आध्यात्मिक गठन बस वह तरीका है जिससे मानव आत्मा, या स्वयं, एक निश्चित आकार में बनता है – और अंततः हममें से प्रत्येक कैसे यीशु की तरह बनता है। ऐसा करने पर, हम अपना सबसे गहरा, सच्चा आत्म बन जाते हैं – वह आत्म जो ईश्वर के मन में था जब उसने हमें समय शुरू होने से पहले अस्तित्व में लाने की इच्छा व्यक्त की थी।
दूसरे तरीके से कहें तो, आध्यात्मिक गठन मसीह में प्रेम के लोगों के बनने की प्रक्रिया है। आइए इसका विश्लेषण करें—यह क्या है, इसे परिभाषित करके शुरू करें प्रक्रिया शामिल है.
यीशु की छवि का निर्माण एक लंबी, धीमी प्रक्रिया है, एक बार की घटना नहीं। स्वर्ग से कोई बिजली का झटका नहीं है। आध्यात्मिक विकास शारीरिक विकास की तरह ही होता है – बहुत धीरे-धीरे। यह जीवनकाल में वृद्धिशील, कभी-कभी अगोचर दर पर होता है। हां, हम जन्म या किशोरावस्था में विकास में तेजी जैसे नाटकीय बदलाव की अवधि का अनुभव करते हैं, लेकिन वे प्रमुख विभक्ति बिंदु अपवाद हैं, नियम नहीं।
रीजेंट कॉलेज के प्रोफेसर जेम्स ह्यूस्टन के रूप में अक्सर कहा, “आध्यात्मिक गठन सभी मानवीय गतिविधियों में सबसे धीमी गति है।” यह हमारी त्वरित-संतुष्टि संस्कृति के लिए एक उत्तेजक चुनौती है; हम तेजी से और तेजी से आगे बढ़ने के आदी हैं – पूरी दुनिया हमारे अंगूठे के एक स्वाइप से दूर है। बटन पर क्लिक करें और इसे घंटों के भीतर वितरित करें। लेकिन मानव आत्मा का निर्माण डिजिटल गति से नहीं होता है।
यदि हम इस पर ध्यान नहीं देते हैं, तो हम या तो हतोत्साहित हो जाएंगे और हार मान लेंगे, या औसत दर्जे का मान लेंगे: “ईसाई परिपूर्ण नहीं हैं, बस उन्हें माफ कर दिया गया है।” (मानो सबसे अच्छी बात जिसकी हम आशा कर सकते हैं वह है मृत्यु के बाद के जीवन के रास्ते पर थोड़ा सा तालमेल बिठाना।) लेकिन हम संभावना के क्षितिज को कम नहीं कर सकते जो यीशु के असाधारण जीवन और उनकी आत्मा के उपहार द्वारा निर्धारित किया गया था। इसके बजाय, हमें अपनी नियति को साकार करने के लिए तब तक प्रक्रिया में बने रहना चाहिए जब तक इसमें समय लगे।
और इसमें बहुत लंबा समय लग सकता है.
मुझे गलत मत समझो; रास्ते भर आनंद मिलता रहेगा। आप यह तर्क दे सकते हैं कि आनंद ईश्वर के इर्द-गिर्द व्यवस्थित जीवन की परिभाषित विशेषता है। लेकिन यह शायद ही कभी भावनात्मक रूप से उच्च, नाटकीय लेकिन चंचल और क्षणभंगुर की विस्फोटक खुशी होती है। यह एक शांत अंतर्धारा की तरह है जो धीरे-धीरे आपकी आत्मा के आधार पर जमा होती है, एक नरम संगीत की तरह तेजी से बढ़ती है, जो वर्षों से आपके जीवन का साउंडट्रैक बन जाती है।
बन रहा है
साथ ही, यीशु की छवि का निर्माण कुछ ऐसा नहीं है जो हम करते हैं, बल्कि यह कुछ ऐसा है जो स्वयं ईश्वर द्वारा हमारे लिए किया जाता है, क्योंकि हम अनुग्रह को बदलने के उनके कार्य के प्रति समर्पण करते हैं। हमारा काम अधिकतर स्वयं को उपलब्ध कराना है। पवित्रशास्त्र से अपना सादृश्य चुनें: हम भेड़ हैं, वह चरवाहा है; हम मिट्टी हैं, वह कुम्हार है; हम गर्भ में पल रहे बच्चे हैं, वह माँ है, जो प्रसव पीड़ा से जूझ रही है।
इसका मतलब यह नहीं है कि हम हुक से बाहर हैं – “जाने दो और भगवान को जाने दो।” नहीं, ईश्वर की परिवर्तनकारी कृपा के साथ सहयोग करना हमारी जिम्मेदारी है। वह इसे हम पर थोपेगा नहीं. सेंट ऑगस्टीन के रूप में कहा चौथी शताब्दी में, “ईश्वर के बिना, हम नहीं कर सकते। हमारे बिना, भगवान नहीं रहेंगे।”
कई ईसाइयों का अपने परिवर्तन की कमी पर मोहभंग होने का कारण यह है कि उन्होंने आध्यात्मिक निर्माण में अपनी भूमिका कभी नहीं सीखी। हममें से कई लोग अपने नए साल के संकल्प इस अनुमान के आधार पर बनाते हैं कि हम अपने प्रयास और ताकत से क्या हासिल कर सकते हैं।
लेकिन हमारा काम खुद को बचाना नहीं है; यह समर्पण करना है.
जब हम आत्म-भ्रम के मानवीय पहलू को उजागर करते हैं, तो हमें एहसास होता है कि हम अपने दिल की गहराई में मसीह से कितने विपरीत हैं। हम अपनी वास्तविक प्रकृति का सामना करने के लिए मजबूर हैं – हम वास्तव में कितने विकृत और घायल हैं। “चिकित्सक, अपने आप को ठीक करो” एक ऐसी रणनीति है जो विफल होने के लिए अभिशप्त है। उस कोमल जगह में, हम सभी को एहसास होता है, हमें अपने से परे से मदद, शक्ति की ज़रूरत है। हमें कृपा चाहिए.
गठन “प्रोजेक्ट सेल्फ” का ईसाईकृत संस्करण नहीं है। यह पवित्रीकरण की प्रक्रिया है – यीशु द्वारा बचाये जाने की। यीशु का प्रशिक्षु वह है जिसने अपने जीवन को यीशु की तरह बनने के लिए व्यवस्थित किया है, जैसा कि उनके व्यक्तित्व, लिंग, जीवन स्तर, संस्कृति, जातीयता आदि के माध्यम से व्यक्त किया गया है।
प्यार करने वाले लोग
लेकिन अगर आपको मसीह जैसे चरित्र को एक शब्द में संक्षेप में प्रस्तुत करना हो, तो कोई प्रतिस्पर्धा नहीं होगी: प्रेम। प्रेम आध्यात्मिक निर्माण की अग्निपरीक्षा है . सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न यह है, क्या हम और अधिक प्रेमपूर्ण होते जा रहे हैं?? नहीं, क्या हम और अधिक बाइबिल आधारित शिक्षित हो रहे हैं?, याअधिक आध्यात्मिक अनुशासनों का अभ्यास करना, या चर्च में अधिक शामिल हैं? वे सभी अच्छी चीज़ें हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण चीज़ नहीं हैं (मत्ती 22:37-40)।
यदि आप आध्यात्मिक यात्रा पर अपनी प्रगति का चार्ट बनाना चाहते हैं, तो अपने निकटतम रिश्तों की गुणवत्ता का परीक्षण करें – अर्थात् प्रेम और आत्मा के फल से। क्या जो लोग आपको सबसे अच्छे से जानते हैं वे कहेंगे कि आप अधिक प्रेमपूर्ण, आनंदमय और शांत होते जा रहे हैं? अधिक धैर्यवान और कम निराश? दयालु, सज्जन, समय के साथ नरम, और अच्छाई से व्याप्त? विश्वासयोग्य, विशेष रूप से कठिन समय में, और आत्मसंयमी?
क्या आप प्यार में बढ़ रहे हैं – न केवल अपने दोस्तों और परिवार के लिए बल्कि अपने दुश्मनों के लिए भी? जब आप आहत होते हैं, घायल होते हैं और आपके साथ अन्यायपूर्ण व्यवहार किया जाता है (जैसा कि हम सभी के साथ कभी-कभी होता है), तो क्या आप अपने आप को भावनात्मक रूप से कड़वाहट को दूर करने, दर्द को अवशोषित करने और उसे बदले में वापस न देने में सक्षम पा रहे हैं? उनके लिए प्रार्थना करें और यहां तक कि “जो तुम्हें शाप देते हैं उन्हें आशीर्वाद भी दें” (लूका 6:28)? और क्या यह सब भावना अधिक स्वाभाविक और कम थोपी हुई है? इस तरह के और भी अधिक मामले सामने आ रहे हैं कि आप कौन हैं?
यदि नहीं, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप बाइबल को कितनी अच्छी तरह जानते हैं, आप कितनी किताबें पढ़ते हैं, आप कितने संकल्प लेते हैं, या आप अपने “” में कितने अभ्यास बनाते हैंजीवन का नियम, “आप ट्रैक पर नहीं हैं। क्योंकि आध्यात्मिक यात्रा का उद्देश्य ईश्वर के समान बनना है, और “ईश्वर प्रेम है” (1 यूहन्ना 4:8)। यही कारण है कि ईश्वर त्रिमूर्ति है: क्योंकि ईश्वर प्रेम है और प्रेम रिश्ते के बाहर मौजूद नहीं हो सकता। को उद्धरण सेंट ऑगस्टीन फिर से, “ईश्वर (एक साथ) प्रेमी, प्रियतम और स्वयं प्रेम है।” वह वही है जो प्रेम करता है, वही है जिससे प्रेम किया जाता है, और वह सभी प्रेम का अंतिम स्रोत है।
यीशु द्वारा परिभाषित प्रेम केवल करुणा, गर्मजोशी और प्रसन्नता का दृष्टिकोण नहीं है, यह एक क्रिया भी है। इसका मुंह खोले हुए-अपनी भलाई से पहले दूसरे की भलाई करना, चाहे इसके लिए कोई भी कीमत या त्याग करना पड़े। जैसा कि यीशु ने कहा, “इस से बड़ा प्रेम किसी का नहीं, कि कोई अपने मित्रों के लिये अपना प्राण दे” (यूहन्ना 15:13)। यह क्रॉस है. और यह ऐसा कुछ नहीं है जो यीशु ने हमारे लिए किया; यह कुछ ऐसा है जो हम उसके साथ करते हैं: “इस तरह हम जानते हैं कि प्यार क्या है: यीशु मसीह ने हमारे लिए अपना जीवन दे दिया। और हमें अपने भाइयों और बहिनों के लिये अपना प्राण दे देना चाहिए” (1 यूहन्ना 3:16)।
यह वह जगह है जहां आध्यात्मिक गठन आत्म-साक्षात्कार आंदोलन या परियोजना स्वयं के साथ पश्चिमी जुनून से बेहद अलग दिशा में घूमता है: इसका एक अंतिम लक्ष्य है, एक टेलोस – यह आपको एक ऐसे व्यक्ति में बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है मुंह खोले हुए.
दिवंगत बाइबिल प्रोफेसर रॉबर्ट मुलहोलैंड को परिभाषित करता है आध्यात्मिक गठन “दूसरों की खातिर मसीह की छवि में बनने की एक प्रक्रिया” के रूप में, और वह “दूसरों की खातिर” टुकड़े पर जोर देता है। इस महत्वपूर्ण तत्व के बिना, हमारा आध्यात्मिक गठन अनिवार्य रूप से एक निजी, चिकित्सीय स्व-सहायता आध्यात्मिकता में विकसित होता है – जो कि कट्टरपंथी व्यक्तिवाद का एक ईसाईकृत संस्करण है, न कि हमारी आत्माओं को शुद्ध करने और हमें यीशु जैसे प्रेम के लोगों में बनाने के लिए एक क्रूसिबल है।
हां, अंदर की ओर एक यात्रा है और यहां तक कि एक आत्म-खोज भी है जो ईसाई आध्यात्मिकता की कुंजी है, लेकिन इसके बाद बाहर की ओर प्रेम की यात्रा होती है – दुनिया में कार्रवाई की ओर। हमारा लक्ष्य हमारे अस्तित्व के हर स्तर पर यीशु द्वारा गठित होना है। लेकिन फिर, हम यह अकेले नहीं कर सकते। केवल एक ही रास्ता है.
मसीहसमानता हमारे अंदर मसीह का परिणाम है। यह सब अनुग्रह है; यह सदैव अनुग्रह रहा है। “मसीह आप में, महिमा की आशा” (कुलु. 1:27)। और हम मसीह में. वास्तव में, “मसीह में” एक है वाक्यांश का प्रयोग किया गया पूरे नये नियम में, अकेले पॉल के पत्रों में 80 से अधिक बार।
धर्मशास्त्री इस सिद्धांत को “निगमन” कहते हैं – मसीह के माध्यम से स्वयं ईश्वर के आंतरिक जीवन में शामिल किया जाना। यीशु हमें ईश्वर के प्रेमपूर्ण प्रेम के आंतरिक जीवन में खींचने के लिए आए हैं। पादरी डैरेल जॉनसन के रूप में इसे उसकी किताब में डालो ट्रिनिटी पर, इसका अनुभव करना “ब्रह्मांड के केंद्र में अंतरंगता में जीवित रहना है।”
जैसा कि यीशु ने अपनी मृत्यु से ठीक पहले यूहन्ना 17 में कहा था,
मैं उन लोगों के लिए भी प्रार्थना करता हूं जो मुझ पर विश्वास करेंगे। . . कि हे पिता, वे सब एक हो जाएं, जैसे तू मुझ में है, और मैं तुझ में हूं। वे भी हममें रहें। . . मैं उनमें और तुम मुझमें—ताकि उन्हें पूर्ण एकता में लाया जा सके। तब संसार जान लेगा कि तू ने मुझे भेजा, और जैसा तू ने मुझ से प्रेम रखा, वैसा ही तू ने उन से भी प्रेम रखा। (वव. 20-23)
यह सुसमाचार है: यीशु में, ईश्वर हमारे करीब आ गया है – हम जो पापी, टूटे हुए, घायल, नश्वर, मर रहे हैं, और खुद को बचाने में असमर्थ हैं, हममें से कई लोग ईश्वर या यहां तक कि उसके दुश्मनों में पूरी तरह से उदासीन हैं – आकर्षित करने के लिए हमें उसके आंतरिक जीवन में लाने के लिए, हमें उसके त्रिनेत्रीय प्रेम के दायरे में डुबो कर हमें ठीक करने के लिए, और फिर हमें उसके प्रेम के एजेंट के रूप में दुनिया में भेजने के लिए।
यीशु का अपने अधीन प्रशिक्षु को निमंत्रण सिर्फ प्रेम के लोग बनने का मौका नहीं है जो भगवान के समान हैं; यह स्वयं ईश्वर के आंतरिक जीवन में प्रवेश करने का अवसर है। पूर्वजों ने इसे कहा है मिलन ईश्वर के साथ, और यही आपके मानवीय अस्तित्व का अर्थ है —मेरे लिए और ग्रह पर हर इंसान के लिए, चाहे उन्हें इसका एहसास हो और वे इसे प्राप्त करें या नहीं।
तो, यह आध्यात्मिक गठन है: त्रिमूर्ति के प्रति गहन समर्पण और मिलन के माध्यम से आत्म-समर्पण करने वाले प्रेम के व्यक्ति में बनने की प्रक्रिया। आप एक व्यक्ति बन रहे हैं; इतना तो अपरिहार्य है. और आप जीवन में कहीं न कहीं समाप्त होने जा रहे हैं। ऐसा व्यक्ति क्यों न बनें जो यीशु के प्रेम से व्याप्त है? अंत में ईश्वर से मिलन क्यों नहीं हो जाता?
जॉन मार्क कॉमर पोर्टलैंड में ब्रिजटाउन चर्च के संस्थापक पादरी, प्रैक्टिसिंग द वे के शिक्षक और लेखक और कई पुस्तकों के बेस्टसेलर लेखक हैं, जिनमें शामिल हैं जल्दबाजी का क्रूर उन्मूलन और झूठ नहीं जियो.
से उद्धृत मार्ग का अभ्यास करें: यीशु के साथ रहें। उसके जैसा बनो. जैसा उसने किया वैसा ही करो. कॉपीराइट © 2024 जॉन मार्क कॉमर द्वारा। 17 जनवरी, 2024 को पेंगुइन रैंडम हाउस एलएलसी की एक छाप, वॉटरब्रुक द्वारा प्रकाशित।
