क्या शिष्टाचार अब मायने रखता है? | आवाज़

हम असभ्य लोगों का देश बन गये हैं। क्या उससे फर्क पड़ता है? मैं वास्तव में सोचता हूं कि ऐसा इसलिए होता है क्योंकि शिष्टाचार और नैतिकता के बीच एक संबंध है।

तीन छोटे बच्चों के दादा होने के नाते, उन्हें अच्छे आचरण में संलग्न रहना और आभारी होना सिखाना बहुत महत्वपूर्ण है। मैं उन स्थानीय स्थानों के लिए धन्यवाद नोट भी लिखता हूं जहां हम जाते हैं, जैसे कि हमारा अनोखा दक्षिण फ्लोरिडा तितली आकर्षण या स्थानीय फार्म दौरा, और उनमें से प्रत्येक को धन्यवाद कार्ड पर कुछ लिखने को कहता हूं।

शिष्टाचार मायने रखता है, और मैं एक क्षण में समझाऊंगा कि क्यों।

हमारे में दस्तावेज़ी प्रोविडेंस फोरम के लिए, “बुद्धि की शुरुआत” – जो प्रारंभिक अमेरिकी शिक्षा में बाइबिल द्वारा निभाई गई असाधारण भूमिका के बारे में है – कथावाचक कहते हैं, “1960 के दशक की शुरुआत में (और इससे पहले, औपनिवेशिक काल में), स्कूल प्रार्थना के लिए खोले गए थे ।”

तत्कालीन न्यायाधीश डेरेल व्हाइट, के संस्थापक और निदेशक अमेरिका के सेवानिवृत्त न्यायाधीशनोट करता है, “1962 में, एक मामला आया था, एंगेल बनाम विटाले, वह न्यूयॉर्क बोर्ड ऑफ रीजेंट्स की प्रार्थना से निकली थी जो एक बहुत ही शांत प्रार्थना थी, जिसमें हम अपने लिए, अपने माता-पिता के लिए, अपने शिक्षकों के लिए और अपने देश के लिए भगवान से आशीर्वाद मांग रहे थे, आमीन, और जिसे संयुक्त राज्य अमेरिका के सुप्रीम कोर्ट ने खारिज कर दिया, उन्होंने रद्द कर दिया वह प्रार्थना. और अगले वर्ष में एक मामले में बाइबल का भक्तिपूर्ण पाठ कहा गया, एबिंगटन बनाम शेम्पउसे भी निरस्त कर दिया गया।”

डॉक्यूमेंट्री में अगला नंबर आता है डेनिस प्रेगर का PragerU: “सुप्रीम कोर्ट ने 1962 के इस फैसले से अमेरिका को और अधिक बदल दिया कि स्कूल में प्रार्थना असंवैधानिक है। यह वह निर्णय था जिसने अमेरिका के अंत की शुरुआत की जैसा कि हम जानते थे। यह उतनी ही सार्वभौमिक और गैर-सांप्रदायिक प्रार्थना है जितनी आप कर सकते थे। और जैसा कि मैं अक्सर बताता हूं, एक पीढ़ी के भीतर, बच्चे अपने शिक्षकों को आशीर्वाद देने से लेकर उन्हें कोसने तक चले गए।

क्या शिष्टाचार मायने रखता है? जॉर्ज वाशिंगटन का एक महान पहलू उनका था अनुपालन एक पुस्तक में बाइबिल-प्रकार के सिद्धांतों का उन्होंने गहन अध्ययन किया, सभ्यता के नियम.

इस बीच, यह कहना उचित होगा कि राजनीति का स्वर वस्तुतः हमेशा असभ्य रहा है। सच कहूँ तो, आज की राजनीति (आम तौर पर) अपेक्षाकृत संयमित मानी जा सकती है।

1856 में, मैसाचुसेट्स के दास-विरोधी सीनेटर चार्ल्स सुमनेर लगभग थे पराजित दक्षिण कैरोलिना के एक गुलामी-समर्थक कांग्रेसी द्वारा मौत के घाट उतार दिया गया। यह यूएस कैपिटल में हुआ।

मेरा मानना ​​है कि शिष्टाचार और नैतिकता के बीच एक संबंध है। 18वीं-19वीं सदी के महान ईसाई राजनेता विलियम विल्बरफोर्स, जिन्होंने लंबे समय तक संसद सदस्य के रूप में ब्रिटिश साम्राज्य में दास व्यापार और गुलामी को खत्म करने के लिए अपना पूरा जीवन बिताया, एक कम-ज्ञात धर्मयुद्ध में भी लगे हुए थे।

उन्होंने और प्री-विक्टोरियन इंग्लैंड में अन्य सुधारकों ने इसके लिए जोर दिया बुलाया “शिष्टाचार का सुधार।” इसका आधुनिक अनुवाद “नैतिकता का सुधार” होगा।

संक्षेप में, शिष्टाचार और नैतिकता संबंधित हैं। लेकिन वे एक जैसे नहीं हैं. एक व्यक्ति के पास अच्छे शिष्टाचार हो सकते हैं और वह नैतिक रूप से भ्रष्ट हो सकता है। “लीव इट टू बीवर” में एडी हास्केल का चरित्र इसका एक उत्कृष्ट हास्य उदाहरण प्रदान करता है।

हालाँकि, यदि आप समाज से शिष्टाचार को हटा देते हैं, तो हम एक भद्दी और असभ्य दुनिया में रह जाते हैं। बाहरी अच्छे शिष्टाचार आम तौर पर आंतरिक शालीनता और दयालुता का प्रतिबिंब होते हैं, और दूसरों को स्वयं से आगे रखने की ईसाई अवधारणा को दर्शाते हैं।

हम जानते हैं कि हमें अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करना चाहिए। लगभग हर शादी में, वे कुरिन्थियों को लिखे पॉल के पत्र से प्रेम अध्याय पढ़ते हैं। उसमें शामिल है अध्याय है: “प्यार है… असभ्य नहीं।”

बुनियादी अच्छे शिष्टाचार को नियोजित करना भी लागू होता है सुनहरा नियम ईसा मसीह का. यह दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करना है जैसा हम चाहते हैं कि हमारे साथ किया जाए।

आजकल स्कूलों में अक्सर अनुशासन को लेकर गंभीर समस्याएँ होती हैं। अधिक बुनियादी स्तर पर, अच्छे शिष्टाचार ख़त्म हो गए हैं। कुछ मामलों में, स्कूल असुरक्षित भी हैं।

मेरी बेटी ने कई साल पहले एक सेमेस्टर के लिए ग्रामीण थाईलैंड में दूसरी भाषा के रूप में अंग्रेजी पढ़ाई थी। उन्हें इस बात पर आश्चर्य हुआ कि छात्र कितने विनम्र और अच्छे व्यवहार वाले थे। जैसे ही वह प्रत्येक कक्षा में प्रवेश करती, एक छात्र स्वयंसेवक चिल्लाता, “खड़े हो जाओ, कक्षा!” वे सभी शिक्षक के लिए खड़े हो गये। फिर वे ख़ुशी से एक स्वर में कहते, “गुड मॉर्निंग, टीचर!” जब तक वह उन्हें अनुमति न दे, वे बैठेंगे नहीं। कहने की आवश्यकता नहीं कि उन स्कूलों में मेटल डिटेक्टरों की कोई आवश्यकता नहीं थी।

उनकी किताब में, सबसे ऊंचा बिंदु, मैल्कम ग्लैडवेल जेम्स क्यू. विल्सन और जॉर्ज केलिंग द्वारा प्रतिपादित “टूटे हुए विंडोज सिद्धांत” के बारे में लिखते हैं: “यदि एक खिड़की टूट गई है और मरम्मत के बिना छोड़ दी गई है, तो वहां से गुजरने वाले लोग यह निष्कर्ष निकालेंगे कि किसी को परवाह नहीं है और कोई भी प्रभारी नहीं है। जल्द ही, और अधिक खिड़कियाँ तोड़ दी जाएंगी, और अराजकता की भावना इमारत से लेकर उस सड़क तक फैल जाएगी, जिसका सामना करना पड़ रहा है, जिससे संकेत मिलेगा कि कुछ भी हो सकता है” (पृ. 141)।

अशिष्टता और अशिष्ट व्यवहार एक संकेत भेजते हैं कि कुछ भी हो सकता है। बुरे आचरण सभ्य व्यवहार में गिरावट का संकेत दे सकते हैं। हमेशा से, अच्छे शिष्टाचार की कसौटी बुरे लोगों के साथ रहना है।

हाँ सर, शिष्टाचार मायने रखता है।

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