‘द मिशन’ दस्तावेज़ ने जॉन चाऊ की दुखद मौत पर फिर से बहस शुरू कर दी है

जब 26 वर्षीय मिशनरी जॉन चाऊ को सेंटिनलीज़ जनजाति द्वारा मार दिया गया, जब वह उत्तरी सेंटिनल द्वीप – भारत के एक अलग क्षेत्र – में गैर-संपर्क समूह के साथ सुसमाचार साझा करने के लिए गया था, प्रतिक्रियाएँ ध्रुवीकृत थीं।

इवेंजेलिकल और धर्मनिरपेक्ष दोनों क्षेत्रों में कुछ लोगों ने चाऊ की यात्रा को लापरवाह बताते हुए इसकी निंदा की, जो अज्ञानता, गर्व और सांस्कृतिक श्रेष्ठता के गहरे स्तर को दर्शाती है। अन्य लोगों ने महान व्यक्तिगत जोखिम के बावजूद, सभी देशों तक सुसमाचार पहुंचाने के बाइबिल आदेश, ग्रेट कमीशन के प्रति उनकी प्रतिबद्धता की सराहना की।

नई नेशनल ज्योग्राफिक डॉक्यूमेंट्री “लक्ष्य” युवा मिशनरी और उन विश्वासों को समझने के लिए चाऊ की पृष्ठभूमि और इतिहास की गहराई से पड़ताल करें, जिन्होंने खोए हुए तक पहुँचने के लिए उसके जुनून को प्रेरित किया, और अंततः उस लक्ष्य की खोज में अपना जीवन खो दिया।

पति-पत्नी फिल्म निर्माता जोड़ी अमांडा मैकबेन और जेसी मॉस की डॉक्यूमेंट्री, चाऊ के व्यक्तिगत लेखन, सोशल मीडिया और डायरियों की खोज करती है और उन लोगों के साक्षात्कार और खाते पेश करती है जो उन्हें सबसे अच्छे से जानते थे, जिसमें उनके आंतरिक सर्कल, परिवार और पादरी शामिल हैं। पूरी फिल्म में जॉन के पिता, मनोचिकित्सक पैट्रिक चाऊ का एक मार्मिक पत्र बुना गया है, जो अपने बेटे की मौत के लिए “अतिवादी ईसाई धर्म” को दोषी मानते हैं।

“जब हम जॉन की मृत्यु के बारे में पढ़ते हैं, जो कट्टरपंथी आस्था का एक कृत्य है, तो मुझे लगता है कि हमारे पास उत्तरों की तुलना में अधिक प्रश्न बचे थे, जैसे कि किस चीज़ ने उसे इस सुदूर स्थान पर इस अछूते जनजाति में सुसमाचार लाने के लिए प्रेरित किया, और यह जनजाति कौन है जो हम हैं ‘के बारे में लगभग कुछ भी नहीं सुना है, और वे दुनिया की नजरों से कैसे बच गए?’ मॉस, जो मैकबेन के साथ, खुद को धार्मिक नहीं मानते, द क्रिश्चियन पोस्ट को बताया।

“वह एक तरह से उल्लेखनीय था और उसका अपना रहस्य था। जॉन और उसकी दुखद मौत के बारे में बहुत सारी समाचार कहानियाँ थीं, लेकिन वे बहुत ही निराशाजनक थीं। हमने महसूस किया कि यदि हम समय ले सकें, और हमें समर्थन मिले, जो हमें नेशनल ज्योग्राफिक से मिला, तो हम इस वास्तव में चुनौतीपूर्ण और कभी-कभी असुविधाजनक कहानी पर काम कर सकते हैं। और हमने यही करने की कोशिश की है।”

“द मिशन” मिशनरी कार्य के लिए चाऊ की दशक भर की तैयारी का एक आयामी दृश्य देते हुए एक सूक्ष्म कथा प्रस्तुत करना चाहता है।

उसे एक उपनगरीय चर्च के बच्चे के रूप में चित्रित किया गया है, जो ईसाई स्कूलों में शिक्षित है और अश्लील साहित्य देखने जैसे गैर-बाइबिल व्यवहार से बचने के लिए अपने साथियों के साथ “जवाबदेही समूहों” में एक भागीदार है। चाऊ एक शौकीन बाहरी व्यक्ति थे और वह साहसिक पुस्तकें पढ़ते हुए बड़े हुए थे रॉबिन्सन क्रूसो, द एडवेंचर्स ऑफ टिनटिन और भाले का अंत – जो मिशनरियों जिम इलियट और नैट सेंट की कहानी बताती है, जिन्हें वोडानी जनजाति के एक समूह ने भाले से मारा था – और नार्निया श्रृंखला’ डॉन Treader की यात्रा।

मैकबेन ने कहा, “उन्होंने इस पल के लिए खुद को शारीरिक, आध्यात्मिक रूप से पूरी तरह से तैयार किया।” “मुझे लगता है, उसने वास्तव में जाने से पहले वर्ष में 100 किताबें पढ़ी थीं; धार्मिक किताबें, पिछले मिशनरियों की किताबें, लेकिन साथ ही सांस्कृतिक मानवविज्ञान की किताबें भी सावधानी बरतने की कोशिश करें और यह जानने के लिए जितना संभव हो उतना तैयार रहें कि वह इस स्थान पर अपने पश्चिमी स्वरूप को क्या लेकर आ रहा है। और मुझे लगता है कि वह विचारशीलता निश्चित रूप से उनकी डायरियों में उपलब्ध थी। यह वह व्यक्ति था जो मरना नहीं चाहता था। यह वह व्यक्ति है जिसे जीवन से प्यार है।”

अपने किशोर और युवा वयस्क वर्षों के दौरान, चाऊ ने मेक्सिको, दक्षिण अफ्रीका और इराकी कुर्दिस्तान की मिशनरी यात्राओं में भाग लिया, जिससे सुदूर सेंटिनली द्वीप तक पहुंचने के उनके जुनून को बढ़ावा मिला, जिसे उन्होंने “शैतान का आखिरी गढ़” बताया। 2017 में, वह मिशनरी प्रशिक्षण समूह ऑल नेशंस में शामिल हो गए, जिसका लक्ष्य “पृथ्वी के सभी लोगों द्वारा यीशु की पूजा करते देखना” है और उन्होंने कैनसस सिटी में समूह के उत्तरी अमेरिकी हब में प्रशिक्षण लिया।

सभी राष्ट्रों की अंतर्राष्ट्रीय कार्यकारी नेता, मैरी चो ने, चाऊ द्वारा अपने लगभग दशकों लंबे प्रशिक्षण के दौरान उठाए गए व्यापक उपायों के बारे में विस्तार से बताया। उन्होंने के लेखक डॉन रिचर्डसन जैसे विशेषज्ञों के साथ उनके परामर्श को रेखांकित किया शांति बालकभाषाई और जंगल आपातकालीन चिकित्सा प्रशिक्षण, और सांस्कृतिक मानवविज्ञान के बारे में सीखने के लिए उनका सक्रिय दृष्टिकोण।

उन्होंने कहा, ”मैं जानती हूं कि वह सबसे अधिक तैयार युवाओं में से एक थे।” “उन्होंने इराक जैसे कठिन स्थानों पर कई अल्पकालिक मिशन यात्राएं की थीं। वह यीशु की कहानियों को बताने के तरीके से सुसज्जित होने के लिए सभी देशों में आया था क्योंकि वह जानता था कि सेंटिनलीज़ एक मौखिक संस्कृति थी। आप उन पर उपदेश नहीं देना चाहते; आप कहानियां सुनाने की कला चाहते हैं, और शिष्य कैसे बनाएं और सरल चर्च कैसे शुरू करें। वह अत्यधिक तैयार था, और यह बहुत अच्छी तरह से प्रलेखित है।

एनिमेटेड फ्लैशबैक के माध्यम से, वृत्तचित्र नाटकीय रूप से दिखाता है कि कैसे, 2018 में, चाऊ ने अवैध रूप से सेंटिनल द्वीप समूह की यात्रा की और जनजाति के साथ संवाद करने का प्रयास किया। जनजाति ने उनके साथ संवाद करने के चाऊ के प्रयासों का विरोध किया, सबसे पहले उसकी बाइबिल पर तीर से हमला किया। जब चाऊ दूसरी बार लौटे, तो उन लोगों तक सुसमाचार पहुंचाने के इरादे से, जो अभी तक नहीं पहुंचे थे, उन्होंने एक तीर से उनकी हत्या कर दी।

डॉक्यूमेंट्री में नॉर्थ सेंटिनल क्रॉनिकल के लेखक इतिहासकार एडम गुडहार्ट को प्रमुखता से दिखाया गया है आखिरी द्वीप, और भाषाविद् डैनियल एवरेट, एक पूर्व मिशनरी जो अमेज़ॅन वर्षावन के पिराहा लोगों के बीच काम करने के बाद नास्तिकता की ओर मुड़ गए। एवरेट चाऊ के मिशन की विशेष रूप से आलोचना करते हैं, इसे आक्रमण का एक अनैतिक रूप और अंततः एक निरर्थक प्रयास दोनों मानते हैं।

“जब आप इस कहानी पर आते हैं तो आप कहां से आते हैं इसके आधार पर आप तर्क दे सकते हैं कि जॉन की मृत्यु कई कारणों से हुई: कि वह भोला था, कि वह वास्तव में अपने विश्वास के लिए मर गया, कि वह इस कहानी से कुछ हद तक मंत्रमुग्ध था मॉस ने कहा, ”वह जो कर रहा था उसके वास्तविक अंतर्निहित जोखिम के बारे में उसने परिप्रेक्ष्य खो दिया… कि उसे उन वीर युवकों की कहानियों ने आकार दिया था जो खुद को साबित करने के लिए निकले और जीवित रहने में कामयाब रहे।”

फिल्म निर्माता चाऊ की प्रशंसा करने वालों से लेकर उनके निर्णयों पर सवाल उठाने वालों तक, विरोधाभासी विचारों को सावधानी से पेश करने का प्रयास करते हैं। उन्होंने सीपी से कहा, वे सभी आवाजों के लिए एक सुरक्षित स्थान बनाना चाहते हैं, जिनमें मिशनरी कार्य की आलोचना करने वाले और सहमति के निहितार्थ भी शामिल हैं।

मैकबेन ने कहा, “हमें उम्मीद है कि यह लोगों को जवाब देने से ज्यादा सवाल उठाता है।” उन्होंने कहा कि फिल्म निर्माता चाहते थे कि जो लोग चाऊ के प्रति सहानुभूति रखते हैं वे मिशनरी काम के निहितार्थ पर विचार करें, और उनके मिशन का उपहास करने वाले संदेह करने वाले लोग “उन्हें अधिक मानवीय दृष्टि से देखें।”

मैकबेन ने कहा, “मुझे नहीं लगता कि लोगों को उस द्वीप पर जाना चाहिए।” “यह अवैध है। यह कई कारणों से एक समस्या है. लेकिन… मेरी आशा है कि आप इस परियोजना में जो भी लेकर आएं, बाद में आपकी बातचीत होगी।

“ये वास्तव में कठिन प्रश्न हैं,” उसने कहा। “मुझे नहीं पता कि बहुत सारे उत्तर हैं या नहीं। मुझे लगता है कि जब भी मैं यह फिल्म देखता हूं, हर बार, मुझे यह समझ में आ जाता है कि जैसे-जैसे हम बड़े होते जाते हैं, आप वास्तव में कहानी का केंद्र नहीं होते हैं। जैसे-जैसे आप बड़े होते हैं, आप समझते हैं कि यह एक बहुत बड़ी तस्वीर है। और आप इसका हिस्सा हैं, लेकिन क्या होता है जब आप खुद को कथा से विकेंद्रीकृत करते हैं? और मुझे यकीन नहीं है कि जॉन ने जो किया उससे वह कभी उस स्थान तक पहुंच पाया, लेकिन मैं कभी नहीं जान पाऊंगा।”

लेकिन मिशनरी नैट सेंट के पोते जेमी सेंट जैसे कुछ लोगों के लिए, चाऊ की कहानी उनके अपने दादा की विरासत से समानता रखती है। उन्होंने ईश्वर के आह्वान के प्रति आज्ञाकारिता के महत्व को रेखांकित किया, यह सबक उन्होंने इक्वाडोर में वाओडानी जनजाति तक पहुंचने के अपने दादा के प्रयास से सीखा, जिसके परिणामस्वरूप उनकी और उनके सहयोगियों की शहादत हुई।

“मेरे दादाजी की कहानी के साथ, लोग पीछे मुड़कर देखते हैं और कहते हैं, ‘उन्हें अंदर नहीं जाना चाहिए था, उन्हें काम इस तरह या उस तरह करना चाहिए था,” उन्होंने कहा। “जब हम इसे देखते हैं, तो वे भगवान के आह्वान के प्रति आज्ञाकारी हो रहे थे। पूरे इतिहास में, ईश्वर के आह्वान का पालन करते हुए लोग मारे गए हैं। इससे दुनिया को कोई मतलब नहीं है. अनंत काल बताएगा कि हम सही हैं या ग़लत।”

संत ने इस तरह के मिशनरी प्रयासों के व्यापक प्रभाव पर भी विचार किया और बताया कि कैसे उनके दादा और अन्य लोगों का काम उनकी मृत्यु के दशकों बाद भी वोदानी जनजाति के लिए परिवर्तनकारी रहा है।

वाओडानी जनजाति के सदस्यों ने अंततः नैट के बेटे, स्टीव को अपने परिवार को इक्वाडोर ले जाने और उनके साथ रहने के लिए मना लिया, जो उन्होंने डेढ़ साल तक किया। आज, जैमे कार्यकारी निदेशक के रूप में कार्यरत हैं स्वदेशी पीपुल्स प्रौद्योगिकी और शिक्षा केंद्रजो स्वदेशी मसीह अनुयायियों को सुसमाचार के द्वार खोलने के कौशल में प्रशिक्षित करने के लिए उपकरण विकसित करता है।

“भगवान जानता था कि वह तब क्या कर रहा था, और वह जानता है कि वह आज क्या कर रहा है। उन्होंने कहा, ”हम उस उत्कृष्ट कृति की संपूर्णता को नहीं देख पाते जो वह लिख रहे हैं।” “लेकिन हम कहानी का अंत जानते हैं। और इसलिए, जब हम कहानी का अंत जानते हैं, तो हमें पहले आने वाले अध्यायों से डरने की ज़रूरत नहीं है।

“जॉन को यह जानने की ज़रूरत नहीं थी कि सभी अध्याय क्या होने वाले हैं। हमें राजाओं के राजा और प्रभुओं के प्रभु से प्रश्न करने का अधिकार नहीं है। हमें यह कहने का अधिकार नहीं है कि हमें सभी अध्यायों की आवश्यकता है। हम जो जानते हैं वह यह है कि वह वफादार है, और कहानी समाप्त होने से पहले वह सभी कठिन अध्यायों का अर्थ समझा देगा। यह एक ऐसी कहानी है जो आज भी लिखी जा रही है।”

संत ने “द मिशन” में कुछ लोगों द्वारा प्रस्तुत इस धारणा को भी चुनौती दी कि संभावित जोखिमों के कारण मिशन से बचा जाना चाहिए, जैसे कि अछूती जनजातियों में बीमारियाँ फैलाना, उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि सुसमाचार फैलाने का अंतिम आह्वान सांसारिक चिंताओं से परे है।

उन्होंने कहा, “हमें शासकीय प्राधिकारियों की आज्ञा का पालन करने के लिए नहीं कहा गया है यदि वे कहते हैं कि बाइबल जो कहती है कि हमें करना चाहिए उसके अलावा कुछ और मत करो।” “पूरे इतिहास में लोगों को उनके विश्वास के लिए जेल में डाला गया और मार दिया गया; शहीद हुए लोगों के बिना चर्च का विकास नहीं हुआ। जब भी कोई अपने विश्वास के साथ रहता है तो हमेशा आलोचक होते रहेंगे, लेकिन हम आलोचकों के प्रति जवाबदेह नहीं हैं। हम फसल के भगवान के प्रति जवाबदेह हैं।”

और जब से चाऊ की 2018 में मृत्यु हुई, हो ने कहा कि उसने उत्तरी सेंटिनली लोगों के लिए वैश्विक जागरूकता और प्रार्थना में वृद्धि देखी है। उन्होंने कहा, सेंट और इलियट की तरह, चाऊ की कहानी ने नई पीढ़ियों को मिशनरी काम में शामिल होने के लिए प्रेरित किया है। उनके विचार में, चाऊ की प्रतिबद्धता पहले से ही फल देने लगी है, जिससे युवाओं को मिशन पर विचार करने और उत्तरी सेंटिनलीज़ जैसी दूरदराज की जनजातियों के बारे में जागरूकता फैलाने के लिए प्रेरणा मिली है।

जैसा कि “द मिशन” मिशनरी कार्य की लागत और निहितार्थ के बारे में बातचीत को फिर से शुरू करता है, सेंट ने कहा कि उनका मानना ​​​​है कि इस तरह के काम का शाश्वत प्रभाव, जिसे अक्सर बलिदान और आज्ञाकारिता के माध्यम से महसूस किया जाता है, भगवान के सही समय पर प्रकट होगा। उन्होंने कहा, एक धर्मनिरपेक्ष दुनिया जो अनंत काल की गंभीरता और महान आयोग में भाग लेने के लिए प्रत्येक ईसाई की आवश्यकता को नहीं समझ सकती, वह इस आह्वान को कभी नहीं समझेगी।

उन्होंने कहा, “हम अमेरिकी चर्च में पीड़ा, विफलता के धर्मशास्त्र के बारे में बात नहीं करते हैं।” “जब जॉन की मृत्यु हुई, तो बहुत से लोगों ने कहा, ‘क्या असफल मिशन है।’ लेकिन ईसाई जीवन में सफलता और विफलता की हमारी परिभाषा क्या है?

“जॉन ने स्वयं कहा कि ईश्वर के राज्य में सफलता का माप आज्ञाकारिता है, और वह यीशु मसीह के प्रति आज्ञाकारी होना चाहता है क्योंकि वह सोचता है कि यीशु इसके लायक है। ईसाइयों के रूप में हमारे लिए सफलता का माप आज्ञाकारिता है।”