2021 में, स्प्रिंगटाइड रिसर्च इंस्टीट्यूट ने “धर्म और युवा लोगों की स्थिति” पर एक रिपोर्ट पेश की। डेटा से, संस्थान ने एक प्रवृत्ति की पहचान की जिसे उन्होंने “विश्वास अखण्ड।”
- 53% युवाओं ने कहा, “मेरा धर्म जो कुछ सिखाता है, मैं उनमें से कुछ से सहमत हूं, लेकिन सभी से नहीं।”
- 55% युवाओं ने कहा, “मुझे नहीं लगता कि मुझे किसी विशिष्ट धर्म से जुड़े रहने की ज़रूरत है।”
- 47% युवाओं ने कहा, “मुझे लगता है कि मैं कई अलग-अलग धर्मों में फिट हो सकता हूं।”
ये आंकड़े मेरे लिए कोई आश्चर्य की बात नहीं थे. जेन जेड एक बार में है नस्लीय और जातीय रूप से सबसे विविध और यह न्यूनतम धार्मिक आयु वर्ग अमेरिकी इतिहास में. 2019 में पोलिंग फर्म बार्ना ग्रुप मिला कि, ईसाइयों का अभ्यास करने वालों में, सहस्राब्दी “औसतन चार करीबी दोस्तों या परिवार के सदस्यों की रिपोर्ट करते हैं जो ईसाई धर्म के अलावा किसी अन्य विश्वास का पालन करते हैं; तुलनात्मक रूप से, उनके अधिकांश बूमर माता-पिता और दादा-दादी के पास सिर्फ एक ही है।” मेरा मानना है कि यह आंकड़ा मेरे ईसाई साथियों के बीच और भी अधिक है, क्योंकि हम खुद को अन्य धर्मों के लोगों के साथ और “कोई नहीं” के साथ समुदाय में पाते हैं।
डेटा से यह भी पता चलता है कि जेन जेड के सदस्य पारंपरिक धार्मिक स्थानों से सावधान हैं। स्प्रिंगटाइड रिपोर्ट से:
- 55% युवाओं ने कहा, “मुझे ऐसा नहीं लगता कि मैं किसी धार्मिक मंडली में पूरी तरह से शामिल हो सकता हूं।”
- 45% युवाओं ने कहा, “मैं धार्मिक या आस्था संस्थानों में सुरक्षित महसूस नहीं करता।”
- 47% युवाओं ने कहा, “मैं इस प्रकार के संगठनों में धर्म, आस्था या धार्मिक नेताओं पर भरोसा नहीं करता।”
- लगभग 50% युवाओं ने स्प्रिंगटाइड को बताया कि संगठित धर्म के लोगों, विश्वासों और प्रणालियों में विश्वास की कमी के कारण वे आस्था समुदायों की ओर रुख नहीं करते हैं।
जब वृद्ध ईसाई उन तरीकों के बारे में सुनते हैं कि जेन ज़ेड उनके विश्वास को “विघटित” या “विखंडित” कर रहा है, तो वे भयभीत हो सकते हैं। शायद खुली मानसिकता नैतिक सापेक्षवाद के बराबर है। शायद खोया हुआ भरोसा दोबारा हासिल नहीं किया जा सकता.
स्वयं जेन ज़ेड के सदस्य के रूप में, मैं इस चिंता से सहमत नहीं हूँ। कई बार, अन्य दृष्टिकोण के लोगों के साथ बातचीत हमें उद्देश्य, पूंजी-टी “सत्य” से दूर नहीं, बल्कि वापस ले जाती है। जैसे-जैसे हम आस्था में बड़े होते जाते हैं, हमें अपने प्रश्नों और चिंताओं से दूर भागने के बजाय, हमारे हिसाब-किताब में हमारा समर्थन करने के लिए वृद्ध विश्वासियों की आवश्यकता होती है।
यह गिरावट, हमारी नेक्स्टजेन पहल के हिस्से के रूप में TENx10 के साथ साझेदारी में, सीटी ने किशोरावस्था के अंत और बीस के दशक की शुरुआत में ईसाइयों के लिए लेखन कार्यशालाओं की एक श्रृंखला की मेजबानी की। हमारी आशा: हमारे पृष्ठों पर अधिक युवा लोगों को देखना, चर्च की पीढ़ीगत विविधता को दर्शाता है, और पुराने विश्वासियों को विश्वास में अपने छोटे भाइयों और बहनों की ताकत और चुनौतियों को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है।
शुरुआत के तौर पर, हमने निम्नलिखित संकेत के लिए कार्यशाला प्रतिभागियों द्वारा प्रस्तुत की गई मुट्ठी भर प्रतिक्रियाओं का चयन किया है।
-क्लेयर नेल्सन, प्रभाव परियोजना समन्वयक, सीटी
वृद्ध विश्वासी जेन जेड ईसाइयों का बेहतर समर्थन कैसे कर सकते हैं?
हेबड़े विश्वासी सेक्स और अंतरंगता के बारे में “मत पूछो, मत बताओ” मानसिकता को त्यागकर जेन जेड ईसाइयों का बेहतर समर्थन कर सकते हैं जो हाल के दशकों में ईसाई हलकों में व्याप्त हो गई है।
2010 के दशक में मेरे मिडिल स्कूल और हाई स्कूल के वर्षों के दौरान, मैंने पवित्रता संस्कृति के कई दुष्परिणामों को सहन किया – शरीर को शर्मसार करना, युवा महिलाओं का यौन शोषण, और किशोरों को विवाह पूर्व यौन संबंध से दूर रखने के लिए डर की रणनीति का उपयोग। युवा समूह में मेरा अनुभव महिलाओं के शरीर पर अति-निर्धारण और हमारे पुरुष समकक्षों के लिए उत्पन्न “खतरे” का एक विचित्र संलयन था, जो अंतरंगता और कामुकता जैसे विषयों के प्रति घृणा (और अक्सर डर) के साथ संयुक्त था।
चर्च में मुझे जो कहानियाँ पढ़ाई गईं, उनसे मुझे विश्वास हो गया कि मेरा शरीर खतरनाक है, कि पुरुष कामुक राक्षस हैं जिन पर भरोसा नहीं किया जा सकता है, और जब तक मैं शादी तक इंतजार करती हूँ, मेरा यौन जीवन धन्य और संतुष्टिदायक रहेगा। स्वस्थ संबंधों या यौन संबंधों में टूटन से निपटने के बारे में किसी भी व्यावहारिक ज्ञान के बिना मैं अपने बिसवां दशा में पहुँच गया। एकमात्र बात जो मैं निश्चित रूप से जानता था वह यह थी कि मेरे चर्च की महिलाएँ उन चीज़ों पर चर्चा करने में सहज महसूस नहीं करती थीं जिनके बारे में मुझे बात करने की ज़रूरत थी।
हाल ही में, जैसा कि मैंने अपनी ही उम्र की महिलाओं के साथ कामुकता से जुड़े विषयों पर शर्म से बात करना शुरू कर दिया है, मैंने पाया है कि हम सभी अपने शरीर, शादी और ईश्वरीय नारीत्व पर बुद्धिमान सलाह के लिए बेताब हैं। मैंने यह भी पाया है कि हममें से अधिकांश को यह नहीं लगता कि चर्च में ऐसी कई महिलाएँ हैं जिनके साथ इन विषयों पर चर्चा करना सुरक्षित है।
जैसे ही मैंने डेट करना शुरू किया, मुझे एहसास हुआ कि मेरी उम्र के पुरुष भी मदद की तलाश में हैं। जेन ज़ेड के पुरुष यौन टूटन के लिए मदद की तलाश कर रहे हैं, पुरुष मार्गदर्शन की लालसा रखते हैं क्योंकि वे विवाह और पितृत्व पर विचार करते हैं।
जैसा कि मसीह ने कहा, “फसल तो बहुत है परन्तु मजदूर थोड़े हैं” (मत्ती 9:37)। पुरानी पीढ़ी इन विषयों पर अपनी शर्मिंदगी को दूर करने और युवा पीढ़ी के साथ कमजोर बातचीत को बढ़ावा देने के लिए पर्याप्त देखभाल करके जेन जेड का बेहतर समर्थन कर सकती है। धर्मनिरपेक्ष दुनिया के पास इस बारे में कहने के लिए बहुत कुछ है कि आधुनिक दुनिया में पुरुष या महिला होने का क्या मतलब है। जब सेक्स की बात आती है तो लोकप्रिय संस्कृति शर्माती नहीं है और चर्च को भी ऐसा नहीं करना चाहिए।
जेन जेड ईसाई चाहते हैं और उन्हें चाहिए कि बुजुर्ग ईसाई इस बारे में ईमानदार हों कि ईश्वर की महिला होने का क्या मतलब है। यौन लत पर काबू पाने के लिए क्या करना होगा? मसीह-केंद्रित विवाह का क्या अर्थ है? यह सवाल नहीं है कि युवा पीढ़ी को विवाह, सेक्स या आनंद के बारे में सिखाया जाएगा या नहीं। यह सवाल है कि शिक्षण कौन कर रहा है। मुझसे पहले आने वाले ईसाइयों से मेरी विनती है: कृपया, शिक्षक आप ही बनें।
ओलिविया वोएगटल न्यूयॉर्क शहर में रहने वाली एक लेखिका, संगीतकार और स्वतंत्र संपादक हैं। उन्होंने द किंग्स कॉलेज से अंग्रेजी में बीए की डिग्री प्राप्त की।
डब्ल्यूहम पीढ़ीगत अंतराल को हमारे “आध्यात्मिक भाईचारे” में बाधा नहीं बनने दे सकते।
जेन ज़ेड का समर्थन करने का प्रयास करने वाले पुराने विश्वासियों को यह नहीं सोचना चाहिए कि वे युवा संस्कृति के लिए अपने शिष्यत्व के तरीकों और मंत्रालय की रणनीतियों को बेहतर ढंग से कैसे पूरा कर सकते हैं। वह भी जल्दी ही कृत्रिम और दिखावटी लगने लगता है। इसके बजाय, पुराने विश्वासी कैसे हो सकते हैं रचनात्मक जेन जेड संस्कृति के लिए?
पीढ़ीगत मतभेदों को लेकर अधिकांश बातचीत इस बारे में है कि विभाजन कैसे अपूरणीय है। क्या होगा यदि ईसाई एक जनसांख्यिकीय थे जो उस प्रवृत्ति का प्रतिकार करते थे? इतने सारे जेन ज़ेड विश्वासी जो खोज रहे हैं वह यह है कि उन्हें अब बच्चों के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए बल्कि कुछ हद तक सम्मान दिया जाना चाहिए। पेशेवरों, प्रोफेसरों या राजनेताओं द्वारा अर्जित सम्मान नहीं – बल्कि वयस्कों को स्वाभाविक रूप से आवंटित सम्मान।
किसी का सम्मान करने का एक प्रभावी लेकिन अक्सर अनदेखा किया जाने वाला तरीका उन्हें दोस्ती के योग्य समझना है। अक्सर, वृद्ध ईसाई बिना किसी पूर्व-मौजूदा संबंध के युवा विश्वासियों को “शिष्य” बनाना चाहते हैं। युवा ईसाई सिर्फ किसी बुजुर्ग ईसाई का शिष्य नहीं बनना चाहते बल्कि किसी ऐसे व्यक्ति का अनुसरण करना चाहते हैं जिसका वे अनुकरण करना चाहते हैं। वे कैसे जान सकते हैं कि वे किसी को जाने बिना उसका अनुकरण करना चाहते हैं?
यदि हम इस तथ्य को ध्यान में रखते हैं कि हम सभी मसीह में भाई-बहन हैं, तो उन लोगों के लिए वास्तविक मित्र बनने की गुंजाइश है जिनके बीच एक, दो, यहां तक कि तीन पीढ़ियों का अंतर है। जब पुरानी पीढ़ियाँ जेन ज़ेड में किसी के साथ सेवा या आउटरीच के अवसर के रूप में संपर्क करती हैं, तो यह अक्सर युवा पीढ़ी को दया, अपमानित, यहां तक कि एक परियोजना की तुलना में महसूस कराता है (1 तीमु. 4:12)। क्या बेहतर होगा यदि ईसाइयों की पुरानी पीढ़ी जेन जेड को मसीह में अपने भाइयों और बहनों के रूप में देख सके; उनका अपना परिवार (1 तीमु. 5:1-2; इफि. 3:19-22; गला. 6:10; तीतुस 2:1-8)।
यह अनुचित या अकल्पनीय नहीं होगा, लेकिन आज की संस्कृति में, यह पीढ़ी-दर-पीढ़ी मित्रता निश्चित रूप से अपरंपरागत होगी। व्यावहारिक रूप से, कॉफी, भोजन और प्रामाणिक बातचीत साझा करना इस “आध्यात्मिक भाईचारे” को बढ़ावा देने के तरीके हैं (1 पतरस 4:9)। उस प्रभाव की कल्पना करें जो उस चर्च से निकलेगा जो इस प्रकार के रिश्तों को सफलतापूर्वक बढ़ावा दे सकता है। जीवन केवल साथियों या समकक्षों के रूप में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक भाई-बहन, माता-पिता, चचेरे भाई-बहन, चाची, चाचा के रूप में – राज्य को प्रतिबिंबित करने वाला आध्यात्मिक परिवार।
एलिजा ओ’डेल मिडवेस्ट में स्थित एक सहयोगी उपदेशक और उपासक नेता हैं।
मैंटाइटस 2 में, पॉल ने धर्मनिष्ठ पुरुषों और महिलाओं पर न केवल भगवान के वचन के अनुसार जीवन जीने के लिए दबाव डाला, बल्कि युवा विश्वासियों को वह जीवन जीने के लिए सिखाने, प्रशिक्षित करने और प्रोत्साहित करने के लिए भी कहा जिसके लिए भगवान ने उन्हें बुलाया है।
जब जेन ज़ेड विश्वासी आध्यात्मिक रूप से फलते-फूलते हैं, तो वह उत्कर्ष उनके चर्चों या परिसर मंत्रालयों तक नहीं रहता है। यह उनके ईसाई दायरे से आगे तक फैला हुआ है, उनके आसपास के लोगों के बीच भगवान के वचन के बीज बो रहा है। आध्यात्मिक परामर्श न केवल एक युवा ईसाई को मजबूत करता है, बल्कि यह एक युवा आस्तिक को अपने आस-पास के अविश्वासियों के साथ प्यार और ज्ञान साझा करने के लिए भी तैयार करता है, जिससे उन्हें सुसमाचार के लिए प्रकाश और सच्चाई का प्रतीक बनने की अनुमति मिलती है।
मत्ती 5:16 में, यीशु कहते हैं, “इसी तरह, अपना प्रकाश दूसरों के सामने चमकाओ, कि वे तुम्हारे अच्छे कामों को देखें और तुम्हारे स्वर्गीय पिता की महिमा करें।” मसीह के समान प्रेम, पवित्रता और धार्मिकता में रहकर, विश्वासी दुनिया तक पहुँचते हैं।
यदि वृद्ध विश्वासियों और जेन जेड के बीच संगति और सच्ची मित्रता नहीं है, तो युवा विश्वासी ईश्वर की शक्ति के उत्साहवर्धक उदाहरण खो देते हैं।
हन्ना डेविस एक कॉलेज सीनियर है जो अंग्रेजी पढ़ती है। उन्होंने पिछली गर्मियों में ईसाई पत्रकारिता इंटर्नशिप पर दक्षिण अफ्रीका में बिताया।
