ईसाई समन्वयवाद जीवित और अच्छी तरह से है – और यह परेशान करने वाला है

द्वारा जॉन डोएनओप-एड योगदानकर्ता | बुधवार, 22 नवंबर 2023

विश्व इतिहास धार्मिक समन्वयवाद, धर्मों के मिश्रण से भरा पड़ा है। इस्राएलियों को बाल जैसे कनानी देवताओं की पूजा शामिल करने का प्रलोभन दिया गया। लैटिन अमेरिका या अफ़्रीका में नए ईसाइयों ने अक्सर पिछले देवताओं को अपने नए धर्म में शामिल कर लिया। भारत में हिंदुओं ने अपना आधिपत्य बरकरार रखने के लिए बुद्ध और बाद में ईसा मसीह की कुछ शिक्षाओं को अपनाया। जापान में कुछ बौद्धों ने विश्वास द्वारा मुक्ति जैसे ईसाई सिद्धांत के आकर्षक हिस्सों की नकल की।

50 साल पहले, धर्मशास्त्री रॉबर्ट ब्रो ने इंटर-वर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित रिलिजन: ऑरिजिंस एंड आइडियाज़ नामक एक छोटी सी किताब में विभिन्न गैर-आस्तिक धर्मों की संक्षेप में रूपरेखा प्रस्तुत की थी। एक सेना अधिकारी, छात्र और शिक्षक के रूप में 20 वर्षों तक भारत में रहने से ब्रो को लाभ हुआ, जिससे उन्हें हिंदू धर्म और अन्य पूर्वी धर्मों का प्रत्यक्ष अध्ययन करने का अवसर मिला। गैर-आस्तिक धर्म प्रकृति से अलग सृष्टिकर्ता ईश्वर को नकारने में अद्वैतवादी हैं। उदाहरण के लिए, वेदांत (हिंदू) अद्वैतवाद प्रकृति में एक व्यक्तिगत “विश्व आत्मा” प्रस्तुत करता है और इसलिए “आध्यात्मिक” लग सकता है। दूसरी ओर, एक अद्वैतवाद जिसे ब्रो “संशोधित सर्वेश्वरवाद” कहते हैं, प्रकृति के पीछे सिद्धांतों के रूप में विकासवादी प्रगति और यहां तक ​​कि किसी के पड़ोसी के लिए एक प्रकार का प्यार भी प्रस्तुत करता है। फिर ईश्वर की पहचान ऐसे सिद्धांतों से की जाती है।

हमें अपनी संस्कृति को समझने की आवश्यकता है ताकि यह पता चल सके कि इसे कैसे संबोधित किया जाए। उस संबंध में, आधुनिकतावाद को सर्वेश्वरवाद की अभिव्यक्ति के रूप में और उत्तर आधुनिकतावाद को वेदांत अद्वैतवाद की अभिव्यक्ति के रूप में पहचानना सहायक है।

आधुनिकतावाद के पीछे सर्वेश्वरवाद की शुरुआत 17वीं सदी के दार्शनिक बारूक स्पिनोज़ा से हुई, जिनके प्रभाव को प्रबुद्धता से लेकर धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद तक देखा जा सकता है।^[1] मानवतावादी यह दावा करना पसंद करते हैं कि वे धार्मिक नहीं हैं,^[2] लेकिन उनके विचार वास्तव में सर्वेश्वरवादी हैं। वे आम तौर पर आध्यात्मिक होने का दावा नहीं करते हैं, इसलिए हम उनके सर्वेश्वरवाद को “भौतिकवादी अद्वैतवाद” कह सकते हैं। उदाहरण के लिए, खगोलभौतिकीविद् स्टीफ़न हॉकिंग ने लिखा, “मैं ‘ईश्वर’ शब्द का प्रयोग अवैयक्तिक अर्थ में करता हूँ, जैसे आइंस्टीन ने किया था, इसलिए ईश्वर के मन को जानना प्रकृति के नियमों को जानना है।”^[3]

उनकी 2015 की किताब में कहा गया है अन्य विश्वदृष्टिकोण: ईसाई धर्म के सबसे बड़े खतरे को उजागर करना, धर्मशास्त्री पीटर जोन्स दिखाते हैं कि कैसे नए युग के विचार उत्तर आधुनिकतावाद में विकसित हुए। वह यह भी दिखाता है कि कैसे मनोवैज्ञानिक कार्ल जंग ने उन विचारों को बहुत प्रभावित किया। जंग ने अपने सिद्धांतों को वैज्ञानिक शब्दों में ढाला, लेकिन बाद में पता चला कि वह सामान्य रूप से ओझावाद, बुतपरस्ती और जादू-टोना में बहुत अधिक रुचि रखते थे। जंग के आसपास का समूह दिखावे के लिए शादीशुदा रहा, लेकिन उन्होंने अपने इस विश्वास को जीना शुरू कर दिया कि यौन और आध्यात्मिक “मुक्ति” एक साथ चलते हैं।

नए युग के लोग और उत्तरआधुनिकतावादी यह दावा करना पसंद करते हैं कि वे “आध्यात्मिक हैं लेकिन धार्मिक नहीं।” उनके “आध्यात्मिक” होने का एक कारण यह है कि वे आम तौर पर एक व्यक्तिगत विश्व आत्मा (या “सभी अस्तित्व की भूमि,” या “धरती माता” या “माँ प्रकृति”) में विश्वास करते हैं। इसलिए उनका धर्म एक प्रकार का वेदांत अद्वैतवाद, एक “आध्यात्मिक अद्वैतवाद” है। आध्यात्मिक दुनिया का सामना करने के लिए, वे योग ध्यान, सांस नियंत्रण और साइकेडेलिक उत्तेजना (दवाओं) जैसी तकनीकों का उपयोग कर सकते हैं।

स्पिनोज़ा का अनुसरण करने वाले आधुनिकतावादियों का दावा है कि सत्य शास्त्रों के अलावा विज्ञान और दर्शन के माध्यम से निर्धारित होता है। उत्तरआधुनिकतावादियों का दावा है कि सत्य व्यक्तिपरक है। विडम्बना यह है कि ये दोनों दावे स्वयं अप्रमाणित सत्य दावे हैं। यीशु मसीह ने दावा किया कि वह स्वयं सत्य है। उसका पुनरुत्थान हमें आश्वासन देता है कि वह वास्तव में सच्चा है।

यह सोचना स्वाभाविक है कि उत्तर आधुनिकतावाद ने आधुनिकतावाद का स्थान ले लिया है। हालाँकि, मानवतावादियों और मुख्यधारा के भौतिक वैज्ञानिकों के बीच भौतिकवाद मजबूत बना हुआ है। उत्तरआधुनिकतावादी भेदभाव को खत्म करने और न केवल निर्माता और सृष्टि को, बल्कि अच्छाई और बुराई, पुरुष और महिला, जीवन और मृत्यु को भी एकजुट करने की कोशिश कर रहे हैं। इस तरह के दृष्टिकोण से कोई भी विज्ञान को लगातार आगे नहीं बढ़ा सकता है, क्योंकि विज्ञान को विशिष्टताओं की आवश्यकता होती है।

वर्तमान में अत्यंत प्रभावशाली, सांस्कृतिक मार्क्सवाद भी भेदों पर जोर देता है। इसके मामले में, भेद “उत्पीड़ित” और “उत्पीड़कों” के बीच हैं। “उत्पीड़ित” कुछ “नस्लें” या एक निश्चित यौन “पहचान” वाले लोग हो सकते हैं। सभी मार्क्सवाद की तरह यह मानना ​​भी सर्वेश्वरवादी है कि वर्ग संघर्ष जैसा कुछ प्रकृति के पीछे एक सिद्धांत है। बाइबिल की नैतिकता का विरोध किया जा सकता है क्योंकि इसे दमनकारी बहुमत द्वारा थोपी गई चीज़ के रूप में माना जाता है, केवल इसलिए नहीं कि (जैसा कि उत्तर आधुनिकतावाद में) यौन “मुक्ति” आध्यात्मिक “मुक्ति” से जुड़ी हुई है।

किसी भी मामले में, सर्वेश्वरवादी और वेदांत अद्वैतवादी दोनों ही किसी अलौकिक सृष्टिकर्ता को नकारते हैं, इसलिए वे इस बारे में अन्य विचार लेकर आते हैं कि वर्तमान दुनिया कैसे अस्तित्व में आई। विशेष रूप से, विकास एक प्रकार का पवित्र मिथक बन जाता है जो उत्पत्ति के बारे में अद्वैतवादियों के विचारों को रेखांकित करता है। जैसा कि हार्वर्ड के आनुवंशिकीविद् रिचर्ड लेवोंटिन ने एक बार लिखा था, “हम दरवाजे में एक दिव्य पैर की अनुमति नहीं दे सकते।”

आज की संस्कृति में लोकप्रिय बने रहने के गलत प्रयासों में, ईसाईजगत ने आधुनिकतावाद और उत्तरआधुनिकतावाद, सर्वेश्वरवाद और वेदांत अद्वैतवाद दोनों की कुछ विशेषताओं को अपनाया है। लोकप्रिय ईसाई धर्म समन्वयवादी है। विशेष रूप से, जबकि जैविक, भूवैज्ञानिक और ब्रह्माण्ड संबंधी विकास के बारे में मुख्यधारा की अटकलें सभी ईश्वर-विरोधी पूर्वधारणाओं पर आधारित हैं,^[4] कई ईसाई बुद्धिजीवी उत्पत्ति की समझ में विकास और बिग बैंग के मिथकों को समायोजित करने का प्रयास कर रहे हैं। ऐसे प्रयास परमेश्वर के वचन के कथित अधिकार को कमज़ोर करते हैं। वे आधुनिकतावाद और उत्तरआधुनिकतावाद के दबावों के खिलाफ हमारी सुरक्षा को नष्ट कर देते हैं और वे उस हमले को भी कमजोर कर देते हैं जो हमें इस वर्तमान युग के गढ़ों के खिलाफ करना चाहिए।

1. उदाहरण के लिए, जोनाथन इज़राइल देखें, कट्टरपंथी ज्ञानोदय: दर्शन और आधुनिकता का निर्माण 1650-1750और स्टीवन नाडलर, ए बुक फोर्ज्ड इन हेल: स्पिनोज़ाज़ स्कैंडलस ट्रीटीज़ एंड द बर्थ ऑफ़ द सेक्युलर एज.

2. उदाहरण के लिए, हार्वर्ड और एमआईटी में मानवतावादी पादरी ग्रेग एपस्टीन की पुस्तक, गुड विदाउट गॉड: व्हाट ए बिलियन नॉनरिलिजियस पीपल डू बिलीव।

3. स्टीफन हॉकिंग, समय का संक्षिप्त इतिहास.

4 उदाहरण के लिए, हॉकिंग और हबल जैसे खगोल भौतिकीविदों ने स्वीकार किया कि “बिग बैंग” के पीछे की धारणा विचारधारा का एक अप्रमाणित मिश्रण है। दूसरी ओर, बाइबिल के विश्वदृष्टिकोण के अनुरूप पूर्वधारणाएं उन निष्कर्षों की ओर ले जाती हैं जो अतीत से बचे वैज्ञानिक प्रमाणों के साथ बेहतर मेल खाते हैं। उदाहरण के लिए,answeringenetics.org,icr.org,creation.com पर कई पीएचडी वैज्ञानिकों के लेख देखें।

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