2024 के चुनाव की पहली रिपब्लिकन राष्ट्रपति पद की प्राथमिक बहस में, रात का आखिरी बाइबिल संदर्भ भी सबसे महत्वपूर्ण था – और सबसे अधिक बार गलत समझा गया।
“ओवल ऑफिस पहुंचने की अपनी इच्छा में, राष्ट्रपति रीगन ने अमेरिका को ‘पहाड़ी पर चमकता शहर’, आशा और आशावाद का प्रतीक कहा,” मॉडरेटर ब्रेट बेयर ने संकेत दिया।
“तो, आज रात अपने समापन वक्तव्य में, कृपया अमेरिकी मतदाताओं को बताएं कि आप वह व्यक्ति क्यों हैं जो इस देश को बेहतर दिन के लिए प्रेरित कर सकते हैं,” बैयर की साथी फॉक्स न्यूज होस्ट, मार्था मैक्कलम ने कहा।
पूर्व उपराष्ट्रपति माइक पेंस की प्रतिक्रिया विषय के सबसे करीब थी, जिससे रीगन द्वारा उद्धृत वही 1630 भाषण सामने आया, जिसमें अमेरिकियों के प्यूरिटन पूर्वजों का संदर्भ दिया गया था। पेंस ने कहा, “भगवान ने अभी तक अमेरिका के साथ काम नहीं किया है,” और अगर हम उस पर अपना विश्वास फिर से शुरू करेंगे जिसने इस जंगल के तटों पर आने के बाद से इस देश का मार्गदर्शन किया है, तो मुझे पता है कि पृथ्वी पर सबसे महान राष्ट्र के लिए सबसे अच्छे दिन अभी बाकी हैं। आने के लिए।”
एक पहाड़ी पर शहर– इस मनोरम छोटे वाक्यांश का एक जटिल अमेरिकी इतिहास है, जो अक्सर इस वाक्यांश की वास्तविक उत्पत्ति को नजरअंदाज करता है: प्यूरिटन के बीच नहीं, बल्कि मसीह के पहाड़ी उपदेश में।
इस वाक्यांश का उपयोग मैसाचुसेट्स बे कॉलोनी के गवर्नर जॉन विन्थ्रोप ने अपने में किया था 1630 ग्रंथ “ईसाई दान का एक मॉडल”: “क्योंकि हमें विचार करना चाहिए कि हम एक पहाड़ी पर एक शहर के रूप में होंगे। सभी लोगों की निगाहें हम पर हैं।” इतिहासकार निश्चित नहीं हैं कि विन्थ्रोप ने भाषण कब (या नहीं) दिया, लेकिन लोकप्रिय कहानी यह है कि उसने इसे फ्लैगशिप पर दिया था आर्बेला सलेम, मैसाचुसेट्स के रास्ते में अपने साथी प्यूरिटन यात्रियों के लिए।
विन्थ्रोप के शब्दों को “” कहा गया हैअमेरिकी इतिहास में सबसे प्रसिद्ध उपदेश” और यह “अमेरिका की राजनीतिक बाइबिल में उत्पत्ति की पुस्तक, लेकिन उनका ग्रंथ सदियों तक लगभग किसी का ध्यान नहीं गया। बीसवीं शताब्दी के मध्य से पहले विन्थ्रोप के भाषण के केवल कुछ बिखरे हुए संदर्भ हैं। यानी, जब तक जॉन एफ. कैनेडी ने अमेरिका की स्थापना की धार्मिक जड़ों में बढ़ती रुचि को आकर्षित नहीं किया – 1961 में अमेरिका द्वारा शुरू की गई “खतरनाक” यात्रा की तुलना 1630 में विन्थ्रोप द्वारा की गई यात्रा से की गई।
लेकिन यह रोनाल्ड रीगन ही थे जो रूपांतरित होंगे एक पहाड़ी पर शहर में “अमेरिकी नागरिक धर्म की पूजा-पद्धति में सबसे परिचित पंक्तियों में से एक।” रीगन ने अपने राजनीतिक प्रोजेक्ट को नैतिक महत्व और दैवीय मंजूरी देने के लिए इस वाक्यांश का उपयोग किया, और तब से कुछ राजनेता भी ऐसा करने से विरोध करने में सक्षम हैं। उदाहरण के लिए, 2016 के चुनाव में, हिलेरी क्लिंटन प्रोत्साहित दर्शकों को यह कहते हुए कि “हम अभी भी पहाड़ी पर रीगन का चमकता हुआ शहर हैं।”
जैसा कि कहा गया है, अमेरिकियों को यह भूलने के लिए माफ किया जा सकता है कि ये मूल रूप से रीगन के शब्द नहीं थे, बल्कि यीशु के थे।
जब यीशु ने मैथ्यू 5 के पर्वत पर उपदेश में अपने अनुयायियों को “पहाड़ी पर बसे एक शहर” (केजेवी) जैसा कहा, तो वह (आश्चर्यजनक रूप से) अमेरिका के बारे में बात नहीं कर रहे थे। लेकिन न तो वह अपने मूल श्रोताओं को उनकी अच्छाई पर गर्व करने या भविष्य के बारे में आशावाद के लिए प्रोत्साहित कर रहा था (उन्होंने अभी-अभी उन्हें यह बताना समाप्त किया था कि गरीब, नम्र और सताए हुए लोग कितने धन्य हैं)।
चौथी शताब्दी के धर्मशास्त्री जॉन क्राइसोस्टोम ने इस अनुच्छेद के बारे में कहा, “यीशु वास्तव में कहते हैं: आप न केवल अपने जीवन के लिए बल्कि पूरी दुनिया के लिए भी जवाबदेह हैं।” अपने शिष्यों को उनकी स्वयं की चमकती धार्मिकता के दर्शन के इर्द-गिर्द इकट्ठा करने के बजाय, यीशु अपने मंत्रालय को ईश्वर के लोगों की बड़ी कहानी से जोड़ रहे थे और इसे समस्त सृष्टि की मुक्ति की ओर उन्मुख कर रहे थे।
हमारा दुरुपयोग एक पहाड़ी पर शहर यह हमारे राजनीतिक जीवन के लिए बाइबल की व्याख्या करने में आम विफलता का प्रतिनिधि है – जब ईश्वर के लोगों को ईमानदारी से दुनिया की सेवा करने के लिए प्रोत्साहित करने वाली एक कविता अमेरिकी प्रभुत्व की रक्षा में बदल जाती है। यहां तक कि पवित्रशास्त्र को हमारे राजनीतिक जीवन को सूचित करने के हमारे वास्तविक प्रयास आसानी से उन सभी राजनीतिक पदों के लिए सहारा बन सकते हैं जो हम पहले से ही धारण कर चुके हैं।
चुनाव का मौसम नजदीक आने पर बुधवार की रात को उद्धृत किए गए बाइबिल संदर्भ निश्चित रूप से आखिरी नहीं होंगे। पहली जीओपी बहस दर्शाती है कि क्या होता है जब बाइबिल के संदर्भों को उनके संदर्भ से हटा दिया जाता है और हमारी राजनीतिक परियोजनाओं को नैतिक महत्व देने के लिए इस्तेमाल किया जाता है।
इससे ईसाइयों को हमारे सार्वजनिक चौकों में इस्तेमाल की जाने वाली बाइबिल भाषा और छवियों पर सवाल उठाने की याद दिलानी चाहिए। धर्मग्रंथ किसी भी राजनीतिक परियोजना या शाश्वत सत्य के लिए उपलब्ध मुक्त-अस्थायी भाषा नहीं है जिसे इसके संदर्भ से अलग किया जा सकता है। जब हम इसके साथ ऐसा व्यवहार करते हैं, तो हम इसके इच्छित उद्देश्य से चूक जाते हैं।
रीगन के विपरीत, यीशु ने कभी भी अमेरिका को “पहाड़ी पर चमकता शहर” नहीं कहा। यीशु ने अपने अनुयायियों को विश्वासयोग्य जीवन जीने के लिए कहा जिससे परमेश्वर की महिमा हो। जब हम इसे मिलाते हैं, तो हम अपने स्वयं के विचारों को आयात करते हैं कि एक “चमकदार शहर” क्या होता है – सैन्य शक्ति, आर्थिक समृद्धि, राजनीतिक शक्ति, या धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद-यीशु के शब्दों पर वापस जाएँ। और शायद इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि कुछ लोग उन वादों पर भी दावा करते हैं जो उनके लिए नहीं थे।
विन्थ्रोप ही नहीं विनियोजित अपने अनुयायियों के लिए यीशु के शब्द, लेकिन साथ ही व्यवस्थाविवरण 30:16 में इस्राएल के लोगों से किया गया एक वादा भी है: “जिस देश के अधिकारी होने के लिये तुम जा रहे हो उस में तुम्हारा परमेश्वर यहोवा तुम्हें आशीर्वाद देगा।” जब हम इस बारे में सावधान नहीं रहते हैं कि हम बाइबिल के संदर्भों को कैसे संभालते हैं, तो हम उस चीज़ को “कब्ज़ा” करने के लिए दैवीय मंजूरी मान सकते हैं जो पहले कभी हमारी नहीं थी।
जैसा कि हम एक और राष्ट्रपति अभियान में प्रवेश कर रहे हैं, राजनीतिक बातचीत में शामिल होने के इच्छुक ईसाइयों को राजनेताओं और पंडितों द्वारा इस्तेमाल किए गए बाइबिल संदर्भों को विवेक के साथ देखना चाहिए। पवित्रशास्त्र में महान शक्ति है – और अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए इसका दुरुपयोग करने में बहुत बड़ा जोखिम है।
इसका मतलब यह नहीं है कि हमें बाइबल को अपने सार्वजनिक जीवन से हटा देना चाहिए। इसके बजाय, हमें बार-बार पाठ के मूल संदर्भ में ही लौटना चाहिए, पवित्रशास्त्र की संपूर्ण सलाह के विरुद्ध अपने भाषण का परीक्षण करना चाहिए।
कैटिलिन शिएस के लेखक हैं राजनीति की आराधना पद्धति: हमारे पड़ोसी की खातिर आध्यात्मिक गठन और नव जारी मतपत्र और बाइबिल.
