क्या “सौम्य पालन-पोषण” का विचार बाइबिल के सिद्धांतों के अनुकूल है?
गॉस्पेल गठबंधन लेखक और तेजी से लोकप्रिय पालन-पोषण पद्धति के ईसाई समर्थकों के बीच बहस के केंद्र में यही सवाल है, जो पालन-पोषण के क्षेत्र में अनुशासन, प्रेम और धार्मिक व्याख्या के बारे में बढ़ती बातचीत पर प्रकाश डालता है।
के लिए एक लेख में सुसमाचार गठबंधनबर्मिंघम, अलबामा में ग्रेस चर्च के एक पादरी, बर्नार्ड एम. हॉवर्ड ने सौम्य पालन-पोषण के दृष्टिकोण की आलोचना की, जो “सहानुभूति, सम्मान और समझ और स्वस्थ सीमाएँ निर्धारित करके आत्मविश्वासी, स्वतंत्र और खुश बच्चों का पालन-पोषण करना चाहता है”। परिभाषा क्लीवलैंड क्लिनिक से.
उन्होंने लिखा, “यदि सौम्य पालन-पोषण माता-पिता की कठिनाइयों को गैर-विवादास्पद तरीकों से हल करने के लिए सिर्फ एक मूड बोर्ड होता, तो मेरे पास इसके खिलाफ कहने के लिए कुछ नहीं होता।” “लेकिन जब आप सौम्य पालन-पोषण की अंतर्निहित अवधारणाओं की अधिक गहराई से खोज करते हैं, तो आपको कम से कम दो ऐसे लोग मिलते हैं जो पालन-पोषण के बारे में बाइबिल की शिक्षा के विरोध में खड़े होते हैं।”
हॉवर्ड ने अभ्यास के दो मुख्य बिंदुओं पर जोर दिया जिसे वह “अबाइबिल आधारित” मानते हैं: यह विश्वास कि बच्चों का चुनौतीपूर्ण व्यवहार बाहरी कारकों के कारण होता है और इसे दंड की आवश्यकता के बिना भावनात्मक सत्यापन के माध्यम से कम किया जा सकता है; और यह धारणा कि पुरस्कार और दंड व्यवहार के पीछे अंतर्निहित भावनाओं को संबोधित करने में अप्रभावी हैं।
लेखक का तर्क है कि सौम्य पालन-पोषण मानव स्वभाव की अंतर्निहित पापपूर्णता को नजरअंदाज करता है, जैसा कि पवित्रशास्त्र में बताया गया है, और ईश्वरीय अनुशासन के हिस्से के रूप में सजा की आवश्यकता को स्वीकार करने में विफल रहता है। उनका तर्क है कि दर्दनाक सज़ा, जब प्रेमपूर्ण संदर्भ में दी जाती है, पाप की गंभीरता को बताने और बच्चों को धार्मिकता की ओर मार्गदर्शन करने के लिए महत्वपूर्ण है।
“बाइबल के दृष्टिकोण से, प्रतिशोधात्मक दंड के माध्यम से गलत काम की गंभीरता को प्रदर्शित किए बिना एक बच्चे के चरित्र को आकार देना असंभव है। शब्द पर्याप्त नहीं हैं, क्योंकि उन्हें आसानी से नजरअंदाज कर दिया जाता है (देखें)। प्रोव. 29:19). प्यार करने वाले माता-पिता द्वारा दी गई दर्दनाक सज़ा घर-घर संदेश पहुंचाती है। मुझे स्पष्ट रूप से याद है कि मैंने सोचा था, एक बार जब मेरे पिता मुझे अनुशासित कर रहे थे, ओह। मैंने जो किया वह सचमुच गलत रहा होगा,'' उन्होंने लिखा।
“यदि किसी बच्चे की मूर्खता बनी रहती है, तो इसके हानिकारक परिणाम होंगे, और बाइबल मूर्खता को मानती है इच्छा अनुशासन की छड़ी के बिना रहना. यदि हम कोमल बच्चे पैदा करना चाहते हैं, तो हमें कोमल तरीकों से अधिक की आवश्यकता होगी – हमें बाइबिल वाले तरीकों की आवश्यकता होगी।”
एक लम्बे समय में प्रतिक्रिया इंस्टाग्राम पर डेविड एरिकसन ने अपनी पत्नी अमांडा के साथ मिलकर इसकी स्थापना की समृद्ध घर और परिवारजो “यीशु की शिक्षाओं में निहित और आधुनिक तंत्रिका विज्ञान द्वारा समर्थित पालन-पोषण सिद्धांतों के माध्यम से ईसाई माता-पिता को अपने परिवारों को अनुग्रह और सौम्यता के साथ चलाने के लिए तैयार और सशक्त बनाना चाहता है,” ने एक प्रतिवाद पेश किया।
एरिकसन, जो एक पूर्व पादरी और मदरसा धर्मशास्त्र के प्रोफेसर भी हैं, ने कथित तौर पर सौम्य पालन-पोषण को “अनुमोदनात्मक” के रूप में गलत तरीके से प्रस्तुत करने और इसे आधिकारिक पालन-पोषण से अलग करने में विफल रहने के लिए हावर्ड की आलोचना की, जो सहानुभूति के साथ मार्गदर्शन को संतुलित करता है।
उन्होंने कहा, “उनके हालिया लेख की केंद्रीय थीसिस यह है कि बच्चों को दंडित किया जाना चाहिए, लेकिन लेखक स्वीकार करते हैं कि इस रुख के साथ एक धार्मिक समस्या है क्योंकि बाइबिल बहुत स्पष्ट है कि यीशु ने हमारी सभी सजाएं ले लीं।”
“अच्छा, वह इससे कैसे बचता है? खैर, वह बस यह तर्क देता है कि दुनिया उस तरह से काम नहीं करती है। दुनिया सज़ा देती है, इसलिए, ईसाई माता-पिता को सज़ा देने की ज़रूरत है… अगर हम मानते हैं कि हम पाप से लथपथ, पाप से संक्रमित दुनिया में रहते हैं, तो हम भगवान की ओर देखने के बजाय अपने बच्चों के साथ कैसे व्यवहार करें, इस बारे में अपने आस-पास की दुनिया से संकेत क्यों ले रहे हैं? और उनकी इच्छा थी कि अनुयायियों को अपने बच्चों के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए?”
एरिकसन ने कहा कि ईसाई धर्म के साथ सौम्य पालन-पोषण की अनुकूलता का असली माप इस बात में निहित है कि क्या यह मसीह के चरित्र और प्रेम, क्षमा और मुक्ति पर उनकी शिक्षाओं को दर्शाता है।
लेखक ने अनुशासन से संबंधित बाइबिल के शब्दों की विशिष्ट व्याख्याओं पर हॉवर्ड की निर्भरता की भी आलोचना की, यह तर्क देते हुए कि ऐसी व्याख्याओं से पवित्रशास्त्र की एक संकीर्ण और संभावित रूप से भ्रामक समझ पैदा हो सकती है।
“[The TGC article] पिलातुस को साहसपूर्वक माता-पिता के लिए एक सकारात्मक उदाहरण के रूप में स्थापित करता है; पीलातुस ने यीशु को पीटा,'' उन्होंने कहा। “जब खलनायक आपके आदर्श हैं, दुनिया के उद्धारकर्ता नहीं, तो कुछ बहुत गहराई से, बहुत गलत हो गया है। और आप बाइबिल आधारित होने के प्रयास में कथानक खो चुके हैं। तुम मसीह जैसा बनना बंद करो।”
उन्होंने कहा, पालन-पोषण के लिए मसीह-केंद्रित दृष्टिकोण स्वाभाविक रूप से सौम्य पालन-पोषण के सिद्धांतों के साथ संरेखित होता है, जो बच्चों का इस तरह से पालन-पोषण और मार्गदर्शन करना चाहता है जो ईश्वर के प्रेम और अनुग्रह को दर्शाता है।
उन्होंने कहा, “जब ईसा मसीह हमारे पालन-पोषण का केंद्र होते हैं, तो यह सौम्य पालन-पोषण से बहुत अलग नहीं दिखता है।”
यूट्यूब पर एक लंबी प्रतिक्रिया में, ईसाई लेखक केल्सी क्रेमर मैकगिनिस ने भी तर्क दिया बर्नार्ड ने अपने लेख में “सौम्य पालन-पोषण” को गलत तरीके से प्रस्तुत किया और एक सूक्ष्म समझ के बजाय एक “व्यंग्यचित्र” को प्रतिबिंबित किया।
ईसाई लेखिका मारिसा बर्ट ने भी ईसाई पालन-पोषण की शिक्षाओं के प्रति निराशा व्यक्त की है जो स्पष्ट मापदंडों के बिना अनुशासन और दुर्व्यवहार के बीच अंतर करने का प्रयास करती है, उन्होंने जोर देकर कहा कि ऐसी शिक्षाएं अनुपयोगी हैं और कमजोर बच्चों के लिए संभावित रूप से खतरनाक हैं।
उन्होंने कहा, “किसी पादरी की ओर से, सामग्री प्रकाशित करने वाले किसी व्यक्ति की ओर से यह इतना गैर-जिम्मेदाराना और इतना खतरनाक है क्योंकि यह अनिवार्य रूप से किसी को भी लाइसेंस देता है।” “यह परिवारों के लिए मददगार नहीं है, यह कमजोर बच्चों के लिए खतरनाक है।”
“सौम्य पालन-पोषण” पर बहस ईसाई समुदाय के भीतर अनुशासन की प्रकृति, बाइबिल की शिक्षाओं की व्याख्या और समकालीन पालन-पोषण प्रथाओं में ईसाई सिद्धांत के अनुप्रयोग के बारे में व्यापक बातचीत को रेखांकित करती है।
स्पैंकिंग पर हाल के आंकड़ों से पता चलता है कि समय के साथ अमेरिकी माता-पिता के बीच इसके प्रचलन में गिरावट आई है। में प्रकाशित एक अध्ययन जामा बाल रोग पाया गया कि 2 से 12 वर्ष की आयु के बच्चों वाले माता-पिता के बीच पिटाई का प्रचलन 1993 में 50% से घटकर 2017 में 35% हो गया।
कोलोराडो स्थित प्रमुख राष्ट्रीय ईसाई मंत्रालय फोकस ऑन द फ़ैमिली के डैनी ह्यूर्टा ने एक में कहा 2019 टुकड़ा बच्चे की पिटाई या तो “उचित” या “अनुचित” हो सकती है।
उन्होंने लिखा, “व्यापक पेरेंटिंग टूलकिट के हिस्से के रूप में सही ढंग से और कभी-कभार उपयोग किया जाने वाला स्पैंक अंतिम उपाय अनुशासन पद्धति हो सकता है जिसका उपयोग आप तब करते हैं जब आपको ध्यान और स्पष्ट समझ पैदा करने की आवश्यकता होती है कि व्यवहार दोबारा क्यों नहीं होना चाहिए।”
“अनुचित तरीके से इस्तेमाल, पिटाई खतरनाक हो सकती है। मुझे कुछ माता-पिता मिले हैं जो पिटाई को अपने मुख्य अनुशासन उपकरण के रूप में उपयोग करते हैं और कई बार, जब वे निराश या क्रोधित होते हैं तो इसका उपयोग करते हैं। मैंने यह भी देखा है कि कुछ माता-पिता डांटते हैं और महत्वपूर्ण शिक्षण तत्व को छोड़कर आगे बढ़ जाते हैं।''
पिछले साल टीजीसी को माफी मांगने के लिए मजबूर होना पड़ा था एक अंश पोस्ट कर रहा हूँ एरिज़ोना के एक पादरी, जोशुआ रयान बटलर की एक किताब से, जिसमें उन्होंने आध्यात्मिक संदर्भ में संभोग का ग्राफिक विवरण पेश किया, जिसमें सेक्स को एक पुरुष द्वारा एक महिला को पवित्र उपहार देने के रूप में वर्णित किया गया और इसकी तुलना यीशु और चर्च के रिश्ते से की गई।
अंश में, जिसकी केविन डीयंग और रिक वॉरेन सहित प्रमुख पादरियों द्वारा व्यापक रूप से आलोचना की गई थी, बटलर ने यह स्वीकार करने के बाद कि वह “मुक्ति के लिए सेक्स की ओर देखता था” यह महसूस करने से पहले कि “सेक्स को मूर्तिमान करने से गुलामी होती है,” असफल की एक श्रृंखला का वर्णन किया गया है रोमांटिक रोमांच और कहा कि, वास्तव में, “सेक्स मसीह और चर्च का प्रतीक है।”
लेख के नतीजों के बीच, बटलर ने अपने एरिजोना मेगाचर्च के नेतृत्व और टीजीसी की एक परियोजना, केलर सेंटर फॉर कल्चरल एपोलोजेटिक्स के एक साथी के रूप में इस्तीफा दे दिया।
टीजीसी को 2013 में भी आलोचना का सामना करना पड़ा जब तीन प्रमुख सदस्यों, डॉन कार्सन, केविन डीयंग और जस्टिन टेलर ने एक प्रकाशित किया। कथन सॉवरेन ग्रेस मिनिस्ट्रीज़ के संस्थापक सीजे महाने के बचाव में टीजीसी वेबसाइट पर।
लिआ एम. क्लेट द क्रिश्चियन पोस्ट के लिए एक रिपोर्टर हैं। उससे यहां पहुंचा जा सकता है: leah.klett@christianpost.com
मुक्त धार्मिक स्वतंत्रता अद्यतन
पाने के लिए हजारों अन्य लोगों से जुड़ें स्वतंत्रता पोस्ट निःशुल्क न्यूज़लेटर, द क्रिश्चियन पोस्ट से सप्ताह में दो बार भेजा जाता है।
