सिंगापुर एक अच्छा शहर है-जब तक आप मानसिक स्वास्थ्य के बारे में बात करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं

रेजिना हम सिंगापुर पॉलिटेक्निक में 18 वर्षीय छात्रा थीं, जब उन्हें अवसाद के लक्षण महसूस होने लगे।

फेथ कम्युनिटी बैपटिस्ट चर्च में पूजा करने वाले हम ने कहा, “मैंने दोस्तों और परिवार से दूर जाना शुरू कर दिया, मुझे जो महसूस हो रहा था उसे उनके साथ साझा करने की कोई ज़रूरत नहीं थी और उन्होंने भी इस पर ध्यान नहीं दिया।” “जागने पर यह अहसास होता था कि कोई उद्देश्य नहीं है, जब भी मैं उठता हूं तो डर का एहसास होता है… यह असामान्य था क्योंकि आखिरकार मैंने अपना सपनों का कला पाठ्यक्रम शुरू कर दिया था।”

जिस वयस्क पर उसे भरोसा था, उसने एक बार उससे कहा था कि यदि वह मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं का सामना कर रही है, तो समाज उसके साथ अलग व्यवहार करेगा। परिणामस्वरूप, बहिष्कृत होने के डर से हम ने किसी को यह नहीं बताया कि वह किन परिस्थितियों से गुजर रही है।

हम का मानसिक स्वास्थ्य संघर्ष का अनुभव सिंगापुर में तेजी से आम है। छात्र अक्सर बेहद प्रतिस्पर्धी, सफलता-उन्मुख माहौल में अपने मानसिक स्वास्थ्य और कल्याण के साथ संघर्ष करते हैं, जिसे अक्सर प्राथमिक स्कूल छोड़ने की परीक्षा (पीएसएलई) और प्री-यूनिवर्सिटी परीक्षाओं जैसे राष्ट्रव्यापी परीक्षाओं में उच्च शैक्षणिक परिणाम प्राप्त करने से परिभाषित किया जाता है। ओ”, “एन”, और “ए” स्तर।

और जबकि शैक्षणिक तनाव मानसिक स्वास्थ्य पर प्रतिकूल प्रभाव डाल सकता है, इसके बारे में बातचीत दक्षिण पूर्व एशियाई देश में दुर्लभ है और हाल तक, चर्चों में भी दुर्लभ है।

कई युवाओं को ऐसा लगता है कि उन्हें चर्च में स्वीकार किए जाने के लिए “विजयी ईसाई जीवन” जीना होगा क्योंकि “आशीर्वाद और सफलताओं का जश्न मनाया जाता है, लेकिन विफलताओं, विश्वास में संघर्ष और भगवान के बारे में संदेह को आम तौर पर त्याग दिया जाता है,” वेई हाओ हो, जिन्होंने नेतृत्व किया था, ने कहा एक राष्ट्रव्यापी अध्ययन जिसने पहचान की और चर्चा की पीढ़ीगत अंतराल चर्चों में.

दस में से लगभग नौ (86%) सिंगापुर के छात्र व्यक्त 2015 में आर्थिक सहयोग और विकास संगठन (ओईसीडी) के सर्वेक्षण के अनुसार, स्कूल में खराब ग्रेड के बारे में चिंता करें। सिंगापुर के शीर्ष स्कूलों में छात्रों की संख्या बढ़ रही है। मदद मांगी देश के मानसिक स्वास्थ्य संस्थान में स्कूल से संबंधित तनाव के लिए। और लगभग 90 प्रतिशत स्नातक अध्ययन और कार्य प्रतिबद्धताओं को अपने तनाव का सबसे बड़ा स्रोत मानते हैं, जैसा कि सिंगापुर विश्वविद्यालय यूनियनों द्वारा किया गया एक अन्य सर्वेक्षण है। दिखाया गया.

इन चिंताजनक आँकड़ों के बावजूद, देश भर के चर्चों में बदलाव बढ़ रहा है। अधिक सिंगापुरी ईसाई अपने संघर्षों के बारे में खुलकर बात कर रहे हैं। पादरी और मंत्रालय के नेता लोगों को बोलने और मदद मांगने के लिए सुरक्षित स्थान प्रदान कर रहे हैं, साथ ही उन तरीकों की भी जांच कर रहे हैं जिनसे ईसाई शिक्षा प्रणाली के दबावों का बेहतर जवाब दे सकें।

दबाव में

सिंडी चुआ को इस बात की प्रत्यक्ष झलक मिली कि शैक्षणिक तनाव उनके बच्चों की भलाई को कैसे प्रभावित करता है। उनकी सात, आठ और दस साल की बेटियां गुस्से के रूप में मानसिक स्वास्थ्य संघर्ष का सामना कर रही हैं।

देश का “पढ़ाई के महत्व पर अत्यधिक जोर” [is] हमारे युवा लोगों के मानसिक स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचा रहा है, ”चुआ ने कहा, जो पूर्वी सिंगापुर में एक गैर-सांप्रदायिक चर्च में जाता है। “पाठ्यपुस्तकों और कार्यपत्रकों से रटने के बजाय, मुझे उम्मीद है कि छात्र वास्तविक जीवन के अनुभवों से सीखने का आनंद ले सकते हैं और उसे पसंद कर सकते हैं।”

बाइबिलिकल ग्रेजुएट स्कूल ऑफ थियोलॉजी के व्याख्याता गुओ यी होर कहते हैं, विकास के व्यापक स्पेक्ट्रम पर प्रतिभाओं को पहचानना और पुरस्कृत करना, न कि इसे केवल शैक्षणिक परिणामों पर आधारित करना, एक ऐसा तरीका है जिससे सिंगापुर “एक राष्ट्र के रूप में बेहतर प्रदर्शन कर सकता है”।

फिर भी होर का मानना ​​है कि सिंगापुर की कठोर शिक्षा प्रणाली को शैक्षणिक तनाव और उससे उत्पन्न होने वाली मानसिक स्वास्थ्य चुनौतियों का एकमात्र कारण नहीं माना जा सकता है, क्योंकि छात्र अक्सर अच्छे ग्रेड प्राप्त करने या अपने साथियों और परिवार के दबाव का सामना करने के लिए “स्व-प्रेरित उम्मीदें” रखते हैं। उत्तमतर के लिए।

“प्रत्येक परिवार और छात्र-एक बार जब वे काफी बूढ़े हो जाते हैं-उन्हें अपने मूल्यों और प्राथमिकताओं के आधार पर एक सैद्धांतिक निर्णय लेने की आवश्यकता होती है कि वे इस समाज में कैसे रहना चाहते हैं। और, निःसंदेह, यदि संभव हो तो कई लोग सिस्टम से बाहर निकलने का विकल्प चुनते हैं,” उन्होंने कहा।

लोइस क्वान का परिवार ऐसा है जिसे ऐसा करने के लिए चुना गया है – सिंगापुर में एक विसंगति, क्योंकि सार्वजनिक स्कूल की फीस बरकरार रखी जाती है अत्यधिक निम्न. अपने पति कुओ योंग लैम के साथ, जो कटोंग प्रेस्बिटेरियन चर्च के पादरी हैं, क्वान ने 6 से 12 वर्ष की उम्र के अपने तीन बच्चों को घर पर ही पढ़ाया और उन्हें माध्यमिक स्तर की शिक्षा (हाई स्कूल के बराबर) के लिए एक ऑनलाइन ईसाई होमस्कूलिंग कार्यक्रम, द पॉटर स्कूल में भेजा। हम)।

होमस्कूलिंग के लिए दंपति की मुख्य प्रेरणा अपने बच्चों में ईसाई गुणों को विकसित करना और मिशन यात्राओं और आउटरीच प्रयासों के माध्यम से उन्हें आध्यात्मिक रूप से बढ़ने में मदद करना था। लेकिन क्वान ने अन्य स्कूल जाने वाले बच्चों की तुलना में रचनात्मकता, लचीलेपन और नींद और आराम के अधिक अवसरों के लिए जगह बनाने का निश्चय किया।

उन्होंने टेस्ट स्कोर पर जोर न देने का भी सचेत निर्णय लिया। जबकि अधिकांश छात्र प्राथमिक-छह स्तर (अमेरिका में सातवीं कक्षा) में होने से कुछ साल पहले पीएसएलई की तैयारी शुरू कर देते हैं, उन्होंने ऐसा अपने बच्चों के स्कूल के अंतिम वर्ष में ही किया ताकि उन्हें थकान का अनुभव न हो, जैसा कि उन्होंने देखा अक्सर एक ही आयु वर्ग के छात्रों के साथ ऐसा होता है।

बाधाओं को तोड़ना

जबकि सरकार है कदम उठा रहे हैं शिक्षा सुधार की दिशा में, जैसे कि इस वर्ष स्कूलों में मध्य-वर्ष की परीक्षाओं को समाप्त करना, चर्च के नेता और पादरी युवा विश्वासियों के लिए अधिक देहाती समर्थन और देखभाल की आवश्यकताओं को पहचानते हैं।

सीटी साक्षात्कार में पादरी कहते हैं कि सिंगापुर के ईसाइयों को मानसिक बीमारी और मानसिक स्वास्थ्य चुनौतियों की बेहतर धार्मिक समझ होनी चाहिए। “हमें पीड़ा और टूटन का एक स्वस्थ धर्मशास्त्र रखने की आवश्यकता है। सिय्योन बिशन बाइबिल-प्रेस्बिटेरियन चर्च के पादरी ज़ी वेन एनजी ने कहा, यीशु ने अनंत काल तक हमारी समस्याओं से पूर्ण मुक्ति का वादा नहीं किया।

बेथेस्डा बेडोक-टैम्पाइन्स चर्च के वरिष्ठ पादरी सेंग ली चुआ मानसिक स्वास्थ्य के बारे में समग्र दृष्टिकोण रखते हैं। “जो लोग सोचते हैं कि यह एक आध्यात्मिक मुद्दा है, वे सोचते हैं कि प्रार्थना करने और बाइबल पढ़ने से यह ठीक हो जाएगा, लेकिन यह बहुत सरल है। अन्य लोग जो मानते हैं कि यह पूरी तरह से शारीरिक है, सोचते हैं कि सिर्फ डॉक्टर के पास जाने से ही यह ठीक हो जाएगा।

“लेकिन वास्तव में यह उससे कहीं अधिक है। यह आपके दिमाग को नवीनीकृत करने के बारे में भी है। मेरी सिफ़ारिश है कि हमें इसे चिकित्सा, सामाजिक और आध्यात्मिक दृष्टि से देखने की ज़रूरत है, क्योंकि हम समग्र प्राणी हैं,” चुआ कहा.

चुआ 2010 से सिंगापुर के चर्चों में मानसिक स्वास्थ्य देखभाल की वकालत कर रहे हैं, जब उनके एक परिचित युवा नेता की आत्महत्या से मृत्यु हो गई थी। चुआ ने सीटी को बताया, “मानसिक स्वास्थ्य एशिया में और निश्चित रूप से चर्चों में भी एक आरामदायक विषय नहीं है।” “लेकिन हम इस प्रवृत्ति को बदलते हुए देख रहे हैं, कई चर्च अब इस विषय पर बोल रहे हैं। कई लोगों ने हाल के वर्षों में अपने नेताओं और सदस्यों के लिए प्रशिक्षण की मांग की है।

चुआ ने विभिन्न राष्ट्रव्यापी पहलें स्थापित की हैं जो पादरियों को अपनी सभाओं में विषय को संबोधित करने के लिए तैयार करती हैं। इनमें क्रिश्चियन मेंटल हेल्थ एडवोकेट्स शामिल हैं, जो 2018 में स्थापित एक समूह है जो सिंगापुर के मानसिक स्वास्थ्य परिदृश्य पर प्रार्थना करने के लिए मासिक बैठक करता है और वार्षिक बैठक करता है। ईसाई मानसिक स्वास्थ्य सम्मेलनजो मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों को चर्चों से जोड़ता है।

2020 से, उन्होंने एक सर्वेक्षण भी शुरू किया है जो मंत्रालय में सेवारत लोगों की मानसिक भलाई का आकलन करता है और जांच करता है कि चर्च के नेता मानसिक स्वास्थ्य के मुद्दों पर कैसे प्रतिक्रिया देते हैं।

इस वर्ष के सर्वेक्षण से पता चला कि चर्च मंडलियों के मानसिक स्वास्थ्य संघर्षों का जवाब देने के लिए अधिक सुसज्जित हो रहे हैं। दो-तिहाई (72.8%) से अधिक उत्तरदाताओं ने कहा कि वे कम से कम तीन स्वास्थ्य पेशेवरों को जानते हैं जिनके पास वे किसी को रेफर कर सकते हैं, जो 2020 के आंकड़े (64.1%) से मामूली वृद्धि है। केवल एक-तिहाई (38.4%) से अधिक ने सहमति व्यक्त की कि उनके चर्च ने “मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं का सामना करने वाले व्यक्ति की मदद करने के लिए उन्हें पर्याप्त रूप से सुसज्जित किया है,” 2020 में एक-चौथाई (27.7%) से अधिक।

सिंगापुर के ईसाइयों के बीच मानसिक स्वास्थ्य चुनौतियों के बारे में जागरूकता और समझ में भी सुधार हुआ है। बहुमत (83.3%) ने कहा कि वे 2020 में लगभग तीन-चौथाई (77.8%) उत्तरदाताओं की तुलना में, दृश्य संकेतों और लक्षणों के आधार पर यह पहचान सकते हैं कि कोई मानसिक स्वास्थ्य समस्या के साथ जी रहा है या नहीं।

जीवन साथ में

बड़े, अंतर-सांप्रदायिक कार्यक्रमों के आयोजन और उनमें भाग लेने के अलावा, स्थानीय चर्च यह मान रहे हैं कि उनकी मंडलियों के भीतर मानसिक स्वास्थ्य पर बातचीत के लिए क्षेत्र बनाना भी उतना ही महत्वपूर्ण है।

हम ने कहा, “उपचार की दिशा में पहला कदम यह स्वीकार करना है कि आपके साथ क्या हो रहा है… साझा करने और मदद मांगने से अन्य लोगों को, जो परवाह करते हैं, पता चलता है कि क्या हो रहा है और संघर्ष में आपकी बेहतर सेवा कैसे की जा सकती है।”

तीन बेटियों की मां चुआ ने अपने चर्च समुदाय से अपने परिवार के लिए प्रार्थना करने को कहा। उसके पादरी ने उनसे मुलाकात की, जबकि दोस्तों ने उसके बच्चों को उपहार भेजे और बच्चों की देखभाल की पेशकश की।

फिर भी, हालांकि लोग किसी व्यक्ति को “पागल” या “पागल” के रूप में कलंकित किए बिना मानसिक बीमारियों को अलग करने में सक्षम हो रहे हैं, फिर भी किसी व्यक्ति के लिए आगे आना, असुरक्षित होना और अपने मानसिक स्वास्थ्य संघर्षों के बारे में बात करना आसान नहीं है, एनजी ने कहा। , पादरी.

“तो कहने का तात्पर्य यह है कि बोझ चर्च के नेताओं पर है। …पादरी को पहले जाना होगा और प्रामाणिकता और भेद्यता का मॉडल तैयार करना होगा,” उन्होंने कहा।

एनजी चर्च ऑफर करता है सहकर्मी सहायता कार्यक्रम संकट में चर्च के सदस्यों के लिए और मानसिक स्वास्थ्य चिकित्सकों, मनोचिकित्सकों और चर्च परामर्शदाताओं की एक संदर्भ सूची रखता है। वरिष्ठ पादरी चुआ ने अपने चर्च में साथी पादरियों को विभिन्न प्रकार की मानसिक स्वास्थ्य स्थितियों और उनके प्रति उचित प्रतिक्रियाओं के बारे में सिखाने के लिए मनोचिकित्सकों और व्यावसायिक चिकित्सकों को लाया है। उनका चर्च सदस्यों और गैर-सदस्यों को समान रूप से अवसाद, चिंता और लत के सामान्य संकेतों और लक्षणों की पहचान कैसे करें, और बिना परेशान हुए लोगों की मदद कैसे करें जैसे विषयों पर शिक्षित करने के लिए सेमिनार भी आयोजित करता है।

वहाँ भी आईडीएमसीआई|यूनि, कोवेनैंट इवेंजेलिकल फ्री चर्च द्वारा संचालित तीन महीने का पाठ्यक्रम जिसे बनाने में व्याख्याता होर ने मदद की। उन्होंने कहा, पाठ्यक्रम का उद्देश्य ईसाई छात्रों को “आत्म-देखभाल के व्यापक पहलू से लैस करने के लिए उपकरण प्रदान करना है, जिसमें मानसिक स्वास्थ्य एक प्रमुख हिस्सा है”।

कार्यक्रम के हिस्से के रूप में, चर्च के युवा वयस्क परामर्श, चार दिवसीय श्रवण रिट्रीट और एक पूरे दिन की मानसिक स्वास्थ्य कार्यशाला से गुजरते हैं, जहां वे मानसिक स्वास्थ्य से संबंधित सिद्धांतों, चेतावनी के संकेतों और मुकाबला करने के तंत्र पर चर्चा कर सकते हैं, और सीख सकते हैं कि कैसे वे विश्वविद्यालय में उन दोस्तों की मदद कर सकते हैं जो मानसिक स्वास्थ्य चुनौतियों का सामना कर रहे हैं।

फिर भी, सिंगापुर के चर्चों को जरूरतमंद लोगों की बेहतर सेवा करने के लिए शारीरिक और मनोवैज्ञानिक को आध्यात्मिक और धार्मिक के साथ एकीकृत करने में सुधार करने की आवश्यकता है, होर ने जोर देकर कहा।

होर ने कहा, “लचीलेपन पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय – जो कि वह शब्द है जिसे मैं अक्सर सुनता हूं – मैं क्षमता निर्माण और दृढ़ता पर अधिक बातचीत सुनना पसंद करूंगा।”

बैटरी के रूपक का उपयोग करते हुए, वह क्षमता निर्माण की तुलना बैटरी के आकार को बढ़ाने और दृढ़ता के निर्माण की तुलना बैटरी के रिचार्ज होने की दर में सुधार करने से करता है। इस बीच, लचीलापन वह दर है जिस पर बैटरी ख़त्म होती है, होर ने कहा। उनके लिए, यह मानसिक स्वास्थ्य के मुद्दों से निपटने का एक अधिक “व्यापक ढांचा” है, जहां लोगों को आवश्यक संसाधन प्रदान किए जाते हैं ताकि उन्हें अपनी “बैटरी” के बहुत लंबे समय तक कम होने का खतरा न हो।

चर्च के नेताओं को यह स्वीकार करने के लिए भी तैयार रहना होगा कि दुनिया के बारे में एक युवा की धारणा उनसे बहुत अलग हो सकती है, और उन्हें इसे “प्रेमपूर्ण सलाह और शारीरिक मदद” के साथ जोड़ने की ज़रूरत है, होर ने कहा।

“हमें एक मजबूत धर्मशास्त्र की आवश्यकता है, हमें एक आध्यात्मिक समुदाय की आवश्यकता है, और हमें एक स्थिर, ईश्वरीय उपस्थिति के रूप में उनके साथ खाइयों में बैठने के लिए तैयार रहने के व्यक्तिगत तत्व की आवश्यकता है।”

इसाबेल ओंग द्वारा अतिरिक्त रिपोर्टिंग