अभी कुछ दिन पहले, माता-पिता अपने बच्चों को छोड़ने जा रहे थे वाचा स्कूल नैशविले, टेनेसी में, अपने बेटों और बेटियों के लिए प्यार, दोस्ती और सीखने के दिन की आशा कर रहे हैं। किसी को समझ नहीं आ रहा था कि उसके तुरंत बाद क्या होगा, जब एक 28 वर्षीय शूटर इमारत में दाखिल हुआ और गोली चला दीजिसके परिणामस्वरूप तीन नौ वर्षीय बच्चों, स्टाफ के तीन वयस्कों और हमलावर की मौत हो गई।
एक पादरी की बुलाहट का एक हिस्सा जीवन के भटकाव, दिल दहला देने वाले, दिल दहला देने वाले स्थानों में प्रवेश करना और उन सवालों पर परिप्रेक्ष्य प्रदान करना है जिनका उत्तर नहीं दिया जा सकता है। यह उन स्थितियों में विशेष रूप से सच है जहां मुख्य प्रश्न “क्यों?”
एक अच्छा और प्यार करने वाला ईश्वर, जो ब्रह्मांड के हर वर्ग इंच पर संप्रभु है, जो हमारे सिर पर बालों की संख्या जानता है, जिसने कहा, “छोटे बच्चों को मेरे पास आने दो,” और जिसने बार-बार हमारा बनने का वादा किया, वह ऐसा क्यों करेगा? ढाल, हमारे रक्षक, और हमारे रक्षक जीवन के इस संवेदनहीन नुकसान की अनुमति देते हैं?
वही ईश्वर वफादार, प्रेमपूर्ण, ईश्वरीय शिक्षकों को उनके परिवारों और समुदायों से क्यों नष्ट होने देगा? वह जीवित बचे युवा लोगों को गोलियों की आवाज सुनने और फिर सुरक्षा के लिए बेतहाशा भागे जाने के आघात का अनुभव क्यों करने देंगे?
वह क्यों करेगा नहीं एक भी गोली चलने से पहले शूटर की योजनाओं को विफल और विफल कर दें? जो राजाओं के दिलों को भी अपने हाथों में रखता है वह हमलावर के दिलों को भी पुनर्निर्देशित क्यों नहीं करेगा? भगवान अपनी ही छवि रखने वालों में से किसी को इतनी रहस्यमय और भयानक जगह पर जाने और फिर उन इरादों को पूरा करने की अनुमति क्यों देंगे?
हम इन प्रश्नों का उत्तर पहले से ही जानते हैं, अर्थात हम इन प्रश्नों का उत्तर कभी नहीं जान पाएंगे।
नैशविले संगीतकार और निर्माता चार्ल्स एशवर्थ, जिन्हें चार्ली पीकॉक के नाम से भी जाना जाता है, अपने गीत में महान ज्ञान साझा करते हैं।अब आंसुओं का समय है।” गीत हमें अय्यूब के दोस्तों की तरह व्यवहार करने के विरुद्ध चेतावनी देते हैं। उन्होंने अपने पीड़ित मित्र को मूर्खतापूर्ण और दुःखद ढंग से अप्रासंगिक उत्तर दिए, जो अन्य बातों के अलावा, अपने सभी दस बच्चों के खोने का दुःख मना रहा था। जैसे चार्ली गाता है:
मेरे साथ रोओ, मुझे ठीक करने की कोशिश मत करो, दोस्त। इस तरह तुम मुझे सांत्वना दोगे। …सब जवाब देकर लोगों के होठों को खामोश कर दो। धीरे से उन्हें दिखाएँ कि अब समय है, अब समय है, अब आंसुओं का समय है।
“क्यों?” प्रश्न का उत्तर हमारे सांसारिक दृष्टिकोण से नहीं दिया जा सकता है। हम जानते हैं कि दुनिया पतित है. हम जानते हैं कि पाप और दुःख हर समय, हर किसी पर और हर चीज़ पर कहर बरपाते हैं। हम जानते हैं कि हममें से किसी को भी दूसरे दिन की गारंटी नहीं है, और वर्तमान दिन हमारा आखिरी दिन हो सकता है। हम जानते हैं कि मृत्यु नामक अंतिम शत्रु हम सभी के लिए आ रहा है। हम जानते हैं कि बीमारी, दुःख, दर्द और मृत्यु वर्तमान वास्तविकता का हिस्सा हैं और एक दिन हमारे पुनर्जीवित और लौटने वाले राजा द्वारा नष्ट कर दिए जाएंगे।
लेकिन हम जो जानते हैं उसके बावजूद—या शायद की वजह से हम क्या जानते हैं—”क्यों?” का सबसे अच्छा उत्तर। प्रश्न घबराहट, भ्रम और क्रोध का है। इसका अच्छा कारण है आठ मानवीय भावनाएँ-अपराध, शर्म, अकेलापन, भय, क्रोध, उदासी, चोट और ख़ुशी – दुःख व्यक्त करने और इस बात पर विरोध जताने के उद्देश्य से सात शामिल हैं कि चीजें वैसी नहीं हैं जैसी उन्हें होनी चाहिए थीं। ये सात दुःख-पीड़ित भावनाएँ इस बात का हिस्सा हैं कि कैसे भगवान हमें एक दुखद दुनिया में पूरी तरह से दिखने के लिए तैयार करते हैं।
जब जिंदगियां इस तरह बेहूदा और टूटने वाले तरीके से खो जाती हैं, तो मार्था का विरोध सही लगता है। अपने भाई लाजर को दफनाने के बाद, वह कहती है, “हे प्रभु, यदि आप यहां होते, तो हमारा भाई नहीं मरता” (यूहन्ना 11:21)।
“प्रभु, यदि आप यहाँ होते।” क्या हम अपने निर्माता से इस तरह बात करने का साहस करते हैं? क्या हम हमारी सबसे बड़ी ज़रूरत के समय में हमें त्यागने के लिए उसका सामना करने का साहस करते हैं? क्या हम इस भावना को आवाज़ देने का साहस करते हैं कि वह हमारे सामने नहीं आया, तब भी जब हमने भय और निराशा में उसे पुकारा? क्या हम उन चीज़ों को न करने के लिए ईश्वर को चुनौती देने का साहस करते हैं जिनके बारे में हम जानते हैं कि उन्हें ऐसा करना चाहिए जो कमज़ोरों की रक्षा करता है, बचाव करता है और उनका समर्थन करता है?
कुछ लोग मार्था का प्रश्न पूछने से झिझकते हैं। हालांकि ईमानदार, कच्चा और वास्तविक, किसी भी चीज़ के बारे में, यहां तक कि हमारे सबसे विनाशकारी आघात के बारे में भी हमारे भगवान को चुनौती देना अपमानजनक लगता है। बच्चों और उनके प्रिय शिक्षकों की मृत्यु से जुड़ी त्रासदियों के सामने, क्या भगवान से सवाल करना सही है?
आख़िरकार वह भगवान है। उस पर भरोसा किया जाना चाहिए, उसका आदर किया जाना चाहिए, आदर किया जाना चाहिए, आदर किया जाना चाहिए और उससे डरना चाहिए। लेकिन शायद मार्था के प्रश्न में कहीं न कहीं अगले स्तर की श्रद्धा और पवित्रता के संकेत हैं जो प्रभु को इतना सम्मान देते हैं कि उन्हें हमारी अनफ़िल्टर्ड ईमानदारी प्रदान करते हैं – और यहां तक कि किसी प्रकार की सार्थक प्रतिक्रिया की मांग भी करते हैं। मार्था, हमारी तरह, आख़िरकार उसके साथ रिश्ते में है।
कैंसर से असामयिक मृत्यु के कारण अपनी पत्नी को खोने के बाद, सीएस लुईस ने मार्था की तरह भगवान से सवाल करने का साहस किया। वह लिखता है एक दुख देखा गया:
जब आप खुश होते हैं… और कृतज्ञता और प्रशंसा के साथ उसकी ओर मुड़ते हैं, तो आपका – या ऐसा महसूस होता है – खुली बांहों से स्वागत किया जाएगा। लेकिन उसके पास तब जाओ जब तुम्हारी सख्त जरूरत हो, जब अन्य सभी मदद व्यर्थ हो, और तुम्हें क्या मिलता है? आपके चेहरे पर एक दरवाज़ा पटक दिया गया, और अंदर से बोल्ट और डबल बोल्ट लगने की आवाज़ आई। उसके बाद सन्नाटा.
इसी तरह, निकोलस वॉल्टरस्टॉर्फ ने चट्टान पर चढ़ने की दुर्घटना में अपने बेटे की मृत्यु पर शोक व्यक्त किया। वह लिखता है पुत्र के लिए विलाप:
आपने ख़ून की नदियाँ बहने दी हैं, पीड़ा के पहाड़ ढेर होने दिए हैं, सिसकियों को मानवता का गीत बनने दिया है – यह सब बिना एक उंगली उठाए, जिसे हम देख सकते हैं। आपने संख्या से परे प्रेम के बंधन को दर्दनाक तरीके से टूटने दिया है। यदि आपने हमें नहीं छोड़ा है तो स्वयं को समझाइये।
यदि किसी पादरी के पास ऐसे समय में कहने लायक कुछ है, तो वह यह है कि ईश्वर स्वयं इस प्रकार के विरोध को आमंत्रित करते हैं, यहाँ तक कि इसका स्वागत भी करते हैं। वास्तव में, वही प्रार्थना पुस्तक जिसे उन्होंने हमें अपनी प्रार्थनाओं के रूप में उपयोग करने के लिए प्रेरित किया – भजन – जो हमें ईश्वर की निष्क्रियता जैसा लगता है, उसके खिलाफ साहसिक और स्पष्ट विरोध से भरी हुई है।
यद्यपि ईश्वर हमें हमारे दुःख के संबंध में उत्तर प्रदान नहीं करता है, वह हमें स्वयं अवश्य प्रदान करता है। जब मार्था और मैरी ने यीशु से उनके भाई की मृत्यु पर उनकी देरी से प्रतिक्रिया के बारे में सवाल किया, तो हमें बताया गया कि यीशु रोये थे। फिर, लाजर की कब्र में “आगे आओ” चिल्लाने से ठीक पहले, पाठ कहता है कि यीशु “आत्मा में गहराई से प्रेरित” थे (यूहन्ना 11:33)।
लेकिन इस वाक्यांश का ग्रीक भाषा कहीं अधिक सशक्त है। शाब्दिक अर्थ यह है कि यीशु बहुत क्रोधित था, जैसे भड़कते हुए नथुनों वाला एक भड़का हुआ बैल दौड़कर अपने शिकार पर हमला करने वाला था। यीशु निष्क्रिय नहीं हैं. से बहुत दूर। वह एक गुस्सैल जानवर है जो किसी दिन मौत को रौंद देगा और जो कुछ खो गया है उसे बहाल कर देगा। स्वर्ग के बैल के पैर ठिठुर रहे हैं। यहूदा के शेर के पास मौत को मात देने वाले दांत हैं। उसने मौत को चुनौती दी है. वह इच्छा मौत को चुनौती दो
और फिर भी, आइए आशा करने में इतनी जल्दबाजी न करें, ऐसा न हो कि हम समय से पहले ही अपने दुःख, चोट और क्रोध से बाहर आ जाएँ।
कॉन्वेनैंट स्कूल में हमारे दोस्तों द्वारा अनुभव की गई भयानक क्षति के मद्देनजर, यह सही और अच्छा है और यहां तक कि मसीह के समान भटकाव और दुःख को आशा की भावनाओं से अधिक मजबूत और दुर्जेय महसूस करना है। हमारे भगवान के पास हर चीज़ के लिए अपने कारण हैं। इसमें मार्था और मैरी के भाई की मृत्यु के चार दिन बाद तक उपस्थित न होना शामिल है; अपनी मृत्यु के बाद पूरे तीन दिनों तक ब्रह्मांड को बहरा कर देने वाला मौन रहने दिया; और हमें “पहले से ही लेकिन अभी नहीं” सीज़न से प्रेतवाधित होने की अनुमति दे रहा है जिसमें हम वर्तमान में फंस गए हैं क्योंकि हम उसकी वापसी का इंतजार कर रहे हैं।
यहां तक कि जब हम दुःख में प्रतीक्षा करते हैं, तो पवित्रशास्त्र आशा फुसफुसाता है: जैसा कि पॉल लिखते हैं, “हम शोक करते हैं… आशा के साथ” (1 थिस्स. 4:13)।
यह अच्छी बात है कि ऐसे समय में उम्मीद का कोई मतलब नहीं रह गया है। यह सुनिश्चित करने के लिए एक भावना से कहीं अधिक एक अपरिहार्य, पुनरुत्थान-मुहरबंद तथ्य है।
इस विचार की मेरी पसंदीदा यादों में से एक मेरी दोस्त और नैशविले गायक-गीतकार, सैंड्रा मैक्रेकेन से आती है। उनके गीत के बोल “फ़ूल्स गोल्डनैशविले, टेनेसी में अभी महसूस किए गए दुःख के लिए सबसे अच्छा विस्मयादिबोधक बिंदु प्रस्तुत करें:
बच्चे दूसरे कमरे में हँस रहे हैं,
जीवन अधिक जटिल है, उनकी मुस्कुराहट अभी भी खिली हुई है
वे अपने दम पर हैं,
जितना हो सके हम उनका हाथ थाम लें
हम उन्हें प्यार देते हैं, हम उन्हें प्यार देते हैंलेकिन अगर यह ठीक नहीं है
फिर ये अंत नहीं है
और ये ठीक नहीं है
तो मैं जानता हूं कि यह नहीं है, यह अंत नहीं है
ये ठीक नहीं है. ईस्टर आ रहा है, लेकिन अभी सब कुछ गुड फ्राइडे और पवित्र शनिवार जैसा लगता है, या जैसा कि कुछ लोग इसे कहते हैं, “बीच का स्थान।”
लेकिन चूँकि चीज़ें ठीक नहीं हैं, हम यह भी जानते हैं कि यह अंत नहीं है।
स्कॉट सॉल्स के वरिष्ठ पादरी हैं क्राइस्ट प्रेस्बिटेरियन चर्च नैशविले, टेनेसी में। यह अंश उनके हालिया ब्लॉग पोस्ट से लिया गया था, “नैशविले में रोना।”
