प्रेरितों के काम 17 में, प्रेरित पौलुस एथेन्स पहुँचता है और वहाँ उसे एक अजीब चीज़ दिखती है—एक वेदी जिस पर एक “अज्ञात देवता” का नाम लिखा हुआ है।
बेशक, वह इस पल को एक सच्चे ईश्वर की कहानी बताने के अवसर में बड़ी कुशलता से बदल देता है। लेकिन मुझे हमेशा यह बात खटकती है कि यह शिलालेख इस कथित देवता के किसी भी दुर्भाग्यपूर्ण उपासक के लिए कितना बेकार रहा होगा – जो अज्ञात और अज्ञेय दोनों था।
हम इस भगवान की प्रकृति, चरित्र और विशेषताओं के बारे में कुछ नहीं जानते। हम नहीं जानते कि इस भगवान ने कोई महान कार्य किया है, कोई चमत्कार किया है या कोई जीत हासिल की है। न ही हम उनके स्वरूप के बारे में कुछ जानते हैं। हमें उनका नाम भी नहीं बताया गया है। उपासकों से वास्तव में क्या अपेक्षित या वांछित है? हमें सचमुच कुछ भी नहीं दिया गया है।
यीशु के उपासकों के लिए, यह एक पूरी तरह से अलग कहानी है। हम एक ऐसे ईश्वर की पूजा करते हैं जो स्वयं को प्रकट करता है, जो देखना और जानना चाहता है। उसकी किताब का हर पन्ना उसे प्रकट करता है – और सिर्फ़ संकेत, सुराग और फुसफुसाहट ही नहीं – बल्कि इस बात का पूरा विवरण देता है कि वह कौन है, उसने क्या किया है, और वह हमारी पूजा के लिए इतना योग्य क्यों है।
हमें इस बात में कोई संदेह नहीं है कि वह राजसी और दयालु, शक्तिशाली और शांतिपूर्ण, पवित्र और विनम्र, गौरवशाली और अनुग्रहकारी दोनों है। बाइबल हमें यह भी बताती है कि परमेश्वर के पास कैसे सबसे अच्छे तरीके से जाना चाहिए और किस तरह के चढ़ावे से उसकी नज़र में अनुग्रह होगा।
जब बात पूजा की आती है, तो यह हमेशा स्पष्ट रहा है कि हमें यह सब नहीं बनाना है।
एक आराधना सेवा में ईश्वर की सच्चाई के सभी पहलू शामिल नहीं हो सकते हैं, लेकिन, जैसा कि स्वर्गीय मार्वा जे. डॉन ने एक बार हमें याद दिलाया था, “आराधना हमें कभी भी असत्य नहीं देनी चाहिए।” हमें यह भी पूरी कोशिश करनी चाहिए कि हम जिस व्यक्ति से मिल रहे हैं, उसके मुख्य तत्वों को न चूकें।
बीस साल पहले, मैंने प्रमुख पादरियों, प्रचारकों और धर्मशास्त्रियों को एक पत्र लिखकर उनसे एक सरल प्रश्न पूछा था: “शास्त्र के कुछ आवश्यक विषय क्या हैं जिनका हमारे वर्तमान आराधना अभिव्यक्तियों में अभाव है?”
बहुत से उत्तरों में ईश्वर को सृष्टिकर्ता, ईश्वर को न्यायाधीश और ईश्वर को त्रिदेव के रूप में संदर्भित किया गया। जबकि उन्होंने समकालीन आराधना संगीत के बारे में सकारात्मक टिप्पणियाँ कीं, लेकिन चुनौती की भावना भी थी: चर्च की भलाई और ईश्वर की महिमा के लिए, हमें बेहतर करना चाहिए।
कुछ दशक बाद, मुझे आश्चर्य होता है कि हमने कितनी प्रगति की है। आराधना संगीत रचनात्मक रूप से विकसित और प्रगति कर चुका है, जो पहले से कहीं अधिक संगीत शैलियों में दिखाई दे रहा है। हमारी अभिव्यक्तियों के उत्पादन पहलू भी आगे बढ़ गए हैं। लेकिन क्या हम गीतात्मक, धार्मिक सामग्री के बारे में भी यही कह सकते हैं?
कुछ आधुनिक भजन-शैली के गीत इस क्षेत्र में अच्छी तरह से टिके रहते हैं: उदाहरण के लिए, हिल्सॉन्ग का “किंग ऑफ़ किंग्स”, ईश्वर की कहानी के बारे में बहुत कुछ बताता है और प्रेरितों के धर्म-सिद्धांत में पाए जाने वाले 25 विषयों में से 15 का उल्लेख करता है। फिल विकम का “लिविंग होप” उनमें से 11 विषयों को शामिल करता है। ये गाने योग्य, सुंदर, वजनदार गीत हैं। लेकिन सामान्य परिदृश्य को देखते हुए, हमें अभी भी बहुत काम करना है।
एक बात जो मैंने नोटिस की है वह यह है कि हम परमेश्वर की पवित्रता के बजाय उसकी सहायता करने की क्षमता के बारे में गाने को कितना ज़्यादा पसंद करते हैं। हम परमेश्वर के उन पहलुओं की ओर आकर्षित होते हैं जो सीधे और बहुत स्पष्ट रूप से हमारे लिए लाभदायक हैं – चरवाहा, सांत्वना देने वाला, शरण देने वाला या बचाने वाला परमेश्वर।
ये, अगर आप चाहें तो, मदद के गीत हैं। लेकिन यह ज़रूरी है कि हमारे पास उसकी पवित्रता के कई भजन भी हों – ऐसे गीत जो परमेश्वर की योग्यता की प्रशंसा करते हों, चाहे हम कहानी में हों या न हों। ऐसे गीत जो भव्यता, धार्मिकता और महिमा जैसे विषयों पर आधारित हों। जिस तरह भजन संहिता की पुस्तक पवित्रता और मदद के बीच संतुलन का उदाहरण देती है, हमें भी वैसा ही करना चाहिए।
चर्च में हम जो गाते हैं, उसकी ज़्यादातर ज़िम्मेदारी हमारे समय के आराधना नेताओं और गीतकारों पर आती है। सार्वजनिक छवि वाले आराधना नेताओं और आराधना आंदोलनों को अपने काम को पवित्र विस्मय की भावना के साथ निभाना चाहिए। सिर्फ़ संगीत की दृष्टि से आकर्षक नया रिकॉर्ड बनाना या किसी क्षेत्र को भर देना ही काफ़ी नहीं है। ये चीज़ें अद्भुत हो सकती हैं – लेकिन अगर हम अपने पवित्र विषय सामग्री को सावधानी से नहीं संभालते हैं, तो वे वास्तव में दुखद हो जाती हैं।
यही आह्वान हर स्थानीय चर्च आराधना नेता से किया जाता है। क्या हम ऐसे गाने चुन रहे हैं जो ईश्वर का यथासंभव सम्मान करते हैं? या क्या हम कभी-कभी गानों को बिना किसी धार्मिक फिल्टर के मुफ्त में पास कर देते हैं, क्योंकि संगीतमय वाइब इतनी आकर्षक होती है कि उसे अनदेखा नहीं किया जा सकता? मुझे भी ताजा, अभिनव, रचनात्मक अभिव्यक्ति उतनी ही पसंद है जितनी किसी और को, लेकिन हमारे पास दोनों हो सकते हैं और होने भी चाहिए।
पादरीगण, आप भी इस क्षेत्र में अधिकार रखते हैं। आप हमारी सेवाओं के द्वारपाल हैं। हमें बुलाएँ—पूजा करने वाले नेताओं से बेहतर करने का आग्रह करें। उन गीतों पर प्रतिबंध लगाएँ जो आपको लगता है कि बहुत कम सार रखते हैं या यहाँ तक कि पवित्रशास्त्र का खंडन करते हैं। उन विषयों को इंगित करें जो गायब हैं और जिनके लिए आप चाहते हैं कि हम गीत खोजें (या यहाँ तक कि गीत लिखें)। हमें एक सुखद संगीत अनुभव की कीमत पर नीरस धर्मशास्त्र से दूर न जाने दें।
हर गाने में “क्राउन हिम विद मेनी क्राउन्स” जैसा गीतात्मक प्रभाव होना ज़रूरी नहीं है—लेकिन अगर हमारे बहुत से गाने ज़रूरी मानक से बहुत नीचे गिर रहे हैं, तो कृपया हमें यह एहसास कराने और आगे बढ़ने में मदद करें। आपको हमें बहुत ज़्यादा संगीत संबंधी सलाह देने की ज़रूरत नहीं है—लेकिन कृपया हमें हमारे सभी गाए गए धर्मशास्त्र की पूरी ज़िम्मेदारी न दें।
हममें से कई लोग, जिनमें मैं भी शामिल हूँ, मानते हैं कि हमें इस क्षेत्र में सहायता की आवश्यकता है। हम संभवतः सेमिनरी या गहन धार्मिक प्रशिक्षण के माध्यम से इस क्षेत्र में नहीं आए हैं; हम संगीत से प्यार करने और बजाने या गाने में सक्षम होने के माध्यम से इसमें आए हैं।
हम विनम्रतापूर्वक स्वीकार करते हैं कि हम यह काम अकेले नहीं कर सकते। हमें विचारकों, धर्मशास्त्रियों और पादरियों से मदद की ज़रूरत है। हमें साथी गीतकारों और आराधना नेताओं से भी सीख लेने की ज़रूरत है।
यह कोई संयोग नहीं है कि बाइबल का किंग जेम्स संस्करण हमें 1,200 से अधिक बार बताता है कि देखोहम ऐसे ईश्वर की आराधना करते हैं जो अपने वास्तविक स्वरूप में पहचाना जाना चाहता है। मेरी प्रार्थना है कि चर्च इस क्षेत्र में आगे बढ़े—हमेशा गहरे और सच्चे गीत देखें—और ऐसी आराधना सेवाओं का नेतृत्व करें जो हमें यीशु को पहले से कहीं ज़्यादा करीब से देखने में मदद करें।
मैट रेडमैन एक उपासना नेता और गीतकार हैं जिनके गीतों में “द हार्ट ऑफ वर्शिप”, “ब्लेस्ड बी योर नेम” और डबल-ग्रैमी विजेता “10,000 रीजन्स” शामिल हैं।
वह इसका निर्माता है लायक (जिसका अर्थ है कामजहाज और ology), गीतकारों, उपासना नेताओं और संगीतकारों को सुसज्जित करने के लिए सेमिनारों की एक श्रृंखला, जिसमें दो भाग होते हैं आगामी घटनाएँ अमेरिका में।
