यहां तक कि सबसे आध्यात्मिक लोग भी ईश्वर के बारे में संदेह से जूझ सकते हैं। लेकिन वे उन पर कैसे काबू पाते हैं?
मेरी हाल ही में एक कॉलेज के द्वितीय वर्ष के छात्र से बातचीत हुई जो अपने विश्वास के साथ संघर्ष कर रहा है। उन्होंने कहा, वह एक ईसाई है जो विश्वास करना चाहता है, लेकिन ऐसे कई दिन होते हैं जब वह संदेह करते हुए उठता है कि ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास को सही ठहराने के लिए पर्याप्त सबूत हैं।
मुझे उस युवक के संघर्ष से सहानुभूति है क्योंकि मैंने स्वयं इसका अनुभव किया है। मेरी तरह, वह एक बौद्धिक रूप से प्रेरित व्यक्ति प्रतीत होता है जो विश्वास करने के लिए तार्किक कारणों की लालसा रखता है – न कि अस्पष्ट भावनाओं या यहां तक कि अनुभवात्मक साक्ष्यों की भी।
इसलिए मैंने उनसे पूछा, “जिन दिनों आप नास्तिक की तरह महसूस करते हुए उठते हैं, तो आपको कौन से विशेष संदेह सबसे अधिक परेशान करने वाले लगते हैं?”
उन्होंने कहा कि वह विशेष रूप से यीशु के पुनरुत्थान के सुसमाचार वृत्तांतों में विसंगतियों से परेशान थे – वे इतने महान प्रतीत होते थे कि उनमें सामंजस्य बिठाना या समझाना संभव नहीं था। और यदि उन पर भरोसा नहीं किया जा सकता, तो उसने सोचा, उसके पास ईश्वर पर विश्वास करने का क्या कारण है?
मैं उसके उत्तर से स्तब्ध रह गया क्योंकि ऐसा लग रहा था कि वह अपने संदेह से कहीं अधिक चरम निष्कर्ष पर पहुँच गया था। सुसमाचार के वृत्तांतों में विसंगतियाँ निश्चित रूप से परेशान करने वाली हैं – लेकिन अगर कुछ परस्पर विरोधी वृत्तांत भी हों जिनमें सामंजस्य नहीं बिठाया जा सका, तो क्या नास्तिकता ही एकमात्र तार्किक सहारा होगा?
और फिर भी अक्सर इस तरह के संदेह काम करते हैं। जब भी कोई आधार जिस पर हम भरोसा करते थे, हमारे भीतर से कट जाता है, तो हमें चिंता होने लगती है कि हम उस आधार पर निर्भर नहीं रह सकते – जो अंततः हमें इस निष्कर्ष पर पहुंचा सकता है कि विश्वास करने का कोई अच्छा कारण नहीं है।
सबसे पहले, हम सोचते हैं कि हम अपने बौद्धिक संदेहों को अनदेखा करके (जो शायद ही कभी काम करता है) या उन विशिष्ट प्रश्नों पर गहनता से ध्यान केंद्रित करके उनका मुकाबला कर सकते हैं जो हमें लगता है कि हमारे संदेह के मूल में हैं। लेकिन जब हम…
