‘हम स्वर्ग में नहीं हैं’: नाइजर विश्लेषक ईसाइयों को समझाते हैं’…… | समाचार एवं रिपोर्टिंग

नाइजर में सैन्य तख्तापलट अब तीसरे सप्ताह में प्रवेश कर गया है। 26 जुलाई के हमले के चार दिन बाद, पश्चिम अफ्रीकी राज्यों के 15-सदस्यीय आर्थिक समुदाय (इकोवास) ने सात दिनों के भीतर लोकतांत्रिक शासन बहाल नहीं होने पर सैन्य कार्रवाई की धमकी दी।

वह समय सीमा बीत चुकी है, और नेता अभी भी सत्ता पर कब्ज़ा करने वाले सैन्य अधिकारियों के समूह, जुंटा के खिलाफ प्रतिबंध लगाने के अपने विकल्पों पर विचार कर रहे हैं। लेकिन 2020 के बाद से साहेल क्षेत्र में सातवें तख्तापलट से चिंतित, पश्चिम अफ्रीका के शेष लोकतांत्रिक देशों का मानना ​​है कि उन्हें रेत में एक रेखा खींचनी होगी।

पड़ोसी देशों माली और बुर्किना फासो, दोनों में ही हालिया तख्तापलट के बाद सैन्य सरकारें हैं, ने चेतावनी दी है कि नाइजर में किसी भी विदेशी हस्तक्षेप को उनके खिलाफ भी युद्ध की कार्रवाई माना जाएगा।

नाइजर को 2021 में अपने आखिरी तख्तापलट के प्रयास का सामना करना पड़ा, निर्वाचित राष्ट्रपति – जो अब अपदस्थ है – के शपथ ग्रहण से ठीक पहले। रूस के विस्तारित क्षेत्रीय प्रभाव के बीच, पूर्व फ्रांसीसी उपनिवेश साहेल में जिहादी आतंकवादियों के खिलाफ पश्चिमी सैन्य सहयोग का आखिरी गढ़ था। इसकी वैगनर भाड़े की इकाई।

इस बीच, नाइजर दुनिया का सातवां सबसे बड़ा यूरेनियम उत्पादक है।

सीटी ने उप-सहारा अफ्रीका में धर्म और विश्वास की स्वतंत्रता के लिए ओपन डोर्स के वरिष्ठ विश्लेषक इलिया जादी का साक्षात्कार लिया। हालाँकि वह लंदन में रहता है, वह नाइजर का नागरिक है, जो एक ऐसा देश है रैंक शीर्ष 50 देशों की विश्व निगरानी सूची में 28वें स्थान पर जहां ईसाई होना सबसे कठिन है।

जादी ने क्षेत्रीय संदर्भ प्रदान किया, ईसाइयों की कठिन लेकिन सुधरती स्थिति का वर्णन किया, और सैन्य हस्तक्षेप के खिलाफ एक मजबूत अपील जारी की:

नाइजर में अभी स्थिति कितनी गंभीर है?

मुझे बहुत दुःख है। एक नाइजीरियाई के रूप में, मुझे स्थिति पर नज़र रखना कठिन लगता है।

लेकिन एक विश्लेषक के रूप में, मैं विश्वास के साथ कह सकता हूं कि दो सप्ताह पहले जो हुआ उसने नाइजर को अनिश्चितता के एक नए युग में डाल दिया। देश नाइजीरिया, माली और बुर्किना फासो से आने वाले आतंकवादी इस्लामी विद्रोह का सामना कर रहा है। और नाइजर भी दुनिया के सबसे गरीब देशों में से एक है, जहां बेरोजगारी के कारण हमारे युवाओं को कट्टरपंथी बनाना आसान हो गया है।

हम स्वर्ग में नहीं हैं.

लेकिन अपने पड़ोसियों की तुलना में हम काफी बेहतर स्थिति में थे। हमारे इतिहास में पहली बार लोकतांत्रिक चुनावों में सत्ता छोड़ने से पहले हमारे पास एक राष्ट्रपति था जिसने दो कार्यकाल पूरे किए थे। और राष्ट्रपति मोहम्मद बज़ौम ने देश को स्थिर करने और सुरक्षा में सुधार के लिए बहुत कुछ किया। मुझे याद नहीं आ रहा कि पिछली बार कब हम पर आतंकवादी हमला हुआ था।

और अपनी गरीबी के बावजूद, नाइजर अन्य देशों के 300,000 शरणार्थियों का घर है – क्योंकि यह सुरक्षित है। यह सब दर्शाता है कि तख्तापलट का कोई औचित्य नहीं था, जो एक बड़ा राजनीतिक झटका है। सक्रिय उग्रवादी परिणामी अस्थिरता का फायदा उठाएंगे।

तो तख्तापलट क्यों हुआ?

व्यक्तिगत महत्त्वाकांक्षा. जुंटा का दावा है कि तख्तापलट सुरक्षा के लिए और आर्थिक गिरावट के कारण था। लेकिन कुछ लोगों का कहना है कि राष्ट्रपति सुरक्षा का नया प्रमुख नियुक्त करने के लिए तैयार थे। पिछले 12 वर्षों से अपने पद पर बने रहने के कारण, सुरक्षा प्रमुख को जाना ज़रूरी था – लेकिन उन्होंने इससे इनकार कर दिया और अपनी शक्ति बनाए रखने के लिए राष्ट्रपति को पद से हटा दिया।

क्या आप इस तख्तापलट को साहेल क्षेत्र के अन्य लोगों से जोड़ते हैं?

केवल दो तरीकों से: समग्र क्षेत्रीय राजनीतिक कमजोरी है, और कॉपी-एंड-पेस्ट मानसिकता है। चूँकि माली और बुर्किना फ़ासो में तख्तापलट हुआ था, इसलिए लोगों को अनुमान था कि यह यहाँ भी हो सकता है। पश्चिम अफ़्रीकी युवाओं में व्यापक रूप से औपनिवेशिक अतीत के ख़िलाफ़ फ़्रांस विरोधी भावना है, और कुछ ने विरोध प्रदर्शन के दौरान रूसी झंडे लहराए हैं।

मुझे नहीं पता कि तख्तापलट के पीछे रूस का हाथ है या नहीं।

लेकिन यह क्षेत्र फ्रांस, संयुक्त राज्य अमेरिका, मध्य पूर्व के देशों और हाल ही में रूस के बाहरी प्रभाव का सामना कर रहा है। नाइजर इस क्षेत्र में प्रमुख पश्चिमी सहयोगी है। और एक फ़्रेंच भाषी देश के रूप में, हमारे बीच कई संबंध हैं। अफ़्रीका में अपने प्राकृतिक संसाधनों की तलाश के लिए एक नई लड़ाई चल रही है।

इस मुकाबले में अक्सर फ्रांस को बलि का बकरा बनाया जाता है. कभी-कभी बलि का बकरा वैध होता है, लेकिन हर चीज के लिए फ्रांस दोषी नहीं है। और यह कहना निश्चित रूप से सही नहीं है, “आइए फ्रांस की जगह रूस ले लें।” माली और बुर्किना फासो में यही हुआ और ये देश गलत दिशा में आगे बढ़ रहे हैं।

ऐसा कैसे?

राजनैतिक अस्थिरता। 2012 में तख्तापलट के बाद से माली कभी उबर नहीं पाया, क्योंकि एक तख्तापलट के कारण दूसरा तख्तापलट हो गया। प्रत्येक नया नेता समाधान का वादा करता है, लेकिन देश आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई हार रहा है।

2014 में बुर्किना फ़ासो के सामाजिक विद्रोह के कारण एक सैन्य तख्तापलट भी हुआ जिसने परिणामी समस्याओं को ठीक करने की कोशिश की लेकिन कभी ऐसा नहीं हुआ। फिर तख्तापलट के बाद तख्तापलट हुआ और आज राष्ट्र ने अपने आधे क्षेत्र पर उग्रवादी विद्रोहियों के हाथों नियंत्रण खो दिया है।

क्या आपको लगता है कि सैन्य शासन के ज्वार और उसके परिणामस्वरूप अस्थिरता को रोकने के लिए ECOWAS सैन्य हस्तक्षेप आवश्यक है?

नहीं, इससे स्थिति और खराब हो जाएगी.

सैन्य हस्तक्षेप से अराजकता पैदा होगी, जिससे आतंकवादियों को सुरक्षित आश्रय मिलेगा। हम एक और लीबिया नहीं चाहते – जो नाइजर की सीमा पर है और पूरे साहेल क्षेत्र में अस्थिरता का संकट पैदा कर रहा है।

चाहे पश्चिमी हो या अफ्रीकी, युद्ध एक समान गलती होगी।

क्या ईसाइयों ने तख्तापलट के बारे में कोई राय व्यक्त की है?

नहीं, एक धार्मिक समुदाय के रूप में उन्हें ऐसा करने की ज़रूरत नहीं है। लेकिन राष्ट्रीय हितधारकों को बुलाते समय उन्हें जुंटा द्वारा शामिल किया गया था। मुद्दा केवल स्पष्टीकरण देने का था, और उन्होंने चर्च से राष्ट्र के लिए प्रार्थना करने के लिए कहा।

इवेंजेलिकल और कैथोलिक चर्चों ने संकट के शांतिपूर्ण परिणाम के लिए प्रार्थना की अपील की है।

नाइजीरियाई ईसाइयों की कोई राजनीतिक राय नहीं है, लेकिन वे अपने राष्ट्र के खिलाफ आर्थिक प्रतिबंध लगाने का विरोध करते हैं। ये सभी को प्रभावित करेंगे, जैसा कि युद्ध करेगा। लेकिन अधिकांश भाग में, ईसाई चिंतित हैं, उन्हें डर है कि अगर अराजकता जारी रही, तो वे इसकी कीमत चुकाने वाले पहले लोगों में से होंगे।

ऐसा किस लिए?

2015 में फ्रांस में चार्ली हेब्दो विरोध प्रदर्शन के समय, जब पत्रिका ने मुहम्मद के व्यंग्यात्मक कार्टून प्रकाशित किए, तो नाइजर में भी विरोध प्रदर्शन हुए। मुसलमानों ने फ़्रांसीसी झंडे जलाये, उन्होंने एक फ़्रांसीसी सांस्कृतिक केंद्र जला दिया—लेकिन फिर वे आगे बढ़ गये ईसाई चर्चों पर हमलाघर और स्कूल।

बहुत से लोग ईसाइयों को पश्चिमी लोगों से जोड़ते हैं, और एक बार फिर, हम फ्रांसीसी झंडे जलाते हुए देखते हैं। तो यह खतरे की घंटी है.

ईसाई नाइजर के सामाजिक ताने-बाने में कैसे फिट बैठते हैं?

वे एक छोटे से अल्पसंख्यक हैं: जनसंख्या का 1 प्रतिशत, 99 के मुकाबले। और यद्यपि नाइजर एक धर्मनिरपेक्ष देश है जहां संविधान द्वारा संरक्षित धर्म की स्वतंत्रता है, ईसाइयों को अक्सर चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। उदाहरण के लिए, हमारे पास नाइजीरियाई लोगों के रिकॉर्ड हैं जिन्हें उनके ईसाई नामों के कारण विश्वविद्यालय में छात्रवृत्ति से वंचित कर दिया गया है।

कैथोलिक ईसाई धर्म 19वीं सदी में फ्रांसीसी उपनिवेशवाद के साथ आया, लेकिन प्रोटेस्टेंट चर्च बड़े पैमाने पर अमेरिकी मिशनरियों द्वारा स्थापित किया गया था। सबसे बड़ा संप्रदाय-आज का नाइजर का इवेंजेलिकल चर्च-सिम के काम से उपजा है, जो नाइजीरिया से आया है।

मुख्य रूप से पश्चिमी क्षेत्र में बैपटिस्ट की उपस्थिति भी है। और 1980 के दशक में, दुनिया के विभिन्न हिस्सों से पेंटेकोस्टल समूह – फ्रांस, अमेरिका, नाइजीरिया, बुर्किना और आइवरी कोस्ट – नाइजर आए, और अन्य लोगों के अलावा, भगवान संप्रदाय की सभाओं का निर्माण किया।

लेकिन कुल मिलाकर, ईसाई अन्य सभी लोगों की तरह ही गरीबी साझा करते हैं।

आपकी आस्था की कहानी क्या है?

मेरा पालन-पोषण इंजील चर्च में हुआ। मेरे माता-पिता एक ईसाई स्कूल में गए और अंततः धर्म परिवर्तन कर लिया। मेरे विस्तृत परिवार में मुस्लिम और पारंपरिक धर्मों के सदस्य शामिल हैं, और हम एक साथ शांति से रहते हैं।

हालाँकि, मिडिल स्कूल में, मुझे पता चला कि मैं अलग था। सहपाठियों ने पूछा, आप नाइजीरियाई हैं, हौसा हैं, आप ईसाई कैसे हो सकते हैं? मुझे आश्चर्य होने लगा कि क्या मेरा विश्वास कुछ गलत है।

लेकिन हाई स्कूल तक, मुझमें न केवल अपने विश्वास की रक्षा करने बल्कि दूसरों को चुनौती देने का दृढ़ विश्वास विकसित हो गया था। जॉन पॉल द्वितीय के बाद मेरे दोस्त मुझे “पोप” कहते थे, क्योंकि मैं भीड़ का सामना करने से नहीं डरता था। नाइजर में ईसाई होने के लिए किसी को मजबूत होने की आवश्यकता है, और जब मैं एक वकील के रूप में अपनी वर्तमान स्थिति पर विचार करता हूं, तो संभवतः इसकी शुरुआत इसी से हुई है।

नाइजीरियाई ईसाइयों के लिए आगे क्या है?

हम नहीं जानते—संदर्भ बहुत नाजुक है। लेकिन जैसा कि मैंने कहा कि हमारा देश अपने पड़ोसियों से बेहतर स्थिति में है, वैसे ही ईसाइयों की स्थिति में भी सुधार हो रहा है। 2015 के बाद, सरकार ने धार्मिक संबंधों को मजबूत करने के लिए दंगों के खिलाफ प्रतिक्रिया व्यक्त की और चर्च सामाजिक एकता को बढ़ावा देने के सफल राष्ट्रीय अभियान में शामिल हो गया। आज, ईसाई सार्वजनिक क्षेत्र में मौजूद हैं, सिविल सेवा में कार्यरत हैं। हमें उपदेश देने की स्वतंत्रता है—यहाँ तक कि बड़ी खुली बैठकें आयोजित करने की भी।

जब मैं आखिरी बार नाइजर में रहता था, तो मैं हमारी युवा फ़ेलोशिप का राष्ट्रीय नेता था, और हमने चर्चों और हमारे प्रोटेस्टेंट स्कूलों में ग्रीष्मकालीन शिविरों का आयोजन किया था। लेकिन आज शिविर सार्वजनिक स्थानों पर उच्च अधिकारियों की उपस्थिति में होते हैं, और सार्वजनिक टीवी और रेडियो सेवाओं द्वारा प्रसारित किए जाते हैं।

सैन्य तख्तापलट एक झटका है. लेकिन अभी तक ईसाइयों के ख़िलाफ़ बयानबाजी के कोई संकेत नहीं मिले हैं. हमें अस्थिरता का डर है और शांति के लिए प्रार्थना कर रहे हैं।’ ईश्वर ने चाहा तो अनिश्चितता का यह दौर ख़त्म हो जाएगा।