बहुविवाह के बारे में बाइबल वास्तव में क्या कहती है

विवाह और कामुकता पर बाइबिल की शिक्षाओं को मानने वाले ईसाई सही ही इस बात पर जोर देते हैं कि विवाह एक विषमलैंगिक मिलन है और बाइबिल समलैंगिक व्यवहार की कड़ी निंदा करती है।

परिणामस्वरूप, हम समलैंगिक “विवाह” को अस्वीकार करते हैं।

हालाँकि, जब बहुविवाह की बात आती है, तो ईसाई अक्सर बाइबिल के रुख के बारे में कम निश्चित होते हैं।

उदाहरण के लिए, 2017 के एक साक्षात्कार में, दिवंगत इंजील टेलीवेंजेलिस्ट पैट रॉबर्टसन ने कहा था कि उन्हें “निश्चित नहीं” है कि “बहुविवाह, वैसे भी, बाइबिल के खिलाफ है।” हालाँकि उन्होंने बहुविवाह का समर्थन नहीं किया, लेकिन उन्होंने संकेत दिया कि बाइबल इसकी निंदा नहीं करती है।

प्रगतिशीलों ने इस मामले पर बाइबिल में कथित अस्पष्टता का लाभ उठाते हुए इस बात की वकालत की है कि ईसाइयों को न केवल बहुविवाह बल्कि बहुपत्नी प्रथा को भी अपनाना चाहिए। उनकी किताब में ईसा चरित समावेशन का (2022), प्रगतिशील ईसाई पादरी ब्रैंडन रॉबर्टसन लिखते हैं, “न तो हिब्रू बाइबिल और न ही नया नियम गैर-एकांगी संबंधों की निंदा करता है।” रॉबर्टसन ने निष्कर्ष निकाला कि उन्हें “ऐसे रिश्तों को अनैतिक या पापपूर्ण मानने का कोई कारण नहीं दिखता” (पृ.95)। ईसाइयों को इन दावों पर कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए? क्या वास्तव में बहुविवाह की निंदा करने का कोई बाइबिल आधार नहीं है? दरअसल, वहाँ है. यहाँ तीन उदाहरण हैं:

1. ईश्वर ने विवाह को एकपत्नीक होने के लिए डिज़ाइन किया है

आरंभ करने के लिए, आइए बाइबल में पहले विवाहित जोड़े पर विचार करें। दुनिया में पाप के प्रवेश से पहले, भगवान ने विवाह की संस्था बनाई। आदम की ओर से स्त्री की रचना के अपने वर्णन के बाद, मूसा ने निम्नलिखित आदेश देने के लिए कहानी को संक्षेप में बाधित किया: “इसलिये मनुष्य अपने पिता और अपनी माता को छोड़ देगा, और अपनी पत्नी से दृढ़ता से जुड़ा रहेगा, और वे एक तन होंगे” (उत्पत्ति) 2:24). मूसा के अनुसार, आदम और हव्वा का विवाह मनुष्यों के बीच सभी बाद के विवाहों के लिए आदर्श है (इसलिए “इसलिए”)।

उत्पत्ति 2:24 में यह आदेश महत्वपूर्ण है क्योंकि केवल एक एकांगी मिलन ही दृष्टि में है: दोनों संज्ञाएँ एकवचन में हैं (“एक आदमी … और … उसकी पत्नी”)। सेप्टुआजेंट पाठ में “दो” शब्द जोड़कर इस बिंदु को पुष्ट करता है: “और वे दोनों एक तन बन जाएंगे।” गौरतलब है कि जब यीशु मैथ्यू 19:5 में इस श्लोक का हवाला देते हैं, तो वह सेप्टुआजेंट को उद्धृत करते हैं, जिसमें स्पष्ट रूप से विवाह को केवल दो व्यक्तियों के बीच परिभाषित किया गया है, न कि तीन, चार या अधिक के बीच। जैसा कि यीशु कहते हैं, “वे अब दो नहीं बल्कि एक तन हैं” (मत्ती 19:6)। पॉल ने विवाह पर अपनी शिक्षाओं की नींव के रूप में भी इस पद की अपील की है (1 कुरिन्थियों 6:16; इफिसियों 5:31)। इस प्रकार, मूसा, यीशु और पॉल सभी विवाह के लिए ईश्वर की योजना के रूप में एकपत्नीत्व का समर्थन करते हैं।

2. बाइबल सीधे तौर पर बहुविवाह पर रोक लगाती है

आम धारणाओं के विपरीत, भगवान का कानून सीधे तौर पर बहुविवाह पर रोक लगाता है। लैव्यव्यवस्था 18:18 में कहा गया है, “तू किसी स्त्री से, जो जीवित रहते हुए प्रतिद्वंदी हो, उसकी नग्नता को उजागर करने के लिये उससे विवाह न करना।”

अंग्रेजी में, इस आदेश को केवल सोरोरल पॉलीगनी (एक पुरुष और दो बहनें महिलाओं के बीच बहुविवाह) को प्रतिबंधित करने के रूप में पढ़ा जा सकता है, जिसका अर्थ है कि हालांकि एक पुरुष अपनी भाभी से शादी नहीं कर सकता है, सामान्य तौर पर बहुविवाह की अनुमति है। हालाँकि, हिब्रू पाठ एक अलग कहानी बताता है। हिब्रू अभिव्यक्ति ishah el-achotah, जिसका अनुवाद “अपनी बहन के अलावा एक महिला” के रूप में किया गया है, जब भी यह पुराने नियम में प्रकट होता है तो हमेशा “एक के अलावा दूसरे” का मुहावरेदार अर्थ व्यक्त करता है। इस अभिव्यक्ति के पुल्लिंग समकक्ष के साथ भी यही मामला है। इस प्रकार, यदि हम इस अभिव्यक्ति की लगातार व्याख्या करते हैं, तो लैव्यव्यवस्था 18:18 सर्वत्र बहुविवाह पर रोक लगाता है: “तुम एक स्त्री के अतिरिक्त दूसरी स्त्री से विवाह न करना…”

यह ध्यान देने योग्य है कि कुमरान समुदाय ने भी लैव्यव्यवस्था 18:18 की व्याख्या आम तौर पर बहुविवाह पर प्रतिबंध के रूप में की है। इस प्रकार, यहां प्रस्तावित व्याख्या कोई आधुनिक नवीनता नहीं है बल्कि इस श्लोक पर प्राचीन यहूदी टिप्पणियों में पाई जा सकती है। हिब्रू पाठ के प्रकाश में, मुझे लगता है कि कुमरान समुदाय किसी चीज़ पर था।

3. बहुविवाह अपने पड़ोसी से प्रेम करने की ईश्वर की आज्ञा का उल्लंघन करता है

बाइबिल का एक और आदेश जो बहुविवाह की पापपूर्णता को प्रदर्शित करता है, भले ही परोक्ष रूप से, लेविटिकस 19:18 में पाया जाता है। इस आयत में लिखा है, “तू अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखना।”

यीशु और पॉल दोनों ने सिखाया कि अपने पड़ोसी से प्रेम करने की आज्ञा परमेश्वर के कानून के प्रति वास्तविक आज्ञाकारिता के केंद्र में है (मरकुस 12:28-31; गैल. 5:13-14; रोमि. 13:8-10)। ईश्वर और किसी के पड़ोसी के प्रति प्रेम कानून का स्थान नहीं लेता बल्कि कानून के अनुसार जीने का मार्गदर्शक सिद्धांत है (मत्ती 22:34-40)।

अपने पड़ोसी से प्रेम करने की आज्ञा का बहुविवाह से क्या संबंध है? मेटा-विश्लेषण अध्ययनों से पता चला है कि बहुपत्नी परिवारों में शामिल महिलाओं और बच्चों को एकपत्नी परिवारों की तुलना में खराब मानसिक स्वास्थ्य परिणामों का अनुभव होता है। इन अध्ययनों के अनुसार, बहुविवाह के परिणामस्वरूप अत्यधिक विक्षिप्त चिंता, अवसाद, पागलपन, कम शैक्षणिक उपलब्धि, कम आत्मसम्मान और मनोविकृति जैसे नकारात्मक मानसिक स्वास्थ्य समस्याएं पैदा होती हैं।

बाइबल में बहुपत्नी परिवारों के लगातार नकारात्मक चित्रण के आलोक में ये निष्कर्ष आश्चर्यजनक नहीं हैं। हाजिरा से अब्राम के विवाह के कारण सारै और हाजिरा (उत्पत्ति 16:4-6), साथ ही इसहाक और इश्माएल (उत्पत्ति 21:8-11) के बीच गंभीर संघर्ष हुआ। जैकब के परिवार ने भी निरंतर संघर्ष और प्रतिद्वंद्विता का अनुभव किया। एल्काना, राजा दाऊद और सुलैमान के परिवारों के लिए भी यही कहा जा सकता है।

जैसा कि रोमियों 13:10 में कहा गया है, “प्रेम किसी पड़ोसी का बुरा नहीं करता।” इस प्रकार, चूँकि बहुविवाह महिलाओं और बच्चों को अत्यधिक नुकसान पहुँचाता है, इस प्रथा में शामिल होने से लैव्यव्यवस्था 19:18 में अपने पड़ोसी से प्यार करने के ईश्वर के आदेश का उल्लंघन होता है।

बहुविवाह को विनियमित करने वाले कानूनों के बारे में क्या? कुछ लोग यह तर्क दे सकते हैं कि बहुविवाह को विनियमित करने वाले बाइबिल कानूनों का अस्तित्व इस बात का प्रमाण है कि ईश्वर इस प्रथा का समर्थन करता है (उदाहरण के लिए, व्यवस्थाविवरण 21:15-17)। लेकिन ये ग़लतफ़हमी है. मानव आचरण के लिए ईश्वर की सिद्ध इच्छा को प्रतिबिंबित करने वाले कानूनों और पतित दुनिया की वास्तविकताओं के जवाब में दिए गए कानूनों के बीच अंतर है। जब पापी मनुष्यों ने एकपत्नी विवाह के लिए परमेश्वर की इच्छा की अवहेलना की (जैसा कि उत्पत्ति 2:24 और लैव्यव्यवस्था 18:18 में व्यक्त किया गया है), तो परिणामों को प्रबंधित करने के लिए कानून आवश्यक थे।

हम बहुविवाह को संबोधित करने वाले बाइबिल के कानूनों की तुलना चोरी को संबोधित करने वाले कानूनों से कर सकते हैं। परमेश्वर का कानून चोरी की निंदा करता है (निर्गमन 21:15) जबकि क्षतिपूर्ति के लिए निर्देश भी देता है (निर्गमन 22:1-4)। जिस प्रकार क्षतिपूर्ति पर बाइबिल के कानून यह संकेत नहीं देते हैं कि ईश्वर चोरी को मंजूरी देता है, उसी तरह बहुविवाह के परिणामों को संबोधित करने वाले कानूनों का मतलब यह नहीं है कि ईश्वर बहुविवाह को मंजूरी देता है।

बाइबल एकपत्नीत्व की पुष्टि करती है और कम से कम इन तीन तरीकों से बहुविवाह की निंदा करती है।

उत्पत्ति सभी विवाहों के लिए एकपत्नीत्व के सिद्धांत को निर्धारित करती है। लैव्यव्यवस्था 18:18 में इस सिद्धांत को सुदृढ़ किया गया है, जो सीधे तौर पर बहुविवाह पर रोक लगाता है। और महिलाओं और बच्चों पर बहुविवाह के हानिकारक प्रभावों पर विचार करते हुए, हमने यह भी देखा है कि बहुविवाह लैव्यव्यवस्था 19:18 में अपने पड़ोसी से प्रेम करने के परमेश्वर के आदेश का उल्लंघन करता है।

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