अपने अधिकांश करियर में, ट्रिप ली ने ताकत के हाशिये से लिखा है।
पूजा संगीत के उनकी रचनात्मक शब्दावली में प्रवेश करने से बहुत पहले, 38 वर्षीय डलास में जन्मे रैपर, पादरी और लेखक पहले से ही एक ऐसी संस्था से जूझ रहे थे जिसने उनकी बुलाहट में सहयोग करने से इनकार कर दिया था।
कॉलेज के बाद से, ली पुरानी बीमारी के साथ जी रहे हैं, एक वास्तविकता जिसने न केवल दुनिया में उनके घूमने के तरीके को आकार दिया है, बल्कि वह ईश्वर, आस्था और उस भाषा को कैसे समझते हैं जो विश्वासी उनसे बात करने के लिए उपयोग करते हैं।
यह शारीरिक कमज़ोरी की गहरी समझ है, जो आध्यात्मिक दृढ़ विश्वास के साथ मिलकर आकार लेती है आपकी महिमा के लिए, 13 फरवरी को रिलीज हो रहा है। यह एल्बम ली की पहली स्पष्ट रूप से पूजा-केंद्रित परियोजना और बीआरएजी वर्शिप के तहत पहली रिलीज है, जो 2026 की शुरुआत में एक नया सामूहिक लॉन्च होगा।
एक पति और तीन बच्चों के पिता ली ने बताया, “जीवन की कठिनाई को स्वीकार किए बिना ईश्वर की अच्छाई के बारे में गीत लिखना मेरे लिए बहुत कठिन है।” ईसाई पोस्ट. “यह लगभग ऐसा लगता है जैसे यह किसी अन्य तरीके से नकली होगा।”
लगभग दो दशकों से, ली ईसाई हिप-हॉप में एक निर्णायक आवाज़ रहे हैं, उन्होंने आठ एल्बम जारी किए, दो किताबें लिखीं और अटलांटा और डलास में देहाती मंत्रालय में सेवा की। हालाँकि उनका काम हमेशा धार्मिक आधार पर आधारित रहा है, ली के लिए, पूजा संगीत – विशेष रूप से सामूहिक गायन के लिए लिखा गया संगीत – पूरी तरह से एक अलग जिम्मेदारी थी।
“हिप-हॉप में कुछ बहुत खास है,” ली ने कहा। “एक बात जो मुझे इसके बारे में अच्छी लगी वह यह है कि इसमें बहुत सारे शब्द हैं। मेरे जैसे किसी व्यक्ति के लिए जो बहुत सी बातें कहना चाहता है, जो बड़ी चीज़ों के बारे में बात करना चाहता है, यह एक उपहार है।”
लेकिन समय के साथ, उन्होंने खुद को एक अलग तरह की सादगी की ओर आकर्षित पाया; कम शब्दों वाले गीत जिन्हें मंडलियाँ एक साथ गा सकती थीं, प्रारंभिक चर्च को प्रतिबिंबित करती थीं।
उन्होंने कहा, “सरल गीतों में भी कुछ खास है जिसे ईसाई सभी एक साथ गा सकते हैं।” “एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो यीशु से प्यार करता है और उनके चर्च से प्यार करता है, मैं महान पूजा गीतों से गहराई से प्रभावित हुआ हूं जो मेरे दिल को यीशु की ओर आकर्षित करते हैं, ऐसे गीत जिन्हें मैं अन्य ईसाइयों के साथ गा सकता हूं, जहां हम सभी एक साथ उनके लिए गा सकते हैं।”
उस लालसा ने, जिसे ली अर्थ और पदार्थ के लिए सांस्कृतिक भूख के रूप में देखते हैं, मिलकर आकार देने में मदद की आपकी महिमा के लिए.
“मुझे लगता है कि लोग आशा की तलाश में हैं,” उन्होंने कहा। “हम उन चीज़ों को देखते रहते हैं जो हमें निराश करती हैं, लोग हमें निराश करते हैं, परिस्थितियाँ हमें निराश करती हैं। पूजा संगीत के बारे में मुझे जो चीज़ें पसंद हैं उनमें से एक यह है कि यह हमारे दिलों को इस गौरवशाली भगवान की ओर एक साथ खींच सकता है।”
हालाँकि, जो बात ली की पूजा परियोजना को विशिष्ट बनाती है, वह है दर्द को छुपाने से इंकार करना। जहाँ बहुत सारा समकालीन ईसाई संगीत निरंतर उत्साहित रहता है, आपकी महिमा के लिए पूरी कहानी बताने पर जोर देते हैं.
ली ने कहा, “मुझे लगता है कि लोग सोचते हैं कि ईसाई संगीत वास्तव में हर समय खुश रहना चाहिए, जैसे कि यह जीवन की कठिनाइयों से मुक्ति है।” “लेकिन भगवान नहीं चाहते कि हम उन कठिनाइयों से बचने के लिए उनकी ओर देखें। वह हमें याद दिलाना चाहते हैं कि हाँ, वे कठिनाइयाँ तो हैं, लेकिन उनकी महिमा और भी बड़ी है।”
उन्होंने कहा, इन वर्षों में, श्रोता जिन गीतों पर सबसे ज्यादा प्रतिक्रिया देते हैं, वे शायद ही कभी जश्न मनाने वाले गीत होते हैं, बल्कि वे गीत होते हैं जो दुख और विलाप में बैठते हैं।
“नब्बे प्रतिशत बार जब कोई मुझसे कहता है, 'इस गाने ने मेरी जिंदगी बदल दी' या 'इस गाने ने मुझे खुद को मारने से रोका,' तो हमेशा ऐसे गाने होते हैं जहां मैं जीवन की कठिनाई के बारे में बात कर रहा होता हूं,” उन्होंने कहा। “यह वह गाना है जो उनकी माँ ने तब सुना था जब वह अस्पताल में मर रही थीं। यह वह गाना है जिसने उन्हें बीमारी में आशा दी थी।”
“लोग सोचते हैं कि हमें या तो कहना होगा 'भगवान अच्छा है' या 'जीवन कठिन है',” उन्होंने कहा। “और मैं कह रहा हूं कि नहीं, जीवन कठिन है और भगवान अच्छे हैं।”
उन्होंने कहा, बाइबल विश्वासियों को एक संपूर्ण गीतपुस्तिका देती है जो दोनों को अलग करने से इनकार करती है। ली ने इस बात पर जोर दिया कि जब पूजा केवल आनंद को स्वीकार करती है, तो दर्द में विश्वास करने वाले विश्वासियों को प्रार्थना करने के बजाय प्रदर्शन करने का दबाव महसूस होता है।
उन्होंने कहा, “जब आप भजन खोलते हैं, तो वे विलाप से भरे होते हैं।” “पवित्रशास्त्र में इसके बारे में बहुत कुछ है, और मुझे लगता है कि इसे उन गीतों में प्रतिबिंबित किया जाना चाहिए जिन्हें हम एक साथ गाते हैं।”
उन्होंने कहा, “मैं चाहता हूं कि जो लोग कठिन सप्ताह से गुजर रहे हैं, वे रविवार को गाने गाते समय ऐसा महसूस न करें कि उन्हें यह दिखावा करना है।” “मैं नहीं चाहता कि उन्हें ऐसा महसूस हो कि भगवान की स्तुति करने के लिए उन्हें अपनी पीड़ा को अपने दिमाग से निकालना होगा।”
अन्यथा, उन्होंने कहा, परिणाम आध्यात्मिक रूप से विनाशकारी हो सकते हैं।
उन्होंने कहा, “अगर हम केवल खुशी वाले गीत गाते हैं, तो हर समय ऐसा महसूस होने लगता है कि सब कुछ अद्भुत है।” “और जब चीजें ठीक नहीं होती हैं, तो लोगों को ऐसा लगता है कि भगवान ने उनसे झूठ बोला है। लेकिन भगवान ने झूठ नहीं बोला है। उन्होंने कहा, 'हां, यह कठिन है, और मैं वास्तव में अच्छा हूं, यहां तक कि इसके बीच में भी।'”
ली की अपनी बीमारी ने आत्मनिर्भरता के किसी भी भ्रम को दूर कर दिया है। वर्षों से, पादरी और कलाकार क्रोनिक थकान सिंड्रोम से जूझ रहे हैं, एक लाइलाज बीमारी जो लंबे समय तक थकावट का कारण बनती है।
“एक बीमार व्यक्ति के रूप में, मेरा शरीर अक्सर मुझे विफल कर देता है,” उन्होंने कहा। “मेरे पास इस भ्रम में रहने की विलासिता नहीं है कि मैं अपनी ताकत से काम कर रहा हूं। … कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है कि मैं अंतिम रेखा तक लंगड़ा कर चल रहा हूं। और फिर जब भगवान इसका उपयोग करते हैं, तो यह मेरे लिए बहुत स्पष्ट है: यह उनकी ताकत है, उनकी महिमा है और मेरी नहीं।”
वह धर्मशास्त्र चेतन करता है ब्रैग पूजा, यह नाम ली के 2011 के गीत “ब्रैग ऑन माई लॉर्ड” में निहित है, जो धीरे-धीरे एक बड़े दृष्टिकोण में विकसित हुआ। ली ने कहा, “घमंड के लिए मशहूर” शैली में, वह भगवान के लिए उस मुद्रा को पुनः प्राप्त करना चाहते थे।
उन्होंने कहा, “जब पवित्रशास्त्र घमंड के बारे में बात करता है, तो यह वास्तव में इस बारे में बात करता है कि आपकी आशा किसमें है।” “दिन के अंत में आप किस चीज़ का सहारा लेते हैं। और शास्त्र कहता है कि वह हमारी ताकत या बुद्धि नहीं होनी चाहिए, वह स्वयं भगवान होना चाहिए।”
ली का मानना है कि पूजा में शेखी बघारना सांप्रदायिक हो जाता है।
उन्होंने कहा, “जब हम एक साथ मिलकर भगवान के बारे में गीत गाते हैं, तो हम उसके बारे में बहुत कुछ बना रहे होते हैं।”
उस सांप्रदायिक जोर ने आकार दिया आपकी महिमा के लिए, जिसमें नाओमी राइन, डीओई और जोनाथन ट्रेयलर सहित सहयोगी शामिल हैं। हालाँकि ली ने प्रत्येक गीत का मूल लिखा था, उन्होंने कहा कि वे तब तक समाप्त नहीं हुए जब तक कि अन्य लोगों ने अपनी आवाज नहीं दी।
उन्होंने कहा, “जब तक उन्होंने इसे नहीं गाया तब तक गाना पूरी तरह से लिखा नहीं गया था।” “यह एक और अनुस्मारक था कि जब लोग भगवान की स्तुति करने के लिए एक साथ आते हैं तो क्या होता है। हम अपने अलग-अलग दृष्टिकोण, अपने अलग-अलग अनुभव लाते हैं, और गीत अधिक समृद्ध हो जाता है।”
ली की देहाती प्रवृत्ति संगीत से परे चर्च के बारे में व्यापक बातचीत तक फैली हुई है। उन्होंने साझा किया कि कैसे, विशेष रूप से हाल के वर्षों में, वह युवा विश्वासियों के बीच तमाशा से अधिक गहराई, उत्पादन से अधिक पदार्थ की बढ़ती इच्छा देखते हैं।
“मैं वही सोचता हूँ जो मैं देख रहा हूँ 1768844276 ली ने कहा, “क्या लोग बिना सामग्री के अनुभव में रुचि नहीं रखते हैं। वे कहते हैं, 'ठीक है, अगर मैं रविवार को चर्च में जा रहा हूं, तो मैं ऐसी जगह नहीं जाना चाहता जहां मैं सिर्फ एक अद्भुत शो देखूं और धुआं और रोशनी देखूं। मैं वास्तव में ईश्वर से साक्षात्कार करना चाहता हूं। मैं इस बारे में कुछ सीखना चाहता हूं कि भगवान मेरे आसपास की दुनिया के बारे में क्या कहते हैं।
उन्होंने कहा, “दुनिया जितना मनोरंजन करती है, हम उससे बेहतर मनोरंजन नहीं कर पाएंगे।” उन्होंने कहा, “लोगों को वास्तव में सुसमाचार की इस तरह से जरूरत है कि वे इसे सुन सकें और उस पर प्रतिक्रिया दे सकें। … जब मैं धर्मोपदेश देता हूं, तो लोग शायद काम पर जाते समय कार में मेरा चौथा बिंदु नहीं पढ़ रहे होते हैं।” “लेकिन संगीत चिपक जाता है। यह हमारे यीशु का अनुसरण करने के लिए साउंडट्रैक बन जाता है।”
उन्होंने कहा कि पवित्रशास्त्र स्वयं गायन को आध्यात्मिक गठन और शिष्यत्व के एक रूप के रूप में परिभाषित करता है। ली ने साझा किया कि कैसे, हाल ही में, उन्होंने अटलांटा में एक छोटी सी पूजा की रात के दौरान धर्मशास्त्र को जीवंत होते देखा, जहां उपस्थित लोगों ने पहली बार परियोजना के गाने गाए।
उन्होंने कहा, “जिन तरीकों से हम एक-दूसरे को सिखाते और चेतावनी देते हैं उनमें से एक तरीका भजन, भजन और आध्यात्मिक गीतों के माध्यम से है।” “अगर हम संगीत को शिष्यत्व से अलग करते हैं, तो हमने गलत समझा है कि बाइबल पूजा के बारे में कैसे बात करती है।”
“मैं रोने लगा,” उन्होंने आगे कहा। “यह एक ऐसे विशेषाधिकार की तरह महसूस हुआ, जिससे ऐसे शब्दों का निर्माण हुआ जिन्हें भगवान अपने लोगों के मुंह में डालेंगे।”
अंततः, ब्रैग पूजा के पीछे यही आशा है: पूजा परिदृश्य पर हावी नहीं होना, बल्कि इसमें एक और आवाज जोड़ना, यह सब भगवान की महिमा और चर्च की भलाई के लिए है।
ली ने कहा, “अगर पूजा कोई शैली नहीं है, बल्कि इस बात की स्वीकृति है कि ईश्वर कितना महान है,” तो इसकी उतनी ही सांस्कृतिक अभिव्यक्तियाँ होनी चाहिए जितनी संस्कृतियाँ हैं।
आपकी महिमा के लिए 13 फरवरी को रिलीज़।
लिआ एम. क्लेट द क्रिश्चियन पोस्ट के लिए एक रिपोर्टर हैं। उससे यहां पहुंचा जा सकता है: leah.klett@christianpost.com
