मैरी को फ़िलिस्तीनी शरणार्थी कहने पर बेयर ग्रिल्स को आलोचना का सामना करना पड़ रहा है

सोशल मीडिया पर साझा किए गए एक क्रिसमस संदेश में यीशु की मां मैरी को “फिलिस्तीनी शरणार्थी” के रूप में संदर्भित करने के बाद ब्रिटिश साहसी बेयर ग्रिल्स को आलोचना का सामना करना पड़ रहा है।

50 वर्षीय आउटडोरमैन ने पोस्ट किया एक्स पर एक संदेश, पूर्व में ट्विटर, एक क्रिसमस वाचन देते हुए जिसमें उन्होंने मैरी को “युवा, गरीब और निस्संदेह भयभीत फिलिस्तीनी लड़की” के रूप में वर्णित किया था।

उन्होंने मूल पोस्ट में कहा, “इन अगले कुछ दिनों में दुनिया भर में हममें से अरबों लोग एक मध्य पूर्वी शरणार्थी के जन्म का जश्न मनाएंगे, जिसने 2,000 साल पहले दुनिया की दिशा हमेशा के लिए बदल दी थी।”

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“मैं आपको उसकी कुछ कहानी बताता हूं। यह साहसिक कार्य की शुरुआत का एक संक्षिप्त अंश है। जब मरियम, एक युवा, गरीब और निस्संदेह भयभीत फिलिस्तीनी लड़की, एक जर्जर पशु बाड़े में बच्चे को जन्म देती है, एक शिशु जिसके बारे में सैकड़ों वर्षों से भविष्यवाणी की गई थी। फिर भी वह अकेली नहीं थी और वह कभी नहीं होगी क्योंकि यही वह क्षण था जब सर्वशक्तिमान ईश्वर ने हमारी पतित दुनिया में प्रवेश किया था… हम में से कई लोगों के लिए, यह निस्संदेह सबसे महान है कहानी कभी बताई गई।”

इस संदेश पर आलोचकों ने तीव्र प्रतिक्रिया व्यक्त की, जिसमें अभियान अगेंस्ट सेमिटिज्म भी शामिल था, जिसने प्रतिक्रिया देते हुए कहा कि मैरी “रोमन शासन के तहत यहूदिया की एक यहूदी महिला थी।”

समूह ने कहा, “इस क्षेत्र को 100 साल बाद तक 'फिलिस्तीन' नहीं कहा जाता था, जब यहूदियों (यहूदियों) को निर्वासित कर दिया गया था और बार कोखबा विद्रोह के बाद भूमि से यहूदियों के संबंध को तोड़ने की कोशिश करने के लिए सम्राट हैड्रियन ने इसका नाम बदलकर सीरिया पलेस्टिना कर दिया था।” ट्वीट किए.

“सहस्राब्दियों से बहुत से लोगों ने उसके प्रचार पर विश्वास किया है। जबकि मैरी का परिवार राजा हेरोदेस के उत्पीड़न से बचने के लिए मिस्र भाग गया था, उसे 'फिलिस्तीनी शरणार्थी' कहना न केवल प्राचीन इतिहास पर आधुनिक शब्दावली थोपता है बल्कि उसकी यहूदी पहचान को पूरी तरह से खत्म कर देता है। यह ऐतिहासिक है बकवास, एक एजेंडे के साथ। यदि आप उसकी कहानी का सम्मान करना चाहते हैं, तो इसे ठीक से बताएं।”

एक में op-ed द टेलीग्राफ के लिए, लेखक जॉर्ज चेस्टरटन ने कहा कि यीशु को फिलिस्तीनी कहना ऐतिहासिक वास्तविकताओं को नजरअंदाज करता है, क्योंकि “फिलिस्तीन” एक रोमन शब्द था जिसका इस्तेमाल यहूदी विद्रोहों के बाद किया गया था, और यीशु का जन्म रोमन जनगणना के दौरान यहूदिया में हुआ था, शरणार्थी के रूप में नहीं।

चेस्टरटन ने चेतावनी दी कि इस तरह के दावे “खतरनाक” हैं और यीशु का राजनीतिकरण करने और इज़राइल के साथ यहूदी ऐतिहासिक संबंधों को कमजोर करने की प्रवृत्ति का हिस्सा हैं।

“यदि आप धार्मिक और ऐतिहासिक बेतुकेपन को छोड़ दें – 2000 साल पहले के एक यहूदी व्यक्ति की तुलना उस राजनीतिक पहचान से करना जो अस्तित्व में नहीं थी – तो यह समस्या की जड़ है। यह इस विचार को बढ़ावा देता है कि यहूदी व्यवस्थित रूप से बच्चों के हत्यारे हैं। यह है जिस तरह की बातें लंदन, ग्लास्गो और ब्राइटन की सड़कों पर बुजुर्ग लोगों पर चिल्लाई जाती हैं, वह ऐसी बात नहीं है जिसे यीशु ने स्वीकार किया होगा, आख़िरकार,'' उन्होंने लिखा।

मार्क वालेस, टोटल पॉलिटिक्स के मुख्य कार्यकारी, पूछा: “किस अर्थ में – ऐतिहासिक, पुरातात्विक, राजनीतिक, धार्मिक, भौगोलिक, जातीय, वस्तुतः किसी भी अर्थ में – क्या मैरी ने खुद को फ़िलिस्तीनी माना होगा?”

ग्रिल्स के दावे को खारिज करते हुए पोस्ट के नीचे एक्स पर एक सामुदायिक नोट जोड़ा गया था।

“वे शरणार्थी नहीं थे। सीज़र ऑगस्टस ने एक आदेश जारी किया कि जनगणना की जानी चाहिए। जोसेफ और मैरी ने बेथलेहम शहर (डेविड का शहर) यहूदिया की यात्रा की, क्योंकि जोसेफ डेविड के घर और वंश से थे।”

प्रारंभिक प्रतिक्रिया के बाद, ग्रिल्स ने पोस्ट को हटा दिया और “फिलिस्तीनी” शब्द को हटाते हुए इसे फिर से अपलोड किया।

उन्होंने कहा, “दुनिया के उस क्षेत्र के बारे में यहां चल रहे सभी तर्कों का जवाब देने के लिए जहां मैरी रहती थी। मैंने इस क्षेत्र को उन मानचित्रों के अनुसार फिलिस्तीन के रूप में संदर्भित किया है जो आपको अधिकांश बाइबिल में मिलेंगे।” लिखा. “विद्वान हमेशा उन सटीक तारीखों की तकनीकीता पर बहस करते रहेंगे जिनके नाम से विभिन्न क्षेत्र जाने गए, लेकिन इस मामले में मैं बस अब तक बताई गई सबसे महान कहानी के लिए दृश्य तैयार कर रहा हूं। मैं फिलिस्तीन को उस सामान्य क्षेत्र के रूप में संदर्भित करता हूं जिसे मैरी ने कहा था में रहती थी। मैं उसकी राष्ट्रीयता या जातीयता का उल्लेख नहीं कर रहा हूँ। वह स्पष्ट रूप से यहूदी थी।”

“क्या यीशु एक शरणार्थी था, इसके जवाब में, हाँ वह था। मैरी, जोसेफ और यीशु को मिस्र के रेगिस्तान में शरणार्थी के रूप में रहने के लिए अपनी मातृभूमि से भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। वे बेथलहम में सभी युवा नर शिशुओं को मारने के हेरोदेस के आदेश से बच रहे थे। वे अंततः चार या इतने वर्षों के बाद वे अपनी मातृभूमि और नाज़रेथ लौट आए।”

उन्होंने बाद में कहा, “और अगर आपको लगता है कि मैरी की उत्पत्ति का देश विवादास्पद है, तो तब तक प्रतीक्षा करें जब तक आप द ग्रेटेस्ट स्टोरी एवर टोल्ड में जो कुछ भी है उसे पढ़ न लें! जब आप यीशु के शब्दों को पढ़ेंगे, तो आपको पता चलेगा कि यह वास्तव में कहां तक ​​पहुंचता है विघटनकारी।”

यह पहली बार नहीं है जब ग्रिल्स ने अपने विचारों से विवाद खड़ा किया है।

में एक 2023 साक्षात्कार द क्रिश्चियन पोस्ट के साथ, सबसे ज्यादा बिकने वाले लेखक, जो “द चोजेन इन द वाइल्ड विद बियर ग्रिल्स” की मेजबानी करने वाले हैं, ने ईसाइयों को यह सुझाव देने के बाद हलचल मचा दी कि अगर यह उनके आध्यात्मिक जीवन को बेहतर बनाता है तो भौतिक चर्च में जाना बंद कर दें।

उन्होंने उस समय कहा, “मुझे लगता है कि यीशु वास्तव में आजकल 99% चर्चों के साथ संघर्ष करेंगे।” “जीवन में हमारा काम ईसा मसीह के करीब रहना और धार्मिकता को छोड़ना, दिखावा छोड़ना, जरूरत पड़ने पर चर्च को छोड़ना है क्योंकि वैसे भी अलग-अलग लोगों के लिए इसके बहुत सारे अलग-अलग मायने हैं। चर्च का थोड़ा हिस्सा रखें जो समुदाय और दोस्तों के बारे में है और ईमानदारी, विश्वास और प्रेम, सभी मुखौटे, प्रदर्शन, संगीत और पूजा बैंड और इस तरह की सभी चीजें – मुझे नहीं लगता कि ईसा मसीह इनमें से बहुत कुछ को पहचान पाएंगे।”

में एक बाद में साक्षात्कार सीपी के साथ, उन्होंने विश्वास को एक “यात्रा” के रूप में वर्णित किया, और कहा: “विश्वास और संदेह एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। मेरे पास कई संदेह हैं, कई संघर्ष हैं, और कई दिन हैं, मुझे लगता है कि यह सब पागलपन है। लेकिन इन सबके माध्यम से, मैं महसूस करें कि मसीह कई घाटियों और शिखरों, जंगलों और रेगिस्तानों के माध्यम से एक अंधेरी राह के लिए रोशनी और ताकत रहे हैं, मेरे लिए, यह वास्तव में कोई रविवार की बात नहीं है प्रत्येक दिन। मैं जीवन को इसी तरह देखता हूँ।”