क्या ईसाइयों को टी के साथ सम्मेलन मंच साझा करना चाहिए…

इन दिनों, ईसाई वक्ताओं को न केवल वे जो कहते हैं उस पर ध्यानपूर्वक विचार करना होता है – बल्कि उन पर भी विचार करना होता है जो वे इसके साथ कहते हैं।

खचाखच भरे स्टेडियम सम्मेलनों और सांप्रदायिक कार्यक्रमों से लेकर चर्च रिट्रीट और मंत्रालय वेबिनार तक, इंजील दर्शक मंच पर आने वाले नामों और चेहरों पर ध्यान देते हैं। ये लाइनअप संगठनात्मक समर्थन के रूप में काम कर सकते हैं और अनुयायियों को ध्यान देने योग्य नई आवाजों से परिचित करा सकते हैं।

लेकिन आज के इंजीलवादी उन नेताओं के बीच धार्मिक बदलावों के प्रति भी संवेदनशील हैं जिनका वे अनुसरण करते हैं। यदि वे देखते हैं कि कोई लोकप्रिय वक्ता बिल्कुल भिन्न रुख वाले किसी व्यक्ति के साथ उपस्थित हो रहा है – समलैंगिक विवाह, मंत्रालय में महिलाओं, आध्यात्मिक उपहार, समृद्धि सुसमाचार, मोक्ष, संस्कार, धर्मग्रंथ पर – तो क्या यह विचारों में नरमी या प्रतिबद्धताओं से समझौता करने का संकेत है?

इन प्रश्नों पर फ्रांसिस चैन की तरह ऑनलाइन निर्णय लिया जा सकता है बचाव किया बेनी हिन के साथ एक मंच साझा करना क्योंकि, उन्होंने कहा, “जहां बाइबल की शिक्षा कम होती है वहां बोलना अधिक प्रभावी लगता है” उस कार्यक्रम की तुलना में जहां अन्य सभी उससे सहमत होते हैं।

बाइबल शिक्षिका जैकी हिल पेरी को इस बात का एहसास नहीं था कि जब वह ईसाई धर्म प्रचारक अनुयायियों के लिए यह कितनी बड़ी बात होगी करिश्माई नेताओं के साथ दिखे2019 में एक कार्यक्रम में, बेथेल से भी शामिल है। आलोचना पर विचार करते हुए, वह इस बात पर जोर देती है कि कैसे संदेश साथी वक्ताओं की तुलना में एक व्यक्ति कहां खड़ा है, इसके बारे में अधिक संचार करता है।

“आप कुछ ऐसे लोगों को देखेंगे जो किसी विशेष स्थान पर जाने पर कम ईमानदार, कम साहसी, कम बाइबिलवादी, कम साहसी, कम स्पष्टवादी हो जाते हैं। आप देखते हैं कि वे वास्तव में पर्यावरण का सामना करने के बजाय पर्यावरण को प्रभावित कर रहे हैं। मुझे लगता है कि यह एक चिंता का विषय है जो हमें होना चाहिए,” उसने सीटी को बताया।

“मुझे लगता है कि व्यापक धारणाएँ बनाने से पहले हमें बेहतर प्रश्न पूछने होंगे। और मुझे नहीं लगता कि भरोसेमंदता के लिए लाइनअप सबसे अच्छा ढांचा है। मुझे लगता है कि यह संदेश की सामग्री और व्यक्ति का जीवन है। आप किसी पेड़ को उसके फल से पहचानते हैं, जरूरी नहीं कि उस पर कौन से पत्ते लगे हों।”

आज के वक्ता जिन जांच का सामना कर रहे हैं उनमें से कुछ वास्तविक जिज्ञासा और विवेक हो सकते हैं, और कुछ सोशल मीडिया कॉलआउट संस्कृति से बाहर आ सकते हैं। लेकिन जब वक्ता सभी कोनों में सुसमाचार का प्रचार करना चाहते हैं, मसीह के शरीर के पार पुल बनाना चाहते हैं, तो उन्हें खुद पर विचार करना पड़ता है कि वे अपने अनुयायियों से क्या संवाद करते हैं, जहां वे प्रकट होना चुनते हैं।

सीटी ने पेरी सहित छह ईसाइयों से पूछा कि वे कब और क्या उन ईसाई नेताओं के साथ बोलेंगे जो एक अलग धार्मिक परंपरा या रुख से आते हैं।

करेन स्वॉलो प्रायर, लेखक और प्रोफेसर

मैं ईसाई सम्मेलनों और कार्यक्रमों में भाग लेने में काफी सहज हूं, जिनमें लाइनअप में वे लोग शामिल होते हैं जिनसे मैं असहमत हूं। वास्तव में, यह संभवतः उन अधिकांश घटनाओं के लिए सच है जहां मैं बोलता हूं। लेकिन फ्रेमिंग मायने रखती है. यदि प्रसंग ऐसा हो कि अलग-अलग विचार सम्मेलन का स्वभाव हो तो मुझे भाग लेने में कोई संकोच नहीं होगा। वास्तव में, मैं आमतौर पर ऐसी जगहों पर अपने विश्वासों को प्रस्तुत करने के लिए उत्सुक रहता हूँ।

जहां यह मुश्किल हो सकता है वह एक ऐसा संदर्भ है जिसमें मेरी उपस्थिति एक ऐसे संगठन को वैध बनाने के अतिरिक्त भार के साथ आती है जिसमें केवल धार्मिक असहमति से परे समस्याएं हैं। मैंने सीखा है कि मुझे सुने जाने और इस्तेमाल किये जाने के बीच के अंतर को समझना होगा। यह एक अच्छी लाइन हो सकती है.

वर्षों पहले, मैं आस्था और कामुकता पर एक पैनल में उपस्थित हुआ था। मुझसे पारंपरिक दृष्टिकोण पर बोलने के लिए आने को कहा गया। जो लोग इसमें शामिल नहीं हुए या इस मामले पर कोई शोध नहीं किया, उन्होंने मेरी उपस्थिति का इस्तेमाल गलत बयानी करने और मुझे बदनाम करने के लिए किया। उस अनुभव ने चर्च और सार्वजनिक प्रवचन की वर्तमान स्थिति के बारे में मेरी आंखें खोल दीं लेकिन मैं जहां बोलता हूं उसके बारे में निर्णय लेने के तरीके में कोई बदलाव नहीं आया। इसने मुझे उन स्थानों पर बोलने के लिए और अधिक दृढ़ बना दिया जहां विचार एक समान नहीं हैं।

जैकी हिल पेरी, बाइबिल शिक्षक और लेखक

केवल वक्ताओं को ही आमंत्रित नहीं किया जाता है, बल्कि चर्च या सम्मेलन को भी आमंत्रित किया जाता है। यदि यह एक भरोसेमंद संगठन है, तो मैं विशेष लोगों के साथ मंच साझा करने में सक्षम होने में अधिक दयालु हूं। फिर भी, साथ ही, कुछ लोग ऐसे भी हैं जो… बाइबिल की रूढ़िवादिता से इस तरह भटक गए हैं कि मैं एक ही लाइनअप में रहकर उनकी स्थिति की पुष्टि भी नहीं करना चाहता।

मेरे सामने एक हालिया स्थिति थी जहां मुझे बोलने के लिए आमंत्रित किया गया था, और यह कुछ ऐसा था जिस पर मैं आवश्यक रूप से नहीं जाना चाहता था क्योंकि मंच पर हर कोई बाइबल के बारे में बेईमान है। मैंने प्रार्थना की और मैंने लोगों से सलाह और ज्ञान मांगा। मुझसे एक बुजुर्ग महिला ने कहा, “उन्होंने तुम्हें कितने मिनट दिए?” मैंने कहा, “10 मिनट।” “उन्होंने बाकी सभी को कितने मिनट दिए?” “45।” “तो वे आपको वास्तव में इस तरह से सुसमाचार सिखाने के लिए जगह भी नहीं दे रहे हैं जो कि भगवान ने आपको जो करने के लिए बुलाया है उसके लिए प्रामाणिक होगा।”

यदि उन्होंने मुझे भगवान के सत्य को उपलब्ध कराने के लिए कमरे में जगह दी है, जैसा कि मैं देखता हूं, तो मैं उन जगहों पर प्रचार करने के उन अवसरों का पूरा लाभ उठाऊंगा जहां अन्यथा उस तरह का संचार नहीं सुना जाएगा। … मैं कभी भी ऐसा चाहने वालों में से नहीं रहा – क्या कह रहा है? – गायक मंडली को उपदेश देना। मुझे नहीं लगता कि भगवान ने मुझे केवल एक सत्य बताने वाला या एक संप्रदाय या एक परंपरा या एक जातीय समूह का संचारक बनने के लिए बुलाया है। हर किसी को सच सुनने की जरूरत है।

क्रिस्टीन केन, A21 और प्रोपेल की संस्थापक

जब वैश्विक स्तर पर इंजीलवादी कार्यक्रमों में बोलने की बात आती है… अक्सर मैं ऐसे संदर्भों में बोलने वाली एकमात्र महिला होती हूं, और क्योंकि मेरे लिए यह महत्वपूर्ण है कि युवा महिलाओं के पास रोल मॉडल हों, मैं उन लोगों के साथ मंच लेने को तैयार हूं जिनके पास रोल मॉडल हैं चर्च में महिलाओं की भूमिकाओं पर एक अलग दृष्टिकोण। यह मेरे लिए गौण मुद्दा है. मुख्य विचार यह है कि हम जिस सुसमाचार संदेश का प्रचार कर रहे हैं उस पर हम सहमत हैं।

जब ईसाई सम्मेलनों की बात आती है, तो मैं वास्तव में पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन पर निर्भर करता हूं कि मुझे कौन सा निमंत्रण स्वीकार करना चाहिए। मैं उन कार्यक्रमों में बोलता हूं जो चर्च के विस्तार में फैले हुए हैं, जिनमें इंजील, पेंटेकोस्टल, गैर-सांप्रदायिक और करिश्माई स्थान शामिल हैं। … मेरे लिए, मुझे एक ही कार्यक्रम में वक्ताओं के साथ माध्यमिक मुद्दों पर मतभेद होने में खुशी है, लेकिन मेरे लिए यह महत्वपूर्ण है कि मोक्ष के लिए आवश्यक सिद्धांतों पर हमारे समझौते के बारे में कोई भ्रम न हो – ये सुसमाचार के मुद्दे हैं: पंथ संबंधी मान्यताएं, पवित्रशास्त्र की मानक दैवीय प्रेरणा, पवित्रशास्त्र में सिखाया गया स्पष्ट नैतिक कानून।

जिन लोगों को मैं प्रभावित कर रहा हूं उनके प्रति मैं एक जिम्मेदारी महसूस करता हूं और इन प्राथमिक मान्यताओं में मैं कहां खड़ा हूं, इस बारे में कोई भ्रम पैदा नहीं करना चाहता। मेरा यह भी मानना ​​है कि वे इतने महत्वपूर्ण हैं कि मैं शिष्यत्व पर केंद्रित एक ईसाई सम्मेलन में बोलने के निमंत्रण को स्वीकार करने की संभावना नहीं रखूंगा जहां अन्य वक्ता भी थे जो समान प्राथमिक मान्यताओं को नहीं रखते थे।

जेसिका हूटेन विल्सन, लेखिका और पेपरडाइन यूनिवर्सिटी प्रोफेसर

क्या यीशु महसूल लेने वालों के साथ मेज पर बैठे थे? हाँ। क्या यीशु ने फरीसियों के साथ भोजन किया था? हाँ। लेकिन यीशु ने सार्वजनिक रूप से बाद वाले की निंदा की और पूर्व की पश्चाताप स्वीकार कर लिया।

जब मैं उन लोगों पर विचार कर रहा हूं जिनके साथ मैं किसी कार्यक्रम में बोल रहा हूं, तो उनकी गवाही उनके जीवन से मेल खानी चाहिए। यदि वे एक शब्द में घोषणा करते हैं कि यीशु मसीह प्रभु हैं, लेकिन फिर अमेरिकी असाधारणता, श्वेत वर्चस्व, या पुरुष प्रधानता का उत्थान करते हैं, तो मैं एक मंच पर उनके साथ खड़ा नहीं होऊंगा।

हालाँकि, ऐसे लोग भी हैं जो कामुकता, नेतृत्व में महिलाओं की भूमिका, या ट्रांसबस्टैंटिएशन पर शास्त्रीय व्याख्या के बारे में मुझसे अलग-अलग निष्कर्षों पर आए हैं, बस कुछ उदाहरणों के रूप में। मुझे साथी पापियों के साथ चलने में कोई दिक्कत नहीं है क्योंकि हम विनम्रतापूर्वक एक साथ मिलकर परमेश्वर के वचन को समझने की कोशिश करते हैं और इसे अच्छी तरह से कैसे जीना है।

बस इतना ही कहना है, मैं एक पश्चाताप करने वाला “टैक्स कलेक्टर” हूं। मैं फरीसी का समर्थन करना या बनना नहीं चाहता।

शॉन मैकडॉवेल, धर्मप्रचारक और बायोला विश्वविद्यालय के प्रोफेसर

विभिन्न विचारों वाले अन्य लोगों के साथ बोलना स्वस्थ और रणनीतिक हो सकता है। फिर भी मैं ऐसे निमंत्रण स्वीकार करने से पहले कुछ प्रश्नों पर विचार करता हूं। सबसे पहले, सम्मेलन का उद्देश्य क्या है? उदाहरण के लिए, यदि यह नेतृत्व पर है, तो विश्वदृष्टि संबंधी मतभेद कोई मायने नहीं रखते। मैं आश्वस्त होना चाहता हूं कि मैं सम्मेलन के बड़े लक्ष्य का समर्थन कर सकूं।

दूसरा, क्या अन्य वक्ताओं के साथ मेरे मतभेद आस्था के लिए महत्वपूर्ण हैं या गैर-महत्वपूर्ण? यदि गंभीर मतभेद हैं, तो मैं केवल तभी एक मंच साझा करूंगा यदि मैं अपने विचारों को स्वतंत्र रूप से और स्पष्ट रूप से व्यक्त कर सकूं। मैं ऐसी स्थितियों में रहा हूं जहां मैं परिणामी मुद्दों पर अल्पसंख्यक धार्मिक दृष्टिकोण में हूं। मेरा लक्ष्य विजयी, दयालु, दृढ़ होना और मेरे बारे में कई लोगों की धारणाओं को तोड़ना है ताकि वे अपनी स्थिति पर फिर से विचार कर सकें।

तीसरा, अन्य वक्ता कौन हैं? अगर मुझे भरोसा है कि वे निष्पक्ष और परोपकारी होंगे, भले ही हमारे बीच काफी मतभेद हों, तो मेरे स्वीकार करने की संभावना कहीं अधिक होगी।

मैथ्यू ली एंडरसन, लेखक और बायलर विश्वविद्यालय के प्रोफेसर

ईसाइयों को इस प्रकार के निर्णय लेने के तरीके को समझने के लिए एक श्रेणी के रूप में “घोटाले” से उबरने की सख्त जरूरत है। 1 कुरिन्थियों 8:9 में, पॉल सुझाव देता है कि मूर्तियों पर चढ़ाए गए मांस को नहीं खाना चाहिए अगर यह किसी साथी आस्तिक के लिए “ठोकर” या बदनामी होगी – यानी, अगर मांस खाने से उन्हें यह सोचने के लिए प्रेरित किया जाएगा कि देवता हैं वास्तविक और इसलिए बुतपरस्त पूजा में भाग लें।

एक वक्ता जो महिला पादरियों पर आपत्ति जताता है, वह यह बता सकता है कि यदि वे किसी ऐसे व्यक्ति के साथ बोलते हैं जो उनका समर्थन करता है, तो यह सवाल महत्वपूर्ण नहीं है, और इस प्रकार उस विशेष दृढ़ विश्वास के प्रति उनकी मंडलियों के पालन को कमजोर करता है (उन्हें बदनाम करता है)।

इस तरह की रूपरेखा का मतलब है कि इस तरह के निर्णय अमूर्त रूप में नहीं किए जा सकते हैं: किसी समुदाय को बदनाम करने का जोखिम हमेशा इस बात पर निर्भर करता है कि सम्मेलन किस बारे में है, एक वक्ता ने कितनी मजबूती से अपने विश्वासों को पहले से संप्रेषित किया है, और वे मंच से क्या कहना चाहते हैं।