पिछले वर्ष, अमेरिका में दो एंग्लिकन मंडलियों ने मुख्य एपिस्कोपल चर्च के लिए अपने अधिक धार्मिक रूप से रूढ़िवादी संप्रदाय को छोड़ दिया है।
2009 में गठित, उत्तरी अमेरिका में एंग्लिकन चर्च (एसीएनए) को अलग हुए एपिस्कोपल मंडलियों और पादरियों को शामिल करने के लिए जाना जाता है, हालांकि इन दो प्रस्थान चर्चों- टेक्सास में पुनरुत्थान दक्षिण ऑस्टिन और इंडियानापोलिस में द टेबल- का एपिस्कोपल से कोई पूर्व संबंध नहीं था। गिरजाघर।
दोनों चर्च फ़ॉर द सेक ऑफ़ अदर्स (C4SO) से संबंधित चर्च प्लांट थे, जो एक एंग्लिकन चर्च-रोपण आंदोलन है जो ACNA से पहले का है और, पिछले एक दशक से, इस संप्रदाय में एक सूबा के रूप में कार्य कर रहा है। इसके पैरिश कैलिफ़ोर्निया, टेक्सास, मिडवेस्ट और दक्षिण में फैले हुए हैं। इसके बहुत कम पादरी या चर्च पहले एपिस्कोपेलियन थे, और इसके कई सदस्य इंजील पृष्ठभूमि से आते हैं।
कुछ एंग्लिकन C4SO को न्याय पर ध्यान केंद्रित करने के कारण संप्रदाय के अन्य लोगों की तुलना में कम रूढ़िवादी मानते हैं और चूंकि यह उन सूबाओं में से है जो महिला पुजारियों को नियुक्त करते हैं।
प्रस्थान करने वाले चर्चों के पादरियों ने अपने निर्णय के लिए कई मुद्दों को जिम्मेदार ठहराया, जहां उन्हें समग्र रूप से एसीएनए के साथ तालमेल से बाहर महसूस हुआ और जिसके लिए उन्हें ऑनलाइन साथी एंग्लिकन से प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ा।
उन्होंने नेतृत्व में महिलाओं को शामिल करने, यौन अल्पसंख्यकों के प्रति आतिथ्य, श्वेत वर्चस्व का विरोध, रंगीन लोगों के साथ व्यवहार और चर्च में दुर्व्यवहार पीड़ितों के प्रति प्रतिक्रिया (सहित) के बारे में अपने दृढ़ विश्वास का हवाला दिया। अपर मिडवेस्ट डायोसीज़ में एक विवादास्पद जाँच).
हालाँकि एलजीबीटी समावेशन को किसी भी चर्च की वापसी के लिए प्राथमिक प्रोत्साहन के रूप में नामित नहीं किया गया था, यह अधिक धार्मिक रूप से रूढ़िवादी अल्पसंख्यक के लिए गतिरोध बन गया, जिन्होंने स्थानीय एपिस्कोपल सूबा में संक्रमण के दौरान नहीं रहने का फैसला किया।
“हमारे चर्च में हर कोई महिलाओं और रंग के लोगों और यहां तक कि यौन शोषण की जांच के बारे में हमारी चिंताओं के बारे में सहमत था। [The sticking point] कामुकता के इर्द-गिर्द था, और मुझे लगता है कि उनकी चिंता वैध है,” रिसरेक्शन साउथ ऑस्टिन के रेक्टर शॉन मैक्केन टायर्स ने कहा, जो जुलाई में मतदान हुआ ACNA छोड़ने के लिए.
“हमने लोगों के लिए कहने के लिए बहुत सारी जगह बनाने की कोशिश की, मैं वहां नहीं हूं. मुझे कई बार दोहराना पड़ा… हम बस यही चाहते हैं कि आप बने रहें और उस तरह का आतिथ्य प्राप्त करें जो हमने लंबे समय से उन लोगों को दिया है जो इस मुद्दे के दूसरे पक्ष में हैं।”
मैक्केन टायरेस ने पहले C4SO बिशप टॉड हंटर और फिर अपने पैरिश के साथ चिंताओं पर चर्चा करते हुए कई महीने बिताए, जिसमें प्रत्येक रविवार को लगभग 150 लोग उपस्थित होते हैं। दो सप्ताह पहले, मण्डली के 80 प्रतिशत से अधिक मतदान के साथ, बहुमत इसके साथ संबद्धता प्राप्त करने के पक्ष में थे। टेक्सास के एपिस्कोपल सूबा.
हंटर इस सप्ताह के अंत में ऑस्टिन का दौरा करेंगे और पुनरुत्थान दक्षिण के संक्रमण के कारण “पीछे छूट गए” दर्जनों एंग्लिकन लोगों से मिलेंगे। पैरिश के मतदान के बाद एक प्रारंभिक सभा के दौरान, C4SO नेताओं ने विलाप, यूचरिस्ट और उपचार प्रार्थना के लिए एक समय की मेजबानी की।
“ऐसे लोग भी हैं जिनका दिल टूटा हुआ है। उन्होंने अपना चर्च खो दिया – और न केवल वह स्थान जहां वे हर रविवार को मिलते हैं, बल्कि अपना समुदाय भी खो दिया,” हंटर ने कहा। “वे धार्मिक रूप से परित्यक्त महसूस करते हैं क्योंकि उन्हें लगा कि वे किसी ऐसी चीज़ में शामिल हो गए हैं जो मानव कामुकता पर रूढ़िवादी थी।”
रविवार को एक अनुवर्ती सभा में, उन्हें मंडलियों को सुनने और अगले कदमों पर चर्चा करने की उम्मीद है, यह पूछने पर कि क्या वे अन्य स्थानीय चर्चों में शामिल होना चाहते हैं या अपना खुद का एक और समुदाय शुरू करना चाहते हैं। टेक्सास किसी भी अन्य राज्य की तुलना में अधिक एसीएनए मंडलियों का घर है – 100 से भी अधिक।
एसीएनए का गठन करने वाले कई नेताओं को एपिस्कोपल चर्च छोड़ते समय चर्च, संपत्ति और साख पर चुनौतीपूर्ण विवादों से गुजरना पड़ा। इस वजह से, उन्होंने उन चर्चों के लिए एक आसान प्रक्रिया के साथ अपना संप्रदाय स्थापित किया है जो छोड़ने का विकल्प चुनते हैं, हालांकि संप्रदाय के 14 साल के इतिहास में प्रस्थान दुर्लभ रहा है।
संचार और मीडिया संबंधों के लिए ACNA के कैनन एंड्रयू ग्रॉस ने कहा, “मण्डलियों को आत्मनिर्णय और सम्मान का एक स्वस्थ स्तर दिया जाता है।” उन्हें अपने सूबा के बिशप से परामर्श करने के बाद, अपनी संपत्ति से असंबद्ध होने का अधिकार है।
इंडियानापोलिस में द टेबल के सह-रेक्टर मैट टेब्बे ने कहा कि उन्होंने रिसरेक्शन साउथ ऑस्टिन में दोस्तों के साथ बात की कि नौ महीने पहले जब वे और उनका चर्च असंबद्ध हो गए थे तो उन पर क्या गुजरी थी। हालाँकि यह परिवर्तन संस्कृति के एक झटके (“मैं मेनलाइन नहीं बोलता”) और C4SO में दोस्तों को छोड़ने के दुःख के साथ आया, “फिट बहुत बेहतर हो गया है” इंडियानापोलिस के एपिस्कोपल सूबा.
उन्होंने कहा कि उन्हें क्षेत्र में साथी एपिस्कोपल पादरी का समर्थन महसूस होता है – एसीएनए के साथ, जब वह सोशल मीडिया पर श्वेत वर्चस्व या मैमन के प्रेम की निंदा करते हुए पोस्ट करते थे तो उन्हें इसका परिणाम भुगतना पड़ता था। टेब्बे के अनुसार, “जिस तरह से ACNA मानव कामुकता और समलैंगिक विवाह को फ्रेम करता है, उसके बारे में टेबल कभी भी 100 प्रतिशत सहमत नहीं रही है,” और पिछले अक्टूबर से, इसके एपिस्कोपल संबद्धता ने चर्च को व्यापक पेशकश करने की अनुमति दी है। स्वागत एलजीबीटी समुदाय के लिए.
एक तीसरी मंडली, नैशविले में बेथनी की सेंट मैरी, थी 2021 में C4SO छोड़ दिया, एसीएनए की “हमेशा आगे बढ़ने” की मुद्रा और चर्च जीवन में एलजीबीटी ईसाइयों के स्थान का हवाला देते हुए; यह इवेंजेलिकल एपिस्कोपल चर्चों के कम्युनियन में शामिल हो गया।
ग्रॉस ने कहा, “उत्तरी अमेरिका में एंग्लिकन चर्च में केवल 1,000 से अधिक मंडलियां हैं, और इसलिए तीन मंडलियां छोड़ रही हैं क्योंकि उन्होंने अपनी धार्मिक प्रतिबद्धताएं बदल ली हैं, यह वास्तव में एक प्रवृत्ति नहीं है।” “हालांकि, उत्तरी अमेरिका के इतिहास में एंग्लिकन चर्च के कारण, किसी को उम्मीद होगी या कम से कम यह संख्या शून्य होगी, इसलिए मैं समझता हूं कि इसने कुछ भौंहें क्यों उठाई हैं।”
“अगर सीखने लायक कोई सबक है, तो यह हो सकता है कि पिछले दशक में अपने धार्मिक परिप्रेक्ष्य के बारे में बहुत स्पष्ट रहे संप्रदाय भी पूरे पश्चिम में जारी सांस्कृतिक बदलाव के प्रभाव से अछूते नहीं हैं।”
दो वर्षों में अपने सूबा से तीन बार प्रस्थान के बाद, C4SO के बिशप इन चर्चों की मदद करने में अपनी भूमिका पर पुनर्विचार कर रहे हैं। ऑस्टिन और इंडियानापोलिस की मंडलियों के लिए, हंटर ने कहा कि उनके दृष्टिकोण में “उन्हें बहुत अधिक जगह देना” और “उनकी खोज में बहुत धैर्य रखना” शामिल है।
“मुझे इस बात का पछतावा है और मैंने जो सीखा है: कि हालांकि मैंने पादरी वर्ग की देखभाल के लिए अच्छा काम किया है, लेकिन मुझे नहीं लगता कि मैंने चर्च में उन लोगों की देखभाल के लिए अच्छा काम किया है जो प्रगतिशील नहीं हैं, ” उसने कहा। “जब तक मैंने अंदर कदम रखा, तब तक सब कुछ बहुत दूर जा चुका था।”
आगे बढ़ते हुए, हंटर C4SO नेताओं और उनके कैनन वकील के साथ काम कर रहा है ताकि एक स्पष्ट प्रक्रिया विकसित की जा सके कि कैसे और कब बिशप “किसी चर्च में पहले अपनी आवाज रख सकता है, ताकि यह ऐसी जगह न पहुंचे जहां से यह बहुत दूर हो।” न केवल मैं जो पढ़ाता हूँ, बल्कि बाकी सूबा क्या अपेक्षा करता है।”
अन्य C4SO पादरियों की तरह, हंटर को भी बुलाया गया और कम्युनिस्ट, मार्क्सवादी करार दिया गया, और नस्लीय न्याय और महिलाओं को नियुक्त करने के लिए उनकी चिंता के लिए जगाया गया। उनका कहना है कि बातचीत में शामिल होने की उनकी इच्छा ऐसे लोगों को आकर्षित करती है जो सवाल पूछ रहे हैं और विश्वास को खंडित कर रहे हैं।
उन्होंने सीटी को बताया, “इन चीजों के लिए ऑनलाइन और अन्य स्थानों पर आलोचना करना आकर्षक है… मैं पूरी तरह से रूढ़िवादी ईसाई धर्म के लिए प्रतिबद्ध हूं,” लेकिन मैं यह पता लगाने के लिए भी उतना ही प्रतिबद्ध हूं कि इसमें शामिल हुए बिना, इसे जीत और सच्चाई से कैसे जीया जाए। संस्कृति लगातार युद्ध करती रहती है।”
इंस्टीट्यूट फॉर रिलिजन एंड डेमोक्रेसी के एंग्लिकन कार्यक्रम निदेशक जेफ वाल्टन ने कहा कि शहरी केंद्रों में चर्च संयंत्रों से एसीएनए से विचलन बड़े पैमाने पर ईसाई प्रत्यारोपण वाले संप्रदाय में गहरे विभाजन को प्रतिबिंबित कर सकता है।
“ये प्रस्थान एसीएनए के भीतर दो समूहों के बीच एक अलगाव का संकेत है: पूर्व मुख्य प्रोटेस्टेंट, जिनमें पूर्व एपिस्कोपेलियन भी शामिल हैं, संशोधनवादी धर्मशास्त्र के खिलाफ खड़े हैं, और उत्तर-इंजीलवादी अपने पूर्व चर्च घरों की सांस्कृतिक पहचान, जैसे कि पूरकवाद या ईसाई राष्ट्रवाद के खिलाफ प्रतिक्रिया कर रहे हैं।” वाल्टन ने कहा.
“दूसरों की खातिर चर्चों का सूबा आंशिक रूप से ACNA में सबसे बड़े और सबसे तेजी से बढ़ते सूबाओं में से एक है क्योंकि यह एक इंजील, करिश्माई, या पेंटेकोस्टल संदर्भ से उत्पन्न लोगों से बात कर सकता है। ये तीन प्रस्थान करने वाले पैरिश सभी C4SO के अंतर्गत थे, लेकिन यह विशेष रूप से C4SO समस्या नहीं है। यह ईसाई धर्म प्रचार के बाद की समस्या है।”
वाल्टन एसीएनए को एक छोटा लेकिन “चर्च संबंधी अचल संपत्ति का भारी पारगमन पार्सल” के रूप में संदर्भित करता है। ग्रॉस के अनुसार, जून तक, संप्रदाय में 1,003 मंडलियाँ शामिल हैं। इसकी अंतिम वार्षिक रिपोर्ट बताए गए लगभग 125,000 की सदस्यता।
एक ऐतिहासिक मुख्य संप्रदाय के रूप में, एपिस्कोपल चर्च का दायरा बहुत लंबा है। इसकी आखिरी रिपोर्ट, 2021 से, गिनती हुई लगभग 6,300 मण्डलियाँ और 1.6 मिलियन से अधिक सदस्य. लेकिन इसका अनुभव भी हो रहा है लगातार गिरावट महामारी के दौरान तीन एपिस्कोपल चर्चों में से एक में तेजी आई रिपोर्टिंग 2019 के बाद से उपस्थिति में कम से कम 25 प्रतिशत की गिरावट।
