हमने सब कुछ ठीक किया. ईसाई माता-पिता के रूप में, हम प्रभु में बच्चे का पालन-पोषण करने के लिए कदमों की जाँच-सूचियाँ देखते हैं। हम उन्हें सही गलत सिखाते हैं। हम उन्हें यीशु के बारे में बताते हैं. हम उन्हें संडे स्कूल लाते हैं। हम इसे चर्च में बनाते हैं।
बेशक, हममें से कोई भी पूरी तरह से माता-पिता नहीं है। लेकिन किसी बच्चे को गहरे आध्यात्मिक संघर्षों से गुज़रते हुए देखना भ्रामक हो सकता है, जब हमने इसे रोकने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ किया है – अक्सर हमारे स्वयं के विनम्र आध्यात्मिक इतिहास से प्रेरित उत्साह के साथ। हमने ईश्वर से दर्दनाक सबक सीखे हैं, और हम अपने बच्चों को भी उन्हें सीखने से रोकना चाहते हैं।
सिवाय इसके कि यह इस तरह काम नहीं करता। हम अपने बच्चों को संघर्ष करने से नहीं रोक सकते – और यदि हम कोशिश करते हैं, तो हम उन्हें सुसमाचार की पूर्ण सच्चाई और सुंदरता से दूर रखने का जोखिम उठाते हैं।
मैं उस घर में पला-बढ़ा हूं जिसे अक्सर “टूटा हुआ घर” कहा जाता है – हालांकि मैं इसे खुशहाल भी कहूंगा। मेरी माँ ने कड़ी मेहनत की और मेरे दादा-दादी उन कुछ वर्षों तक हमारे साथ रहे। फिर भी, उस पृष्ठभूमि के साथ, जब मेरे पति और मैंने पहली बार बच्चे पैदा करना शुरू किया, तो हमने इसे पूरी तरह से करने का निर्णय लिया, जैसा कि कई नए माता-पिता करते हैं।
प्रथम वर्ष के सेमिनरी छात्रों के पैमाने पर आत्मविश्वास के साथ, हमने पालन-पोषण, व्यवस्था और अनुशासन के बारे में बाइबिल की सभी आयतों को प्रूफ-टेक्स्ट किया और हमने इसे सही पालन-पोषण के लिए एक समीकरण में जोड़ दिया। हमारे बच्चे अद्भुत होने वाले थे क्योंकि हम अद्भुत माता-पिता बनने वाले थे। हम पुस्तक द्वारा पालन-पोषण कर रहे थे।
युवा और अनुभवहीन के अहंकार जैसा कुछ भी नहीं है – हालाँकि, पीछे देखने पर, हमारी समस्या युवा और गौरव से कहीं अधिक थी। हमने पालन-पोषण की प्रक्रिया में “स्वास्थ्य और धन” के सिद्धांतों को आगे बढ़ाते हुए पारिवारिक जीवन के बारे में समृद्धि का सुसमाचार अपनाया है। पैसे या शारीरिक कल्याण से अधिक, परिवार वह था जहाँ हम सफलता की सबसे अधिक इच्छा रखते थे, इसलिए यहीं से हमारे जीवन में झूठी “सफलता का सुसमाचार” ने जड़ें जमा लीं।
उस समय, हम इसे कानूनी या समृद्धि संबंधी सुसमाचार शिक्षण नहीं कहते। हमने इसे “बाइबिल आधारित” कहा होगा। हमने सोचा कि यदि हम इस ईसाई जीवन को अच्छी तरह से जी सकें, तो हमें ईश्वर की कृपा पर इतना अधिक निर्भर नहीं रहना पड़ेगा। ग्रेस असामान्य दिनों के लिए हमारा बैकअप होगा – कर्वबॉल के लिए।
तब हमें इस बात का एहसास नहीं था कि जब हम बाइबल से सिद्धांत लेते हैं और उनमें मसीह और उसकी मुक्ति और क्षमा को हटा देते हैं, तो वे पूरी तरह से कुछ और बन जाते हैं। हमने अच्छे और बुरे के ज्ञान का फल पकड़कर आदम और हव्वा की मुद्रा अपनाई, यह सोचते हुए कि अगर हम सिर्फ यह जान सकें कि क्या करना है और क्या नहीं, तो हम भगवान की कृपा पर इतने निर्भर नहीं होंगे।
यह विशेष रूप से इस बात से स्पष्ट था कि हमने नीतिवचन की पुस्तक को किस प्रकार देखा। “बच्चों को उसी मार्ग पर चलाओ जिस मार्ग पर उन्हें चलना चाहिए, और जब वे बूढ़े हो जाएंगे तब भी वे उस मार्ग से न हटेंगे” (नीतिवचन 22:6)। हमने इस तरह के छंदों को भगवान हमारे लिए जो अच्छाई चाहता है उसके विवरण के बजाय भाग्य-कुकी गारंटी के रूप में माना। हमने अपने हाथों से मुक्ति की तलाश की – जैसा कि हम मनुष्य करते हैं।
और यह समझ में आया, क्योंकि नीतिवचन हैं अच्छा। लेकिन हम अच्छाई का आकलन इस आधार पर करने में असमर्थ थे कि क्या किसी चीज़ से हमें उस समयावधि में वांछित परिणाम मिले जो हम चाहते थे।
जो अच्छा है उसका निर्णय ईश्वर अलग ढंग से करता है। पुराने नियम के विद्वान चाड बर्ड कहते हैं गारंटी के रूप में नीतिवचन का उपयोग करना अय्यूब के दोस्तों की तरह व्यवहार करना है, किसी पीड़ित व्यक्ति की जांच करना और यह पता लगाने की कोशिश करना है कि उसने किस कहावत का सही ढंग से पालन नहीं किया: यदि हम सभी सही कार्य करें, तो हमें ठीक होना चाहिए! आइए आपकी विफलताओं का समस्या-समाधान करें। शायद यहाँ ज्ञान की कोई गुठली है जो आपकी स्थिति को ठीक कर सकती है।
अय्यूब एक धर्मी व्यक्ति था, और फिर भी नीतिवचन ने उसके लिए “काम” नहीं किया। उसने सब कुछ ठीक किया, लेकिन भगवान ने फिर भी बिना किसी स्पष्टीकरण के कष्ट सहने की अनुमति दी, और पुस्तक के अंतिम अध्यायों में अय्यूब और उसके दोस्तों को यह बताने के लिए प्रकट हुआ कि उन्होंने स्थिति का कितना गलत आकलन किया था।
हम अक्सर यह स्वीकार नहीं करना चाहते कि यीशु ने न केवल दुख सहने की बात कही है सकना हमारे साथ घटित होगा लेकिन इसका वादा किया गया चाहेंगे (यूहन्ना 16:33) समृद्धि सुसमाचार इसी बात को नज़रअंदाज़ करता है, और समझ में आता है: बाइबल के उन हिस्सों पर ध्यान केंद्रित करना बहुत अधिक सकारात्मक और उत्पादक लगता है जो हमें नियंत्रण की भावना देते हैं।
हम इस बात पर दिल नहीं लगाना चाहते कि मसीह ने दुनिया पर विजय पा ली है। हम इस बात को दिल से मानना चाहते हैं कि, ठीक है, कम से कम हमने वह सब कुछ किया जो हम कर सकते थे। हम मुक्ति उतना नहीं चाहते जितना अपनी शर्तों पर, अपने हाथों से मुक्ति चाहते हैं।
जैसे-जैसे हमारी संस्कृति हेलीकॉप्टर पालन-पोषण से आगे बढ़ती है लॉन घास काटने की मशीन का पालन-पोषण (जहां माता-पिता अपने बच्चों के लिए सभी बाधाओं को दूर करने के लिए आगे बढ़ते हैं), समृद्धि के सुसमाचार पालन-पोषण का प्रलोभन केवल मजबूत हो जाता है।
अगर हमारे बच्चे कठिन चीजों से निपट रहे हैं तो ऐसा महसूस होता है कि हम किसी तरह असफल हो गए हैं। यदि वे अपने विश्वास के साथ संघर्ष कर रहे हैं या भगवान के साथ कुश्ती कर रहे हैं तो यह विफलता जैसा लगता है। हम यह सोचना शुरू कर देते हैं कि उस सारे संघर्ष को ख़त्म करना हमारा काम है, हम भूल जाते हैं कि वास्तव में संघर्ष और खुशी में अपने बच्चों के साथ रहना और उनके लिए प्रार्थना करना हमारा काम है।
और असफलता की इस भावना वाले माता-पिता अकेले नहीं हैं। मैं कुछ समय पहले एक युवा वयस्क से बात कर रहा था जिसने कहा था कि वह हर समय खुश रहने का दबाव महसूस करती है। उसके माता-पिता कहते रहे कि वे बस यही चाहते थे कि उनके बच्चे खुश रहें, इसलिए जब वह खुश नहीं थी, तो उसे ऐसा लगता था जैसे वह उन्हें विफल कर रही है।
उसने मुझसे कहा, “मैं बस यही चाहती हूं कि जिस दिन मैं उदास रहूं, वह दिन अच्छा हो।” वह अपने माता-पिता को निराश किए बिना मानवीय भावनाओं की पूरी श्रृंखला को महसूस करने की स्वतंत्रता चाहती थी – बिना उन्हें यह महसूस कराए कि उन्होंने सब कुछ ठीक नहीं किया।
बेशक, सुसमाचार का एक केंद्रीय सिद्धांत यह है कि हम नहीं कर सकता सब कुछ ठीक से करें, और यही कारण है कि हमें ईश्वर की मुक्ति की इतनी अधिक आवश्यकता है। मुझे याद है कि एक बार जब मेरा एक बच्चा संघर्ष कर रहा था तो मैंने अपना दिल भगवान के सामने रख दिया था। मैं चिल्लाया क्योंकि मैं उस दर्द को ठीक नहीं कर सका। लेकिन तब भगवान ने मुझे दिखाया कि अगर मेरे पास अपने बच्चों के सभी संघर्षों को दूर करने की क्षमता होती, तो उन्हें कभी भी उसकी आवश्यकता नहीं होती। उनके पास अपने लिए उसे पुकारने का कभी कोई कारण नहीं होगा।
मेरी सीमाएँ मेरे बच्चों को ईश्वर को खोजने और देखने में मदद करती हैं। उनकी शक्ति मेरी कमज़ोरी में प्रदर्शित होती है (2 कुरिं. 12:9), पारिवारिक समृद्धि के यंत्रवत वादों में नहीं, और यह एक ऐसी शक्ति है जिसे मेरे बच्चों को स्वयं जानना चाहिए। केवल मसीह द्वारा मुक्ति पर भरोसा करना सीखना अक्सर एक दैनिक लड़ाई है। हमारे बच्चों को इसके माध्यम से संघर्ष करना चाहिए – और आत्म-औचित्य के अपने सभी संस्करणों को पार करना चाहिए – जैसे हमने किया।
जितना अधिक मैं माता-पिता बनूँगा, उतना ही अधिक मुझे एहसास होगा कि ईश्वर मेरे बच्चों के संघर्ष के लिए मुझसे अधिक इच्छुक है। मैं हमेशा संघर्ष को छोड़ना चाहता हूं, संघर्ष को नजरअंदाज करना चाहता हूं, संघर्ष पर विजय पाने के लिए तेजी से आगे बढ़ना चाहता हूं। मैं अक्सर अधीर रहता हूँ और दर्द से गुज़रने को तैयार नहीं होता।
लेकिन अगर हम समृद्धि के सुसमाचार के पालन-पोषण को छोड़ सकते हैं, तो हम उस ईश्वर के सच्चे सुसमाचार को अपना सकते हैं जो हमारे साथ और हमारे लिए है।
हम इस ईश्वर का परिचय अपने बच्चों को दे सकते हैं – ऐसा ईश्वर नहीं जो हमारे माता-पिता की असफलताओं को गिना रहा है या निरंतर खुशी की मांग कर रहा है, बल्कि एक दयालु ईश्वर है जो हमारे संघर्ष में हमसे मिलता है। हमें उससे कुश्ती लड़ने की इजाजत कौन देता है. कौन हमें यह दिखावा करने के लिए नहीं कहता कि चीजें ठीक हैं जबकि वे ठीक नहीं हैं। मार्टिन लूथर के रूप में हमें इसकी अनुमति कौन देता है? इसे रखेंको “[call] वह चीज़ जो वास्तव में है,” भले ही वह असहज या नाखुश हो।
जितना हम इस तथ्य से नफरत करते हैं कि इस दुनिया में हमें संघर्ष करना होगा – और हमारे बच्चों को संघर्ष करना होगा – हम भगवान की ईमानदारी, धैर्य और प्रेम में आराम पा सकते हैं। और हम अपने बच्चों को दिखा सकते हैं कि ईश्वर ऐसा ही है, समृद्धि सुसमाचार की क्षुद्र और अक्सर अयोग्य मूर्ति से कहीं बेहतर।
क्या होगा अगर बच्चों को उस रास्ते पर चलना शुरू करना जिस रास्ते पर उन्हें चलना चाहिए, इसका मतलब सिर्फ उन्हें सही और गलत नहीं सिखाना और यह सुनिश्चित करना नहीं है कि वे संडे स्कूल जाएं? क्या होगा अगर यह उन्हें हर दिन भगवान की कृपा पर निर्भर रहना सिखा रहा है?
ग्रेचेन रोनेविक इसके लेखक हैं रैग्ड: आध्यात्मिक रूप से थके हुए लोगों के लिए आध्यात्मिक अनुशासन और के सह-मेजबान स्वतंत्र रूप से दिया गया पॉडकास्ट।