहोमा बैपटिस्ट यूनिवर्सिटी में अंग्रेजी के एसोसिएट प्रोफेसर, क्राइस्ट एंड पॉप कल्चर के सलाहकार और तीन पुस्तकों के लेखक हैं।
यह लेख का हिस्सा है हर दिन ईस्टर, 2024 लेंट और ईस्टर सीज़न के दौरान व्यक्तियों, छोटे समूहों और परिवारों की यात्रा में मदद करने के लिए एक भक्तिपूर्ण कार्यक्रम। इस विशेष अंक के बारे में और जानें यहाँ!
क्या आपके पास इस बारे में जोड़ने के लिए कुछ है? कुछ ऐसा देखें जो हमसे छूट गया? अपनी प्रतिक्रिया साझा करें यहाँ.
