सीक्या आपको याद है कि आपने कल क्या खाया था? हो सकता है कि आपने नाश्ते के लिए बैगेल या दोपहर के भोजन के लिए बरिटो खाया हो; जो कुछ भी था, भोजन संभवतः आपके दिन की अगली गतिविधि में परिवर्तन के रूप में कार्य करता था। जबकि अधिकांश भोजन हमारे पेट को भरने के लिए असमान दायित्व हैं, कुछ हमें धीमा करते हैं और हमारी आत्माओं को खिलाते हैं। 20 नवंबर 1993 के भोजन की स्मृति आज भी मेरी आत्मा को रोमांचित कर देती है। यह एक ठंडी, रिमझिम शाम थी – जो वैंकूवर में साल के उस समय के लिए विशिष्ट थी। अपनी सफलता के लिए परिस्थितियों को अनुकूलित करने के लिए सावधानीपूर्वक तैयार किए गए दिन के अंत में, मैंने टोनी से मुझसे शादी करने के लिए कहा। उसके हां कहने के बाद, हमने स्वादिष्ट सैल्मन डिश के साथ जश्न मनाया। भोजन ने हमें यह याद करने का अवसर दिया कि हमें प्यार क्यों और कैसे हुआ। यह संकल्प का क्षण था, वादे करने का समय था।
प्रिय मित्रों के साथ एक शाम की अंतरंगता में, यीशु ने चिरस्थायी महत्व के भोजन का आयोजन किया। प्रभु भोज के बारे में मार्क का विवरण “अखमीरी रोटी के त्योहार के पहले दिन का दृश्य प्रस्तुत करता है, जब फसह के मेमने की बलि देने की प्रथा थी” (मरकुस 14:12)। फसह के भोजन ने मिस्र में अपनी गुलामी से इसराइल की महान मुक्ति का जश्न मनाया। जैसे-जैसे परमेश्वर के लोगों ने स्मरण का अभ्यास किया, यह अंततः प्रत्याशा बन गया, जिससे रोमन उत्पीड़न से मुक्ति के लिए उनकी भूख बढ़ गई। फसह के मेमने की बलि देने का कार्य हर साल मंदिर में नए सिरे से किया जाता था, और जल्द ही इसका अर्थ प्रभु के भोज में नए सिरे से प्रस्तुत किया जाएगा।
हालाँकि, कहानी प्रत्याशा से चिंता की ओर बढ़ती है। यीशु ने रात के खाने की बातचीत को यह कहकर बाधित किया, “मैं तुम से सच कहता हूं, तुम में से एक मुझे पकड़वाएगा – वह जो मेरे साथ खाता है” (पद 18)। मेज पर जो भी खुशियाँ साझा की जातीं, वे चीख-चीख कर रुक जातीं। इस कठोर उद्घोषणा ने उस शांति को नष्ट कर दिया जिसका प्रतीक एक साथ भोजन करना था। साझा भोजन ने एक समय और स्थान प्रदान किया जहां अनुबंधों की पुष्टि की जा सकती थी, जहां दोस्ती गहरी हो सकती थी, और जहां दुश्मन भी अपने हथियार एक तरफ रख सकते थे। हालाँकि सभी विश्वासघात बुरे होते हैं, ऐसे आतिथ्य के संदर्भ में विश्वासघात भयावह होता।
जब चेले उसकी बातें पचा रहे थे, तब यीशु ने रोटी ली, और धन्यवाद करके तोड़ी, और अपने चेलों को देकर कहा, लो; यह मेरा शरीर है।” तब उस ने कटोरा लिया, और धन्यवाद करके उन्हें दिया, और उन सब ने उस में से पीया। “यह वाचा का मेरा खून है, जो बहुतों के लिये बहाया जाता है,” उसने उनसे कहा” (वव. 22-24)।
आम तौर पर, आशीर्वाद देना और रोटी तोड़ना बस रात के खाने के अगले पाठ्यक्रम की शुरुआत कर देता है – अनुग्रह कहने और चिता पारित करने के बराबर। हालाँकि, इस फसह के भोजन के संदर्भ में मसीह के शब्दों ने, मुक्ति की प्रत्याशा और व्यक्तिगत चिंता से भरे हुए, मेज पर मौजूद शिष्यों और उसके बाद से अनुसरण करने वाले सभी लोगों के लिए, भगवान के बारे में कुछ आवश्यक अनुष्ठान किया। मुक्ति का फल एक बदसूरत पेड़, पुराने ऊबड़-खाबड़ क्रॉस से आया, जिस पर ईसा मसीह का क्षत-विक्षत शरीर लटका रहता था। और इसलिए, हम “प्रभु की मृत्यु का प्रचार तब तक करते हैं जब तक वह न आ जाए” (1 कुरिं. 11:26)।
हाँ, यीशु ने हवा और लहरों को शांत रहने की आज्ञा दी। उसने लाजर को कब्र से उठाया। उसकी वापसी पर हर घुटना झुकेगा और हर जीभ कबूल करेगी कि वह भगवान है (फिल 2:10-11)। दैवीय शक्ति के ऐसे दर्शन विस्मय और आराधना को प्रेरित करते हैं। लेकिन यीशु खुद को एक टूटे हुए और पस्त उद्धारकर्ता के रूप में पेश करते हैं, जिसे मेज़ के आतिथ्य में याद किया जाता है, और आशीर्वाद के बीच भी विश्वासघात करने की संभावना होती है। हम ईमानदारी से और अपनी टूटन से डरे बिना उसके पास आ सकते हैं। उसके घावों से हम चंगे हो जाते हैं, और उसके लहू से हम स्वस्थ हो जाते हैं। प्रभु भोज में, जब भी हम रोटी लेते हैं और प्याला पीते हैं, तो हम अपने उद्धारकर्ता के दुखों के माध्यम से आए आनंद के दिव्य उपहार का स्वाद लेने के लिए धीमे हो जाते हैं।
वाल्टर किम नेशनल एसोसिएशन ऑफ इवेंजेलिकल के अध्यक्ष हैं। उन्होंने पहले एक पादरी और एक कैंपस पादरी के रूप में कार्य किया।
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