« सीइन दिनों मैं राजनीतिक रूप से बेघर महसूस कर रहा हूं।' »
इसे लिखने से पहले पिछले छह घंटों में, मैंने दो बिल्कुल अलग-अलग लोगों से इस तरह की बातें सुनीं: एक रूढ़िवादी रिपब्लिकन निर्वाचित अधिकारी और एक प्रगतिशील कार्यकर्ता जो यहूदी है। चाहे पहले मामले में डोनाल्ड ट्रम्प के ध्रुवीकरण के आंकड़े के कारण या दूसरे में इज़राइल के खिलाफ 7 अक्टूबर के हमलों के बाद से यहूदी विरोधी भावना का उदय, इन दोनों लोगों ने अपने और अपने राजनीतिक गुटों के बीच दूरी की भावना महसूस की।
आज कई लोग ऐसा महसूस करते हैं, जिनमें यीशु के कई अनुयायी भी शामिल हैं। जो लोग हमारे सहयोगी थे, वे अब नहीं रहे और जो लोग हमारे विरोधियों से आगे निकल गए, वे वर्तमान संकट के प्रति अपने दृष्टिकोण में हमारे करीब आ गए हैं। स्थिति तब और भी जटिल हो जाती है जब कई लोग अपनी जनजाति में अपना स्थान खोने के डर से अलगाव की इस भावना के बारे में बात करने की हिम्मत भी नहीं करते हैं।
हममें से कई लोगों ने सोचा कि यह स्थिति अस्थायी होगी। कुछ रिपब्लिकन को उम्मीद थी कि डोनाल्ड ट्रम्प के व्हाइट हाउस छोड़ने के बाद चीजें सामान्य हो जाएंगी। कुछ डेमोक्रेट का मानना था कि एक बार हिंसा के बाद “पुलिस को ख़त्म करने” का आह्वान बीत जाएगा, तो जीवन अधिक परिचित रास्ते पर लौट आएगा। लेकिन दोनों पार्टियों ने अभी तक अपना संतुलन हासिल नहीं किया है और निकट भविष्य में भी ऐसा होने की संभावना नहीं है।
हालाँकि, ईसाइयों के लिए, “राजनीतिक बेघरता” हमेशा हमारी प्राथमिकताओं का पुनर्मूल्यांकन करने का एक अवसर है। अगर हम सोचते हैं कि हम अज्ञात क्षेत्र में हैं, तो ऐसा नहीं है। पूरे सुसमाचार में, यीशु को बाहरी दबावों का सामना करना पड़ता है जो उसे एक गुट के खिलाफ दूसरे गुट में शामिल होने के लिए प्रेरित करते हैं। उनसे पूछे गए अधिकांश विवादास्पद प्रश्न ठीक इसी बारे में थे।
क्या वह डेविड के सिंहासन के खिलाफ उनके शांत विद्रोह में फरीसियों का पक्ष लेगा, जिस पर अब रोमनों के वेतन पर कब्जा करने वालों का कब्जा है, या क्या वह साम्राज्य के खिलाफ उनके अधिक सक्रिय विद्रोह में कट्टरपंथियों के प्रति सहानुभूति रखेगा? क्या वह उन कर संग्राहकों के साथ सांठगांठ करेगा जिन्होंने रोमनों के साथ सहयोग किया था, या वह रोमन शासन को समायोजित करने के लिए सदूकियों के साथ सहयोग करेगा?
यीशु ने इनमें से किसी भी गुट में शामिल होने से इनकार कर दिया। इसके विपरीत, उसने खुद को उन लोगों से दूर कर लिया जो उसे अपना राजा बनाना चाहते थे (यूहन्ना 6:15) या वह जो उन्हें खाना खिलाएगा (6:26)। और सभी बाधाओं के बावजूद, उन्होंने स्वयं को मार्ग, सत्य और जीवन के रूप में प्रस्तुत किया (14.6)।
इब्राहीम की उर भूमि से लेकर जॉन के पतमोस द्वीप तक, बाइबल दर्शाती है कि भगवान हमें तीर्थयात्रा के रूप में क्या कहते हैं। हम उस चीज़ से शुरू करते हैं जो हमारे लिए परिचित है और अज्ञात की ओर प्रस्थान करते हैं। इब्रानियों को लिखा पत्र विश्वास में हमारे पिताओं और माताओं की प्रशंसा करता है जिन्होंने खुद को “पृथ्वी पर अजनबी और प्रवासी” के रूप में पहचाना (इब्रानियों 11:13)। और लेखक आगे कहता है: “जो लोग इस प्रकार बोलते हैं वे दिखाते हैं कि वे एक मातृभूमि की तलाश में हैं। यदि वे जिसे छोड़कर गए थे उसके प्रति उदासीन होते, तो उनके पास वहां लौटने का समय होता। लेकिन वास्तव में, वे एक बेहतर मातृभूमि, यानी स्वर्गीय मातृभूमि की इच्छा रखते हैं। » (वव. 14-16)
सिद्धांत रूप में, हमारी राजनीतिक संबद्धताएं हमारे जीवन का एक बहुत ही सीमित हिस्सा होनी चाहिए। हालाँकि, कुल मिलाकर आदिवासीवाद के इस युग में, जहाँ राजनीति खुद को परिभाषित करने और हमारे दोस्तों को हमारे दुश्मनों से अलग करने के लिए एक तंत्र के रूप में प्रकट होती है, अक्सर ऐसा नहीं होता है। ऐसी अवधि में, जो कोई भी निरपेक्षता के इस रूप के अनुरूप नहीं है, वह अकेला महसूस करेगा, यदि वह वास्तव में अकेला नहीं है।
हालाँकि, अक्सर, भगवान हमें उन मूर्तियों से मुक्त करने के लिए बाहरी परिस्थितियों का उपयोग करते हैं, जैसे कि एक स्थिर प्रतीत होने वाली नागरिक व्यवस्था का हिलना, जिन्हें हम स्वयं त्याग नहीं सकते थे। राजनीतिक मूर्तिपूजा के समय में, उखाड़ने का हमारा अनुभव शायद भगवान का हमें यह याद दिलाने का तरीका है कि हम केवल यात्री हैं: समय और स्थान में बंधे हुए हैं, हाँ, लेकिन एक वास्तविकता के लिए डिज़ाइन किए गए हैं जो उनसे परे है। व्यापक रूप से।
राजनीतिक रूप से बेघर महसूस करते हुए, हमें शायद खुद को और बाकी दुनिया को यह याद दिलाने के लिए कहा जाता है कि हम बहुत लंबे समय से घर के गठन की एक त्रुटिपूर्ण परिभाषा से संतुष्ट हैं। इस समय की पक्षपातपूर्ण पहचान की राजनीति अंततः रेत पर बने घर के रूप में सामने आती है। हम एक अलग तरह के घर की चाहत रखते हैं, वह कई कमरों वाला घर जिसे हमारे पिता ने ठोस चट्टान पर बनाया था।
इस अजीब समय में यह सच्चाई कौतुहलपूर्ण लग सकती है। फिर भी हमें याद रखना चाहिए कि तीर्थयात्रा इस दुनिया में हमारी संगति से बेहतर है, जब तक हम सही दिशा में भटकते हैं।
रसेल मूर क्रिश्चियनिटी टुडे के प्रधान संपादक हैं और इसके सार्वजनिक धर्मशास्त्र प्रोजेक्ट का निर्देशन करते हैं।
