हमारे विभाजित युग को शत्रुओं के बारे में अधिक चर्चा की आवश्यकता है

डब्ल्यूहम दुश्मनों के बारे में पहले की तुलना में कम बात करते हैं।

हो सकता है ऐसा महसूस न हो. आज चर्च के भीतर सहित सार्वजनिक प्रवचन में अंदरूनी कलह, कीचड़ उछालना, नाम-पुकारना और घोर गंदगी की मात्रा दुखद और आत्म-पराजय दोनों है। कई हलकों में बदनामी और व्यंग्य को सामान्य बना दिया गया है। इसलिए इस विखंडित और विभाजित समय में दुश्मनों के बारे में सोचना और बात करना शायद आखिरी चीज़ की तरह लग सकता है जिसकी हमें ज़रूरत है।

फिर भी दो कारणों से विपरीत सत्य है। पहला बाइबिल है: धर्मग्रंथ दुश्मनों के बारे में मजबूत स्पष्टता और उल्लेखनीय आवृत्ति के साथ बात करते हैं, जिसमें उन तरीकों को भी शामिल किया गया है जिनका अनुकरण करने के लिए हमें स्पष्ट रूप से आग्रह किया जाता है। दूसरा कारण सांस्कृतिक है: इस बारे में भ्रम कि वास्तव में भगवान के दुश्मन कौन हैं, और चर्च को उन्हें कैसे जवाब देना चाहिए, ईसाइयों को एक-दूसरे पर हमला करने की अधिक संभावना बनाता है, कम नहीं।

पहले बाइबिल के तर्क को लीजिए। पवित्रशास्त्र में “शत्रु” या “शत्रु” के लगभग 400 संदर्भ हैं। (तुलना के अनुसार, यह शब्दों की तुलना में लगभग दोगुना है विनीत और अनुग्रह प्रकट होते हैं।) बेशक, इनमें से बहुत सारे उदाहरण इज़राइल के राजनीतिक या सैन्य विरोधियों से संबंधित हैं जो अब मौजूद नहीं हैं। लेकिन कुछ लोग उन लोगों का उल्लेख करते हैं जो संसार से प्रेम करते हैं, क्रूस से घृणा करते हैं, और चर्च से घृणा करते हैं (जेम्स 4:4; फिल. 3:18; प्रका. 11:5, 12)।

कई सन्दर्भ स्वयं मसीहा के कार्य से संबंधित हैं, जो “अपने शत्रुओं के द्वार पर अधिकार कर लेगा” (उत्पत्ति 22:17, ईएसवी), और जो – बाइबिल पाठ में जिसे यीशु द्वारा और पूरे नए नियम में सबसे अधिक बार उद्धृत किया गया है – जब तक उसके शत्रु “चरणों की चौकी” नहीं बन जाते, तब तक वह परमेश्वर के दाहिने हाथ पर बैठा रहेगा (भजन 110:1)। जाहिरा तौर पर, अपने दुश्मनों के सिर को कुचलना मसीह जो करने के लिए आया था उसकी एक केंद्रीय विशेषता है। यह उसके बारे में पहली भविष्यवाणी का विषय है, बहुत पहले गार्डन में (जनरल 3:15), और यह हिब्रू बाइबिल में सिसेरा और अबीमेलेक से लेकर डैगन और गोलियथ तक कई सिर कुचलने वाली कहानियों में चित्रित किया गया है।

अधिक स्पष्ट रूप से, प्रेरितों ने चर्च से प्रार्थना करने और भजन गाने (इफि. 5:19) का आग्रह किया, जो हमारे दुश्मनों से मुक्ति और उनके विनाश के लिए प्रार्थनाओं से भरे हुए हैं। जब तक कि हम इन मार्गों को कैंची से काटने के लिए तैयार न हों थॉमस जेफरसन द्वारा संपादित बाइबिल, हमें उन्हें समझने और प्रार्थना करने के सार्थक तरीके खोजने होंगे। आख़िरकार, यहाँ तक कि भजन 23, सबसे शांतिपूर्ण, देहाती और लोकप्रिय भजन में भी “मेरे शत्रुओं की उपस्थिति में” एक मेज बिछाई गई है (v. 5)।

हमें पूछने की ज़रूरत है: अपने शत्रुओं से प्रेम करना जारी रखते हुए, “दुष्टों के दाँत तोड़ो” प्रार्थना करना कैसा लगता है (भजन 3:7; मैट 5:44)? क्या हम ईश्वर से आईएसआईएस जैसे समूहों या व्लादिमीर पुतिन जैसे अत्याचारियों को उखाड़ फेंकने के लिए कह रहे हैं? शैतान और उसके सभी कार्यों को कुचल दो? यीशु को दोषी ठहराओ? हम अपने पापों का नाश करें? क़यामत के दिन सारी बुराइयाँ दूर कर दो? ऊपर के सभी? (मुझे ट्रेवर लॉरेंस मिल गया है भगवान के साथ श्राप इन सवालों पर बेहद मददगार।)

हमारा वर्तमान सांस्कृतिक संदर्भ शत्रुता के बाइबिल दृष्टिकोण को और अधिक महत्वपूर्ण बनाता है। और यहां एक विचित्र विरोधाभास काम कर रहा है। चूँकि आधुनिक पश्चिमी लोग शैतान के अस्तित्व के बारे में कम आश्वस्त हो गए हैं, हम एक-दूसरे को शैतान के रूप में देखने के लिए अधिक इच्छुक हो गए हैं। (जैसा कि इतिहासकार चाहते हैं टॉम हॉलैंड और एलेक रायरी मैंने बताया है, अब हम शैतान, राक्षसों या नरक के बजाय हिटलर, नाज़ियों या नरसंहार का आह्वान करते हैं, लेकिन प्रभाव लगभग वही होता है।)

ये रुझान जुड़े हुए हैं. हम जानते हैं कि कट्टरपंथी बुराई मौजूद है, इसलिए यदि हम ठीक से नहीं जानते कि हमारे दुश्मन कौन हैं, तो हम उन्हें हर जगह देखते हैं। हममें से अधिकांश लोग जैसे शब्दों से बचते हैं दुश्मन या दुष्ट, अपशब्दों, अपशब्दों, द्वेषपूर्ण विशेषणों और निंदनीय सामान्यीकरणों के संयोजन को प्राथमिकता देते हैं। लेकिन जब शत्रुता की भाषा गायब हो जाती है, तब भी इसका अनुभव नहीं होता है, क्योंकि जिसने भी कभी किसी के पतन पर खुशी मनाई है (या किसी की सफलता पर शोक व्यक्त किया है) वह अच्छी तरह से जानता है।

शत्रुता विनाश चक्र का एक समाधान यह है कि हमारे असली दुश्मन कौन हैं, इस पर अधिक स्पष्टता हो। पाप, मृत्यु, संसार, शरीर, शैतान: ये वे शत्रु हैं जिन्हें मसीह कुचलने आया था। और वे हममें काम कर रहे हैं, ठीक वैसे ही जैसे वे उन लोगों में काम कर रहे हैं जिन्हें हम नापसंद करते हैं। हम मैमन से नफरत करके अमीर युवा शासक से प्यार करते हैं। हम मूर्तिपूजा से घृणा करके इफिसियों और लंदनवासियों तथा न्यूयॉर्कवासियों से प्रेम करते हैं। क्योंकि हमारा संघर्ष मांस और खून से नहीं, बल्कि बुरी आध्यात्मिक शक्तियों से है (इफिसियों 6:12)।

“हर समूह में एक शैतान होता है,” मुझे कई साल पहले एक बुद्धिमान पादरी ने कहा था। “ऐसी स्थिति में, हमारा शैतान भी हो सकता है।”

एंड्रयू विल्सन किंग्स चर्च लंदन में पादरी पढ़ा रहे हैं और इसके लेखक हैं विश्व का पुनर्निर्माण.

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