ए रासायनिक हमले एक महीने पहले दक्षिण लंदन के उपनगर क्लैफाम में एक दर्जन लोगों को घायल करने की घटना ने ब्रिटेन की शरण प्रणाली और प्रवासी धर्मांतरितों के साथ चर्च की भागीदारी पर एक राष्ट्रीय बहस को फिर से जन्म दिया है।
संदिग्ध अपराधी, अब्दुल एज़ेदी, एक अफगान शरणार्थी था जो 2016 में अवैध रूप से ब्रिटेन आया था और उसके पिछले दो आवेदनों को अस्वीकार कर दिए जाने के बाद अपील पर 2020 में उसे शरण दी गई थी। 2018 में यौन अपराध के लिए दोषी ठहराए जाने के बावजूद उन्होंने अपनी अपील जीत ली।
अपने न्यायाधिकरण में, उन्होंने दावा किया कि उन्होंने इस्लाम से ईसाई धर्म अपना लिया है और अगर उन्हें अफगानिस्तान लौटाया गया तो उन्हें तालिबान के उत्पीड़न का सामना करना पड़ेगा। पादरी वर्ग के एक सदस्य ने एज़ेदी के धार्मिक विश्वास की ईमानदारी की पुष्टि की। एक न्यायाधिकरण न्यायाधीश याचिका से आश्वस्त हुआ और उसने एज़ेदी को शरण का दर्जा दिया।
जैसे-जैसे एज़ेदी के मामले का विवरण स्पष्ट होता गया, हंगामा बढ़ता गया संदेह उनके रूपांतरण की ईमानदारी पर डाला गया था। (महानगरीय पुलिस की पुष्टि पिछले सप्ताह उन्हें उसका शव टेम्स नदी में मिला, जहां संभवतः वह डूब गया था।)
यूके संसद की सदस्य सुएला ब्रेवरमैन, जो पूर्व में गृह सचिव (आव्रजन मुद्दों सहित जिम्मेदारियों के साथ ब्रिटिश सरकार में एक शीर्ष कैबिनेट पद) के रूप में कार्य कर चुकी हैं, ने लिखा तार वह “देश भर के चर्च [are] औद्योगिक पैमाने पर फर्जी शरण दावों को सुविधाजनक बनाना।
ब्रैवरमैन ने आरोप लगाया कि, कुछ चर्चों में, प्रवासी बस “कुछ महीनों के लिए सप्ताह में एक बार मास में भाग ले सकते हैं, पादरी से मित्रता कर सकते हैं, अपनी बपतिस्मा की तारीख डायरी में प्राप्त कर सकते हैं और, बिंगो, आपको पादरी के एक सदस्य द्वारा हस्ताक्षरित किया जाएगा।” अब आप एक ईश्वर से डरने वाले ईसाई हैं, जिसे आपके मूल इस्लामी देश में निकाले जाने पर कुछ उत्पीड़न का सामना करना पड़ेगा।”
जबकि एज़ेदी की शरण अपील को एक बैपटिस्ट मण्डली द्वारा समर्थित किया गया था मिडिया रिपोर्टों, बाद की अधिकांश आलोचना इंग्लैंड के स्थापित चर्च पर केंद्रित रही है। चर्च ऑफ इंग्लैंड के पूर्व पादरी मैथ्यू फर्थ ने बताया तार जबकि इंग्लैंड का चर्च “प्रत्यक्ष गलत काम” में शामिल नहीं था, फिर भी यह “भोला” था और अक्सर शरण चाहने वालों द्वारा धर्मांतरण के संदिग्ध दावों के प्रति “आंखें मूंद” लेता था।
चर्च ऑफ इंग्लैंड के नेताओं ने इन आरोपों का खंडन किया है और तर्क दिया है कि यह निर्धारित करना स्थानीय मण्डलों की ज़िम्मेदारी नहीं है कि शरण के लिए कौन पात्र है। कैंटरबरी के आर्कबिशप जस्टिन वेल्बी ने एक में कहा कथन फरवरी की शुरुआत में कहा गया था कि “हमारी सीमाओं की रक्षा करना सरकार का काम है और शरण मामलों का न्याय करना अदालतों का काम है।” चर्च को दया से प्रेम करने और न्याय करने के लिए बुलाया गया है।”
चर्च के नेताओं के कई बयान दर्शाते हैं कि पादरी ने किस तरह प्रतिक्रिया दी है पहले भी ऐसे विवाद. हालाँकि, ऐसे संकेत हैं कि चर्च जल्द ही शरण चाहने वालों का समर्थन करने के तरीके को समायोजित कर सकता है।
कुछ मंत्री इस बात पर कायम हैं कि उनकी मुख्य जिम्मेदारी कमजोर लोगों की मदद करना है स्वीकार किया यह समझने में कठिनाई कि बपतिस्मा की तैयारी करने वाले धर्मान्तरित लोग वास्तविक विश्वासी हैं या नहीं। अभिभावक बताया गया कि इंग्लैंड का चर्च शरण चाहने वालों से जुड़ने के लिए पादरी वर्ग के लिए अपने मार्गदर्शन की समीक्षा कर रहा है। यह तुरंत स्पष्ट नहीं था कि इसमें क्या विशिष्ट परिवर्तन हुए हैं चर्च ऑफ़ इंग्लैंड के वर्तमान दिशानिर्देश विचार किया जा रहा था.
क्लैफाम हमले के बाद इंग्लैंड के चर्च के बाहर की कुछ सभाओं ने भी खुद को गहन मीडिया कवरेज का विषय पाया है।
कई मीडिया आउटलेट्स ने वेमाउथ बैपटिस्ट चर्च के मुस्लिम प्रवासियों के मंत्रालय पर रिपोर्ट दी जो वहां रह रहे थे बिब्बी स्टॉकहोम बजरा. इस बजरे को यूके सरकार द्वारा लगभग 500 शरण चाहने वालों के लिए रहने की जगह के रूप में काम करने के लिए किराए पर लिया गया है, जबकि उनके दावों पर कार्रवाई की जा रही है।
ए बीबीसी फरवरी की शुरुआत में रिपोर्ट में कहा गया था कि चर्च 40 लोगों के साथ काम कर रहा था, जिनमें से 6 को वे पहले ही बपतिस्मा दे चुके थे। चर्च के एक बुजुर्ग डेव रीस ने बताया बीबीसी रेडियो 4 एक फ़ारसी भाषी मंत्री के साथ संपर्क के माध्यम से प्रवासियों के साथ उनका जुड़ाव बढ़ा था।
वेमाउथ बैपटिस्ट का हिस्सा है इंजील गठबंधन, यूके में इंजील चर्चों और विश्वासियों का एक नेटवर्क और वर्ल्ड इवेंजेलिकल एलायंस का संस्थापक सदस्य। संगठन के वकालत निदेशक डैनी वेबस्टर का मानना है कि शरण मामलों को जीतने में मदद करने में चर्चों की भूमिका को सार्वजनिक चर्चा में बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया है।
उनका तर्क है कि चर्च के नेताओं की गवाही का उद्देश्य कभी भी शरण आवेदनों का निर्णय करने में “बनाना या तोड़ना” कारक होना नहीं था। बल्कि, उन्हें गृह कार्यालय केसवर्कर्स द्वारा अक्सर पूछे जाने वाले धार्मिक रूप से अशिक्षित या तुच्छ प्रश्नों के लिए शरण चाहने वालों की प्रतिक्रियाओं की तुलना में वास्तविक विश्वास के बेहतर सबूत प्रदान करने के रूप में देखा गया था। (सीटी है पहले से रिपोर्ट की गई ब्रिटेन में शरण चाहने वाले ईसाई धर्मांतरितों की आस्था का मूल्यांकन करने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले प्रश्नों पर।) हालांकि, उनका कहना है कि क्लैफाम हमले के कारण अभी भी कुछ समायोजन हो सकते हैं।
वेबस्टर ने कहा, “मुझे संदेह है कि चर्च के नेताओं को भविष्य में और भी अधिक विवेक के साथ कार्य करने की आवश्यकता होगी।” “मुझे लगता है कि यह व्यक्ति कितने समय से चर्च में जा रहा है, उनकी प्रतिबद्धता क्या है, इसके संदर्भ में लगभग आधारभूत मानकों का स्तर रखने में कुछ समझदारी है – इसलिए यह लगभग अधिक तथ्यात्मक प्रश्नावली है [a personal opinion]।”
उच्च स्तर की जांच के बाद भी, वेबस्टर का कहना है कि विश्वासियों को शरण चाहने वालों के साथ जुड़ना जारी रखना चाहिए: “हम चाहते हैं कि चर्च अपना विश्वास साझा करें, हम चाहते हैं कि लोग बपतिस्मा लें, और दिन के अंत में, यह वास्तव में हमारा काम नहीं है तय करें कि कोई कितना ईमानदार है।”
सारा अफशारी, एक शोध ट्यूटर मिशन अध्ययन के लिए ऑक्सफोर्ड केंद्र, चर्चों को शरण चाहने वालों और अन्य प्रवासियों का समर्थन जारी रखने के लिए भी प्रोत्साहित करता है। उन्होंने 1989 में अपने मूल ईरान में रहते हुए ईसाई धर्म अपना लिया। बपतिस्मा लेने के बाद, उसके विश्वास के कारण उसे कई बार कैद किया गया।
इंग्लैंड के चर्च के समर्थन से, वह बाद में धर्मशास्त्र का अध्ययन करने के लिए यूके आ गईं। एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में उनका डॉक्टरेट शोध मुस्लिम पृष्ठभूमि वाले ईरानियों के ईसाई धर्म में रूपांतरण पर केंद्रित था। उनका कहना है कि “केवल ईश्वर ही धर्म परिवर्तन करने वाले के दिल को जानता है।”
अफशारी ने कहा, “अफसोस की बात है कि हम केवल उन लोगों के बारे में सुनते हैं जो चर्च के साथ विश्वासघात करते हैं, उनके बारे में नहीं जो वास्तव में चर्च के विकास का समर्थन करते हैं और चर्च को समृद्ध करते हैं, जो बहुसंख्यक हैं।” “ईरान में भी, हमारे पास ऐसे लोगों के उदाहरण हैं जिन्होंने चर्च के साथ विश्वासघात किया और उनके विश्वासघात की कीमत लोगों की जान गई। लेकिन फिर, इसका मतलब यह नहीं था कि ईरानी चर्च के नेताओं ने स्वीकार करने से इनकार कर दिया [new converts]।”
