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ब्राज़ीलियाई इवेंजेलिकल अपना राजनीतिक खेल लेकर आए…

Benjamin Gaini by Benjamin Gaini
March 7, 2024
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ब्राज़ीलियाई इवेंजेलिकल अपना राजनीतिक खेल लेकर आए…
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जैसे ही पुर्तगाल में इस रविवार को चुनाव होने जा रहे हैं, ईसाई नेताओं का एक ट्रान्साटलांटिक समूह नेशनल डेमोक्रेटिक अल्टरनेटिव (एडीएन) के लिए प्रचार करने के लिए एक साथ आया है।

2014 में स्थापित, छोटी पार्टी ने कभी भी पुर्तगाल की संसद असेम्बलिया दा रिपब्लिका में एक सीट हासिल नहीं की है, और इसने COVID-19 को कमतर आंकने और यूक्रेन में युद्ध के लिए अमेरिका को दोषी ठहराने के लिए राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया है। लेकिन इसके जीवन-समर्थक, धार्मिक स्वतंत्रता और नशीली दवाओं के वैधीकरण विरोधी रुख ने महत्वपूर्ण इंजील समर्थन प्राप्त किया है, इसका अधिकांश हिस्सा ब्राजील के आप्रवासियों और नागरिकों से आ रहा है जो अपने पूर्व उपनिवेशवादी के खिलाफ अपनी राजनीतिक रणनीति लाने के लिए उत्सुक हैं।

ब्राजील के प्रतिनिधि और पेंटेकोस्टल पादरी मार्को फेलिसियानो ने एडीएन अनुयायियों के एक यूट्यूब वीडियो में कहा, “मैं पुर्तगाल के सभी इंजील नेताओं, साथ ही सभी ईसाइयों से 10 मार्च को होने वाले चुनावों में एडीएन का समर्थन करने और वोट करने का आह्वान करना चाहता हूं।” पहले। “यह पवित्र बाइबल से प्यार करने वाले लोगों के लिए उठने और एक बेहतर देश के लिए निर्णय लेने का समय है, एक ऐसा देश जो यहूदी-ईसाई मूल्यों की रक्षा और प्रचार करता है।”


फेलिसियानो ब्राजील के कई सांसदों में से एक हैं जिन्होंने अपनी इंजील पहचान को अपनी राजनीति का अभिन्न अंग बना लिया है। कैथेड्रल डो एविवेमेंटो के संस्थापक, एक नव-करिश्माई चर्च जो ईश्वर की सभाओं से शिथिल रूप से संबद्ध है, वह इवेंजेलिकल कॉकस इवेंजेलिकल पार्लियामेंट्री फ्रंट में 204 प्रतिनिधियों (ब्राजील की संसद के निचले सदन में 513 में से) में से एक है।

यह गठबंधन गर्भपात और नशीली दवाओं को अवैध रखने का समर्थन करता है और अन्य मुद्दों का समर्थन करता है जो इंजील जनता के लिए महत्वपूर्ण हैं। समूह में सभी लोग इंजील आस्था का दावा नहीं करते हैं; लगभग आधे लोग अपने मतदाताओं को इन रुख का संकेत देने के लिए मौजूद हैं। हालाँकि देने के लिए ब्लॉक की आलोचना की गई है बिना शर्त समर्थन पूर्व राष्ट्रपति जायर बोल्सोनारो और इंजीलवादियों के बीच भी इसे सर्वसम्मत समर्थन प्राप्त नहीं हैइसके सदस्य बड़े पैमाने पर चुनाव जीतते रहते हैं और नए समर्थक चुनते रहते हैं।

फेलिसियानो ने एक लिखित बयान में सीटी को बताया, “ईसाइयों के लिए जो विषय अधिक मूल्यवान हैं, उन पर हमारे समूह ने बहुत सटीक काम किया है।” इस सफलता ने कई लोगों को उन स्थानों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रोत्साहित किया है जहां प्रवासी भारतीयों का राजनीतिक प्रभाव हो सकता है।

1971 के एक समझौते के तहत, किसी भी देश में ब्राज़ीलियाई और पुर्तगाली अप्रवासी राष्ट्रीय चुनावों में मतदान सहित नागरिकों के समान लगभग सभी राजनीतिक अधिकार प्राप्त कर सकते हैं। विशेष रूप से, दोनों देशों में कई इंजीलवादी अब अपना स्वयं का इंजील संसदीय गठबंधन शुरू करना चाहते हैं। उनके लिए पहला कदम एडीएन के लिए मतदान करना है।

साओ पाउलो के स्वतंत्र प्रेस्बिटेरियन चर्च के धर्मशास्त्र कॉलेज में समाजशास्त्री और प्रोफेसर वाल्डिनेई फरेरा, इस घटना को पुर्तगाल में ब्राजील की उपस्थिति के “प्राकृतिक विकास” के रूप में देखते हैं।

“ब्राजील ने इंजील संस्थानों का अपना बुनियादी ढांचा तैयार किया है। परिणामस्वरूप, यदि आपके पास ब्राज़ीलियाई लोगों की गहन उपस्थिति है, तो यह स्वाभाविक है कि वे अपने सिस्टम को पुन: पेश करने का प्रयास करेंगे,” वे कहते हैं। “यह राजनीतिक प्रभाव एक दुष्प्रभाव के रूप में समाप्त होता है।”

ब्राज़ीलियाई चर्चों के अंतरराष्ट्रीयकरण के एक विद्वान, फ़रेरा का मानना ​​है कि “धार्मिक पहचान का राजनीतिक पहचान में यह रूपांतरण ब्राज़ीलियाई संदर्भ में अपेक्षाकृत नया है।”

फरेरा याद करते हैं, “ब्राजील में चुने गए पहले इंजील प्रतिनिधियों में से एक 1950 के दशक में लॉरो मोंटेइरो दा क्रूज़ थे।” “उन्हें एक डॉक्टर के रूप में उनके करियर के आधार पर चुना गया था। उनकी धार्मिक पहचान को ऐसी चीज़ के रूप में नहीं लिया गया जिससे उनकी साख को लाभ मिल सके। हालाँकि, आज लोग खुद को 'ईवेंजेलिकल' के रूप में पेश करते हैं और चुनाव में भाग लेने के लिए यह पर्याप्त है।''

जैसे ही ब्राज़ीलियाई लोग विदेश जाते हैं, वे इन प्रथाओं को अपने साथ ले जाते हैं। फरेरा कहते हैं, “इंजील ब्लॉक का यह मॉडल राजनीतिक रूढ़िवाद के अन्य चेहरों के साथ गठबंधन बनाता है, जो एक अंतरराष्ट्रीय मुद्दा बन गया है।”

एक प्रतिशत

पुर्तगाली आम तौर पर हर चार साल में संसदीय चुनाव कराते हैं, लेकिन इस साल के आकस्मिक चुनाव प्रधान मंत्री एंटोनियो कोस्टा के अचानक प्रस्थान के बाद हुए हैं, जिन्होंने अपने दो मंत्रियों के खिलाफ भ्रष्टाचार के आरोपों पर इस्तीफा दे दिया था।

यदि एडीएन को 1 प्रतिशत वोट मिलता है, तो संभवतः पहली बार इसका प्रतिनिधित्व संसद सदस्य (एमपी) द्वारा किया जाएगा। 2022 के संसदीय चुनाव में पार्टी ने जीत हासिल की 10,911 वोट, या देश के कुल मतदाताओं का 0.2 प्रतिशत। (तब पार्टी को एक प्रतिनिधि अर्जित करने के लिए 70,000 वोटों की आवश्यकता होगी।)

इस वर्ष थोड़ा अलग परिदृश्य बन सकता है। ए मतदाता पैनल सीएनएन पुर्तगाल द्वारा आयोजित सुझाव में कहा गया है कि एडीएन 1 प्रतिशत वोट अर्जित करेगा, यह बदलाव संभवतः लगभग दो दर्जन स्थानीय पादरियों के प्रयासों से समझाया गया है, सभी या तो ब्राजीलियाई या ब्राजील से करीबी संबंध रखने वाले।

पाउलो नून्स, जो असेंबलिया डी डेस मिसाओ लुसिटाना के पादरी हैं, समूह का समन्वय करते हैं। लिस्बन से 70 मील उत्तर में एक शहर टोरेस नोवास में जन्मे, वह स्विट्जरलैंड में 30 साल बिताने के बाद 2021 में पुर्तगाल वापस चले गए।

नून्स ज्यूरिख में ईसाई बन गए और पुर्तगाली भाषी असेम्बली ऑफ गॉड चर्च में भाग लेने लगे, जिसका नेतृत्व ब्राजीलियाई लोगों ने किया था और ब्राजील में असेम्बली ऑफ गॉड की मुख्य शाखाओं में से एक, मिनिस्टेरियो बेलेम (साओ पाउलो में स्थित) से संबद्ध था। वह 1996 में नियुक्त हुए।

नून्स मानते हैं कि, हाल तक, वह पुर्तगाली राजनीति के बारे में बहुत कम जानते थे।

“मैं ब्राज़ील की राजनीति से परिचित था और उसके संपर्क में था। पुर्तगाल में जो कुछ हो रहा था, उसके बारे में मैंने सुना था, लेकिन मुझे ब्राज़ील की वास्तविकता के बारे में अधिक जानकारी थी,'' वह कहते हैं। “ब्राज़ीलियाई लोगों में अपने सिद्धांतों, जिस चीज़ में वे विश्वास करते हैं उसके लिए लड़ने का दृढ़ संकल्प है।”

लेकिन अन्य पुर्तगाली इंजीलवादियों को राजनीतिक सहभागिता का यह मॉडल आकर्षक नहीं लगता।

20 फरवरी को, एलियांका इवेंजेलिका पोर्टुगुसा (एईपी) ने एक जारी किया कथन ईसाइयों को वोट देने के अपने अधिकार का प्रयोग करने की सलाह दी गई, लेकिन उन्हें चर्चों को चुनावी अभियानों के मंच में बदलने से बचने की चेतावनी भी दी गई।

इंजील समूह ने कहा, “धार्मिक और आध्यात्मिक समुदायों और संगठनों में हेरफेर करने के लिए वास्तविक भागीदारी का उपयोग नहीं किया जाना चाहिए,” न ही किसी पार्टी के विशिष्ट राजनीतिक एजेंडे के लिए समर्थन जुटाने के लिए मंच का उपयोग किया जाना चाहिए।

एईपी ने सदस्य चर्चों को एक और दस्तावेज़ भेजा, जिसमें एक वीडियो को संबोधित किया गया था जिसमें धार्मिक नेताओं और एडीएन के अधिकारियों के बीच एक बैठक के संदर्भ में गठबंधन को सामने लाया गया था।

“इस मामले पर, मुझे स्पष्ट करना चाहिए कि, एईपी के अध्यक्ष के रूप में उपरोक्त कार्यक्रम में भाग लेने के लिए आमंत्रित किए जाने पर, मेरी अनुपस्थिति किसी अनुपलब्धता या शेड्यूलिंग संघर्ष के कारण नहीं थी,” टिमोतेओ कैवाको ने लिखा, “बल्कि स्पष्ट और दृढ़ विश्वास के कारण था और यह समझना कि एईपी को इस कार्रवाई या किसी अन्य राजनीतिक-दलीय प्रकृति से नहीं जोड़ा जा सकता है।''

दोनों दस्तावेज़ों पर टिप्पणी करने के लिए सीटी द्वारा कैवाको से संपर्क किया गया था, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया और कहा कि संगठन 10 मार्च के मतदान के बाद ही इस मुद्दे को संबोधित करेगा।

लेकिन नून्स – जो एडीएन की पार्टी सूची में हैं और यदि समूह संसद में जगह हासिल कर लेता है तो सांसद बन सकते हैं – कहते हैं कि ब्राजीलियाई इंजील आप्रवासियों का वोट देश को अच्छे के लिए बदलने में मदद कर सकता है।

वे कहते हैं, ''इंजीलिकल संसदीय गुट एक प्रेरक शक्ति होगा।''

फेलिसियानो ने सीटी को एक लिखित बयान भेजकर कहा कि उसने धार्मिक स्वतंत्रता, नशीली दवाओं के अपराधीकरण और गर्भपात जैसे मुद्दों को संबोधित करने के लिए वीडियो रिकॉर्ड किया है। “इन मामलों के विरोध के रूप में कार्य करने वाले विधायकों की अनुपस्थिति में, समाज के रूढ़िवादी हिस्से के बारे में क्या सोचता है, इसकी उपेक्षा करते हुए उन्हें मंजूरी दे दी गई है। पुर्तगाल को विधायिका में रूढ़िवादी प्रतिनिधियों की आवश्यकता है।

मिस्र और इसराइल के लोग?

जनसांख्यिकीय परिवर्तन अंततः पुर्तगाल के इवेंजेलिकल चर्च पर एईपी के प्रभाव को सीमित कर सकते हैं। पुर्तगाल की 2021 की जनगणना के अनुसार, देश में 187,000 ईसाई धर्म प्रचारक हैं, या 15 वर्ष से अधिक उम्र की आबादी का 2.1 प्रतिशत (कुल जनसंख्या 10.3 मिलियन है)। यह है दोगुने से भी ज्यादा 2011 में, जब ईसाई धर्म प्रचारकों की जनसंख्या 75,000 थी, या जनसंख्या का 0.8 प्रतिशत।

इस वृद्धि का मुख्य कारण आप्रवासन है-ए प्रतिवेदन पिछले वर्ष से पता चलता है कि पुर्तगाल में 781,000 विदेशी रहते हैं, यह संख्या पिछले सात वर्षों में लगातार बढ़ रही है। इनमें से लगभग 30 प्रतिशत ब्राज़ीलियाई हैं. इसे दूसरे तरीके से कहें तो, अब देश में रहने वाले लगभग 10 में से 4 ब्राज़ीलियाई लोग हैं इंजीलवादी.

हालाँकि, मुख्य रूप से कैथोलिक देश में, इंजील चर्चों में विदेशियों की उपस्थिति ही संदिग्ध लग सकती है। हाल के वर्षों में, चर्च नेताओं से जुड़े घोटाले हुए हैं बच्चों को अवैध रूप से गोद लेना और आप्रवासन मुद्दे.

एंटोनियो रोडोल्फो लगभग 30 साल पहले एक मिशनरी के रूप में ब्राजील से पुर्तगाल चले गए। उन्होंने नेताओं को तेजी से बढ़ते बहुसांस्कृतिक माहौल से निपटने में मदद करने के लिए देश भर के कई चर्चों में कार्यशालाएं आयोजित की हैं, जिनमें ब्राजीलियाई लोगों के साथ-साथ अफ्रीका में पुर्तगाली भाषी देशों (काबो वर्डे, साओ टोमे और प्रिंसिपे, गिनी-बिसाऊ, अंगोला और मोज़ाम्बिक) के नागरिक भी शामिल हैं। ).

उन्होंने कहा, “कुछ चर्च ख़त्म होने वाले थे लेकिन आप्रवासियों के आगमन के साथ पुनर्जीवित हो गए।”

लेकिन कभी-कभी यह इतनी आसानी से नहीं होता. रोडोल्फो ने ब्राज़ीलियाई चर्च जाने वालों और उनके पुर्तगाली समकक्षों के संबंधों की तुलना निर्गमन 1 में मिस्र और इज़राइल के तेजी से बढ़ते लोगों से की है – समुदाय इतनी तेज़ी से बढ़ा कि उनके मेजबानों को चिंता होने लगी कि सत्ता पर कब्ज़ा हो सकता है।

“जब वहाँ एक या दो ब्राज़ीलियाई परिवार होते हैं, तो यह सुंदर, आकर्षक होता है,” उन्होंने कहा। “हालाँकि, जब यह समूह बढ़ता है, तब डर आता है—क्या होगा यदि उन्होंने चर्च पर कब्ज़ा कर लिया?”

यह कई चर्च नेताओं के लिए चिंता का विषय नहीं है। लिस्बन से 160 मील उत्तर में मछली पकड़ने वाले समुदाय, गफ़ान्हा डी नज़रे में वेस्लेयन मेथोडिस्ट चर्च के एक पुर्तगाली पादरी जोएल रेसेन्डे कहते हैं कि उनके समुदाय में, प्रति सेवा औसतन 100 लोगों की उपस्थिति होती है – 40 पुर्तगाली, 30 ब्राज़ीलियाई, और 30 बिसाऊ-गिनीज़। वह कहते हैं, “इस तरह से बेहतर है कि बमुश्किल 40 लोगों वाला केवल पुर्तगाली चर्च हो।”

फ़िलहाल, ब्राज़ीलियाई अप्रवासियों के समर्थन के साथ भी, किसी इंजीलवादी गुट द्वारा पुर्तगाली राजनीतिक स्थान पर कब्ज़ा करने की संभावना बहुत कम है। हालाँकि, प्रोफेसर फरेरा ने चेतावनी दी है कि चर्चों के भीतर लामबंदी कारक इंजील वोट को अधिक महत्व दे सकता है।

चूंकि पुर्तगाल में मतदान अनिवार्य नहीं है, इसलिए धार्मिक नेताओं द्वारा बुलाए गए समर्थन में वृद्धि से मतदान में वृद्धि हो सकती है और राजनीति में खुद को बाहरी व्यक्ति के रूप में पेश करने वाले समूह का पक्ष लिया जा सकता है।

“भले ही वे संख्यात्मक रूप से मजबूत न हों, फिर भी वे बहुत उपद्रव पैदा कर सकते हैं।”





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