इस साल बेथलहम में क्रिसमस रोशनी नहीं होगी।
इज़राइल-हमास युद्ध के कारण गाजा में हुई पीड़ा के प्रति एकजुटता दिखाते हुए, पिछले हफ्ते वेस्ट बैंक शहर में ईसाई नेताओं और नगरपालिका अधिकारियों ने सभी सार्वजनिक उत्सव रद्द करने का फैसला किया। आधुनिक उत्सव शुरू होने के बाद पहली बार, यीशु के जन्मस्थान मंगर स्क्वायर वृक्ष को नहीं सजाया जाएगा।
यह “उचित नहीं है” कहा गया स्थानीय अधिकारी।
लेकिन बेथलहम का निर्णय सबसे ताज़ा है। एक सप्ताह पहले, यरूशलेम में चर्चों के कुलपति और प्रमुख पूछा पवित्र भूमि में ईसाइयों को “अनावश्यक रूप से उत्सवपूर्ण” क्रिसमस गतिविधियों से बचना चाहिए। गलील में कैथोलिक चर्च का अनुरोध किया वैसा ही, जैसा कि पवित्र भूमि में स्थानीय इवेंजेलिकल चर्चों की परिषद ने किया था।
इसके अध्यक्ष, पादरी मुनीर काकिश ने कहा, “हजारों लोगों के मारे जाने के कारण और शांति के लिए प्रार्थना में, हम केवल क्रिसमस के अर्थ पर पारंपरिक सेवाएं और भक्ति कार्यक्रम आयोजित करेंगे।”
हालाँकि, पहल सबसे पहले जॉर्डन से हुई, जो दुनिया में फिलिस्तीनी शरणार्थियों की सबसे बड़ी आबादी का घर है – जिनमें से कई नागरिक बन गए हैं। 2 नवंबर को, जॉर्डन काउंसिल ऑफ चर्च लीडर्स (जेसीसीएल) ने क्रिसमस समारोह रद्द करने की घोषणा की।
मुस्लिम-बहुल राष्ट्र में क्रिसमस एक सार्वजनिक अवकाश है, जिसमें कई शहर के चौराहे और शॉपिंग मॉल मौसमी सजावट से सजे होते हैं। लेकिन देश भर की मंडलियाँ अब सार्वजनिक वृक्ष प्रकाश व्यवस्था, क्रिसमस बाज़ार, स्काउट परेड और बच्चों को उपहार वितरण जैसे पारंपरिक उत्सवों को त्याग देंगी।
सभी स्थानों पर धार्मिक सेवाएं जारी रहेंगी।
जेसीसीएल के महासचिव और ग्रीक ऑर्थोडॉक्स पादरी इब्राहिम डाबोर ने कहा, “अपने घरों में हम जश्न मना सकते हैं, लेकिन अपने दिलों में हम पीड़ित हैं।” “हम क्रिसमस ट्री को कैसे सजा सकते हैं?”
औपचारिक जॉर्डनियन ईसाई घोषणा “निर्दोष पीड़ितों” के प्रति सम्मान व्यक्त किया और इज़रायली सेना के “बर्बर कृत्यों” की निंदा की। इसने घरों, स्कूलों, अस्पतालों और पूजा स्थलों के विनाश को ध्यान में रखते हुए, गाजा और पूरे फिलिस्तीन दोनों में “कठिन समय” को मान्यता दी।
इसने प्रतिज्ञा की कि पिछले सप्ताहांत एकत्र किया गया प्रसाद गाजा को दान कर दिया जाएगा।
डाबोर, जिनके माता-पिता 1948 के युद्ध में अब के इज़राइली शहरों रामला और जाफ़ा से शरणार्थी थे, का जन्म अम्मान में हुआ था और वे जॉर्डन बाइबिल सोसायटी के अध्यक्ष के रूप में कार्यरत हैं। उन्होंने वर्तमान युद्ध को उस मूल विस्थापन से जोड़ा, और कट्टरता-उत्प्रेरण हिंसा के बजाय बातचीत का आह्वान किया।
लेकिन उदास राष्ट्रीय मनोदशा के भीतर एकजुटता से परे, डाबोर ने कहा कि हशमाइट साम्राज्य में 130,000 ईसाइयों का प्रतिनिधित्व करने वाली परिषद का घोषणा में एक और उद्देश्य था।
उन्होंने कहा, “बहुत से मुसलमान ईसाई धर्म का इतिहास नहीं जानते, सोचते हैं कि हम पश्चिम के लोग हैं।” “लेकिन हम यहां 2,000 वर्षों से सेंट पीटर के पुत्र हैं। हम समाज को दिखाना चाहते हैं कि हम एक लोग हैं।”
जॉर्डन के ईसाई धर्म प्रचारकों का मानना है कि उन पर एक और दायित्व है।
असेंबली ऑफ गॉड चर्च ऑफ जॉर्डन के अध्यक्ष और जनरल सुपरिटेंडेंट डेविड रिहानी ने कहा, “पश्चिम में अपने दोस्तों से बात करने में हमारी भूमिका है।” “यीशु ने हमें आँख मूँद कर किसी के ख़िलाफ़ दूसरे का पक्ष लेना नहीं सिखाया।”
उन्होंने व्यापक रूप से साझा किए गए एक का हवाला दिया वीडियो टेनेसी स्थित पादरी ग्रेग लोके ने इज़राइल से गाजा को “पार्किंग स्थल” में बदलने और तीसरे मंदिर के लिए जगह बनाने और यीशु की वापसी के लिए डोम ऑफ द रॉक को उड़ाने का आह्वान किया। रिहानी ने कहा, स्थानीय इंजीलवादी, ऐसे ईसाई ज़ायोनीवाद से जुड़े होने से इनकार करते हैं।
हालाँकि, क्रिसमस के निर्णय का पालन जॉर्डन की संस्कृति से संबंधित मुद्दे हैं।
यूनेस्को की विश्व धरोहर, साल्ट के पारंपरिक शहर अम्मान से 10 मील उत्तर-पश्चिम में बड़ा हुआ साइट, रिहानी ने याद किया कि मुस्लिम और ईसाई दोनों पड़ोस के किसी भी शादी समारोह में अक्सर आते थे – निमंत्रण की आवश्यकता नहीं थी। लेकिन अगर कोई अंतिम संस्कार होता, तो पहले से निर्धारित कोई भी शादी या तो स्थगित कर दी जाती या परिवार के बीच चुपचाप आयोजित की जाती।
युद्ध के मध्य में होने वाली शादियों के साथ अब वैसा ही व्यवहार किया जाता है।
जॉर्डनियन इवेंजेलिकल काउंसिल (जेईसी) के अध्यक्ष इमाद मयाह ने कहा, “घोषणा आवश्यक भी नहीं थी।” “कोई भी जॉर्डनवासी कोई जश्न नहीं मना रहा है।”
2006 में स्थापित और गॉड, बैपटिस्ट, नाज़रीन, फ्री इवेंजेलिकल, और ईसाई और मिशनरी एलायंस संप्रदायों की सभाओं का प्रतिनिधित्व करते हुए, जेईसी ने अपना स्वयं का संस्करण जारी किया कथन मंगलवार को।
इंजील काउंसिल ने कहा, “क्रिसमस की छुट्टियां, जब हम अपने उद्धारकर्ता यीशु मसीह के जन्म को याद करते हैं, तब आती है जब हम एक मानवीय त्रासदी के बीच में होते हैं जो हमारे क्षेत्र को तबाह कर रही है।” “परमेश्वर के पवित्र वचन के आज्ञापालन में और उसके अनुरूप [both Christian and public sentiment, the JEC] हमने क्रिसमस के उत्सव को हमारे चर्चों के भीतर धार्मिक समारोहों और चर्च प्रार्थनाओं तक सीमित करने का निर्णय लिया है।”
जेईसी ने किंग अब्दुल्ला और क्राउन प्रिंस के नेतृत्व के लिए भी प्रार्थना की।
पिछले सप्ताह, राजा प्रकाशित एक ऑप-एड दो-राज्य समाधान के लिए जॉर्डन के समर्थन को दोहराता है। अक्टूबर के अंत में, वह रद्द गाजा पर इजरायल की “सामूहिक सजा” के विरोध में अमेरिकी राष्ट्रपति जो बिडेन के साथ अम्मान में एक क्षेत्रीय शिखर सम्मेलन। 1 नवंबर को, अब्दुल्ला ने इज़राइल से जॉर्डन के राजदूत को वापस ले लिया, और दो सप्ताह बाद संकेत कि “सभी विकल्प” मेज पर थे।
जॉर्डन 1994 में इज़राइल के साथ शांति संधि पर हस्ताक्षर करने वाला दूसरा अरब राष्ट्र था।
हाशमाइट साम्राज्य ने 1924 से यरूशलेम के मुस्लिम और ईसाई धार्मिक स्थलों के संरक्षक के रूप में अपनी भूमिका की रक्षा की है। 1988 में वेस्ट बैंक पर संप्रभुता छोड़ने के बाद भी इसने इस अधिकार को बनाए रखा।
लेकिन 180 से अधिक फ़िलिस्तीनियों के साथ मारे गए युद्ध शुरू होने के बाद से इजरायली सेना या वेस्ट बैंक में यहूदी बसने वालों द्वारा, विदेश मंत्री कहा गया जॉर्डन नदी के पार फिलिस्तीनियों को खदेड़ने के किसी भी कदम को युद्ध की घोषणा के समान “लाल रेखा” माना जाएगा।
जॉर्डन की सेना ने तब से सीमा पर अपनी स्थिति मजबूत कर ली है।
राजा ने गाजा के लोगों को दान की सुविधा के लिए जॉर्डन हाशमाइट चैरिटी ऑर्गनाइजेशन (JHCO) को भी नामित किया है। जॉर्डन ने पिछले सप्ताह पट्टी के उत्तरी भाग में एक सैन्य-संचालित फील्ड अस्पताल स्थापित किया है भेजा इज़राइल और अमेरिका के समन्वय में यह पांचवां एयरलिफ्ट शिपमेंट है। हालाँकि, इसके बाद इज़रायली गोलाबारी से सात कर्मचारी घायल हो गए, जिसे जॉर्डन ने “जघन्य अपराध” कहा।
अब इसका दूसरा फील्ड हॉस्पिटल बन गया है स्थापित दक्षिण गाजा में.
जेसीसीएल का बयान प्रत्येक संप्रदाय को अपने पसंदीदा चैनलों के माध्यम से गाजा के लोगों को अपनी पेशकश वितरित करने की अनुमति देता है। जॉर्डन के बैपटिस्ट और असेम्बली ऑफ गॉड चर्च हैं भेजना जेएचसीओ के माध्यम से धन, जबकि ग्रीक ऑर्थोडॉक्स सीधे अपने जेरूसलम पितृसत्ता और इसके सेंट पोर्फिरियस चर्च के माध्यम से काम करेगा, जहां सैकड़ों ईसाई रहे हैं आश्रय ले रहे हैं.
रिहानी ने मानवीय सहायता में उनकी दीर्घकालिक भूमिका के लिए गाजा ईसाइयों की सराहना की। डाबोर ने राजा के प्रति समर्थन दोहराया, जो दोनों पक्षों की कट्टरता के खिलाफ खड़ा है। उन्होंने कहा, इजराइल एक यहूदी राज्य होने पर जोर देता है, जबकि हमास का कहना है कि फिलिस्तीन मुसलमानों के लिए है।
विश्लेषकों राज्य कि जॉर्डन में इस्लामवादी समूह की ज्यादा लोकप्रियता नहीं है। लेकिन जैसे ही 7 अक्टूबर के आतंकवादी अत्याचारों की खबर फैली, कुछ जॉर्डनवासियों ने अनायास ही ऐसा किया जश्न मनाना सड़कों पर, अरब मिठाइयाँ बाँटना और जप इसके बाद हुए प्रदर्शनों में, “पूरा जॉर्डन हमास है।”
साथी इस्लामवादियों के बीच भी ऐसा नहीं है। हमास मुस्लिम ब्रदरहुड की एक शाखा है, जिसके सहयोगी जॉर्डन में हैं कुचले 2015 में आंशिक रूप से मिस्र और फिलिस्तीन में उनकी क्षेत्रीय संबद्धता को लेकर दो गुट हो गए। अब लाइसेंस प्राप्त घरेलू समूह है प्रमुख रूप से जातीयता में जॉर्डनियन, जबकि अन्य अभी भी सक्रिय इकाई में ज्यादातर फिलिस्तीनी शामिल हैं।
बाद वाला बुलाया जॉर्डन के लोगों को हथियारबंद करने के लिए, जबकि हमास के नेता विदेश में थे दृढ़तापूर्वक निवेदन करना जॉर्डन की जनजातियाँ युद्ध में प्रवेश करेंगी।
लेकिन फ़िलिस्तीन की पीड़ा सभी को एकजुट करती है, और बड़े पैमाने पर प्रदर्शनों ने महल पर दबाव डाला है। सुरक्षा बलों ने इज़रायली दूतावास और सीमा जैसे संवेदनशील क्षेत्रों में प्रदर्शनकारियों को प्रतिबंधित कर दिया है, लेकिन अन्यथा व्यापक विरोध प्रदर्शन की अनुमति दी है।
शाही नेतृत्व के बाद, रानी रानिया ने पश्चिमी नेताओं पर “घोर दोहरे मानक” का आरोप लगाया।
“क्या हमें बताया जा रहा है कि बंदूक की नोक पर एक पूरे परिवार को मारना गलत है, लेकिन उन्हें गोलियों से भून देना ठीक है?” वह पूछा 7 अक्टूबर के हमले की तुलना में. “यह 75 साल पुरानी कहानी है, फिलिस्तीनी लोगों की जबरदस्त मौत और विस्थापन की कहानी है।”
लेकिन उन मौतों को कैसे माना जाना चाहिए?
जेसीसीएल के बयान में “निर्दोष पीड़ितों” के साथ-साथ “गाजा और पूरे फिलिस्तीन में हमारे शहीदों के शुद्ध खून” का भी उल्लेख किया गया है। क्या उत्तरार्द्ध का तात्पर्य केवल मारे गए लोगों से अधिक की संपार्श्विक क्षति है?
“आप गाजा में अपने परदादाओं से विरासत में मिले घर में रहने वाले एक परिवार को क्या कहेंगे, जिन्हें मार दिया गया क्योंकि वे छोड़ने के आदेश से इनकार कर रहे थे?” रिहानी ने पूछा। “क्या वे अपने घरों, बच्चों और संपत्ति की रक्षा नहीं कर रहे हैं?”
जेसीसीएल के हिस्से, जॉर्डन में मेल्काइट ग्रीक कैथोलिक बिशप के पादरी जनरल बासम शहातीत ने बताया कि अरबी ईसाई धर्मशास्त्र में यह शब्द शहीद इसमें वे लोग भी शामिल हैं जो अपनी मातृभूमि के लिए मरते हैं। मूल बाइबिल ग्रीक शब्द “गवाही” का अर्थ बताता है, स्टीफन के साथ अधिनियम 7 में विश्वास पर प्राथमिक ईसाई फोकस को दर्शाया गया है।
लेकिन फिलिस्तीन में कई पादरी, उन्होंने कहा, प्रतिरोध और मुक्ति को राष्ट्रीय कर्तव्य का हिस्सा मानते हैं, और सशस्त्र रक्षा में लगे लोग राष्ट्रीय ताने-बाने का हिस्सा मानते हैं। फिर भी चूंकि क्षेत्र के चर्च मातृभूमि का समर्थन करने के लिए शांतिपूर्ण तरीकों का आह्वान करते हैं, यह विषय कई अरब लोगों के बीच बहुत अधिक विभाजन के साथ संवेदनशील बना हुआ है।
“क्या वे स्वर्ग में प्रवेश करते हैं?” शहातीत ने उन सभी से पूछा जो मर गए हैं। “यह भगवान के लिए एक प्रश्न है। हालाँकि वे ईसाई नहीं हैं, फिर भी हम उन्हें शहीद कहते हैं।
डाबोर ने इसके ईसाई अर्थ पर भी जोर दिया शहीद ऐसे व्यक्ति के रूप में जो यीशु या सुसमाचार के लिए अपना जीवन त्याग देता है। लेकिन इस शब्द के लोकप्रिय सामाजिक उपयोग को देखते हुए, जो अन्यायपूर्ण तरीके से या मातृभूमि की रक्षा में मर जाता है, उन्होंने व्यापक मुस्लिम परिभाषा का हवाला देते हुए कहा, “वह जो सच्चाई के लिए मरता है।”
उन्होंने कहा, इस अर्थ में, यह गाजा में कई पीड़ितों पर लागू होता है।
रिहानी ने कहा, लेकिन अब जिस चीज की जरूरत है, वह है संवेदना-कार्रवाई के साथ। रोमियों 12:15 का संदर्भ देते हुए—शोक मनाने वालों के साथ शोक मनाओ-उन्होंने कहा कि ईसाई संदेश हमेशा आशा के साथ आता है।
इसलिए जब वह क्रिसमस के दिन अपने बच्चों के साथ बैठता है, पेड़ पर खिड़कियाँ बंद होती हैं, तो वह उन्हें चरनी में बंद एक बच्चे की कहानी सुनाता है जो क्रूस पर मर गया। और वह इस बात पर जोर देंगे कि पुनरुत्थान दर्शाता है कि यीशु की पीड़ा उन सभी के लिए आशा लेकर आई जो उस पर विश्वास करते हैं।
रिहानी ने कहा, “हम गाजा से यह आशा रखते हैं।” “ताकि दुनिया उनकी पीड़ा को देखे और शांतिपूर्ण समाधान पर जोर दे।”
दुनिया भर में बड़े पैमाने पर फिलिस्तीन समर्थक रैलियों को देखकर, उन्हें वैश्विक राय में बदलाव का एहसास हुआ। यह, शायद, अंतरराष्ट्रीय शक्तियों के लिए शांति वार्ता पर जोर देने का अवसर पैदा करता है। रिहानी ने कहा, और अगर राजा का संदेश सुना जाता है, तो शायद दो-राज्य समाधान आ रहा है।
जॉर्डन के ईसाई धर्म प्रचारकों के लिए, यह छुट्टियों का एक चमत्कार होगा।
डाबोर ने कहा, “हमें उम्मीद है कि हम जल्द ही जश्न मनाने के लिए वापस जा सकते हैं।” “ईश्वर ने चाहा तो क्रिसमस से पहले युद्ध रुक जाएगा।”
