पुतिन, ईसाई राष्ट्रवाद और अमेरिकी वामपंथ

आप किसी और से इस तरह की कहावत की उम्मीद करेंगे।

यहाँ उद्धरण है: [The church] “न केवल क्षेत्र को एक साथ लाता है, बल्कि यह हमारी आत्माओं को भी एक साथ लाता है। आत्मा को कोई अलग नहीं कर पाएगा।”

यह रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन नहीं था जिसने ऐसा कहा था, न ही यह कोई अमेरिकी संस्थापक पिता था। हर जगह मीडिया पंडितों के मेनू में “ईसाई राष्ट्रवाद” शब्द वापस आने के साथ (आखिरकार, यह एक चुनावी वर्ष है), आप उम्मीद कर सकते हैं कि यह उद्धरण एक आधुनिक जीओपी व्यक्ति से आया है। आप जानते हैं, उन दक्षिणपंथी एमएजीए चरमपंथियों में से एक, जिन्होंने 6 जनवरी की महान क्रांति में 45वीं क्यू-एनोन ब्रिगेड में लड़ाई लड़ी थी, या जैसा कि इन दिनों इसकी विशेषता बताई जा रही है।

लेकिन उद्धरण प्राचीन रोम, या शारलेमेन, या अमेरिकी अधिकार से नहीं आया था। यह रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन की समापन पंक्ति के रूप में आया था टकर कार्लसन के साथ दो घंटे से अधिक का साक्षात्कार. और ऐसा न हो कि आप सोचें कि पुतिन को यीशु के पास आने का मौका मिला है, तो फिर से सोचें। पुतिन अलौकिकता को स्पष्ट रूप से नकारता है:

कार्लसन: तो क्या आप अलौकिक कार्य को देखते हैं? जब आप दुनिया में क्या हो रहा है, उस पर नज़र डालते हैं, तो क्या आप ईश्वर को कार्य करते हुए देखते हैं? क्या आपने कभी अपने मन में सोचा: ये ऐसी ताकतें हैं जो मानवीय नहीं हैं?

पुतिन: नहीं, ईमानदारी से कहूं तो मुझे ऐसा नहीं लगता।

नहीं, पुतिन को वह पुराने समय का धर्म नहीं मिला है, लेकिन उन्हें यह संदेश मिल गया है कि यूक्रेन पर उनके आक्रमण को उचित ठहराने के लिए एक राष्ट्रीय पौराणिक कथा उनके उद्देश्यों की पूर्ति करेगी। उनके साथ कार्लसन के साक्षात्कार में पुतिन के दृष्टिकोण से रूसी इतिहास पर कई लंबी बातें शामिल हैं। इनमें से एक यात्रा के दौरान, टकर ने धर्म, विशेष रूप से ईसाई धर्म के बारे में एक प्रश्न पूछा:

कार्लसन: आपने रूस और यूक्रेन के बीच संबंध का वर्णन किया है; आपने स्वयं रूस का वर्णन कई बार रूढ़िवादी के रूप में किया है – यह रूस के बारे में आपकी समझ का केंद्र है। आपके लिए क्या मतलब है? आप अपने विवरण के अनुसार एक ईसाई नेता हैं। तो इसका आप पर क्या प्रभाव पड़ेगा?

पुतिन: आप जानते हैं, जैसा कि मैंने पहले ही उल्लेख किया है, 988 में प्रिंस व्लादिमीर ने खुद अपनी दादी, राजकुमारी ओल्गा के उदाहरण का अनुसरण करते हुए बपतिस्मा लिया था, और फिर उन्होंने अपने दस्ते को बपतिस्मा दिया, और फिर धीरे-धीरे, कई वर्षों के दौरान, उन्होंने पूरे रूस को बपतिस्मा दिया। यह एक लंबी प्रक्रिया थी – बुतपरस्तों से ईसाइयों तक, इसमें कई साल लग गए। लेकिन अंत में, इस रूढ़िवादी, पूर्वी ईसाई धर्म ने रूसी लोगों की चेतना में गहराई से जड़ें जमा लीं।

जब रूस ने इस्लाम, बौद्ध धर्म और यहूदी धर्म को मानने वाले अन्य राष्ट्रों का विस्तार किया और उन्हें अपने में मिला लिया, तो रूस हमेशा उन लोगों के प्रति बहुत वफादार रहा है जो अन्य धर्मों को मानते थे। यही उसकी ताकत है. ये बिल्कुल स्पष्ट है.

एक बात जो पुतिन कार्लसन को रूसी धार्मिक स्वतंत्रता के जश्न में उल्लेख करने की उपेक्षा करते हैं, वह यह है कि यह काफी हद तक झूठ है। शुरुआत के लिए, स्टालिन का था 1929 धार्मिक संघ पर कानून, जो अनिवार्य रूप से किसी भी धार्मिक गतिविधि को छाया में भेज देता था जिसकी निगरानी और विनियमन राज्य द्वारा नहीं किया जाता था। और पुतिन स्वयं सोवियत धार्मिक उत्पीड़न के सुधारक नहीं हैं। 2016 में, पुतिन ने यारोवाया कानून पर हस्ताक्षर कियेजिसने आतंकवाद से निपटने की आड़ में, रूस में धार्मिक स्वतंत्रता को गंभीर रूप से प्रतिबंधित कर दिया, अनिवार्य रूप से कई मामलों में व्यक्तिगत प्रचार को अवैध बना दिया।

पुतिन धर्म को अपने पूर्ववर्ती कम्युनिस्ट कार्ल मार्क्स की तरह ही देखते हैं। यह “जनता की अफ़ीम” है – एक प्रकार की एकीकृत पौराणिक कथा। पुतिन अपने पूर्व सोवियत सहयोगियों में अकेले नहीं हैं। बेलारूस के राष्ट्रपति अलेक्जेंडर लुकाशेंको, जो 1994 से लगातार उस पद पर हैं, वर्षों तक स्वयं की प्रशंसा की है एक “रूढ़िवादी नास्तिक” के रूप में। लुकाशेंको की तरह, पुतिन किसी संस्था के कार्ड ले जाने वाले सदस्य हो सकते हैं, लेकिन वह स्पष्ट रूप से आस्तिक नहीं हैं।

धर्म का हृदय रुक जाना

वास्तव में, अपने राष्ट्र की दिशा को आकार देने के लिए ईसाई धर्म (या उस मामले के लिए किसी भी धर्म) की ओर बढ़ने के बजाय, पुतिन इसे व्यक्तिगत स्तर पर विभाजित और आंतरिक बनाना चाहते हैं:

“जहाँ तक सामान्यतः धर्म की बात है, आप जानते हैं, यह बाहरी अभिव्यक्तियों के बारे में नहीं है, यह हर दिन चर्च जाने या फर्श पर अपना सिर पटकने के बारे में नहीं है। यह दिल में है।”

हालाँकि यह निश्चित रूप से सच है कि विश्वास दिल में रहता है, यह भी सच है कि यह यहीं तक सीमित नहीं है। विश्वास को दिल का शांत मामला बनाने की पुतिन की कोशिश अमेरिकियों को बेहद परिचित लगनी चाहिए। 2020 में, चर्चों को यह निर्देश देने के बाद कि उन्हें कोविड के दौरान अपनी पूजा सेवाओं का संचालन कैसे करना है, वर्जीनिया के तत्कालीन गवर्नर राल्फ नॉर्थम, एक डेमोक्रेट, कहा:

“लेकिन इस साल हमें यह सोचने की ज़रूरत है कि वास्तव में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ क्या है। यह पूजा है या इमारत? मेरे लिए, आप जहां भी हैं, भगवान वहीं हैं। भगवान आपकी प्रार्थना सुन सकें, इसके लिए आपको चर्च में बैठने की ज़रूरत नहीं है। मास्क लगाकर पूजा करना अभी भी पूजा है. बाहर पूजा करना या ऑनलाइन पूजा करना अभी भी पूजा है।”

अब, स्पष्ट होने के लिए, विश्वास वास्तव में दिल का मामला है। पॉल के रूप में रोमन में लिखते हैं, “क्योंकि मन से विश्वास किया जाता है, और धर्मी ठहराया जाता है, और मुंह से अंगीकार किया जाता है, और उद्धार पाया जाता है।” लेकिन नॉर्थम का दृष्टिकोण काफी हद तक पुतिन जैसा ही है क्योंकि यह दिल पर रुकता है। उनके विचार में, आस्था एक निजी मामला है जिसे सार्वजनिक जीवन में फैलने पर नियंत्रण में रखा जाना चाहिए।

एक उपकरण के रूप में ईसाई राष्ट्रवाद

ईसाई राष्ट्रवाद पर वापस, और ओह, यह कितना पेचीदा विषय है! ईसाई राष्ट्रवाद के लिए वर्तमान में संभवतः ईसाई राष्ट्रवादियों की तुलना में अधिक परिभाषाएँ हैं – चाहे इसका जो भी अर्थ हो। व्यापक उपयोग के लिए यह शब्द अपने आप में अपेक्षाकृत नया है। विषय के लिए Google खोज रुझान (जो 2004 से चले आ रहे हैं), वो दिखाओ जनवरी 2021 यहीं से इस विषय में वर्तमान अमेरिकी रुचि ने जोर पकड़ा।

परिवार अनुसंधान परिषद 2022 संगोष्ठी आयोजित की इसके उदय का पता लगाने के लिए, मोटे तौर पर यह निष्कर्ष निकाला गया कि बड़े पैमाने पर ईसाई राष्ट्रवाद एक शब्द था जिसका उपयोग उन ईसाइयों को वर्गीकृत करने के लिए किया जाता था जो राजनीतिक क्षेत्र में कार्रवाई करने के लिए अपने विश्वास से प्रेरित थे। क्राइस्ट ओवर ऑल ने अपना अक्टूबर 2023 संस्करण समर्पित किया विषय पर, ईसाई राष्ट्रवाद की कई इंजील आवाजों के परिप्रेक्ष्य से जांच करना, जो बेहद अलग-अलग दृष्टिकोण दिखाते हैं।

जबकि एंडी नैसेली का यह सारांश लेख राजनीतिक धर्मशास्त्र के विभिन्न विचारों की रूपरेखा दिखाने का उत्कृष्ट काम करता है, यह स्पष्ट है कि कई लोग अभी भी ईसाई राष्ट्रवाद को परिभाषित कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, आउटस्टैंडिंग पॉडकास्ट के हालिया एपिसोड पर“वेजी टेल्स” के निर्माता फिल विचर ने ईसाई राष्ट्रवाद को उन लोगों के रूप में वर्णित किया जो “उन लोगों के वोट को दबाना चाहते हैं जो ईसाई नहीं हैं।”

विचर ईसाई राष्ट्रवाद पर “गॉड एंड कंट्री” नामक नई रॉब रेनर द्वारा वित्त पोषित डॉक्यूमेंट्री में एक अतिथि के रूप में भी दिखाई दिए। रेनर के लिए, जो ईसाई नहीं है, ईसाई राष्ट्रवाद राजनीति में ईसाई भागीदारी के बराबर है। रेनर के रूप में न्यूजवीक को बताया:

“इस आंदोलन की शुरुआत 1954 में ब्राउन बनाम शिक्षा बोर्ड के फैसले के साथ हुई, जिसमें कहा गया था कि जहां वे शिक्षा प्राप्त कर सकते हैं, उसके संदर्भ में सभी के साथ समान व्यवहार किया जाना चाहिए। और आबादी के एक बड़े वर्ग ने इसे अच्छी तरह से नहीं लिया, उन्हें यह विचार पसंद नहीं आया। इसलिए उन्होंने धार्मिक स्कूल बनाए जहां वे काले लोगों को स्कूलों को एकीकृत करने से रोक सकते थे। और इसने काले और गोरे के बीच अलगाव को बनाए रखने के लिए धर्म, या उनके धर्म के विचार को लाने का आंदोलन शुरू किया। लेकिन अगर आप इसके बारे में सोचें तो यह एक तरह से बदसूरत है, कि यह एक राजनीतिक आंदोलन का आधार होगा।

“[It] वास्तव में जड़ नहीं जमा सका, लेकिन फिर रो बनाम वेड आया, और '73 तक यह ईसाई राष्ट्रवादियों के लिए प्रेरक मुद्दा बन गया। वे उस पर कायम रहे और यही वह चीज़ बन गई जिसने आंदोलन को आगे बढ़ाया। और फिर समय के साथ हमने फेडरलिस्ट सोसाइटी को यह सुनिश्चित करने में शामिल होते देखा कि न्यायाधीशों को सही जगह पर रखा जाए और उन्हें सर्वोच्च न्यायालय में लाया जाए, और ट्रम्प तक, सर्वोच्च न्यायालय में तीन न्यायाधीशों को नियुक्त किया जाए। , और हम देखते हैं रो बनाम वेड पलट गया। इसलिए हमने दशकों में ईसाई राष्ट्रवाद के विकास का एक पैटर्न देखा है [has] और अधिक मजबूत हो गया।”

इस तथ्य के बावजूद कि ऐसी कोई वास्तविकता नहीं है जिसमें ये सभी बिंदु जुड़ते हों जैसा कि रेनर कहते हैं, उनके और अमेरिकी राजनीतिक वामपंथ के उनके सहयोगियों के लिए, वे सभी बहुत अच्छी तरह से जुड़ते हैं। आख़िरकार, एक चौड़े सिरे वाला मार्कर एक महीन-बिंदु वाले रोलर पेन द्वारा किए गए किसी भी भेद को कवर करता है। अमेरिकी वामपंथियों के लिए, ईसाई राष्ट्रवाद की अवधारणा महज एक उपकरण है जिसका उपयोग वे अपने एजेंडे का विरोध करने वालों की राजनीतिक कार्रवाई के खिलाफ रेखा खींचने के लिए कर सकते हैं।

उस तरह से, यह पुतिन द्वारा अपनी राजनीतिक स्थिरता प्राप्त करने के उद्देश्यों के लिए उस धर्म के उपयोग के विपरीत नहीं है जिसमें वह स्वयं विश्वास नहीं करते हैं। पुतिन ने चुपचाप इसे बंद करते हुए ज़ोर-शोर से इसका जश्न मनाया। अमेरिकी वामपंथी इसी बात पर ज़ोर-ज़ोर से ज़ोर देते हैं: कि विश्वास व्यक्ति के दिल में बना रहेगा। लेकिन जो विश्वास हृदय में बना रहता है, वह अवरुद्ध धमनियों वाला विश्वास होता है। एक हृदय जो अपने जीवन रक्त को बाहर की ओर पंप नहीं कर सकता, उसका अंत कार्डियक अरेस्ट में होगा।

ईसाई राष्ट्रवाद हो या न हो, बाइबिल पर विश्वास करने वाले विश्वासी अपने विश्वास को उन राजनीतिक ताकतों द्वारा परिभाषित नहीं होने दे सकते जो उन्हें कुचलने का इरादा रखते हैं। पुतिन का मानना ​​हो सकता है कि “कोई भी आत्मा को अलग नहीं कर पाएगा,” लेकिन ऐसा हमारा विश्वास है“न मृत्यु, न जीवन, न स्वर्गदूत, न शासक, न वर्तमान, न आने वाली वस्तुएँ, न शक्तियाँ, न ऊँचाई, न गहराई, न ही सारी सृष्टि में कोई भी चीज़, हमें हमारे मसीह यीशु में ईश्वर के प्रेम से अलग कर सकेगी भगवान।”

मूलतः यहां प्रकाशित हुआ वाशिंगटन स्टैंड.

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