प्रसिद्ध ईसाई कलाकार क्रिस टॉमलिन और बेन फील्डिंग ने प्राचीन मिस्र के पपीरस पर खोजे गए एक तीसरी शताब्दी के भजन को पुनर्जीवित किया है, जो ईस्टर से पहले गीत के एक समकालीन संस्करण को जारी करता है।
द फर्स्ट हाइमन प्रोजेक्ट का शीर्षक, सॉन्ग ने पिछले शुक्रवार को विश्व स्तर पर शुरुआत की, जिसमें सोमवार से शुरू होने वाली वृत्तचित्र के साथ -साथ विद्वानों की अंतर्दृष्टि की विशेषता थी। बैपटिस्ट प्रेस।
हाइमन, लगभग 250 ईस्वी में वापस डेटिंग, मिस्र में खंडहरों के बीच एक सदी पहले खोजा गया था और ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में संरक्षित किया गया था। इसका पुनरुत्थान तब शुरू हुआ जब जॉन डिक्सन, जीन क्वैम ने व्हीटन कॉलेज में बाइबिल के अध्ययन और सार्वजनिक ईसाई धर्म के प्रोफेसर को प्रतिष्ठित किया, ने समकालीन ईसाइयों के लिए अपने ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व को मान्यता दी।
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डिक्सन ने महसूस किया कि 325 ईस्वी में Nicaea की परिषद से बहुत पहले ट्रिनिटी की अवधारणा को स्पष्ट रूप से स्पष्ट करने के लिए भजन उल्लेखनीय था, जिसे विद्वानों को सिद्धांत को औपचारिक रूप देने में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर माना जाता है।
“यह स्पष्ट सबूत है कि ईसाई एक प्रारंभिक अवधि से अपने त्रिनेत्रवादी मान्यताओं को गा रहे थे,” डिक्सन को कहा गया था।
भजन के मूल पाठ का लगभग एक-पांचवां हिस्सा और राग पपीरस से गायब था। हालांकि, जीवित टुकड़ों ने गहन गीतों का खुलासा किया, भगवान को “सभी अच्छे उपहारों का एकमात्र दाता” के रूप में मनाते हुए, एक वाक्यांश जो सीधे ज़ीउस के लिए पगानों द्वारा उपयोग किए जाने वाले समान विवरणों के विपरीत था।
आधुनिक पूजा के लिए भजन को अपनाने के कार्य के साथ, डिक्सन ने कलाकारों टोमलिन और फील्डिंग के साथ सहयोग किया। टॉमलिन, टाइम मैगज़ीन द्वारा संभावित रूप से दुनिया के सबसे अक्सर गाया हुआ कलाकार के रूप में वर्णित, फील्डिंग में शामिल हो गए, एक ग्रैमी-विजेता गीतकार, जिसे “व्हाट ए ब्यूटीफुल नेम” और “माइटी टू सेव” जैसे लोकप्रिय पूजा गीतों के लिए जाना जाता है।
कलाकारों ने डिक्सन के मूल ग्रीक पाठ के अनुवाद को प्राचीन राग के आधुनिक पुनर्व्याख्या के साथ जोड़ा।
“हम जानते थे कि गीत के लिए एक समकालीन चर्च सेटिंग में अच्छी तरह से काम करने के लिए, हमें संगीत को फिर से व्याख्या करने की आवश्यकता होगी, विशेष रूप से, मेलोडी,” फील्डिंग को कहा गया था।
अंतिम रिकॉर्डिंग एक मिस्र के कॉप्टिक ईसाई द्वारा किए गए एक खंड के साथ शुरू होती है।
डिक्सन ने बताया कि मूल राग की संभावना तीसरी शताब्दी के पगानों से परिचित एक लोकप्रिय धुन थी, संभवतः ज़्यूस जैसे झूठे देवताओं की पूजा करने वाले गीतों में भी इस्तेमाल किया गया था। इस विकल्प ने उस समय भजन को अलग -अलग उत्तेजक बना दिया।
“यदि आप ज़ीउस में एक आस्तिक हैं, तो यह बहुत ही सामना करने वाला है,” डिक्सन ने बताया, यह देखते हुए कि गीत ने साहसपूर्वक ईसाई भगवान को श्रेष्ठ के रूप में कैसे तैनात किया।
फील्डिंग के लिए, इस प्राचीन भजन को समकालीन दर्शकों के लिए लाना सबसे पेचीदा परियोजनाओं में से था जो उन्होंने किया था। “मुझे नहीं पता था कि इस तरह की एक महत्वपूर्ण खोज इंग्लैंड में चुपचाप लेट गई,” फील्डिंग ने साझा किया।
उन्होंने आधुनिक उपासकों को सीधे ईसाइयों के अनुभवों से जोड़ने की परियोजना की क्षमता को मान्यता दी, जिन्होंने उत्पीड़न के बावजूद अपना विश्वास बनाए रखा।
मूल ग्रीक हाइमन में लगभग 35 शब्द शामिल थे, जो डिक्सन द्वारा अनुवादित थे: “सभी को चुप रहने दो, चमकते हुए सितारों को आगे नहीं बढ़ना, सभी भागती हुई नदियाँ अभी भी हो जाती हैं, क्योंकि हम अपने भजन को पिता, पुत्र, पवित्र आत्मा के लिए गाते हैं, क्योंकि सभी शक्तियां उत्तर में रोती हैं, आमीन, हो सकती है, हमारे देवता के लिए हमेशा की तरह प्रशंसा और महिमा। समाचार-उद्यम।
सहयोग में धर्मशास्त्रियों और विद्वानों से गहरी अंतर्दृष्टि की पेशकश करने वाली एक वृत्तचित्र भी है। विशेष स्क्रीनिंग और संगीत कार्यक्रम ला मिरदा, कैलिफोर्निया में सोमवार को और मंगलवार को वाशिंगटन, डीसी में बाइबिल के संग्रहालय में बायोला विश्वविद्यालय में निर्धारित किए गए हैं।
फील्डिंग ने कहा कि वह विशेष रूप से तीसरी शताब्दी के ईसाइयों के अटूट विश्वास से प्रेरित था जो भजन में परिलक्षित होता है। उन्होंने कहा कि कैसे उन्होंने अपने भविष्य के बारे में महत्वपूर्ण उत्पीड़न और अनिश्चितता के बावजूद भगवान के लिए अपनी प्रशंसा बनाए रखी।
