अक्सर, ओलंपिक खेलों के सबसे मार्मिक क्षण तब होते हैं जब एथलीट अपने देश का राष्ट्रगान बजने के साथ ही स्वर्ण पदक प्राप्त करने के लिए पोडियम पर चढ़ते हैं। जुलाई 2021 में टोक्यो ओलंपिक में जब हिडिलिन डियाज़ ने भारोत्तोलन में महिलाओं के 55 किलोग्राम वर्ग में जीत हासिल की, तो यह किसी भी खेल में फिलीपींस का पहला स्वर्ण पदक था। अपने देश का राष्ट्रगान “लुपांग हिनिरंग” सुनते ही उनके गालों पर आंसू बहने लगे। खेल ओलंपिक में पहली बार।
आज के ओलंपिक पुरस्कार समारोहों में होने वाली शान-शौकत 20वीं सदी की देन है। ओलंपिक पोडियम की शुरुआत 1932 में लेक प्लासिड ओलंपिक विंटर गेम्स में हुई थी और चैंपियन के राष्ट्रगान बजने पर झंडा फहराने की परंपरा शुरू हुई थी। ग्रीष्मकालीन ओलंपिक खेल उसी वर्ष बाद में लॉस एंजिल्स में।
जैसे-जैसे पेरिस ओलंपिक आगे बढ़ रहा है और दुनिया भर के घरों में राष्ट्रगान बज रहे हैं, सीटी ने ईसाई संदर्भों और विषयों से भरे पाँच राष्ट्रगानों की संक्षिप्त व्याख्याएँ तैयार की हैं। जबकि दुनिया में सबसे प्रसिद्ध ईसाई गान – और सबसे पुराना – यूके का “गॉड सेव द किंग” है, इसकी उत्पत्ति के बारे में बहुत कम जानकारी है, इसलिए हमने इसके बजाय न्यूज़ीलैंड, सूरीनाम, पेरू, सेंट किट्स और नेविस और दक्षिण अफ़्रीका के राष्ट्रगानों को दिखाया है।
“ईश्वर न्यूज़ीलैंड की रक्षा करें”
राष्ट्रों के ईश्वर तेरे चरणों में,
प्रेम के बंधन में हम मिलते हैं,
हमारी आवाज़ सुनो, हम विनती करते हैं,
हे प्रभु हमारी स्वतंत्र भूमि की रक्षा करें।
गार्ड पैसिफिक का ट्रिपल स्टार
संघर्ष और युद्ध के बाणों से,
उसकी प्रशंसा दूर तक सुनाओ,
भगवान न्यूज़ीलैंड की रक्षा करें.
न्यूजीलैंड शनिवार विज्ञापनदाता प्रकाशित आयरिश पत्रकार थॉमस ब्रैकेन1876 में पाँच छंदों वाली कविता “गॉड डिफेंड न्यूज़ीलैंड” को प्रकाशित किया गया। इसे एक नया राष्ट्रीय भजन घोषित करते हुए, अख़बार ने पाठकों से पुरस्कार के लिए कविता के साथ संगीत भेजने को कहा, और कैथोलिक शिक्षक जॉन जोसेफ वुड्स ने विजेता स्कोर प्रस्तुत किया। दो साल बाद, इसका माओरी की स्थानीय भाषा में अनुवाद किया गया और इसका शीर्षक “आओटेरोआ” रखा गया, जिसका माओरी में अर्थ “न्यूज़ीलैंड” है।
उस समय, तत्कालीन ब्रिटिश उपनिवेश का राष्ट्रगान “गॉड सेव द किंग” था, और 1940 तक सरकार ने ब्रैकेन के बोल और वुड्स के संगीत के अधिकार नहीं खरीदे थे। 1976 में इसे राष्ट्रगान बनाने की मांग वाली याचिका पर 7,000 से ज़्यादा हस्ताक्षर होने के बाद, “गॉड डिफेंड न्यूज़ीलैंड” को आखिरकार 1977 में शाही गान के बराबर दर्जा दिया गया, जिससे यह न्यूज़ीलैंड के दो राष्ट्रगानों में से एक बन गया।
आज, लगभग आधा न्यूजीलैंड के अधिकांश लोग किसी धर्म का दावा नहीं करते हैं, और जबकि कुछ लोगों ने इसके धार्मिक फोकस के लिए राष्ट्रगान की आलोचना की है, कोई ठोस बयान नहीं दिया गया है। कोशिश इसे बदलने के लिए कदम उठाए गए हैं। ऑकलैंड में ग्रेस थियोलॉजिकल कॉलेज के प्रिंसिपल ज्योफ मैकफर्सन का मानना है कि ऐसा इसलिए है क्योंकि न्यूजीलैंड के लोग अपनी देशभक्ति को लेकर बहुत संयमित हैं।
इस बीच, ईसाइयों में से, “अधिकांश लोग इस बात पर गर्व और खुशी महसूस करते हैं कि हमारा राष्ट्रगान इतना स्पष्ट रूप से ईसाई है,” मैकफर्सन ने कहा। विल वार्डन, पादरी वेलिंगटन के तवा बैपटिस्ट चर्च के पादरी ने राष्ट्रगान के पहले छंद को “ईश्वर की संप्रभुता की स्वीकृति” के रूप में वर्णित किया है। ईश्वर केवल इज़राइल या न्यूज़ीलैंड का ईश्वर नहीं है, वह सभी राष्ट्रों और संस्कृतियों का ईश्वर है।”
आज, राष्ट्रगान आमतौर पर पहले माओरी में गाया जाता है, फिर अंग्रेज़ी में। मैकफर्सन का मानना है कि माओरी अनुवाद ने राष्ट्रगान को कीवी लोगों के बीच लोकप्रिय बना दिया है: “लोगों की स्थानीय भाषा में कोई भी बात उनके दिल के और करीब ले जाती है।”
“ईश्वर हमारे सूरीनाम के साथ रहे”
भगवान हमारे सूरीनाम के साथ रहें
वह हमारी प्यारी भूमि को उन्नत करे
हम यहाँ एक साथ कैसे आये?
हम इसकी मिट्टी के लिए समर्पित हैं
काम करते समय हम ध्यान में रखते हैं
न्याय और सत्य मुक्त करेंगे
वह सब कुछ जिसके लिए स्वयं को समर्पित करना अच्छा है
हमारी ज़मीन को मूल्य देंगे
(अनुवादित) डच)
एक पूर्व डच उपनिवेश, सूरीनाम दक्षिण अमेरिका का सबसे छोटा देश है और इसका अधिकांश भाग वर्षावनों से ढका हुआ है। कॉर्नेलिस एट्सेस होकेस्ट्रा 1893 में अपने संडे स्कूल क्लास के लिए डच भाषा में “गॉड बी विद अवर सूरीनाम” लिखा था। बाद में, कवि हेनरी फ्रैंस डी ज़ीएल सूरीनाम की मूल भाषा स्रानान टोंगो में गीत का अनुवाद किया गया। आधिकारिक तौर पर अपनाया गया दिसंबर 1959 में इसे राष्ट्रगान के रूप में स्वीकार किया गया।
अपने पड़ोसियों के अनुभव के समान – पूर्व में फ्रेंच गुयाना और पश्चिम में गुयाना – सूरीनाम ने पहली बार अपने डच उपनिवेशवादियों के माध्यम से सुसमाचार सुना। आज, लगभग आधे से अधिक सूरीनाम में ईसाई धर्म का प्रचार किया जाता है। देश की जनसंख्या ईसाई के रूप में पहचान करता है.
फिर भी डच लोग गुलाम बनाए गए अफ्रीकियों को भी देश में लाए थे। उपनिवेशवाद और गुलामी से इन ऐतिहासिक संबंधों के कारण कुछ सूरीनामवासी राष्ट्रगान के ईसाई विषयों पर आपत्ति जताते हैं। अफ्रीकी-सूरीनाम संस्कृति को बढ़ावा देने वाले वक्ता और दृश्य कलाकार गेर्नो ओडांग ने कहा कि, जबकि वे अन्य धर्मों का सम्मान करते हैं, “दास व्यापार से पहले और उसके दौरान और उसके बाद भी लोगों को गुलाम बनाने के लिए ईसाई धर्म का इस्तेमाल एक उपकरण के रूप में किया गया था,” उन्होंने अमेरिका में अफ्रीकियों के वंशज मरून के अनुभव की ओर इशारा किया, जो बागानों में गुलामी से भाग गए थे।
राजधानी पारामारिबो में क्राइस्ट एम्बेसी सूरीनाम चर्च के आराधना नेता रेब्रुफ सानविसी ने कहा कि जब भी उनके जैसे ईसाई राष्ट्रगान गाते हैं, तो इससे उन्हें “आशा, भरोसा और आत्मविश्वास की भावना मिलती है, यह जानकर कि ब्रह्मांड की सर्वोच्च शक्ति हमारे साथ खड़ी है।”
रोमियों 8:31 का हवाला देते हुए वे आगे कहते हैं, “और यदि वह हमारे साथ है, तो कौन या क्या चीज़ हमारे विरुद्ध हो सकती है?”
“ओ सौंदर्य की भूमि!” (सेंट किट्स और नेविस)
हे सुन्दरता की भूमि!
हमारा देश जहाँ शांति व्याप्त है,
तेरे बच्चे स्वतंत्र हैं
इच्छाशक्ति और प्रेम के बल पर.
हमारे सभी संघर्षों में ईश्वर का साथ,
सेंट किट्स और नेविस,
एक राष्ट्र एक साथ बंधा हुआ,
एक साझा नियति के साथ.
1983 के आरंभ में, पूर्वी कैरिबियन के एक द्वीप राष्ट्र, सेंट किट्स और नेविस संघ ने ब्रिटेन से पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त करने से महीनों पहले, एक राष्ट्रीय गान चुनने के लिए एक प्रतियोगिता आयोजित की थी।
स्थानीय मीडिया के अनुसार, कलाकार और संगीतकार केनरिक जॉर्जेस ने अंतिम तिथि 31 मार्च को सुबह 2 बजे एक प्रविष्टि लिखने और उसकी रचना करने का निर्णय लिया और इसे सुबह 6 बजे पूरा कर लिया। मिडियाएक घंटे बाद, उन्होंने एक पियानो शिक्षक से इसे बजाने के लिए कहा, और उन्होंने उसी दिन एक कैसेट टेप पर गीत की रिकॉर्डिंग प्रस्तुत की।
प्रतियोगिता के लिए गठित उपसमिति ने उनके गीत को चुना और कहा कि यह “समय की कसौटी पर खरा उतरेगा” और सितंबर में यह राष्ट्रगान बन गया। श्रद्धांजलि जॉर्जेस, जिनकी 2019 में मृत्यु हो गई, के लिए पूर्व प्रधान मंत्री टिमोथी हैरिसन ने गीत को “देश की सुंदरता और शांति के लिए एक गहरा मार्मिक और शानदार गीत” कहा।
देश की लगभग 50,000 की छोटी आबादी में से लगभग 75 प्रतिशत ईसाई के रूप में पहचान करते हैं, क्योंकि 1624 में जब अंग्रेज देश में बसे तो वे अपने साथ सुसमाचार भी लाए थे। सेंट किट्स इवेंजेलिकल एसोसिएशन इसका संस्थापक सदस्य है। इवेंजेलिकल एसोसिएशन ऑफ द कैरेबियनजो इस क्षेत्र के पांच मिलियन इवेंजेलिकल्स का प्रतिनिधित्व करता है।
“पेरू का राष्ट्रीय गान”
हम स्वतंत्र हैं!
हम हमेशा ऐसे ही रहें, हम हमेशा ऐसे ही रहें!
और सूर्य अपना प्रकाश त्याग दे,
इसका प्रकाश, इसका प्रकाश,
इससे पहले कि हम अपनी पवित्र प्रतिज्ञा तोड़ें
कि पितृभूमि को अनन्त तक उठा लिया गया,
इससे पहले कि हम अपनी पवित्र प्रतिज्ञा तोड़ें
कि पितृभूमि अनन्त तक ऊपर उठा दी गई।
(अनुवादित) स्पैनिश)
अगस्त 1821 में, स्पेन से पेरू की स्वतंत्रता की घोषणा के बाद, देश के अर्जेंटीना के मुक्तिदाता जोस डी सैन मार्टिन ने आम जनता से पेरू के राष्ट्रगान के लिए प्रविष्टियाँ भेजने के लिए आमंत्रित किया। चूँकि उस समय नई सरकार दिवालिया थी, इसलिए वह पुरस्कार के रूप में देश की कृतज्ञता ही दे सकती थी।
एक युवा डोमिनिकन भिक्षु, जोस बर्नार्डो अलसेडोजिन्होंने मास के लिए भजन लिखे थे, ने दो रचनाएँ प्रस्तुत कीं, जिनके बोल उनके वकील मित्र जोस डे ला टोरे उगार्टे ने लिखे थे। अल्सेडो फाइनलिस्टों में से एक थे, और उन्होंने दोनों रचनाएँ सैन मार्टिन को प्रस्तुत कीं। दूसरे गीत की धुन सुनने के बाद, सैन मार्टिन कहा“बिना किसी संदेह के, यह राष्ट्रगान है।”
गीत में भगवान का स्पष्ट उल्लेख मिलता है। अंतिम छंदइसकी अंतिम पंक्ति का अंग्रेजी अनुवाद है, “आइए हम उस महान शपथ को नवीनीकृत करें जो हमने याकूब के ईश्वर को दी थी।” जबकि मूल राष्ट्रगान के शब्दों को बदलने के कई प्रयास किए गए हैं, मुद्दा यह है कि गीत में ईश्वर के उल्लेख के बजाय स्वतंत्रता के लिए पेरू के संघर्ष पर जोर दिया गया है, क्योंकि पेरू की लगभग 76 प्रतिशत आबादी स्वतंत्रता संग्राम में शामिल है। कैथोलिक.
दक्षिण अफ्रीका का राष्ट्रीय गान (दक्षिण अफ्रीका)
भगवान अफ्रीका को आशीर्वाद दें
उसकी महिमा ऊँची हो
हमारी याचिकाएँ सुनें
हे प्रभु, हम आपके बच्चों को आशीर्वाद दें
(अनुवादित) ज़ोसो और ज़ुलु)
केवल एक तीन राष्ट्रगान दुनिया में जो गीत एक स्वर से शुरू होते हैं और दूसरे स्वर में समाप्त होते हैं, दक्षिण अफ़्रीकी राष्ट्रगान दो गीतों को एक साथ जोड़ता है: खोसा भजन “नकोसी सिकेलेल आईअफ़्रीका” (ईश्वर अफ्रीका को आशीर्वाद दे) और अफ़्रीकी गीत “डाई स्टेम वान सुइद-अफ़्रीका” (दक्षिण अफ़्रीका का आह्वान)। यह गान, जिसमें पाँच दक्षिण अफ़्रीकी भाषाएँ भी शामिल हैं, रंगभेद की समाप्ति के बाद एकता के आह्वान को दर्शाता है।
मेथोडिस्ट मिशन स्कूल में खोसा शिक्षक और गायक एनोच मनकायी सोन्टोंगा ने 1897 में स्कूल गान के रूप में “नकोसी सिकेलेल' इफ्रिका” की रचना की थी। यह गीत, जो दर्शाता मेथोडिस्ट भजन और अफ्रीकी स्तुति गायन, दोनों को पहली बार 1899 में जॉन हेलेंगानी मोवेनी, पहले त्सोंगा मेथोडिस्ट पादरी के समन्वय में सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित किया गया था।
इस गीत को लोकप्रियता तब मिली जब इसे दक्षिण अफ़्रीकी मूलनिवासी राष्ट्रीय कांग्रेस (अब अफ़्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस) की 1912 की बैठक के समापन पर गाया गया, यह मुक्ति आंदोलन काले दक्षिण अफ़्रीकियों के अधिकारों को आगे बढ़ाने की मांग कर रहा था। कांग्रेस ने 1925 में इस गीत को अपने आधिकारिक गान के रूप में अपनाया, जिसके कारण रंगभेद के दौरान इसे प्रतिबंधित कर दिया गया।
इस बीच, कवि सीजे लैंगेनहोवेन ने 1918 में “डाई स्टेम वान सुइद-अफ़्रीका” लिखा और तीन साल बाद डच रिफ़ॉर्म्ड पादरी मार्थिनस लौरेंस डी विलियर्स ने इसकी धुन तैयार की। यह 1938 में “गॉड सेव द किंग” के साथ राष्ट्रगान बन गया।
1994 में, नेल्सन मंडेला के राष्ट्रपति के रूप में शपथ लेने से पहले, राज्य के राष्ट्रपति एफडब्ल्यू डी क्लार्क ने घोषणा की कि दोनों गीत देश के राष्ट्रगान होंगे। अपने प्रशासन के तीन साल बाद, मंडेला ने एक नया आधिकारिक राष्ट्रगान घोषित किया जिसमें दोनों गीतों के संक्षिप्त संस्करण शामिल थे।
“विश्वास की घोषणा [in God] दक्षिण अफ़्रीकी राष्ट्रगान का पहला और सबसे महत्वपूर्ण घटक है,” लिखा दक्षिण अफ़्रीका विश्वविद्यालय में अफ़्रीकी संगीत कला शोधकर्ता मोराकेंग ई.के. लेबाका कहते हैं, “दूसरा तत्व … समुदाय (दक्षिण अफ़्रीकी) को संबोधित करते हुए भरोसा करने और एकजुट होने का निमंत्रण है।”
चार अन्य अफ्रीकी देशों ने ऐतिहासिक रूप से सोन्टोंगा के “नकोसी सिकेलेल' इअफ़्रीका” को अपने राष्ट्रगान के रूप में अपनाया है: ज़ाम्बिया, तंजानिया, नामीबिया और ज़िम्बाब्वे। ज़ाम्बिया और तंजानिया अभी भी अपने राष्ट्रगानों के लिए इस धुन का उपयोग करते हैं।
