आप कैसे जानते हैं कि आप गलत नहीं हैं?

अय्यान हिरसी अलीजो कि सोमाली में जन्मे, लेखक, कार्यकर्ता और पूर्व राजनीतिज्ञ हैं, एक मुस्लिम हुआ करते थे। तब वह नास्तिक थी. अब वह कहते हैं वह एक ईसाई है.

वह कैसे जानती है कि इस बार वह गलत नहीं है?

प्रसिद्ध नास्तिक रिचर्ड डॉकिन्स का मानना ​​है कि वह नास्तिक है। द कॉस्मिक स्केप्टिक के साथ हाल ही में एक पॉडकास्ट पर, एलेक्स ओ'कॉनर, जिसका शीर्षक था “धर्म अभी भी बुरा हैडॉकिन्स, जो अली को अपना मित्र मानता है, ने कहा कि वह मानता है कि वह वास्तव में विश्वास करती है कि उसका विश्वास सच्चा है, लेकिन उसका विश्वास कुछ प्रेरणाओं से प्रेरित है जो ईसाई धर्म के उसके बौद्धिक निरीक्षण को धूमिल करता है।

“उनके लिए जो चीज़ वास्तव में मायने रखती है वह है नैतिकता, वास्तव में राजनीति। मुझे लगता है, उसके लिए ईसाई धर्म किसी बदतर चीज़ के ख़िलाफ़ एक गढ़ है। उसके लिए, मुझे लगता है कि वह एक ऐसा विश्वास चाहती है जो लोगों को बदतर विश्वासों के खिलाफ खड़े होने में मदद करेगी।

डॉकिन्स फिर कहते हैं: “धर्म के प्रति दृष्टिकोण अपनाने का यह गलत तरीका है। धर्म के बारे में वास्तव में मायने यह रखता है कि क्या यह सच है।”

वह सही है।

डॉकिन्स इस बारे में गलत हो सकते हैं कि अली ने ईसाई धर्म क्यों अपनाया (वह अपनी यात्रा के बारे में बात करती है)। यहाँ), लेकिन वह एकमात्र कारण के बारे में सही है कि हमें किसी भी चीज़ पर विश्वास करना चाहिए क्योंकि वह सच है।

ठीक है, अच्छा लगता है, लेकिन डॉकिन्स को कैसे पता चला कि वह नास्तिकता के बारे में गलत नहीं है (वह कहता है कि विज्ञान उसे वहां निर्देशित करता है)? मुझे कैसे पता चलेगा कि मैं ईसाई धर्म के बारे में गलत नहीं हूँ?

ऐसे बहुत से कारण हैं जिनकी वजह से हम गलत धारणाएँ बना सकते हैं और गलत धारणाएँ बना सकते हैं। वृत्ति और अंतर्ज्ञान जो गलत हो सकते हैं; प्रथा और परंपरा; क्या कहा जाता है राष्ट्रों की सहमति (“राष्ट्रों की सामग्री”) का अर्थ कुछ ऐसा है जिस पर उस समय पूरी दुनिया विश्वास करती है। आज जो बड़े हैं वे हैं भावना, इच्छा, प्राथमिकता और व्यावहारिकता (यदि कोई चीज़ “काम” करती प्रतीत होती है तो वह सच होनी चाहिए)।

इसलिए, यदि हम उन चीज़ों पर भरोसा नहीं कर सकते (और हम नहीं कर सकते) और हम कुछ लोगों की तरह आलसी नहीं होना चाहते हैं जो दावा करते हैं कि “इसके लिए कोई सबूत नहीं है” जबकि आमतौर पर ऐसा होता है, तो हम क्या करें? अध्ययन का क्षेत्र कहा जाता है ज्ञान-मीमांसा (हम कैसे जानते हैं और हम कैसे जानते हैं कि हम जानते हैं) बहुत बड़ा है और इस क्षेत्र में विचार की कई सहायक नदियाँ हैं, जो इसे भ्रमित कर सकती हैं।

खैर, सौभाग्य से आपके पास मैं हूं और मेरे पास सभी उत्तर हैं।

दरअसल, मैं ऐसा नहीं करता हूं और ऐसा दिखावा भी नहीं करूंगा। हालाँकि, कुछ समय पहले मुझे एक लिटमस-टेस्टिंग प्रक्रिया का सामना करना पड़ा जो अभी भी मेरे लिए अच्छा है, तो आइए देखें कि आप क्या सोचते हैं; उम्मीद है कि जब झूठी मान्यताओं को अंदर/बाहर करने की बात आएगी तो इससे आपको कुछ मदद मिलेगी।

विश्वदृष्टि झूठ डिटेक्टर

एडवर्ड जॉन कार्नेल वह उन लोगों में से एक थे जो आलोचनात्मक सोच और धर्म के बारे में सच्चाई के मामले में अपने समय से आगे थे। हार्वर्ड और बोस्टन विश्वविद्यालय से धर्मशास्त्र और दर्शनशास्त्र दोनों में पीएचडी अर्जित करने के बाद, कार्नेल ने क्षमाप्रार्थी और धर्म के दर्शन पर कई किताबें लिखीं।

कार्नेल ने झूठे विश्वदृष्टिकोणों और धर्मों को फ़िल्टर करने के लिए एक रूपरेखा विकसित की जिसमें वह भी शामिल था जिसे उन्होंने कहा था व्यवस्थित संगति परीक्षण करें जहां कुछ तार्किक रूप से सुसंगत होना चाहिए और अनुभवजन्य पर्याप्तता के माध्यम से सभी प्रासंगिक तथ्यों को समझाने में सक्षम होना चाहिए। उन्होंने संपूर्ण विश्वदृष्टि को ध्यान में रखते हुए संरचना में अस्तित्वगत प्रासंगिकता को जोड़ा – जिसे जर्मन कहते हैं वैश्विक नजरिया.

उनका विश्वदृष्टि झूठ डिटेक्टर तार्किक स्थिरता के साथ शुरू होता है जो पूछता है कि क्या विश्वास प्रणाली की शिक्षाएं तार्किक रूप से एक-दूसरे के साथ मेल खाती हैं या यदि वे तार्किक या तर्कसंगत तरीकों से संघर्ष करती हैं। उदाहरण के लिए, बौद्ध धर्म सिखाता है कि एक व्यक्ति को खुद को इच्छा से मुक्त करना चाहिए, लेकिन क्या आपको खुद को इच्छा से मुक्त करने के लिए इच्छा नहीं रखनी चाहिए?

अनुभवजन्य पर्याप्तता पूछती है कि क्या विश्वासों को उचित रूप से सत्यापित या गलत ठहराया जा सकता है और क्या विश्वास प्रणाली के समर्थन या आपत्ति के लिए इस्तेमाल किए गए तर्क बौद्धिक रूप से मान्य हैं। उदाहरण के लिए, कई गैर-आस्तिक कहते हैं कि एक अलौकिक रचनाकार का अस्तित्व नहीं हो सकता क्योंकि दुनिया में बुराई है, लेकिन नास्तिक रिचर्ड डॉकिन्स भी कहते हैं कहते हैं यह ग़लत सोच है: “बुराई की समस्या, मेरे लिए, एक वास्तविक समस्या नहीं होनी चाहिए क्योंकि आप बस कहते हैं, 'अच्छा, वहाँ एक दुष्ट देवता है' और इसलिए यह एक छोटा प्रश्न है।”

अंत में, आपके पास अस्तित्वगत प्रासंगिकता है जो पूछती है कि क्या दावे अस्तित्वगत रूप से प्रासंगिक हैं और जीवन के मूल प्रश्नों के उत्तर हैं: उत्पत्ति, अर्थ, नैतिकता और नियति। यह पहले दो को मान्य करने के बाद ही आता है क्योंकि, जैसा कि कार्नेल ने चेतावनी दी है, “एक धर्म नकली वादों से लोगों की चिंताओं को कम कर सकता है।”

तो कार्नेल के ढाँचे में ईसाई धर्म कैसा है? उन्होंने निष्कर्ष निकाला, “[The] ईसाई परिकल्पना सत्य है क्योंकि बिना किसी विरोधाभास के, यह किसी भी अन्य परिकल्पना की तुलना में अधिक अनुभवजन्य साक्ष्य… स्वयंसिद्ध साक्ष्य… मनोवैज्ञानिक साक्ष्य… नैतिक साक्ष्य… कुछ कठिनाइयों के साथ मौजूद है।'

निस्संदेह, ऐसे बहुत से लोग हैं जो उनसे असहमत होंगे।

जबकि मुझे लगता है कि कार्नेल की प्रणाली में बहुत योग्यता है, मैं उस प्रकार का व्यक्ति हूं जो जब भी संभव हो चीजों को सरल बनाने की कोशिश करता है। मेरे लिए, मैं इस प्रश्न को एक बात तक सीमित कर देता हूँ कि क्या मैं ईसाई धर्म के बारे में गलत हूँ: क्या यीशु गलत थे?

क्या यीशु इस बारे में ग़लत था कि वह कौन था? क्या वह ग़लत था कि हमें कैसे जीना चाहिए? क्या नाज़रीन बढ़ई जीवन और मृत्यु के बाद के बारे में ग़लत था… ख़ासकर अपने स्वयं के बारे में?

यीशु की जीवनियों की तरह कुछ ऐतिहासिक दस्तावेज़ों की, यदि कोई हो, जांच-पड़ताल की गई है, तो यह मानना ​​कि हमने उसके शब्दों को सही ढंग से कैद किया है और साथ ही इतिहास में किसी अन्य जीवनी संबंधी आंकड़े को भी सही ढंग से लिया है (देखें) मेरी संक्षिप्त प्रस्तुति इसके कारणों पर)। और, जैसा कि मैंने अतीत में कई बार कहा है, यदि आप ईसाई धर्म को गलत साबित करना चाहते हैं और इसे तुरंत राख के ढेर में भेजना चाहते हैं, तो आपको केवल एक ही काम करना होगा: यीशु के शरीर का निर्माण करना।

लेकिन उनके मरने के तुरंत बाद उनके दुश्मन ऐसा नहीं कर सके, और मुझे उम्मीद नहीं है कि आज भी कोई ऐसा करेगा। मुझे पागल कहो, लेकिन अगर मैं उत्पत्ति, अर्थ, नैतिकता और मृत्यु के बाद के जीवन के मामलों पर किसी पर भरोसा करना चाहता हूं, तो मैं उस व्यक्ति से बेहतर किसी के बारे में नहीं सोच सकता जिसने इन सबके बारे में बात की और फिर आया मृत्यू से वापस अपनी बात साबित करने के लिए.

उनकी प्रारंभिक प्रेरणा जो भी हो, अयान हिरसी अली ने विश्वदृष्टि की भूलभुलैया के माध्यम से अपना रास्ता बना लिया है और अब वह ठोस जमीन पर है जहां धर्म और बाकी सभी चीजों के बारे में सच्चाई का संबंध है। वह अंततः उसके माध्यम से प्रवेश कर गई है संकीर्ण द्वार जो जीवन की ओर ले जाता है और अब उन कुछ लोगों में से एक बन गया है जिन्होंने इसे पाया है।

और मैं जानता हूं कि वह गलत नहीं है।

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