ट्रांस-ह्यूमन परियोजनाओं में क्या दांव पर है?

“आप मशीनें नहीं हैं! तुम मवेशी नहीं हो! आप पुरुष हैं!” (चार्ली चैपलिन की द ग्रेट डिक्टेटर)

प्रसिद्ध राजनीतिक वैज्ञानिक फ्रांसिस फुकुयामा ने एक बार ट्रांसह्यूमनिज्म को “दुनिया का सबसे खतरनाक विचार” बताया था। वह सही है और ईसाइयों को इस पर ध्यान देना चाहिए।

प्रौद्योगिकी और विज्ञान में प्रगति को देखते हुए एक नया आंदोलन चल रहा है। आपने इसे कहते हुए सुना होगा ट्रांसह्युमेनिज़म (यानी, यह दृष्टिकोण कि मनुष्य विज्ञान के माध्यम से शारीरिक सीमाओं से परे विकसित हो सकता है) या नया मानवतावाद (पुराने मानवतावादियों के साथ इस विश्वास को साझा करना कि मूल्य अंततः मनुष्यों में निहित है, भगवान में नहीं, और हम तर्कसंगतता के माध्यम से खुशी प्राप्त कर सकते हैं)। लेकिन, पुराने मानवतावाद की तरह नये मानवतावाद के साथ भी बहुत कुछ दांव पर लगा हुआ है।

किसी को यह सोचने के लिए माफ़ किया जा सकता है कि ईसाइयों के लिए यह कोई बड़ी समस्या नहीं है, आख़िरकार, केवल अल्पसंख्यक लोग ही सार्वजनिक रूप से ट्रांसह्यूमनिज़्म की पुष्टि करते हैं। इसके पैटर्न (कुलुस्सियों 2:8 के अनुसार उपयुक्त रूप से खोखले बताए गए हैं) इस समय हमारे जीवन के अधिकांश भाग में व्याप्त हैं।मेटावर्स, क्रिप्टो, इंटरप्लेनेटरी औपनिवेशीकरण, और ट्रांसह्यूमनिज्म, एआई का उल्लेख नहीं है।” और, एक लेखक के रूप में विशेषकर बड़े शहरों में में दिखावटी एवं झूठी जीवन शैली इसे रखें: “नैतिक खतरा इस तथ्य से आता है कि सभी चार परियोजनाएं एक वास्तविक ट्रांसह्यूमनिज्म की ओर पहला कदम उठाती हैं।” के नेता और ट्रांसह्यूमनिस्ट दावोस रिपोर्ट और विश्व आर्थिक मंच, क्लॉस श्वाब ने घोषणा की है कि हम चौथी औद्योगिक क्रांति में प्रवेश कर रहे हैं और उन्नत तकनीक, एआई और चिकित्सा का उपयोग करके ट्रांसह्यूमनिज्म हमें मूल रूप से हमारी जैविक सीमाओं से मुक्त कर देगा और जीवन के लगभग हर पहलू का पुनर्गठन करेगा (लेकिन वह निश्चित रूप से एकमात्र नहीं है) नेता इस तरह बहस कर रहे हैं, देखिए युवल हर्रारी).

अपने हालिया काम में, मानवविज्ञानी जेनी ह्यूबरमैन ने तीन पहलुओं पर प्रकाश डाला है जो परिभाषित करते हैं कि हम ट्रांसह्यूमनिज्म के बारे में क्या सोचते हैं: सुखवाद (यानी, जनता या जितना संभव हो उतने लोगों के लिए खुशी), व्यक्तिवाद (खुद को व्यक्त करके), “रूपात्मक” स्वतंत्रता (यानी, पूर्ण) आपके शरीर पर स्वायत्तता और आपके शरीर द्वारा बाधा के बिना रहना)। ये तीन मूल्य हैं जो न केवल ट्रांसह्यूमनिज़्म को प्रेरित करते हैं, बल्कि आज हमारे जीवन को भी प्रेरित करते हैं क्योंकि हम तत्काल संतुष्टि और एक बेहतर और अधिक उन्नत “आप” के लिए निरंतर आकर्षण के आदी हो जाते हैं।

आप यह सोचने के लिए प्रलोभित हो सकते हैं: “उन्नत चिकित्सा और प्रौद्योगिकी का उपयोग करने में क्या हानि है?” अमेरिकी ईसाइयों ने बहुत लंबे समय से यह दृष्टिकोण अपनाया है कि जीवन को बेहतर बनाने के लिए जो कुछ भी काम करता है वह तब तक स्वीकार्य है जब तक वह स्वाभाविक रूप से बुरा न हो। लेकिन, जैसे-जैसे हम लगातार बदलती प्रौद्योगिकी का सामना कर रहे हैं, वैसे-वैसे हमें इस सवाल का भी सामना करना पड़ रहा है कि हमें प्रौद्योगिकी का उपयोग कैसे करना चाहिए।

और, शास्त्र यहां चुप नहीं हैं। धर्मग्रंथ हमें खाली और खोखले दर्शन से थकने के लिए मार्गदर्शन करते हैं क्योंकि हम हर विचार को मसीह के पास लेकर अपने मन को शास्त्र के अनुसार नवीनीकृत और परिवर्तित करने की निरंतर प्रक्रिया में हैं। अब हम प्रौद्योगिकी को लापरवाही से और बिना किसी चिंता के नहीं देख सकते।

हमें यह महसूस करने के लिए खुद को उन्मुख करना चाहिए कि सारा जीवन ईश्वर का है। इसका अर्थ है अपने मन को उन चीज़ों पर लगाना जो स्थायी हैं। दूसरे शब्दों में, हमें उन चीज़ों पर नज़र रखनी चाहिए जिनकी हम अंततः परवाह करते हैं, वे चीज़ें जो विज्ञान, प्रौद्योगिकी या चिकित्सा वास्तव में हमें नहीं दे सकते।

हमें खुद को उन उत्कृष्ट वस्तुओं की ओर उन्मुख करना चाहिए जिनकी नकल नहीं की जा सकती। इसका मतलब है सुखवाद को त्यागना और जो आम तौर पर बहुत देर होने से पहले समीचीन है। यह इस एहसास के साथ आता है कि हमारा जीव विज्ञान, हमारे शरीर वास्तव में हमारे और भगवान के लिए मायने रखते हैं! इसके लिए वंश, विरासत और इस तथ्य की आवश्यकता होती है कि जीव विज्ञान मायने रखता है क्योंकि, परिवार मायने रखता है। दूसरे शब्दों में, हम अपने इतिहास और उन तरीकों से बच नहीं सकते जो हमारे भविष्य के लिए मायने रखते हैं। हम उन कृत्रिम, सजातीय तरीकों पर जोर नहीं दे सकते हैं जिनसे प्रौद्योगिकी हमारी आनुवंशिकता को गलत तरीके से दोहराती है।

यहां कुछ चीजें हैं जो दांव पर हैं और जिनके बारे में हमें याद दिलाने की जरूरत है।

सबसे पहले, हमें यह समझना चाहिए कि स्थान को अंतरिक्ष (यानी, आभासी स्थान) द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। हमारी सन्निहित प्रकृति को देखते हुए, हमें अपने शरीर के माध्यम से जीना, चलना और सांस लेना है। हमारा शरीर हमें इस दुनिया में एक जगह देता है, जिसे मेटावर्स द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है।

दूसरा, हमें यह महसूस करना चाहिए कि अतिक्रमण स्वयं की एक प्रति, एक डुप्लिकेट, एक दर्पण छवि के रूप में रहने से कहीं अधिक है। आपके पास डुप्लिकेट नहीं है. हम उन चीजों में से नहीं हैं जिन्हें भ्रूणीय संशोधन के माध्यम से प्रयोगशाला में दोबारा दोहराया जा सकता है। न तो हम रोबोट हैं और चैटबॉट में चाहे किसी भी प्रकार का एल्गोरिदम या कोड रखा गया हो, हम कोड नहीं हैं।

तीसरा, हमें यह समझना चाहिए कि चिकित्सा, प्रौद्योगिकी और विज्ञान के माध्यम से हमारे जीव विज्ञान में परिवर्तन अंततः विफल हो जाएगा। जिस प्रकार हम अपने शरीर में कुछ सीमाएँ अनुभव करते हैं, उसी प्रकार विज्ञान की भी कुछ सीमाएँ हैं।

चौथा, हमें पता होना चाहिए कि हम अपने शरीर का उपयोग किसी भी तरह से नहीं कर सकते। पुराने मंत्र “मेरा शरीर, मेरी पसंद” ने अजन्मे के मामलों के संबंध में हमारे अमेरिकी इतिहास में महत्वपूर्ण लोकप्रियता हासिल की है। अभी हाल ही में, लिंग अभिव्यक्ति और यौन मूल्यों की नैतिक स्वीकार्यता से लेकर शरीर परिवर्तन की अधिक असाधारण प्रथाओं (उदाहरण के लिए, खुद को जानवरों के रूप में व्यक्त करना आदि) के संबंध में अमेरिका और विश्व स्तर पर कोई मामूली वृद्धि नहीं हुई है।

पांचवां, हमें पता होना चाहिए कि हम अपने दिए गए शरीर और उसकी सीमाओं से आगे नहीं बढ़ सकते (और शायद सभी मामलों में नहीं होना चाहिए)। हमारा शरीर हमें ईश्वर द्वारा दिया गया है। जैसा कि हम पवित्रशास्त्र से जानते हैं, ईश्वर ने हमें पुरुष या महिला, मानव और ऐसे लोगों के रूप में डिज़ाइन किया है जो हमारे माता-पिता से सार्थक रूप से संबंधित हैं। इसके अलावा, धर्मग्रंथ हमें स्पष्ट रूप से सिखाते हैं कि ईश्वरीय प्रशिक्षण के संदर्भ के रूप में मृत्यु ईश्वर की योजना का हिस्सा है (“मनुष्य को एक बार मरने के लिए नियुक्त किया गया है”)।

छठा, अमरता केवल अंतहीन अस्तित्व के बारे में नहीं है, बल्कि ईश्वर के संबंध में जीवन की निरंतर परिपूर्णता के बारे में है। और, भगवान के अमर जीवन के प्रावधान की प्रक्रिया को शॉर्ट-सर्किट करने के लिए हमारे रास्ते से बाहर जाना अनिवार्य रूप से हमारी इच्छाओं को आकार देगा और फिर से आकार देगा (“दुनिया की परवाह” के लिए अच्छे जीवन के भगवान के डिजाइन में व्यापार करके)।

दूसरे शब्दों में, ट्रांसह्यूमनिज़्म हमें यह सोचने पर मजबूर करता है कि जीवन ईश्वर की मूर्त रचना के अलावा किसी अन्य चीज़ में पाया जाता है, जिसमें स्वयं “रखने के लिए समय” होता है (जैसा कि एक्लेसिएस्टेस के लेखक ने हम पर प्रभाव डाला है)।

जब हम साइबरस्पेस, चैटबॉट्स और अंतहीन शारीरिक संशोधनों की नई दुनिया में नेविगेट करते हैं तो हमारे लिए इसका मतलब यह है कि हमें अपने प्लेटो पर वापस जाने की आवश्यकता हो सकती है क्योंकि हम लगातार बदलते समाज के प्रकाश में अपने जीवन पर फिर से विचार करते हैं। इससे भी बेहतर, हमें अपनी बाइबिल पर वापस जाना चाहिए जो न केवल हमें यह जानने में मदद करती है कि क्या सच है, बल्कि प्रार्थना करने, पचाने और हमारे शरीर के संबंध में जो सच है उसे जीने में भी मदद करती है।

हमें स्वायत्तता के भ्रम को तेजी से खारिज करना चाहिए कि हम अपने लिंग, कामुकता में हेरफेर कर सकते हैं, और अंत में, हम एक क्षयकारी शरीर की अनिवार्यता से बच सकते हैं। परम सुख आनंद के समान नहीं है (हालाँकि कई लोग यही मानते होंगे), और हम वैज्ञानिक तरीकों से हर चीज़ को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं, जैसा कि मानवतावादी आपको विश्वास दिलाते हैं। विज्ञान हमें वह कभी नहीं देगा जो अंततः मायने रखता है।

मुक्त धार्मिक स्वतंत्रता अद्यतन

पाने के लिए हजारों अन्य लोगों से जुड़ें स्वतंत्रता पोस्ट निःशुल्क न्यूज़लेटर, द क्रिश्चियन पोस्ट से सप्ताह में दो बार भेजा जाता है।