लेंट के दौरान सताए गए लोगों को याद करना

लेंट के दौरान, क्या हम उन लोगों को याद रखेंगे जिन्हें उनके विश्वास के लिए सताया गया था?

रोज़ा चिंतन का समय है। क्रूस पर मानवता के लिए यीशु मसीह द्वारा किए गए सर्वोच्च बलिदान को याद करने के लिए खुद को तैयार करने का समय। और फिर उसके पुनरुत्थान और नए जीवन के वादे का जश्न मनाने के लिए।

मसीह की पीड़ा के आधार पर, लेंट आधुनिक शहीदों को याद करने का अवसर भी प्रदान करता है जो अभी अपने विश्वास के कारण आहत हो रहे हैं। सताए गए ईसाइयों को दुनिया भर में सरकारों और आतंकवादियों दोनों के हाथों दमन का सामना करना पड़ता है। हमें अपने पीड़ित भाइयों और बहनों को याद रखना चाहिए। फिर भी हमें और अधिक, उन सभी के लिए प्रार्थना करने के लिए बुलाया गया है जो अपने विश्वासों के लिए पीड़ित हैं।

जैसे ही लेंट शुरू होता है, हम विश्वासियों का एक नेटवर्क बनाने के लिए एक नए प्रयास की घोषणा करने के लिए उत्साहित हैं जो ऐसा कर रहे हैं – ईसाइयों के खिलाफ सभी उत्पीड़न. हम ईसाइयों को एक कदम आगे बढ़ने के लिए तैयार करना चाहते हैं – धार्मिक उत्पीड़न का सामना करने वाले किसी भी व्यक्ति, विश्वासियों और अविश्वासियों दोनों के लिए प्रार्थना करने के लिए।

उत्पीड़न के बारे में सोचते समय हमें इसका सही अर्थ समझने की जरूरत है। उत्पीड़न हिंसक है. यह अत्याचार है. पिटाई. जेलिंग. बलात्कार. मृत्यु और विनाश. बाइबिल प्रकार का उत्पीड़न।

हम जानते हैं कि ईसाई नियमित रूप से धार्मिक उत्पीड़न का खामियाजा भुगतते हैं, खासकर जब वे धार्मिक अल्पसंख्यक हों। ओपन डोर्स ने मसीह-अनुयायी होने के लिए सबसे खराब स्थानों पर प्रकाश डाला है, यह कहते हुए, “लाखों विश्वासी उन स्थानों पर रहते हैं जहां उन पर अत्याचार किया जाता है, कैद किया जाता है, उनके साथ भेदभाव किया जाता है और यहां तक ​​​​कि उन पर हिंसक हमला भी किया जाता है – यह सब इसलिए क्योंकि वे यीशु में विश्वास करते हैं।” जैसा कि एक मित्र ने मुझसे कहा, दुनिया के सबसे खतरनाक पाँच शब्द हो सकते हैं “मैं यीशु मसीह में विश्वास करता हूँ।”

ईसाइयों को विभिन्न कारणों से उत्पीड़न का सामना करना पड़ता है। आईएसआईएस जैसे आतंकवादी हमारी आस्था के प्रति नफरत के कारण हत्या करना चाहते हैं। कुछ सत्तावादी न्याय के लिए चर्च की भविष्यवक्ता की आवाज से डरते हैं, जैसे निकारागुआ में। अन्यत्र, तानाशाह ईसा मसीह के अनुयायियों की उच्च शक्ति के प्रति निष्ठा से डरते हैं, जैसे चीन में। और हम चरमपंथियों को चर्च को चुप कराने और डराने-धमकाने के लिए भीड़ हिंसा का इस्तेमाल करते हुए भी देखते हैं, जैसा कि पाकिस्तान में होता है।

फिर भी, जबकि सभी संप्रदायों के ईसाई दमन से पीड़ित हैं, सताए गए ईसाई शायद ही कभी अकेले होते हैं – उत्पीड़क विभिन्न धर्मों और बिना विश्वास वाले लोगों को भी निशाना बनाते हैं। प्यू रिसर्च सेंटर की सूचना दी धार्मिक प्रतिबंध वैश्विक समुदाय के लगभग दो-तिहाई हिस्से को प्रभावित करते हैं।

उदाहरण के लिए, कम्युनिस्ट चीन तिब्बती बौद्ध धर्म को कुचलते हुए उइघुर मुसलमानों के खिलाफ नरसंहार करता है, जबकि अन्य क्षेत्रों में चर्चों पर बुलडोजर चलाता है। भारत में, जब चर्च बंद हैं तो मुसलमानों को लिंचिंग का डर होना चाहिए। बहाई धर्म पर ईरान के क्रूर उत्पीड़न की कोई सीमा नहीं है, जबकि वे इंजील पादरी को भी जेल में डाल देते हैं।

इसलिए, जब हम सताए गए ईसाइयों को याद करते हैं, तो हमें प्रार्थना करने और दूसरों की वकालत करने के लिए भी बुलाया जाता है। ईसाई पीड़ित समुदाय का हिस्सा हैं।

यीशु ने ल्यूक 10 में अपने विचार स्पष्ट किए, जब एक वकील पूछता है कि अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए क्या करना पड़ता है। यीशु ने अच्छे सामरी का दृष्टान्त बताया। सुनसान रास्ते पर एक यात्री पर हमले की कहानी हर किसी को याद है। धार्मिक प्रतिष्ठान के दो सदस्य उसे मृत अवस्था में छोड़कर “दूसरी ओर से गुजर गए”। नायक सामरी था, जो रुका, अपनी सुरक्षा को जोखिम में डाला, पीड़ित की सहायता की, उसे सुरक्षित स्थान पर ले गया और दो दिन की मजदूरी खर्च करके उसकी जरूरतों को पूरा किया।

एक सामरी को नायक के रूप में रखना पहली सदी के फ़िलिस्तीन के लिए एक बड़ा मोड़ था। यहूदी सामरी लोगों को धार्मिक और जातीय रूप से अलग मानते थे। दोनों समूहों के बीच दुश्मनी इतनी अधिक थी कि लोग सामरिया से जाने से बचने के लिए अपने रास्ते से मीलों दूर पैदल चल देते थे। सामरी लोग परम “अन्य” थे।

यीशु के लिए, सामरी अपने से भिन्न लोगों की मदद करने का एक उद्देश्य था। द गुड सेमेरिटन ने पीड़ित की आस्था, पार्टी संबद्धता, या पसंदीदा खेल टीम के बारे में कोई सवाल नहीं पूछा। नायक ने दूसरे पीड़ित इंसान की मदद करने के लिए सामाजिक बाधाओं को नजरअंदाज कर दिया।

यीशु ने यह कहकर दृष्टान्त का समापन किया, “जाओ और वैसा ही करो।” यह ईसाइयों के लिए मानव अधिकारों के लिए लड़ने और पीड़ितों की सहायता करने, इनमें से कम से कम लोगों की मदद करने का आह्वान है।

लेकिन ईसा मसीह की आज्ञा का पालन करने के अलावा, धार्मिक स्वतंत्रता की वकालत और प्रार्थना के लिए समावेशी दृष्टिकोण का एक व्यावहारिक पक्ष भी है, क्योंकि यह अल्पसंख्यक ईसाइयों की मदद करता है। जब हम सभी की वकालत करते हैं, तो हम ईसाई अल्पसंख्यकों को उनके गैर-ईसाई पड़ोसियों के साथ रहने की क्षमता सुनिश्चित करते हैं। हम प्रदर्शित करते हैं कि हम समुदाय में सभी की भौतिक जरूरतों का कैसे ख्याल रखते हैं।

लेकिन मिशनरी रूप से, जैसे मसीह हमें दूसरों की मदद करने के लिए बुलाते हैं, वह हमें दूसरों को उनके साथ रिश्ते में आमंत्रित करने के लिए भी बुलाते हैं। हमें महान आदेश और महान आयोग को जीना है। हमें चुनने की ज़रूरत नहीं है. महान आयोग के साथ, हमें लोगों को यीशु के बारे में जानने, उन पर विश्वास करने और उनके शब्दों का पालन करने के लिए आमंत्रित करने के लिए बुलाया गया है। निष्क्रिय रूप से नहीं, बल्कि सक्रिय रूप से। संबंधपरक। हम अपने गैर-ईसाई मित्रों के साथ मसीह का अनुसरण करने की जीवन बदलने वाली प्रकृति को साझा करना चाहते हैं, जिससे हमें क्षमा, अर्थ, उद्देश्य और दिशा प्राप्त हुई है।

लेकिन अगर हमारे गैर-ईसाई मित्र हमारी संगति में शामिल नहीं होने का निर्णय लेते हैं, तो यह उनका ईश्वर प्रदत्त अधिकार है। लेकिन हमें अभी भी उनकी भलाई और कल्याण की देखभाल करते हुए महान आदेश का पालन करना है। क्यों? क्योंकि हमें अपने गैर-ईसाई पड़ोसियों से प्रेम करने के लिए बुलाया गया है। मसीह के शरीर को सभी के लिए हमारी चिंता के लिए जाना जाना चाहिए, चाहे ईसाई हों या गैर ईसाई। अन्यथा, यदि पृथ्वी पर उसके प्रतिनिधियों को उनकी पीड़ा की परवाह नहीं है तो हम गैर-ईसाइयों से जिज्ञासु बनने की उम्मीद कैसे कर सकते हैं?

कोरिंथियंस में पॉल प्रेम पर जोर देता है। वह कहते हैं कि यदि हमारे मन में दूसरों के प्रति प्रेम नहीं है, तो हम एक शोर मचाने वाले घंटे या बजती हुई झांझ से अधिक कुछ नहीं हैं। हम यीशु के संदेश से ध्यान भटकाने का जोखिम उठाते हैं। हमें अपने पड़ोसियों से प्यार करने की ज़रूरत है, जिसमें हमारे अपने साथी विश्वासी भी शामिल हैं जो पीड़ित हैं। हालाँकि, हमारे पड़ोसी भी मुस्लिम, हिंदू, नास्तिक और जिन्हें भी हम जानते हों, हैं। ज़रूरत के समय उनके मित्र बनें, भले ही वे कभी भी हमारे भोज में शामिल न हों।

पड़ोसी के प्रति प्रेम पर बाइबिल की शिक्षाओं का पालन करने के लिए, हमें उन सभी के लिए व्यापक रूप से प्रार्थना करनी चाहिए जो हिंसक उत्पीड़न से पीड़ित हैं, ईसाई और गैर-ईसाई समान रूप से। प्रार्थना करें कि वे मसीह की उपस्थिति का अनुभव करें और उनकी दृढ़ता, शक्ति, बुनियादी जरूरतों और उनके उद्धार के लिए प्रार्थना करें।

ईसाइयों के खिलाफ सभी उत्पीड़न के पास चुनौती को समझने, आपको प्रार्थना में नेतृत्व करने और हमारे देश के साथ कार्रवाई करने में मदद करने के लिए सामग्री और जानकारी है प्रार्थना मार्गदर्शिकाएँ, बाइबिल अध्ययनऔर संसाधन. सीएएपी नेटवर्क हर किसी की मदद करने के लिए प्रतिबद्ध ईसाइयों को एक साथ ला रहा है। हम एक आंदोलन खड़ा करने की उम्मीद करेंगे.

जैसे ही हम लेंट की शुरुआत करते हैं, आइए हम अपने सताए हुए भाइयों और बहनों को याद करें। और आइए हम उनके पड़ोसियों को याद करें। यदि ईसाई अपने और अन्य सभी के लिए मुखर वकील बन जाते हैं, तो यह जरूरत के क्षण में पीड़ित दुनिया के लिए ईश्वर के प्रेम को प्रदर्शित करने के लिए दरवाजे खोल देगा। किसी भी व्यक्ति को अपनी मान्यताओं के लिए सताया जाना प्रार्थना और वकालत के योग्य त्रासदी है।

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