कैसे आईवीएफ ने इवेंजेलिकल प्रो-लाइफ डिबेट्स में अपनी जगह बनाई

जब ईसाई धर्म प्रचारक अजन्मे बच्चे के बारे में बात करते हैं, तो वे अक्सर गर्भवती माताओं के अंदर पल रहे बच्चों के बारे में सोचते हैं। यहां तक ​​कि “गर्भ से कब्र तक” का जीवन-समर्थक मंत्र भी उन्हें ले जाने के लिए गर्भ की परिकल्पना करता है।

इसलिए जैसे-जैसे रिकॉर्ड संख्या में अमेरिकी इन विट्रो फर्टिलाइजेशन (आईवीएफ) के माध्यम से अपने परिवारों को बढ़ा रहे हैं, ईसाई जो मानते हैं कि जीवन गर्भधारण से शुरू होता है – भले ही वह पेट्री डिश में हो – नए सवालों और चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। प्रजनन तकनीक के विस्तार के जवाब में, जीवन-समर्थक इंजीलवादी जीवन के शुरुआती चरणों में निर्माण और देखभाल के आसपास धार्मिक और नैतिक चिंताओं की फिर से जांच कर रहे हैं।

काश मैंने 2015 में इस बारे में अधिक गहराई से सोचा होता, जब मैंने आईवीएफ शुरू किया कई वर्षों की बांझपन के बाद माँ बनने की बेताब चाल में। लेकिन एक जीवन-समर्थक ईसाई के रूप में भी, मैंने मुख्य रूप से अपने जीवन के बारे में सोचा, न कि संभावित बचे हुए भ्रूणों के नैतिक प्रभावों के बारे में। असल में, मुझे यह भी पता नहीं था कि कोई एक बार में इतने सारे भ्रूण बना सकता है, और मेरे आईवीएफ क्लिनिक के डॉक्टरों ने मुझे इसकी सूचना नहीं दी थी।

अन्य ईसाई जिनकी जीवन के बारे में मान्यताएँ प्रजनन सहायता के माध्यम से उनकी यात्रा पर लागू हुईं, उन्होंने प्रत्यक्ष रूप से तनाव का अनुभव किया है। मैंने जेमी स्किपर से बात की, जिन्होंने लगभग 15 साल पहले गर्भवती होने में मदद के लिए उपचारों पर विचार करना शुरू किया था। जीवन-समर्थक उसके दृढ़ विश्वास ने तुरंत ही चीजों को कठिन बना दिया।

स्किपर्स भ्रूणों की संख्या सीमित करने के लिए प्रतिबद्ध थे। यदि प्रत्येक सृजन एक नया जीवन था, तो वे नहीं चाहते थे कि कोई भी “अतिरिक्त” फ्रीजर में पड़ा रहे या इस प्रक्रिया में नष्ट हो जाए। लेकिन आईवीएफ एक शारीरिक रूप से कठिन और महंगी प्रक्रिया है, इसलिए डॉक्टर अक्सर स्वस्थ बच्चे के रूप में विकसित होने की अधिक संभावना के लिए कई अंडों को निषेचित करने की सलाह देते हैं।

जेमी स्किपर ने कहा कि एक जीवन-समर्थक प्रजनन डॉक्टर को ढूंढना जो अपने विश्वासों के साथ चलने को तैयार हो, “भूमिगत रेलमार्ग की तरह” था, एक बहुत ही गुप्त नेटवर्क। उन्होंने खोज की और प्रार्थना करना जारी रखा।

“बाइबिल यह नहीं कहती, आईवीएफ मत करो या आईवीएफ करें, “स्किपर ने सीटी को बताया। “बाइबिल क्या कहती है प्रार्थना बिना बंद किए. यदि आप प्रार्थना के साथ इस यात्रा में नहीं जाते हैं, तो आप नहीं जान पाएंगे कि ईश्वर आपके लिए व्यक्तिगत रूप से क्या चाहता है।”

आख़िरकार अपने भरोसेमंद डॉक्टर से मिलने के बाद, स्किपर्स आगे बढ़े, अपने पहले भ्रूण का उपयोग करके अपनी बेटी को गर्भवती किया और बाद में उपयोग करने के लिए दो और को फ्रीज कर दिया।

वे उन लाखों अमेरिकी परिवारों में से एक बन गए जिन्होंने गर्भधारण के लिए आईवीएफ का उपयोग किया है। इस साल की शुरुआत में, प्यू रिसर्च सेंटर मिला 42 प्रतिशत अमेरिकियों ने आईवीएफ जैसे प्रजनन उपचार का उपयोग किया है या किसी ऐसे व्यक्ति को जानते हैं, जो 2018 में 33 प्रतिशत से अधिक है।

सीटी को प्रदान किए गए सर्वेक्षण ब्रेकआउट में, श्वेत इंजीलवादियों के समग्र अमेरिकियों के समान ही यह कहने की संभावना थी कि उन्होंने या उनके किसी जानने वाले ने प्रजनन उपचार का उपयोग किया था। 40 प्रतिशत से अधिक श्वेत इंजीलवादी, श्वेत मुख्य ईसाई और कैथोलिक सहमत थे, जबकि केवल 26 प्रतिशत ब्लैक प्रोटेस्टेंट सहमत थे।

हालाँकि इंजीलवादी प्रजनन सहायता का उपयोग करते हैं, वे अक्सर इसे अलग तरीके से देखते हैं। ओव्यूलेशन और अंतर्गर्भाशयी गर्भाधान (आईयूआई) को प्रोत्साहित करने के लिए प्रजनन दवाएं जैसी चीजें – जो मां के अंदर एक बच्चे को गर्भ धारण करने में मदद करती हैं – आईवीएफ की तुलना में कम विवादास्पद हैं, जो प्रत्यारोपण से पहले एक प्रयोगशाला में भ्रूण बनाती है।

जब आईवीएफ की बात आती है, तो एक सर्वेक्षण में पाया गया प्रोटेस्टेंट ईसाई बड़े पैमाने पर विवाहित जोड़े के लिए भ्रूण निर्माण के पक्ष में थे लेकिन आईवीएफ में शुक्राणु और अंडाणु दान के खिलाफ थे। उन्होंने प्रीइम्प्लांटेशन जेनेटिक परीक्षण का भी विरोध किया, जो स्क्रीनिंग करता है कि किस भ्रूण को प्रत्यारोपित किया जाना है।

आईवीएफ के बारे में इंजील संबंधी चेतावनियां और नैतिक तर्क इस विश्वास पर आधारित हैं कि जीवन गर्भाधान से शुरू होता है, सभी भगवान की छवि में बनाए गए हैं, और जीवन को शुरुआती चरणों से बचाने और बनाए रखने की हमारी जिम्मेदारी है – ठीक उसी आधार पर जिसके खिलाफ इंजील आंदोलन गर्भपात. और फिर भी, आईवीएफ ऐतिहासिक रूप से रहा है गर्भपात संबंधी बातचीत से बाहर रखा गया.

“इवेंजेलिकल और अन्य प्रोटेस्टेंट ने गर्भपात की बुराई के बारे में नैतिक स्पष्टता हासिल कर ली है। लेकिन हम इन विट्रो फर्टिलाइजेशन की नैतिकता के बारे में भ्रमित रहते हैं, एक ऐसी तकनीक जो एक महिला के अंडे को निकालती है और उसे प्रयोगशाला के वातावरण में एक पुरुष के शुक्राणु के साथ निषेचित करती है, फिर गर्भधारण के लिए महिला के गर्भाशय में जीवित भ्रूण को फिर से स्थापित करती है, ” विख्यात धर्मशास्त्री और नैतिकतावादी मैथ्यू ली एंडरसन के लिए एक पोस्ट में पहली बातें 2021 में.

शायद जीवन-समर्थक समर्थक उन लोगों पर अधिक ध्यान केंद्रित करना चाहते थे जो जीवन समाप्त करने का इरादा रखते थे बजाय उन लोगों पर जो इसे बनाना चाहते थे। शायद वे अपने बीच के ईसाइयों के दर्दनाक संघर्ष को जानते हुए इसके खिलाफ बोलने से झिझक रहे थे, जिन्होंने प्रजनन सहायता की ओर रुख किया था। किसी भी तरह से, इंजीलवादी आईवीएफ के नैतिक प्रभावों के बारे में उतने मुखर नहीं रहे हैं जितना कि वे गर्भपात प्रक्रियाओं, दवा गर्भपात, या यहां तक ​​कि योजना बी के बारे में हैं।

लेकिन बातचीत का विस्तार हुआ है, खासकर इसके मद्देनजर रो बनाम वेड2022 में पलटेगा फैसला

बच्चों के अधिकार संगठन की इंजील संस्थापक कैटी फॉस्ट ने कहा, “मैं बहुत से जीवन-समर्थकों से जुड़ा हुआ हूं, जिनकी आंखें खुली हैं कि कैसे आईवीएफ बच्चों के अधिकारों, उनके जीवन के अधिकार का उल्लंघन करता है।” वे हमसे पहले. “मुझे लगता है कि इसमें से बहुत कुछ ऐसा है जो वे पहले नहीं जानते थे, लेकिन एक बार जब आप जान जाते हैं, तो आप इसे अनदेखा नहीं करते हैं।”

फॉस्ट आईवीएफ में अनियंत्रित भ्रूण निर्माण की प्रथा के खिलाफ बोलते हैं, जिसके परिणामस्वरूप अनिवार्य रूप से जमे हुए भ्रूण नष्ट हो जाते हैं या अनिश्चित काल के लिए बर्फ पर छोड़ दिए जाते हैं। वैज्ञानिक रूप से कहा जाए तो, प्रत्येक भ्रूण एक अद्वितीय व्यक्ति होता है, जिसमें एक अलग डीएनए कोड होता है, जिसमें आंखों का रंग और लिंग जैसी चीजें शामिल होती हैं, ठीक उसी तरह जैसे गर्भ में अपने शुरुआती दिनों में गर्भ धारण किया गया था।

फ़ॉस्ट ने उल्लेख किया कि कैसे 2022 के सुप्रीम कोर्ट के ऐतिहासिक फैसले ने एक निर्विवाद संबंध का खुलासा किया आईवीएफ और गर्भपात के बीच. “ऐसा क्यों है कि लाल राज्यों के सभी प्रजनन डॉक्टर डॉब्स के पीछे घबरा रहे थे?” उसने पूछा। “ऐसा इसलिए है क्योंकि वे [may not be able] यदि वे मानव जीवन को नष्ट नहीं कर सकते तो वहां व्यापार करें।”

अभी, गर्भपात कानून जमे हुए भ्रूणों को प्रभावित नहीं करते हैं, लेकिन कुछ राज्य विधेयक आए हैं जिनका उद्देश्य ऐसा करना है। कंसास मेंउदाहरण के लिए, एक बिल जो “निषेचित भ्रूण के गैरकानूनी विनाश” को अपराध बनाता है, सीनेट के लिए आगे बढ़ा, लेकिन बिल पारित नहीं हुआ।

और फिर भी, जबकि अधिकांश अमेरिकी गर्भपात को एक “नैतिक मुद्दा” मानते हैं। अधिकांश लोग आईवीएफ को ऐसे नजरिये से नहीं देखते हैं. आईवीएफ पर विचार कर रहे ईसाइयों का मार्गदर्शन करने में मदद के लिए कुछ संसाधन मौजूद हैं। एक ऑनलाइन गाइड यह सलाह देता है: ईसाई के लिए, “गर्भ धारण करने का निर्णय हमेशा प्रत्यारोपण करने का निर्णय होता है।”

“शरीर के एक प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्र की ओर”-मानव कामुकता, विवाह, गर्भधारण और व्यक्तित्व पर पोप कैटेचेसिस के लिए हाल ही में आयोजित एक सम्मेलन में इस उभरते विषय पर चर्चा की गई। इंस्टीट्यूट ऑन रिलीजन एंड डेमोक्रेसी कार्यक्रम में प्रजनन और शरीर से संबंधित प्रश्नों के प्रति बढ़ी हुई योग्यता प्रदर्शित की गई।

फॉस्ट ने कहा, “अगर मैं कहीं जाता हूं और इस पर बोलता हूं, तो बहुत से लोग यह मान लेते हैं कि मैं कैथोलिक हूं, क्योंकि पिछले कुछ दशकों से, वास्तव में केवल कैथोलिक ही इस बारे में बात कर रहे हैं।”

द हेरिटेज फाउंडेशन के सेंटर फॉर लाइफ, रिलिजन एंड फैमिली की शोध सहयोगी एम्मा वाटर्स ने कहा कि उन्होंने प्रोटेस्टेंट ईसाइयों, धर्मशास्त्रियों और पादरियों में आईवीएफ से संबंधित नैतिक और धार्मिक चिंताओं की फिर से जांच करने की शुरुआत में बदलाव देखा है।

“कई दक्षिणी बैपटिस्ट चर्च, लूथरन चर्च-मिसौरी धर्मसभावाटर्स ने बताया, उत्तरी अमेरिका का एंग्लिकन चर्च और अमेरिका के प्रेस्बिटेरियन चर्च के कुछ लोग अपने मंडलियों को एक बच्चे के उद्देश्य के बारे में शिक्षित करने के लिए काम कर रहे हैं, और ईसाइयों को प्रौद्योगिकी के उपयोग में दृढ़ रेखाएं खींचनी चाहिए। ईसाई धर्म आज.

पिछले कुछ वर्षों में, मैं प्रजनन प्रौद्योगिकी की नैतिकता और निर्मित और परिवर्तित जीवन की वास्तविकताओं के बारे में अधिक शिक्षित हो गया हूं। इसने मुझे आईवीएफ के साथ अपने स्वयं के अनुभव को अलग तरह से देखने और काश मुझे बेहतर जानकारी दी होती। जबकि उपचार मेरे लिए सफल रहा, जिससे मुझे दो स्वस्थ बच्चों के साथ गर्भवती होने में मदद मिली, शेष भ्रूण जो मैंने बर्फ पर जमा कर रखे थे, उससे बहुत दुख हुआ।

आईवीएफ के बारे में सबसे बड़ी ईसाई चिंताएं इस प्रक्रिया में भ्रूण के नुकसान के आसपास केंद्रित होती हैं, इसलिए स्किपर्स जैसे परिवार अपने द्वारा बनाए गए किसी भी भ्रूण को ले जाने और उसकी देखभाल करने के लिए प्रतिबद्ध होते हैं।

जैसे ही जेमी स्किपर आईवीएफ के साथ आगे बढ़ी, उसे चिंता हुई कि अगर वह “बस की चपेट में आ गई और मर गई” या किसी भी कारण से उन्हें प्रत्यारोपित करने में असमर्थ रही तो उसके दो जमे हुए भ्रूणों का क्या होगा। उन्होंने अपने निधन की स्थिति में करीबी दोस्तों को हिरासत देने के लिए एक कानूनी वसीयत का मसौदा तैयार किया। वसीयत लागू होने के बाद, स्किपर्स को शांति महसूस हुई कि उन्होंने अपने बच्चों की सुरक्षा के लिए वह सब कुछ किया जो वे कर सकते थे।

पहले सफल प्रत्यारोपण के दो साल बाद, स्किपर ने अंतिम दो भ्रूणों को प्रत्यारोपित किया, जिसके परिणामस्वरूप उनकी दूसरी बेटी का जन्म हुआ।

आज स्किपर, कुछ प्रमुख इंजील समूहों की तरह जैसे परिवार पर फोकस और सुसमाचार गठबंधन“नैतिक” आईवीएफ का समर्थन करता है, जिसमें बनाए गए भ्रूण माता-पिता की जैविक सामग्री से बनाए जाते हैं और जैविक मां में प्रत्यारोपित किए जाते हैं, और किसी भी भ्रूण को जमे हुए या त्यागा नहीं जाता है।

बर्फ पर दस लाख से अधिक जमे हुए भ्रूणों के बारे में सच्चाई हाल ही में अधिक सामान्य ज्ञान बन गई है। इससे पहले, आईवीएफ से अनभिज्ञ कई ईसाइयों को इस संख्यात्मक वास्तविकता का एहसास नहीं था। जैसे-जैसे बातचीत आगे बढ़ी है, जीवन-समर्थक अधिवक्ताओं ने अतिरिक्त भ्रूण पैदा करने वाली आईवीएफ प्रक्रियाओं के खिलाफ अपनी वकालत में साहस बढ़ाया है।

कई साल पहले, लाइव एक्शन संस्थापक लीला रोज़, जो कैथोलिक हैं, सामने आईं इस प्रकार के आईवीएफ के विरुद्ध, और कई ईसाई टिप्पणीकारों ने अपने व्यक्तिगत अनुभवों के कारण उनके रुख की आलोचना की। चूँकि बहुत सारे ईसाइयों ने अपने परिवार को बढ़ाने के लिए आईवीएफ में भाग लिया है, इसलिए जीवन-समर्थक संदर्भों में इसके खिलाफ बोलना मुश्किल हो सकता है।

हालाँकि, बाइबिल के दृढ़ विश्वास के प्रति सच्चा बने रहना, आहत भावनाओं से बचने से अधिक महत्वपूर्ण है। मैं महिलाओं को उस तरह का संसाधन प्रदान करना चाहती हूं जो मैं चाहती थी जब मैंने आईवीएफ शुरू किया था तब मेरे पास होता; स्किपर और मैं दोनों आईवीएफ के आसपास ईसाई संसाधनों की कमी देखते हैं और संभावित आईवीएफ उपचार पर विचार करने वाले जोड़ों के लिए एक गाइड लिखने की योजना बना रहे हैं।

लेकिन कुछ इंजीलवादियों को नैतिक आपत्तियां हैं जो भ्रूण के संभावित नुकसान से परे हैं और आईवीएफ के किसी भी रूप का समर्थन नहीं करते हैं। एंडरसन, के लिए लिख रहे हैं पहली बातेंका तर्क है कि “का सिद्धांत इमागो देई गलत सृजन की समस्या पर प्रकाश डालता है, न कि केवल गलत हत्या की।”

उसकी किताब में विज्ञान द्वारा कल्पनास्टेफ़नी ग्रे कॉनर्स लिखती हैं कि कैसे यह प्रक्रिया गर्भ में प्रत्यारोपित करने के लिए सर्वोत्तम समझे जाने वाले भ्रूणों को फ़्रीज़ करने और ग्रेडिंग के माध्यम से बच्चों को “कमोडिफाईज़” करती है।

“इस प्रेरणा के साथ, अब मानव व्यक्ति को उसकी विशिष्टता और एक छवि वाहक होने की प्रकृति के लिए महत्व नहीं दिया जाता है,” उसने लिखा। “इसके बजाय, व्यक्ति को उस उपयोगिता के लिए महत्व दिया जाता है, चाहा जाता है और चुना जाता है जो वह दूसरों को प्रदान करता है।”

वह नोट करती है कि फ्रीजिंग प्रक्रिया स्वयं भ्रूण के जीवन के लिए खतरा पैदा करती है, इसलिए “अन्य बच्चे पैदा करने के प्रयास में कुछ बच्चों के जीवन को खतरे में डालना” नैतिक नहीं हो सकता है।

देश के प्रमुख जीवन-समर्थक संगठनों का नेतृत्व करने वाले ईसाई आईवीएफ के बारे में अपनी चिंताओं को और अधिक व्यापक रूप से व्यक्त करना शुरू कर रहे हैं।

स्टीव एडन, अमेरिकन यूनाइटेड फ़ॉर लाइफ़ के मुख्य कानूनी अधिकारी, बताया अभिभावक एक बार जब लोग पारंपरिक आईवीएफ के निहितार्थों को पूरी तरह से समझ जाते हैं, तो वे “इस रचना से दूर हो जाएंगे और सैकड़ों-हजारों अलग-अलग इंसानों को फ्रीज कर देंगे, जो हमेशा के लिए अधर में लटक जाते हैं या अंततः कूड़े की तरह फेंक दिए जाते हैं।”

आईवीएफ के साथ अपने अनुभव के बाद से, स्किपर को आईवीएफ और अत्यधिक भ्रूण निर्माण की वास्तविकताओं के बारे में दूसरों को शिक्षित करने का शौक हो गया है। एक राष्ट्रीय स्वास्थ्य देखभाल नीति विशेषज्ञ के रूप में, स्किपर स्वास्थ्य देखभाल के व्यवसाय को समझने में विशेषाधिकार प्राप्त महसूस करते हैं। उन्होंने कहा, अधिकांश लोग इसके पीछे के विवरण या मौद्रिक प्रेरणाओं से अवगत नहीं हैं।

उच्च सफलता दर क्लीनिकों के लिए महत्वपूर्ण है, क्योंकि इसके परिणामस्वरूप अक्सर अधिक फंडिंग और मरीज मिलते हैं।

जब माताएं वैकल्पिक आईवीएफ मार्ग चुनती हैं, जैसे कि अधिक से अधिक भ्रूण पैदा करने से इनकार करना, तो गर्भावस्था की सफलता की संभावना कम होती है, जो समग्र रूप से क्लिनिक दरों पर प्रतिबिंबित होती है। इस प्रकार, इंजील समर्थक जीवन व्यवसाय के लिए बुरे हैं।

स्किपर ने कहा, “आपको यह सुनिश्चित करने के लिए अपने विशेषज्ञ से विशिष्ट प्रश्न पूछने में सक्षम होना चाहिए कि यह इस तरह से किया गया है कि 100 प्रतिशत आपके जीवन-समर्थक रुख का सम्मान करता है।” “और अगर वे आपको यह समझाने की कोशिश करते हैं कि विज्ञान उस तरह से या किसी भी तरह से काम नहीं करता है – तो दरवाजे के लिए दौड़ें, क्योंकि यह पहला संकेत है कि वे आपका समर्थन नहीं करने जा रहे हैं।”