क्रिसमस पूरी तरह से गरीबी… और महिमा के बारे में है

यह आश्चर्यजनक है कि हमारा आधुनिक क्रिसमस मैरी और जोसेफ के अनुभव से कितना अलग है। हमारे पास छुट्टियों की बिक्री, बदसूरत स्वेटर प्रतियोगिताएं, पारिवारिक समारोह, क्रिसमस सूचियां, ऐप्पल साइडर, उपहार लपेटन और सभी प्रकार की परंपराएं हैं जिन्हें हम मनाना पसंद करते हैं। और निश्चित रूप से, मैं नहीं मानता कि इन चीजों में स्वाभाविक रूप से कुछ भी गलत है। दरअसल, मैं हर साल उनमें से कई का इंतजार करता हूं।

लेकिन वे हमें अवतार की वास्तविकता से चूकने के लिए प्रलोभित करते हैं।

मैरी और जोसेफ के लिए वह पहला क्रिसमस हमारे क्रिसमस के संस्करण से बहुत अलग था। हम में से अधिकांश पारंपरिक क्रिसमस कहानी सीखते हैं कि कैसे यीशु का जन्म चरनी में हुआ था, और हम इसके बारे में गीत गाते हैं और इसे इस रोमांटिक रोशनी में देखते हैं। लेकिन इस कहानी के केंद्र में यह वास्तविकता है कि मैरी और जोसेफ गरीब थे और परिणामस्वरूप यीशु इस दुनिया में अनिवार्य रूप से बेघर पैदा हुए। जब ब्रह्मांड के भगवान ने खुद को मानवता का जामा पहनाकर हमारी दुनिया में आने का फैसला किया, तो उन्होंने गरीब, गंदे और बेघर के रूप में ऐसा किया।

ल्यूक ने हमें अपने सुसमाचार में बताया है कि जब जोसेफ और मैरी यरूशलेम में शिशु यीशु को समर्पित करने गए थे, तो वे वह पेशकश नहीं कर सकते थे जिसे सामान्य भेंट माना जाता था। इसके अलावा, सर्वशक्तिमान की विशाल बुद्धि और संप्रभुता में जब वह उद्धारकर्ता के जन्म की घोषणा करता है तो वह चरवाहों के साथ भी ऐसा करता है। आपको यह बताने के लिए कि उन दिनों जोसेफ और मैरी के समाज में चरवाहों को किस तरह देखा जाता था, उनकी गवाही को अदालत में भी स्वीकार नहीं किया जाता था। उन्हें औपचारिक रूप से अशुद्ध माना जाता था, लोगों के धार्मिक जीवन से अलग कर दिया जाता था। वे हाशिए पर थे और बहिष्कृत थे, मूलतः एक मूक और तिरस्कृत समूह थे।

ब्रह्मांड के भगवान ने गरीबों, बेघरों और हाशिये पर पड़े लोगों के हिस्से के रूप में इस दुनिया में आने का फैसला किया। उन्होंने ऐसी परिस्थितियों में उन लोगों के साथ पहचान बनाने का विकल्प चुना। यीशु और उनके जन्म की कहानी गरीब और हाशिये पर पड़े लोगों की मानव इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटना का अभिन्न अंग बनने की कहानी है। यह सर्वशक्तिमान द्वारा अपने स्वर्गीय सिंहासन से गरीबों, गंदे और निराश लोगों के जीवन में घनिष्ठता से भाग लेने की कृपालुता की कहानी है। यह आपकी और मेरी कहानी है। हमारी वित्तीय स्थिति चाहे जो भी हो, हम गरीब, गंदे और बहिष्कृत हैं। पाप ने हमें ऐसा बना दिया है। अवतार का मतलब है कि सभी राजाओं के राजा ने हमारे साथ पहचान बनाने का फैसला किया है, उन्होंने हमारी गंदी, पाप-ग्रस्त दुनिया में प्रवेश करने का फैसला किया है, हमारी गरीबी को अपने ऊपर लेने का फैसला किया है, अपने स्वर्गीय साम्राज्य की सारी दौलत हम पर लुटाने का फैसला किया है।

गरीबी और महिमा, यह वह द्वंद्व है जो संपूर्ण अवतार और संपूर्ण मानवता के अस्तित्व में बुना गया है। जब हम क्रिसमस मनाते हैं, तो हमें इस वास्तविकता से रूबरू होना पड़ता है। और सिर्फ भावुक तरीके से नहीं “ओह, यह एक गर्मजोशी भरा विचार है”। हमें मानवता की गंदगी और धूल में महिमामंडित राजा के आमने-सामने आना है।

उत्पत्ति 2:7 में हमें बताया गया है कि परमेश्वर ने मनुष्यजाति को भूमि की धूल से उत्पन्न किया: “और यहोवा परमेश्वर ने मनुष्य को भूमि की धूल से रचा, और उसके नथनों में जीवन का श्वास फूंक दिया; और मनुष्य एक जीवित आत्मा बन गया।” गरीबी और वैभव. हम वस्तुतः ज़मीन की धूल थे जब तक कि ईश्वर की जीवित सांस ने सब कुछ नहीं बदल दिया। अचानक हमें एक जीवित आत्मा बनने का अथाह उपहार दिया जाता है। लेकिन सिर्फ एक जीवित आत्मा ही नहीं, हमें उनके छवि वाहक होने का गौरव भी दिया गया है।

उत्पत्ति 2:7 में “सांस ली गई” की मूल भाषा एक स्पष्ट तस्वीर पेश करती है। परमेश्वर ने सिर्फ आदम को अचानक सांस लेने के लिए प्रेरित नहीं किया, बल्कि परमेश्वर आदम को अपनी जीवन सांस देने के लिए उसके करीब, आमने-सामने आया (जिस तरह से सीपीआर देने वाला कोई व्यक्ति किसी और के फेफड़ों को फुलाने के लिए अपनी सांस का उपयोग करता है) . भगवान एडम के बेजान शरीर में झुकते हैं, जो गंदगी के ढेर से ज्यादा कुछ नहीं है, और जीवन की अपनी शाश्वत सांस को एडम के फेफड़ों में स्थानांतरित कर देते हैं। पहली चीज़ जिसके बारे में एडम को पता है वह ईश्वर है, और ईश्वर के चेहरे पर इस नज़र से ही एडम की पहचान बनती है। वे सच्चे छवि वाहक थे। आख़िरकार पाप के कारण उसकी नज़र (और बाद में हमारी नज़र) आत्म-केंद्रित हो गई और परिणामस्वरूप मानव जाति तब से आत्म-केंद्रित बनी हुई है।

अवतार ईश्वर द्वारा हमें हमारी पहचान वापस देने के बारे में है। यह हमारे लिए एक अवसर है कि हम अपनी निगाहें वापस अपने रचयिता की प्रेममयी आँखों पर केन्द्रित करें। यीशु के जन्म, जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण के बारे में हर चीज़ का संबंध आदम के साथ परमेश्वर की पहली बातचीत से है; वह पहला क्षण जब मनुष्य अपने रचयिता की छवि का वाहक बन गया। परमेश्वर को बहिष्कृत, पददलित, मूक, निराश, हाशिये पर पड़े लोगों की चिंता क्यों है? वह चिंतित हैं क्योंकि हम उनकी छवि के वाहक हैं। उनकी छवि को धारण करना गरीबी और महिमा के इस द्वंद्व की वास्तविकता को गले लगाना है। हम कुछ भी नहीं हैं, पृथ्वी की धूल से बने हैं, फिर भी परमेश्वर ने हममें अपने जीवन की सांस फूंकी और हमें अपना प्रतिरूप धारणकर्ता बनाया।

सृष्टि का सबसे निचला भाग, वस्तुतः गंदगी, अचानक एकमात्र स्वयंभू की छवि का वाहक बन जाता है। किसी अन्य प्राणी को वह विशेषाधिकार प्राप्त नहीं है। जानवर या देवदूत या शक्तियाँ या रियासतें नहीं। और उस विशेषाधिकार की महिमा और सम्मान हमारे वित्त या सामाजिक स्थिति या नौकरी की उपाधि या सांसारिक उपलब्धियों या किसी अन्य चीज़ से न तो बढ़ता है और न ही कम होता है। जितना अधिक हमें अपनी सच्ची गरीबी का एहसास होगा, उतना ही अधिक हमें उनके छवि वाहक के रूप में अपने वास्तविक महत्व और महिमा का एहसास होगा। लेकिन अगर हम अपनी वास्तविक गरीबी को स्वीकार किए बिना, अपने वास्तविक महत्व, अपनी वास्तविक पहचान को महसूस करने का प्रयास करेंगे, तो हमें न तो पहचान मिलेगी और न ही गौरव।

जब ब्रह्मांड के भगवान ने स्वयं अवतार लिया और हमें एक बार फिर यह दिखाने के लिए हमारी दुनिया में आए कि एक सच्ची छवि वाहक होने का क्या मतलब है, तो उन्होंने ऐसा इस तरह से किया कि हम गरीबी और महिमा के इस द्वंद्व को मानने के लिए मजबूर हो जाएं। नाज़रेथ के यीशु की जन्म कहानी हमें इस तथ्य पर विश्वास करने के लिए मजबूर करती है कि यीशु का जन्म गरीबी में हुआ था। ब्रह्मांड के राजा, जिसने सब कुछ बनाया, ने मानव होने की गरीबी की पूरी वास्तविकता को अपनाया ताकि हम उसके छवि वाहक होने की महिमा की पूरी वास्तविकता को जान सकें और उसका हमेशा आनंद उठा सकें।

उत्पत्ति में मनुष्य की गरीबी, धूल के कणों जैसी अवस्था में, ब्रह्मांड के ईश्वर द्वारा उसे प्रदान किए गए जीवन के महत्व और महिमा से पार हो जाती है। जो चीज़ एक समय ज़मीन की मिट्टी मात्र होने के कारण बहुत कम मूल्यवान थी, वह अचानक और हमेशा के लिए उस व्यक्ति के प्रतिबिंब में बदल गई जो अत्यंत प्रमुखता और महत्व का है। हमें दिए गए उपहार का मूल्य उस स्रोत के मूल्य पर आधारित होता है जहां से वह आता है। हम उनकी छवि के वाहक हैं। जब वह पृथ्वी पर आए, तो वह हमें यह दिखाने आए कि एक सच्चे छवि वाहक होने का क्या मतलब है, वह हमें उनकी छवि वाहक के रूप में हमारी इच्छित स्थिति में पुनर्स्थापित करने आए।

मेरे शरीर में मैं दरिद्र हूँ, बस ज़मीन की धूल हूँ। लेकिन यीशु के कारण, मैं अब पवित्र आत्मा का मंदिर हूं, जीवित ईश्वर का निवास स्थान हूं, और मुझे अपने आस-पास की दुनिया में उसे प्रतिबिंबित करने का महत्वपूर्ण विशेषाधिकार प्राप्त है। अवतार हमें याद दिलाता है कि उसने हमारी कहानी को भी अपनी कहानी बना लिया। क्रिसमस की कहानी के केंद्र में गरीबी और गौरव की कहानी है।

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