इस सुधार दिवस पर, अर्जेंटीना के 24 प्रांतों में से 18 प्रांत इंजील और प्रोटेस्टेंट चर्च मनाएंगे।
इंजीलवादी नेताओं को उम्मीद है कि जल्द ही किसी दिन पूरा देश इसमें शामिल हो जाएगा।
पिछले महीने संघीय सरकार इन समुदायों के सम्मान में 31 अक्टूबर को राष्ट्रीय स्तर पर मान्यता देने के करीब पहुंच गई जब चैंबर ऑफ डेप्युटीज़ ने एक विधेयक को मंजूरी दी तब से यह सीनेट की ओर बढ़ गया है।
“कई इंजीलवादियों के लिए, देश के सार्वजनिक विधायी एजेंडे पर उपस्थित होना बहुत महत्वपूर्ण है। यह समुदाय में दृश्यता की आकांक्षा का जवाब देता है, ”बैपटिस्ट स्कूल सेमिनारियो इंटरनेशनल टेओलोगिको बॉतिस्ता के रेक्टर विवियाना बैरोन ने कहा। “वर्षों पहले, कई लोग कहते थे कि हमारे चर्च व्यावहारिक रूप से सरकारों के लिए अदृश्य थे। यह बदल रहा है और कई लोग इसे ख़ुशी से स्वीकार कर रहे हैं।”
“हमारे देश में, इंजील ईसाई दूसरे दर्जे के नागरिक हैं,” फेडेरैसियोन इग्लेसियस पेंटेकोस्टेल्स ऑटोनोमास के अध्यक्ष और संस्थापक जोएल इस्साकार स्टेफनिनी ने कहा।
“हम 40 से अधिक वर्षों से लड़ रहे हैं, जब से हमारे देश में फिर से लोकतंत्र आया है, एक ईसाई चर्च के रूप में मान्यता प्राप्त करने और समान अधिकार प्राप्त करने के लिए।”
कई इंजीलवादी नेता इस बात से निराश हो गए हैं कि वे अपने समुदाय के प्रति 150 साल लंबे राज्य के तिरस्कार के रूप में क्या व्याख्या करते हैं।
अर्जेंटीना की राष्ट्रीय वैज्ञानिक अनुसंधान परिषद, CONICET के अनुसार, इंजील समुदाय 9 प्रतिशत से बढ़कर 9 प्रतिशत हो गया 15.3 प्रतिशत 2008 और 2019 के बीच जनसंख्या का। इसी रिपोर्ट में कैथोलिक समुदाय को 62.9 प्रतिशत बताया गया है। (अर्जेंटीना के पास है 46 मिलियन लोग.)
अर्जेंटीना के सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया है कि देश का कोई आधिकारिक या राज्य धर्म नहीं है। हालाँकि इसका संविधान धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी देता है, यह भी बताता है कि “संघीय सरकार रोमन कैथोलिक अपोस्टोलिक आस्था का समर्थन करती है।”
हालाँकि समय के साथ विभिन्न कानूनों और अदालती मामलों के माध्यम से इस रिश्ते पर फिर से बातचीत हुई है, लेकिन इसकी सबसे स्थायी अभिव्यक्ति राष्ट्रीय पूजा रजिस्ट्री रही है। 1979 में लागू किया गया देश की तानाशाही के अंतिम वर्षों में से एक के दौरान। इस कानून के तहत कैथोलिक चर्च को सरकार के साथ पंजीकरण कराने की आवश्यकता नहीं है। इस बीच, सभी गैर-कैथोलिक धार्मिक समूह पंजीकरण करना होगा नगरपालिका करों का भुगतान न करने जैसे विशेषाधिकारों का आनंद लेने के लिए।
“बिल की प्रगति अच्छी है, लेकिन यह केवल इस बात की पुष्टि करता है कि कैथोलिक चर्च के संबंध में हमारे पास बहुत असमान गतिशीलता है, जो कि धार्मिक राजनीतिक शक्ति और अर्जेंटीना राज्य से आधिकारिक समर्थन रखता है,” एना वालोय ने कहा। उत्तरी शहर तुकुमान से पादरी और राजनीतिक विश्लेषक।
अर्जेंटीना अपनी सांस्कृतिक और धार्मिक विविधता के लिए जाना जाता है, लिखा रेनाटा विग्लियोन, एक ईसाई मनोवैज्ञानिक, जिन्होंने 2021 में वर्तमान बिल का सह-लेखन किया।
“इसलिए, यह समझ से परे है कि अर्जेंटीना क्षेत्र में पहले प्रोटेस्टेंट के आगमन के कई शताब्दियों बाद, [and given the] समग्र रूप से अर्जेंटीना इंजील समुदाय द्वारा किए गए योगदान की सार्वजनिक मान्यता, और राष्ट्रीय संविधान द्वारा गारंटीकृत धार्मिक समानता के अधिकार के लिए, हम अभी भी पहले राष्ट्रीय इंजील स्मारक दिवस की प्रतीक्षा कर रहे हैं, ”उसने लिखा।
2017 में, एंट्रे रियोस स्थानीय ईसाई नेताओं के प्रयासों की बदौलत मार्टिन लूथर की 95 थीसिस की 500वीं वर्षगांठ पर प्रोटेस्टेंट सुधार की स्मृति में वार्षिक दिवस मनाने वाला पहला प्रांत बन गया।
“पहली बार, हमें आधिकारिक तौर पर एक धर्म के रूप में मान्यता दी गई है,” इग्लेसिया इवेंजेलिका डेल रियो डे ला प्लाटा (इवेंजेलिकल चर्च ऑफ द रिवर प्लेट) संप्रदाय के पादरी कार्लोस डुआर्टे ने कहा, कहा उन दिनों।
वर्तमान कानून विग्लियोन जैसे नागरिकों की पहल पर शुरू हुआ, जो 2014 में ही कानून निर्माताओं तक पहुंच गए थे। जबकि कई प्रांतों और नगर पालिकाओं ने इंजीलवादियों को मान्यता देने के लिए अपनी स्वयं की घोषणाएं और कानून अपनाए हैं, लेकिन विग्लियोन और उनके सहयोगियों को शिक्षित करने में कई साल लग गए। प्रस्तावित विधेयक के बारे में अर्जेंटीना चर्च और विभिन्न राजनीतिक दलों के लिए इस बात पर सहमत होना कि वे इस पहल के लिए किस भाषा का समर्थन करेंगे।
“मैं आशावादी हूं कि सीनेट अगले सत्र में परियोजना पर चर्चा करेगी और इसे मंजूरी देगी,” 257 सीटों वाले चैंबर ऑफ डेप्युटीज़ में तीन इंजीलवादियों में से एक, दीना रेज़िनोवस्की ने कहा, जिन्होंने अपने तीन कैथोलिक सहयोगियों के साथ बिल को सह-प्रायोजित किया था। .
अर्जेंटीना के इंजीलवादियों के लिए, राजनीतिक मान्यता दशकों से उनके द्वारा किए गए राष्ट्र-निर्माण कार्य को मान्य करती है।
“हमारे राष्ट्र की शुरुआत से ही, इंजीलवादियों ने बाइबिल से निकले सिद्धांतों और मूल्यों को पढ़ाकर और स्कूलों, नर्सिंग होम, अनाथालयों, नशा करने वालों के लिए पुनर्वास केंद्रों की स्थापना और सबसे उपेक्षित क्षेत्रों की मदद करके देश की प्रगति में सहयोग किया है। समाज,” सिरो पाब्लो क्रिमी ने कहा, जो सेमिनारियो बिब्लिको डी फ़े का नेतृत्व करते हैं।
क्रिमी कहते हैं, अन्य बातों के अलावा, अर्जेंटीना के कर बिशप और पुजारियों के वेतन का समर्थन करने में मदद करते हैं, और इस व्यवस्था से इंजीलवादियों की निराशा ने कई बार उन्हें विरोध में अधिक औपचारिक रूप से संगठित होने के लिए प्रेरित किया है।
सितंबर 1999 में ब्यूनस आयर्स के ओबिलिस्क में, 250,000 ईसाई आदर्श वाक्य के तहत एकत्र हुए यीशु मसीह सबके लिए और सबके लिए (“यीशु मसीह सबके लिए और सबके लिए”)। उन्होंने एक धार्मिक स्वतंत्रता कानून का अनुरोध किया जो विश्वासों के साथ समान व्यवहार सुनिश्चित करेगा, क्रिमी नोट करता है। दो साल बाद, सितंबर में 400,000 इंजीलवादी फिर से “अपने देश के लिए, मैं धार्मिक समानता चाहते हैं” के आदर्श वाक्य के तहत एकत्र हुए।
उन्होंने कहा, “भगवान का न्याय बिना किसी भेदभाव या बहिष्करण के समानता की मांग करता है।”
जबकि इस प्रकार की मान्यता एक ऐसे समुदाय के लिए मान्य है जिसका इतिहास इंजीलवादियों जितना लंबा है, यीशु की शिक्षा उनके अनुयायियों को सार्वजनिक मान्यता के खतरे के बारे में सावधान करती है। रूबेन डेल रे, जो सोसिएडैड बिब्लिका अर्जेंटीना के प्रमुख हैं, कहते हैं कि दूसरों की स्वीकृति मांगने से लोगों को मसीह के मंत्रियों के रूप में अयोग्य ठहराया जा सकता है, और विश्वासियों को दूसरों को नहीं, बल्कि भगवान को खुश करने की कोशिश करनी चाहिए।
उन्होंने कहा, “हमारा उद्देश्य उस बात के अनुरूप होना चाहिए जो हमारे प्रभु ने पर्वत उपदेश में स्पष्ट रूप से सिखाया था: कि मनुष्य, हमारे अच्छे कार्यों को देखकर, भगवान की महिमा करें।” “तो यह हमारे काम की सार्वजनिक मान्यता के बारे में नहीं है, न ही अधिक सामाजिक प्रतिष्ठा प्राप्त करने के बारे में है। मसीह की कलीसिया को इसकी कभी आवश्यकता नहीं पड़ेगी।”
इसके अलावा, धार्मिक स्वतंत्रता कानून को बदलने की तुलना में प्रोटेस्टेंट और इंजीलवादियों का जश्न मनाने वाला एक दिन स्थापित करना आसान है। रेज़िनोव्स्की ने कहा कि कांग्रेस ने 2001 से 2019 तक ऐसा करने की कई बार कोशिश की।
“विधायक 1970 के दशक के धार्मिक स्वतंत्रता कानून के सुधार से निपटना नहीं चाहते हैं। इस प्रकार के निर्णय को उन अंतर्निहित चर्चाओं को शांत करने के तरीके के रूप में देखा जा सकता है जो नहीं हुई हैं, ”बैरोन ने कहा। “हम एक ऐसे देश की प्रतीक्षा कर रहे हैं जहां एक धार्मिक समूह से संबंधित होने से किसी को विशेषाधिकार नहीं मिलता है। लेकिन इसके लिए अभी लंबा रास्ता तय करना है।”
विग्लियोन 31 अक्टूबर के समारोहों की वृद्धि और अपने बिल की वर्तमान विधायी सफलता को गैर-कैथोलिक विश्वासों के साथ सरकार के असंतुलित संबंधों के समाधान की दिशा में एक कदम के रूप में देखती है।
अर्जेंटीना में, “हम स्वतंत्र रूप से अपनी आस्था का इज़हार करते हैं, हम आस्था पर स्वतंत्र रूप से बोल सकते हैं, हम सभाएं आयोजित कर सकते हैं। …उस अर्थ में, पूर्ण स्वतंत्रता है,” उसने कहा। “लेकिन हमें समानता की ज़रूरत थी, और मुझे लगता है कि आखिरकार उन्हें इसका एहसास हुआ।”
