महिलाओं के साथ बाइबिल पढ़ना

कई साल पहले, मुझे एक नई महिला अध्ययन बाइबिल के लिए नोट्स लिखने के लिए आमंत्रित किया गया था। यह परियोजना अप्रत्याशित थी और मुझे असामान्य लगी, क्योंकि मैंने स्वयं कभी महिला अध्ययन बाइबिल नहीं पढ़ी थी और मुझे इसकी आवश्यकता पर संदेह था। हम सब एक ही बाइबल क्यों नहीं पढ़ सकते? लेकिन प्रस्ताव के बारे में प्रार्थना करने के बाद, मुझे लगा कि मैं इसे स्वीकार करने के लिए प्रेरित हुआ-उम्मीद है कि मैं उन महिलाओं को कुछ मूल्यवान पेशकश करने में सक्षम हो सकता हूं जिन्होंने बाइबल पढ़ी है। लेकिन मुझे नहीं पता था कि यह परियोजना कितनी परिवर्तनकारी साबित होगी मुझे!

ईसाई स्कूलों, चर्चों और अन्य मंत्रालयों में काम करते हुए मेरे चार दशकों में—और मेरे नाम पर बाइबिल की तीन डिग्रियां हैं—किसी ने भी मुझसे कभी बाइबिल पढ़ने के लिए नहीं कहा। एक औरत के रूप में और महिलाओं के लिए. पूछते समय मैंने कभी बाइबल की ओर रुख नहीं किया था, जब महिलाएं इसे पढ़ेंगी तो उन्हें क्या आश्चर्य होगा? उन्हें क्या परेशानी होने वाली है? उनका ध्यान क्या आकर्षित करेगा?

चूँकि मेरे पादरी और धर्मशास्त्र के प्रोफेसर सभी पुरुष थे, और बाइबल के बारे में मैंने जो भी किताबें पढ़ीं उनमें से अधिकांश पुरुषों द्वारा लिखी गई थीं, मैंने पवित्रशास्त्र को सामान्य रूप से पढ़ना सीखा – जितना संभव हो सके खुद को अनदेखा किया ताकि मैं दुनिया को उनकी आँखों से देख सकूं। मेरे कुछ प्रोफेसरों ने महिलाओं की दुर्दशा या महिलाओं की भूमिकाओं पर विचार किया, लेकिन उनमें से किसी के पास ऐसे अनुभव नहीं थे जो उन्हें महिलाओं की बाइबिल कहानियों में प्रवेश करने में मदद करते। यह उनकी गलती नहीं थी, और इसने उनकी शिक्षा को अप्रासंगिक नहीं बनाया, लेकिन इसने पवित्रशास्त्र के बारे में मेरी समझ को अधूरा बना दिया।

जैसे ही मैंने पुराने और नए टेस्टामेंट को दोबारा पढ़ा, पाठ में महिलाओं और इसे पढ़ने वाली महिलाओं दोनों पर ध्यान केंद्रित किया, तो बाइबिल की कई कहानियां मेरे लिए बिल्कुल नए तरीके से जीवंत हो गईं। मुझे उन कठिन रास्तों से जूझने के लिए मजबूर होना पड़ा जो महिलाओं के लिए कठिन लगते थे। लेकिन जब मैंने दूसरों की मदद से इन कहानियों से संघर्ष किया, तो मुझे भगवान की अच्छाई के बारे में गहन अंतर्दृष्टि मिली।

महिलाओं की ओर से पढ़ने से मैं धर्मग्रंथ में उन महिला पात्रों के प्रति भी संवेदनशील हो गई, जिन्हें अक्सर वेश्या, बहन, प्रलोभिका, विधवा जैसे एक-आयामी लेबल के साथ दरकिनार कर दिया जाता है या उनका व्यंग्यचित्र बनाया जाता है। न केवल ये चित्रण कभी-कभी गलत होते हैं, बल्कि वे अक्सर उनके चरित्र के अधिक महत्वपूर्ण पहलुओं से ध्यान भटका सकते हैं – जैसे कि उनका साहस, निष्ठा, रचनात्मकता और दृढ़ संकल्प – साथ ही बाइबिल कथा में उल्लिखित भगवान की मुक्ति योजना में उनके महत्वपूर्ण योगदान से भी।

ऐसा ही एक पात्र है राहब – जिसका नाम हम जोड़ने में जल्दबाजी करते हैं –वेश्या. राहब की कहानी को कभी-कभी एक घिसी-पिटी कहानी तक सीमित कर दिया जाता है: कि भगवान अपने उद्देश्यों को पूरा करने के लिए सबसे बुरे पापियों का भी उपयोग करने को तैयार है, यहां तक ​​कि विदेशी वेश्याओं का भी! लेकिन उनका चरित्र इज़राइल की कहानी में बहुत अधिक अर्थ जोड़ता है।

राहाब कनान का नागरिक था, जो वादा की गई भूमि पर कब्जा करने वाले “दुश्मनों” में से एक था, जिसका जिक्र यहोवा ने इस्राएल के लोगों से किए अपने वादे में किया था: “मैं तुम्हारे सभी दुश्मनों को भगा दूंगा” (उदा. 23:27, एनएलटी संपूर्ण) . परमेश्वर की योजना में बाल और अन्य देवताओं की कनानी पूजा को किसी न किसी तरीके से ख़त्म करना शामिल था। तो फिर, हमें यह उल्लेखनीय लगेगा कि पुस्तक में एक कनानी के साथ दर्ज की गई पहली बातचीत उसकी और उसके परिवार की रक्षा करने के परमेश्वर के वादे के साथ समाप्त होती है।

कनानियों के खून का प्यासा एक हिंसक भगवान का चित्रण करने के लिए जोशुआ को अक्सर बुरी आलोचना मिलती है, लेकिन राहब की कहानी हमें याद दिलाती है कि किताब को बिल्कुल भी न पढ़ें। अपनी अपेक्षाओं को सही आकार देने के लिए, आइए परमेश्वर के विशिष्ट निर्देशों के साथ शुरुआत करें कि जब इस्राएलियों ने भूमि में प्रवेश किया तो उन्हें वास्तव में क्या करना था: “उनकी मूर्तिपूजक वेदियों को तोड़ दो और उनके पवित्र स्तंभों को चकनाचूर कर दो। उनकी अशेरा नाम लाठों को काट डालो और उनकी मूरतें जला दो” (व्यव. 7:5)। आपको इन छंदों में कोई खून नहीं मिलेगा, क्योंकि भगवान जिस विनाश का निर्देश देते हैं उसका उद्देश्य लोगों पर नहीं बल्कि उन पत्थरों पर है जिनकी वे पूजा करते हैं।

जहाँ तक कनानियों की बात है, इस्राएलियों को उनसे विवाह करने या उनके साथ संधि करने से मना किया गया था। इस निषेध का कारण नस्लीय नहीं बल्कि धार्मिक था: “क्योंकि वे तुम्हारे बच्चों को मेरे पास से दूर ले जाकर दूसरे देवताओं की उपासना करेंगे” (पद 4)। लोग थे क्षेत्र, या इस्राएलियों के लिए सीमा से बाहर। परमेश्वर की योजना ए कनानियों को उनकी भूमि से दूर भगाने की थी (जो उनके मर जाने पर संभव नहीं है)। हां, जब इस्राएलियों ने भूमि में प्रवेश किया तो कनानियों की मृत्यु हो गई, लेकिन उन्हें मारना मुद्दा नहीं था – उनकी बुतपरस्त पूजा को खत्म करना और इजरायल की वफादारी को संरक्षित करना था।

2010 की ड्रीमवर्क्स फिल्म में अपने ड्रैगन को प्रशिक्षित कैसे करें, एक वाइकिंग गांव ड्रैगन के हमलों से बचाव और सुरक्षा के लिए भारी ऊर्जा खर्च करता है। उनके बच्चे स्कूल में ड्रेगन को मारना भी सीखते हैं। लेकिन जब एक गाँव का लड़का (हिचकी नाम उपयुक्त) एक घायल अजगर (एक “रात का रोष” जिसे वह टूथलेस नाम देता है) का सामना करता है, तो वह अजगर को मारता नहीं है बल्कि उससे दोस्ती करता है, यहाँ तक कि उसे फिर से उड़ने में मदद करने के लिए एक कृत्रिम पूंछ पंख का आविष्कार भी करता है। हिचकी के व्यवहार को उसके गांव वाले लापरवाह और यहां तक ​​कि देशद्रोही मानते हैं। ड्रेगन को वश में करना योजना नहीं थी—और न ही कनानियों को “वश में करना” था।

तो फिर, राहाब को जेरिको की लड़ाई में होने वाले विनाश से क्यों बचाया गया?

आइए कहानी की शुरुआत से शुरू करें, जब यहोशू ने हमले से पहले जेरिको में और उसके आसपास चीजों का पता लगाने के लिए दो जासूस भेजे थे (जोश 2:1)। विडंबना यह है कि कनानियों के साथ यौन संबंध न बनाने के भगवान के निर्देश दिए जाने पर, इन जासूसों ने राहब नामक वेश्या के घर में शरण ली। शायद बदनाम घर शहर में एकमात्र ऐसा प्रतिष्ठान था जहां आगंतुक एक कमरे के लिए भुगतान कर सकते थे, या शायद यह रडार के नीचे रहने और अनुचित ध्यान से बचने के लिए सबसे सुरक्षित जगह थी।

किसी भी तरह, राजा ने फिर भी उनका पता लगा लिया और राहब से जासूसों को वापस लाने की मांग की। इसके बजाय, उसने उन्हें छुपाया और झूठ बोला, और राजा के आदमियों को जंगली हंसों के पीछा करने के लिए भेज दिया। अपनी सुरक्षा के बदले में, जासूसों ने राहब से वादा किया कि उसे और उसके परिवार को आसन्न लड़ाई में बख्श दिया जाएगा। लेकिन यहाँ सवाल यह है कि क्या इस्राएली जासूसों ने कनानियों के संबंध में परमेश्वर के निर्देशों की खुलेआम अवहेलना की? या राहाब एक विशेष मामला है?

विचार करने का मुख्य कारक जेरिको के राजा के बजाय यहोवा और इज़राइल के प्रति राहाब की निष्ठा है। जासूसों के लिए उसका भाषण संपूर्ण हिब्रू बाइबिल में एक विदेशी के होठों से निकले विश्वास के सबसे शक्तिशाली बयानों में से एक है: “मुझे पता है कि प्रभु ने तुम्हें यह भूमि दी है,” उसने उनसे कहा। “हम सब तुमसे डरते हैं. देश में हर कोई दहशत में जी रहा है। क्योंकि हम ने सुना है, कि जब तुम मिस्र से निकले, तब यहोवा ने तुम्हारे लिये लाल समुद्र में सूखा मार्ग कैसे बनाया” (वव. 9-10)।

राहाब ने एमोरी राजाओं सीहोन और ओग पर इसराइल की जीत का वर्णन किया, जिन्होंने उन्हें वादा किए गए देश के रास्ते में शांति से जाने से मना कर दिया था। उन्होंने निष्कर्ष निकाला, “कोई आश्चर्य नहीं कि हमारे दिल डर से पिघल गए हैं! ऐसी बातें सुनकर किसी में लड़ने की हिम्मत नहीं होती. क्योंकि तुम्हारा परमेश्वर यहोवा ऊपर आकाश और नीचे पृय्वी का परम परमेश्वर है” (पद 11)।

राहाब की गवाही स्पष्ट है; वह यहोवा को सर्वोच्च देवता के रूप में पहचानती है। उसके शब्द निर्गमन 15 में मूसा और मरियम के गीत को प्रतिध्वनित करते हैं, जिसने घोषणा की थी:

देश देश के लोग सुनकर कांप उठते हैं;
फ़िलिस्तिया में रहने वालों को पीड़ा घेरती है।
एदोम के नेता भयभीत हैं;
मोआब के सरदार कांप उठे।
कनान में रहने वाले सभी लोग पिघल गए;
आतंक और भय उन पर छा जाता है। (वव. 14-16ए)

सभी इरादों और उद्देश्यों के लिए, राहब अब कनानी नहीं है। उसने इसराइल के ईश्वर के प्रति निष्ठा की घोषणा की है। राहब को बचाना उत्पत्ति 12:3 में इब्राहीम से किए गए परमेश्वर के वादे के अनुरूप है: “जो तुम्हें आशीर्वाद देते हैं मैं उन्हें आशीर्वाद दूंगा।”

हमारे फिल्म चित्रण पर लौटते हुए, राहब टूथलेस ड्रैगन है, और जासूस कनानियों को बाहर निकालने की इज़राइल की योजना में हिचकी हैं। लेकिन जोशुआ की किताब के लेखक ने जासूसों के व्यवहार को समस्याग्रस्त नहीं बताया है। वास्तव में, राहाब को दिन बचाने के लिए दिखाया गया है, और बदले में इस्राएली उसकी जान बचाते हैं। और हम जानते हैं कि राहाब की कहानी हमेशा के लिए ख़ुशी से समाप्त हो गई क्योंकि वह इज़राइली समुदाय में शादी करती है। दिलचस्प बात यह है कि राहब के पति सैल्मन एक कनानी महिला के चौथी पीढ़ी के पोते थे, जिसने तथाकथित विदेशियों के प्रति उनके दृष्टिकोण को आकार दिया होगा।

राहाब और सैल्मन ने बाद में एक बेटे को जन्म दिया, बोअज़, जो एक मोआबी विधवा रूथ से शादी करने के बाद राजा डेविड का परदादा बन गया – एक और “सीमा से बाहर” विदेशी जो इसराइली बन गया (देखें रूथ 4:18–22; मैट 1:2) -6). इज़राइल के ईश्वर के प्रति अपनी वफादारी के माध्यम से, ये महिलाएं इज़राइल की कहानी के लिए न केवल परिधीय बन जाती हैं, बल्कि इसका केंद्र भी बन जाती हैं। राहाब, तामार और मिरियम और सिप्पोरा और कई अन्य लोगों की तरह, केवल सहायक उपकरण नहीं हैं, बल्कि पवित्रशास्त्र में वर्णित मुक्ति के लिए भगवान की योजना में प्राथमिक साधन हैं।

कनानी तामार (जनरल 38), केनाइट जैल (न्यायाधीश 4), और मोआबी रूत (रूथ 1-4) की तरह, राहब विश्वास का एक आदर्श और परमेश्वर के लोगों का सहयोगी बन जाता है। इज़राइली जासूसों को बचाने में, वह “अन्य” का मानवीकरण करती है और यहोवा की दिव्य योजना को पूरा करने में भाग लेती है। राहब इस बात का एक चमकदार उदाहरण है कि क्या संभव है: एक ऐसी दुनिया जिसमें विनाश के लिए तैयार लोग एक सच्चे ईश्वर की पूजा में इज़राइल के लोगों के साथ शामिल हो सकते हैं।

शायद हमें आश्चर्य नहीं होना चाहिए, कि राहाब को मैथ्यू के सुसमाचार में यीशु के पूर्वज के रूप में सूचीबद्ध किया गया है, जिन्होंने उन लोगों को बचाने और “वश में” करने का भी फैसला किया जो कभी भगवान के दुश्मन थे – हालांकि हम भी विनाश के लिए नियत थे।

कारमेन जॉय इम्स बायोला विश्वविद्यालय में ओल्ड टेस्टामेंट के एसोसिएट प्रोफेसर हैं। उन्होंने दो महिलाओं के अध्ययन बाइबिल में नोट्स का योगदान दिया, जिनमें से पहला 23 अप्रैल, 2024 को जारी किया जाएगा। हर महिला की बाइबिल (एनएलटी) टिंडेल हाउस पब्लिशर्स से उपलब्ध है।