वाशिंगटन के टैकोमा में पैसिफिक कोस्ट चर्च की वरिष्ठ सह-पादरी एशले विल्करसन, जिसका नेतृत्व वह अपने पति जॉनफुल्टन विल्करसन के साथ करती हैं, ने यह सुझाव देने के लिए आलोचना की है कि बाइबिल अनुवादकों ने इस बात के सबूत को कम करने के लिए पवित्रशास्त्र में बदलाव किया है कि महिलाएं प्रेरित, डीकन और यहां तक कि पादरी के रूप में भी काम करती थीं। प्रारंभिक चर्च.
विल्करसन के बारे में ऑनलाइन बातचीत एक से शुरू हुई क्लिप उन्होंने पिछले नवंबर में ट्रिनिटी चर्च मियामी में एक महिला सम्मेलन में पढ़ाए गए एक उपदेश से पिछले महीने ऑनलाइन पोस्ट किया था जिसका नाम था “एक महिला की तरह नेतृत्व करें।”
“प्रिस्का, मैरी, फोएबे, जूनिया, ट्राइफेना और ट्राइफोसा – उनके नाम कहना मेरे पसंदीदा हैं – कई अन्य जो प्रारंभिक चर्च में प्रेरित, नेता थे। उनमें से कुछ, उनके नाम पवित्रशास्त्र में बदल दिए गए हैं क्योंकि हम समझते थे, हमने सोचा था , 'अरे नहीं, वे महिला प्रेरित नहीं हो सकतीं।' हाँ, वे थे,” विल्करसन ने पोस्ट की गई क्लिप में कहा पवित्र नहीं“यीशु को अपरिहार्य बनाने” के लिए ऑस्टिन कीलर द्वारा संचालित सुधार फ्रंटलाइन मिशन का एक मंत्रालय।
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उन्होंने कहा, “मैं आपको यह इसलिए नहीं बता रही हूं ताकि आप पवित्रशास्त्र पर अविश्वास करें। मैं उस बारे में बात नहीं कर रही हूं। मैं आपको गहराई से जानने के लिए कह रही हूं क्योंकि कभी-कभी यह हमारी संस्कृति में उलझ जाता है।”
विल्करसन के तर्क पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए, द मास्टर सेमिनरी में देहाती मंत्रालयों के एसोसिएट प्रोफेसर, पादरी कार्ल ए. हार्ग्रोव ने उनके उपदेश को “एक गैर-बाइबिल एजेंडा वाले दिमाग की कल्पना” के रूप में खारिज कर दिया।
“बिना बाइबिल के एजेंडे वाले दिमाग की कल्पनाएँ आध्यात्मिक रूप से ज्ञानवर्धक हैं। महिला प्रेरित, कुछ जिनके नाम सच्चाई को छिपाने के लिए बदल दिए गए थे??!!” वह एक्स पर पूछा अविश्वसनीय रूप से.
जब द क्रिश्चियन पोस्ट के साथ एक साक्षात्कार में विल्करसन के तर्क पर उनकी प्रतिक्रिया के बारे में विस्तार से पूछा गया, तो हार्ग्रोव ने कहा कि विल्करसन के पास उनके दावे का “कोई सबूत नहीं” है।
उन्होंने कहा, “ठीक है, उनके पास बदले गए नामों का, उन महिलाओं का कोई सबूत नहीं है जो प्रेरित हैं। उन्होंने स्पष्ट रूप से इसे सामने नहीं रखा, यहां तक कि ऐसा दावा करने और सबूत सामने रखने के लिए भी कोई सबूत नहीं है।”
“गैरबाइबिल एजेंडा एक पादरी के रूप में उसकी भूमिका है जब 1 तीमुथियुस 2 स्पष्ट रूप से कहता है कि यह एक आदमी के लिए एक भूमिका है। और मुद्दा, जैसा कि कुछ लोग कह सकते हैं, सांस्कृतिक है या इफिसस के मुद्दों के लिए भी विशिष्ट है, सच नहीं है क्योंकि पॉल लेता है यह तर्क सृष्टि के क्रम में वापस आ गया है। जाहिर है, मुद्दा क्षमताओं का नहीं है, बल्कि केवल ईश्वर के डिजाइन के क्रम का है,” उन्होंने कहा।
मंत्रालय में महिलाओं की भूमिका पर सदियों से बहस होती रही है। जबकि प्रमुख ईसाई संप्रदाय, जैसे दक्षिणी बैपटिस्ट कन्वेंशन और अमेरिका में प्रेस्बिटेरियन चर्च, अनुमति न दें महिलाओं को देहाती शिक्षण भूमिकाओं में सेवा करने के लिए, अन्य, जैसे कि विल्करसन की असेम्बलीज़ ऑफ़ गॉड और कई मेनलाइन प्रोटेस्टेंट संप्रदाय, महिलाओं को अनुमति दें पादरियों या पुजारियों के नेतृत्व या शिक्षण के रूप में सेवा करना।
मेगाचर्च पादरी रिच और रोबिन विल्करसन की बहू विल्करसन ने सीपी के साथ एक साक्षात्कार में अपनी स्थिति का बचाव किया।
उन्होंने अपने तीन साल पुराने चर्च के धर्मशास्त्र को ईश्वर संप्रदाय की सभाओं से निकलने वाली इवेंजेलिकल परंपरा के अनुरूप बताया।
उनका कहना है कि हालाँकि उन्हें पवित्रशास्त्र से कोई समस्या नहीं है और उनका मानना है कि ईश्वर का वचन अचूक है, लेकिन अनुवादकों को नहीं।
विल्करसन ने कहा कि वह एक अमेरिकी इतिहासकार बेथ एलिसन बर्र के काम से शोध में गहराई से उतरने के लिए प्रेरित हुईं, जो वर्तमान में टेक्सास के वाको में बायलर विश्वविद्यालय में इतिहास के जेम्स वर्दमान संपन्न प्रोफेसर हैं।
अपनी अप्रैल 2021 की किताब में, बाइबिल आधारित नारीत्व का निर्माण: कैसे महिलाओं की अधीनता सुसमाचार सत्य बन गई, विल्करसन ने कहा कि बर्र “एक खूबसूरती से व्यक्त साक्ष्य-आधारित स्पष्टीकरण देता है।”
“मैं असत्य और निराधार दावों पर बिल्कुल भी प्रतिक्रिया देने की आवश्यकता महसूस नहीं करता। मैं इस विषय में रुचि रखने वाले सभी लोगों को अनुवादों के इतिहास पर स्वयं शोध करने के लिए प्रोत्साहित करूंगा। यदि आप देखने के इच्छुक हैं तो सबूत अकाट्य हैं।” उसने बर्र की किताब का एक अंश साझा करने से पहले सीपी को बताया।
यह रोमियों 16 में पॉल की महिलाएँ ही थीं जिन्होंने अंततः मेरा मन बदल दिया। अचानक, मैंने एक छात्र से अपनी बाइबिल खोलने और रोमन्स 16 को जोर से पढ़ने के लिए कहा (एक ईसाई विश्वविद्यालय में मैं हमेशा उम्मीद कर सकता हूं कि कम से कम एक छात्र के हाथ में बाइबिल हो)। मैंने कक्षा से सुनने और प्रत्येक महिला का नाम सुनने के लिए कहा।
यह एक शक्तिशाली शिक्षण क्षण था – छात्रों के लिए और मेरे लिए। मैं जानता था कि महिलाएँ उन छंदों को भरती हैं, लेकिन मैंने कभी उनके नामों को एक के बाद एक ज़ोर से पढ़ते हुए नहीं सुना था।
फीबी, उपयाजक, पॉल का पत्र ले गई और उसे अपने घर के चर्च में जोर से पढ़ा।
प्रिस्का (प्रिसिला), जिसका नाम पॉल के साथ सहकर्मी के रूप में उसके पति के नाम से पहले उल्लेखित है (रोमन दुनिया में कुछ उल्लेखनीय है)। मैरी, एशिया में सुसमाचार के लिए एक कठिन कार्यकर्ता।
जूनिया, प्रेरितों में प्रमुख। त्रिफेना और त्रिफोसा, प्रभु में पौलुस के सहकर्मी। प्रिय पर्सिस, जिसने प्रभु के लिए भी कड़ी मेहनत की। रूफस की मां, जूलिया और नेरेस की बहन। पॉल द्वारा पहचानी गई दस महिलाएँ।
सात महिलाओं को उनके मंत्रालय द्वारा मान्यता प्राप्त है: फोएबे, प्रिसिला, मैरी, जूनिया, ट्राइफेना, ट्राई-फोसा और पर्सिस। एक महिला, फोएबे, की पहचान एक डीकन के रूप में की जाती है।
केविन मैडिगन और कैरोलिन ओसिएक लिखते हैं कि फोएबे 'पहली सदी के चर्च के एकमात्र पादरी हैं जिनका नाम हम जानते हैं।'
एक अन्य महिला, जूनिया की पहचान केवल एक प्रेरित के रूप में नहीं बल्कि एक ऐसी महिला के रूप में की जाती है जो प्रेरितों में प्रमुख थी।
यहां मैं अपने छात्रों को ऐतिहासिक साक्ष्यों से रूबरू करा रहा था कि नेतृत्व में महिलाओं की समस्या पॉल नहीं थी; समस्या यह थी कि हमने पॉल को कैसे गलत समझा और अस्पष्ट किया। यहां मैं अपने छात्रों को दिखा रहा था कि महिलाएं वास्तव में प्रारंभिक चर्च में कैसे नेतृत्व करती थीं और सिखाती थीं, यहां तक कि उपयाजकों और प्रेरितों के रूप में भी।
जूनिया, मैंने उन्हें दिखाया, लगभग आधुनिक समय तक एक प्रेरित के रूप में स्वीकार किया गया था, जब उसका नाम एक आदमी के नाम के रूप में अनुवादित किया जाने लगा: जूनियास। न्यू टेस्टामेंट के विद्वान एल्डन जे एप ने इरास्मस से लेकर बीसवीं शताब्दी तक ग्रीक न्यू टेस्टामेंट का सर्वेक्षण करते हुए दो तालिकाएँ संकलित कीं।
यह पूछे जाने पर कि प्रेरित पॉल ने जूनिया को एक प्रेरित के रूप में क्यों संदर्भित किया होगा, हार्ग्रोव ने सुझाव दिया कि पॉल इस शब्द का उपयोग सामान्य अर्थ में कर रहा था।
“एक प्रेरित वह भी हो सकता है जिसे भेजा गया हो, और यही मूल अर्थ है। वह जो बाहर भेजा गया है। आज ऐसे लोग हैं जो कहेंगे कि वे आज प्रेरित हैं। लेकिन उस शब्द का उपयोग करने में समस्या यह है कि आप इसका उपयोग कैसे कर रहे हैं [it]? क्या आप कह रहे हैं कि आप पतरस और पॉल की तरह एक प्रेरित हैं? फिर, यदि हां, तो कुछ योग्यताएं हैं। क्या आपके पास प्रेरित के प्रमाणित चिन्ह और चमत्कार हैं? क्या आप एक प्रेरित के रूप में प्रभु यीशु मसीह के गवाह थे? क्या आपको मसीह द्वारा प्रेरित बनने का आदेश दिया गया है? हैं [you] मसीह और स्थानीय चर्च के माध्यम से प्रेरित बनने के लिए नियुक्त किया गया? तो आज प्रेरितिक पद का दावा करने में यही समस्या है,” उन्होंने कहा। “अब, यदि कोई व्यक्ति कहता है, 'ठीक है, मैं एक प्रेरित हूं' केवल इस अर्थ में कि जिसे प्रभु का कार्य करने के लिए भेजा गया है? ज़रूर। क्योंकि इसका सामान्य अर्थ यही है। लेकिन हमें इसे इसके संदर्भ में समझना होगा।”
हार्ग्रोव ने जोर देकर कहा कि विल्करसन के प्रति उनकी प्रतिक्रिया को स्त्रीद्वेषी के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए क्योंकि वह केवल सुसमाचार का बचाव कर रहे हैं।
“लोग आज शब्दों का उपयोग करते हैं, और वे उन्हें बिना किसी वास्तविक संदर्भ के समझे या जिस संदर्भ में उनका उपयोग किया जाता है उसे इधर-उधर फेंक देते हैं। आज हम कितनी बार सुनते हैं, कोई कहता है, 'ठीक है, यह आपकी स्थिति है, आप स्पष्ट रूप से हैं नस्लवादी.' उन्होंने कहा, ''नस्लवाद ने गंभीरता की अपनी वास्तविक भावना खो दी है, जो होनी चाहिए थी क्योंकि हम संदर्भ या मौजूदा मुद्दों की गंभीरता पर विचार किए बिना इसे इधर-उधर फेंक देते हैं।'' “तो एक व्यक्ति पूरे दिन 'स्त्रीद्वेषी' कह सकता है। उनका मुद्दा मेरे साथ नहीं है। उनका मुद्दा पॉल और पवित्रशास्त्र के साथ है। पॉल ने 1 तीमुथियुस 2 में जो कहा है और इस तथ्य से निपटें कि उसका तर्क सभी तरह से वापस जाता है सृजन, केवल एक स्थानीयकृत मामला नहीं।”
विल्करसन ने कहा कि असेम्बलीज़ ऑफ गॉड, दुनिया का सबसे बड़ा पेंटेकोस्टल संप्रदाय, एक स्थिति पत्र अपनाया अगस्त 2010 में इस स्थिति को चुनौती देते हुए कि महिलाओं को चर्च में नेतृत्व के पद पर नहीं रहना चाहिए।
“भगवान की सभाओं को आशीर्वाद दिया गया है और उन्हें भगवान की प्रतिभाशाली और नियुक्त बेटियों के मंत्रालय द्वारा आशीर्वाद दिया जाना चाहिए। बाइबिल बार-बार पुष्टि करती है कि भगवान पुरुषों और महिलाओं दोनों पर अपनी आत्मा डालते हैं और इस तरह अपने चर्च में मंत्रालय के लिए दोनों लिंगों को उपहार देते हैं। इसलिए, हमें मंत्रालय और आध्यात्मिक नेतृत्व में महिलाओं के उपहारों की पुष्टि करना जारी रखना चाहिए,'' अखबार ने कहा।
“निश्चित रूप से, 'जाओ और सभी राष्ट्रों को शिष्य बनाओ' (मैथ्यू 28:19) के महान आयोग की बड़ी चुनौती के लिए सभी पुरुषों और महिलाओं दोनों, भगवान के आत्मा-प्रदत्त मंत्रियों की पूर्ण तैनाती की आवश्यकता है।”
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