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जॉन पाइपर ने बताया कि क्या पूजा में हाथ उठाना 'दिखावा' है

Benjamin Gaini by Benjamin Gaini
January 13, 2026
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जॉन पाइपर ने बताया कि क्या पूजा में हाथ उठाना 'दिखावा' है
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द्वारा लिआ मैरीएन क्लेटसहायक संपादक मंगलवार, 13 जनवरी 2026ट्विटर

त्वरित सारांश

  • जॉन पाइपर ने अपने पॉडकास्ट पर पूजा में हाथ उठाने के पीछे की नैतिकता के बारे में एक सवाल का जवाब दिया।
  • धर्मशास्त्री इस बात पर जोर देते हैं कि पूजा कार्यों के पीछे का उद्देश्य स्वयं कार्यों से अधिक महत्वपूर्ण है।
  • वह विवेक की आवश्यकता पर प्रकाश डालते हुए यह मानने के खिलाफ चेतावनी देते हैं कि कोई भी व्यवहार आध्यात्मिक रूप से सुरक्षित है।

एक कृत्रिम बुद्धिमत्ता-संचालित उपकरण ने स्रोत लेख के आधार पर यह सारांश बनाया। सारांश की एक संपादक द्वारा समीक्षा और सत्यापन किया गया है।

जून 2023 में अनाहेम, कैलिफ़ोर्निया में SoCal हार्वेस्ट में उपस्थित लोग पूजा करते हैं।
जून 2023 में अनाहेम, कैलिफ़ोर्निया में SoCal हार्वेस्ट में उपस्थित लोग पूजा करते हैं। | फ़सल धर्मयुद्ध

जब ईसाई पूजा के दौरान अपने हाथ उठाते हैं, सार्वजनिक रूप से प्रार्थना करते हैं या पवित्रशास्त्र को ऑनलाइन साझा करते हैं, तो क्या वे सच्ची भक्ति व्यक्त कर रहे हैं – या दूसरों की स्वीकृति के लिए प्रदर्शन कर रहे हैं?

यह प्रश्न हाल के एक एपिसोड के केंद्र में था “पादरी जॉन से पूछें” पॉडकास्ट इसमें धर्मशास्त्री और पादरी जॉन पाइपर शामिल थे, जिन्होंने यीशु की चेतावनी के बारे में श्रोता की चिंताओं को संबोधित किया मैथ्यू 6 “दूसरों को दिखाई देने के लिए” धार्मिकता का अभ्यास करने के विरुद्ध।

श्रोता ने पूछा कि क्या पूजा के अभिव्यंजक कार्य, जैसे कि हाथ उठाना, आँखें बंद करना या चर्च में भावना प्रदर्शित करना, पाखंड में सीमा पार कर सकता है, वही व्यवहार जिसकी यीशु ने निंदा की थी जब उन्होंने मानव प्रशंसा के लिए की गई प्रार्थना के सार्वजनिक प्रदर्शन के खिलाफ चेतावनी दी थी।

डिज़ायरिंग गॉड के 80 वर्षीय संस्थापक और मिनियापोलिस में बेथलहम बैपटिस्ट चर्च के लंबे समय तक पादरी पाइपर ने कहा कि मैथ्यू 6 में यीशु ने जो मुद्दा उठाया है वह मुख्य रूप से बाहरी कार्यों के बारे में नहीं है, बल्कि आंतरिक उद्देश्यों के बारे में है।

पाइपर ने कहा, “सवाल हमारे मकसद का है, न कि पहले हमारे कार्य का।”

मैथ्यू 6 के केंद्र में, पाइपर ने कहा, आध्यात्मिक प्रामाणिकता की एक परीक्षा है: क्या ईश्वर एक पिता के रूप में विश्वासियों के लिए वास्तविक है और क्या उसका वादा किया गया इनाम मानव प्रशंसा की संतुष्टि से अधिक है।

पाइपर ने कहा कि यीशु के उदाहरण मानव हृदय की स्थिति को उजागर करने के लिए हैं, न कि निषिद्ध सार्वजनिक व्यवहारों की जाँच सूची बनाने के लिए। उन्होंने कहा, ईसाई अपने विश्वास को अदृश्य रूप से नहीं जी सकते।

पाइपर ने इशारा करते हुए कहा, “आप ईसाई जीवन नहीं जी सकते और एक धर्मात्मा व्यक्ति के रूप में नहीं जाने जा सकते। आप ऐसा नहीं कर सकते।” मत्ती 5:16जहां यीशु विश्वासियों को निर्देश देते हैं कि वे अपने अच्छे कार्यों को देखने दें ताकि भगवान को महिमा मिले।

साथ ही, पाइपर ने यह मानने के प्रति चेतावनी दी कि कोई भी व्यवहार आध्यात्मिक रूप से “सुरक्षित” है। उन्होंने कहा, यहां तक ​​कि विनम्रता भी गर्व का स्रोत बन सकती है।

पाइपर ने कहा, “कोई सुरक्षित स्थान नहीं है। इस दुनिया में कोई सुरक्षित व्यवहार नहीं है – कोई भी नहीं।” “हमारे मानव हृदय अंतर्निहित पाप से संक्रमित हैं और सबसे विनम्र, दयालु और उदार व्यवहार पर गर्व करने में सक्षम हैं।”

पाइपर के अनुसार, मैथ्यू 6 की शिक्षा सार्वजनिक आस्था के हर पहलू पर लागू होती है, जिसमें पूजा मुद्रा, चर्च में उपस्थिति, भोजन से पहले प्रार्थना करना, धार्मिक प्रतीक पहनना और सोशल मीडिया पर धर्मग्रंथ पोस्ट करना शामिल है।

उन्होंने कहा, वफादारी और प्रदर्शन के बीच की रेखा तब पार हो जाती है जब कार्य तीन चीजों से प्रेरित होते हैं: मानव प्रशंसा की लालसा, जब वे दूसरों के लिए प्यार की उपेक्षा करते हैं, या जब विश्वासी भगवान की बजाय अपनी महिमा चाहते हैं।

एक उदाहरण में, पाइपर ने एक बड़ी मंडली में पूजा करने का वर्णन किया जहां कोई भी हाथ नहीं उठाता। उस संदर्भ में, उन्होंने कहा, विवेक और प्रेम को मार्गदर्शन करना चाहिए कि क्या व्यक्तिगत स्वतंत्रता दूसरों के लिए व्यक्त की जाती है या नियंत्रित की जाती है।

“[T]इसीलिए पौलुस ने प्रार्थना की कि हमारा 'प्रेम ज्ञान और सारी समझ सहित और भी अधिक बढ़ता जाए' (फिलिप्पियों 1:9),” उसने कहा।

पाइपर ने कहा, अंतिम प्रश्न दिल में लौटता है: क्या विश्वासी दृश्यता, पुष्टि या मान्यता से अधिक स्वयं ईश्वर को चाहते हैं।

“आखिरकार, सार्वजनिक निष्ठा सार्वजनिक प्रदर्शन बन जाती है जब हम यह आशा करने में विफल हो जाते हैं कि भगवान को हमारी महिमा से अधिक महिमामंडित किया जाएगा। हम बस वह चाहने में असफल हो जाते हैं; हम इसे नहीं चाहते हैं। यह एक विफलता है। जो हमें वापस वहीं ले आती है जहां से हमने शुरू किया था: क्या भगवान हमारे लिए वास्तविक हैं? क्या वह हमारे लिए एक अनमोल पिता हैं? क्या उनके पुरस्कार का वादा हमारे लिए मानवीय प्रशंसा के पुरस्कारों से कहीं अधिक वांछनीय है?”

इसी तरह का तर्क एक पादरी और लेखक सैम एंड्रेस ने भी दिया था 2023 लेख द गॉस्पेल कोएलिशन द्वारा प्रकाशित, जहां उन्होंने प्राकृतिक और बाइबिल दोनों के रूप में पूजा में शारीरिक अभिव्यक्ति का बचाव किया।

“शारीरिक अभिव्यंजना हम जो प्यार करते हैं उसका जश्न मनाने का एक स्वाभाविक तरीका है,” एंड्रेस ने चर्च में उठाए गए हाथों की तुलना खेल प्रशंसकों से की, जो जश्न मनाने के लिए सहज रूप से अपने हाथ उठाते हैं या शोक मनाने वाले शोक में अपने शरीर को झुकाते हैं।

“हमारा शरीर भी उतना ही हमारा हिस्सा है जितना कि हमारी आंतरिक आत्मा। जब हम प्रार्थना और पूजा करते हैं, तो शरीर और आत्मा दोनों को शामिल करना अच्छा होता है। जब हम शारीरिक रूप से जुड़ते हैं तो हम मानसिक रूप से बेहतर ढंग से जुड़ सकते हैं।”

फिर भी, एंड्रेस ने पूजा में जिसे उन्होंने “अति-व्यक्तिवाद” कहा, उसके प्रति चेतावनी दी। उन्होंने लिखा, कॉर्पोरेट पूजा निजी आध्यात्मिक अनुभवों का संग्रह नहीं है, बल्कि एक साथ मिलकर ईश्वर की महिमा करने का एक साझा कार्य है।

“जब शारीरिक अभिव्यक्ति व्यक्ति का ध्यान अपनी ओर खींचती है,” एंड्रेस ने लिखा, “हमें इस पर विचार करना चाहिए कि क्या यह एक साथ मिलकर ईश्वर की महिमा करने में सहायक है – या एक अनुपयोगी व्याकुलता है।”





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