रियलिटी अब एक डिस ट्रैक है

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एनटुपैक की मृत्यु के बाद से हमने देखा है कि देश रैपर्स के बीच झगड़े पर केंद्रित है। पिछले कई हफ़्तों से कलाकार ड्रेक और केंड्रिक लैमर ने काम जारी रखा समाचार चक्र गुलजार है अपने द्वंद्वयुद्ध ट्रैक के साथ – गुप्त प्रेम बच्चों और नाबालिगों के संभावित संवारने के निहितार्थ के साथ घृणित होने से पहले ऊंचाई और वजन और लोकप्रियता के तुच्छ मामलों में एक-दूसरे का उपहास करना।

जैसे-जैसे गीत के बोल बढ़ते गए, पुलिस ने यह भी जांच की कि क्या यह बहस टोरंटो में ड्रेक के घर के बाहर एक सुरक्षा गार्ड की शूटिंग से संबंधित थी। हालाँकि, अधिकांश लोगों के लिए, झगड़ा खतरनाक नहीं लगता था; यह बस लग रहा था मज़ा. और यही बात मुझे चिंतित करती है.

मैं यह निर्णय करने के योग्य नहीं हूं कि ड्रेक और लैमर में से कौन बेहतर कलाकार है। मेरे कुत्तों का नाम वेलॉन और विली था, लेकिन, ज़रा सोचिए, डाकूओं ने खुद एक या दो डिस ट्रैक लिखे। फिर भी, अगर यह सिर्फ संगीतकारों के अहं से जूझने की कहानी होती, तो इसे जल्दी ही भुला दिया जा सकता था। बड़ी चिंता की बात यह नहीं है कि इन दोनों कलाकारों के ट्रैक अलग-अलग हैं, बल्कि यह है कि हम सभी एक में रह रहे हैं।

ड्रेक और लैमर के मन में स्पष्ट रूप से एक-दूसरे के प्रति कुछ वास्तविक नापसंदगी है। मैं कभी-कभी एक अच्छे दोस्त के साथ व्यंग्यात्मक बातें साझा करता हूं, लेकिन मैंने उस पर कभी भी पीडोफाइल होने या अपने बच्चे के भरण-पोषण की उपेक्षा करने का आरोप नहीं लगाया है। और फिर भी, ऐसा भी लगता है कि इस झगड़े का अधिकांश हिस्सा नाटकीय है – जिसका उद्देश्य उन दोनों को पारस्परिक रूप से लाभ पहुंचाना है।

आख़िरकार, संगीत उद्योग प्रेस में अभी सवाल यह नहीं है कि क्या निरोधक आदेश मांगे जाएंगे, बल्कि यह है कि चार्ट पर किसके ट्रैक किसकी पिटाई कर रहे हैं। सच तो यह है कि उस प्रतियोगिता में चाहे कोई भी “जीत” रहा हो या “हार रहा हो”, जीत तो दोनों ही रहे हैं। लोग सुन रहे हैं, केवल यह देखने के लिए कि कौन सा गीतात्मक रूप से कम, अधिक व्यक्तिगत रूप से प्रहार करेगा।

और उपभोग करने वाले दर्शक भी जीतते हैं। प्रशंसक होना एक बात है. हालाँकि, यह प्रशंसकों को एड्रेनालाईन का एक अतिरिक्त झटका देता है, जिससे वह प्रशंसकों को किसी के काम को पसंद करने से लेकर किसी के काम को पसंद करने और किसी और के काम से नफरत करने की ओर ले जाता है। यह शैलियों और प्लेटफार्मों से परे है। कुछ समय पहले, कुछ प्रशंसक डीसी कॉमिक्स के लेखक टॉम टेलर की इस सोच से नाराज़ हो गए थे कि वह चरित्र बैटगर्ल की पिछली कहानी के कुछ पहलुओं को फिर से देखना चाहेंगे। उन्होंने टेलर के चेहरे की जलती हुई तस्वीरें पोस्ट करके इसे दिखाया। उन्होंने पोस्ट करके जवाब दिया, “मैं कॉमिक किताबें लिखता हूं।”

यह एक बात होगी यदि यह काल्पनिक रूप से आभासी झगड़ों में रहने वाले प्रशंसकों तक सीमित होती, जो अपने पसंदीदा कलाकारों/फिल्म फ्रेंचाइजी/पात्रों/वीडियो गेम अवतारों/रेस्तरां श्रृंखलाओं को एक-दूसरे के साथ युद्ध में काल्पनिक ग्लेडियेटर्स के रूप में पेश करते। समस्या यह है कि, अन्य चीज़ों की तरह, ये ऑनलाइन वास्तविकताएँ वास्तविक दुनिया की वास्तविकताएँ बनती जा रही हैं। और वे चर्च सहित जीवन के हर हिस्से को प्रभावित कर रहे हैं।

टेक्सास मासिक हाल ही में इस बात पर प्रकाश डाला गया कि संयुक्त राज्य अमेरिका में कई पूर्वी रूढ़िवादी चर्च समुदाय “की घटना” से परेशान हैं।ऑर्थो ब्रदर्स“उनकी साम्प्रदायिकता को तोड़ना। ये आम तौर पर युवा पुरुष होते हैं, लगभग हमेशा कहीं न कहीं श्वेत राष्ट्रवादी/पुतिनवादी/नव-संघीय विचारधारा के होते हैं। वे शायद असंतुलित रूप से “इनसेल” (अनैच्छिक रूप से ब्रह्मचारी) हैं, लेकिन लगभग हमेशा महिलाओं के प्रति उनका दृष्टिकोण पुरुषत्व के साथ स्त्री-द्वेष को भ्रमित करता है।

और अपने चर्चों में, वे मंडली के वास्तविक जीवन में ऑनलाइन ट्रोल प्रवचन की रणनीति अपनाते हैं – “मैं केवल मज़ाक कर रहा था” जब एक-कदम-बहुत दूर के असुरक्षित व्यवहार में फंस जाते हैं। ये आम तौर पर, रूढ़िवादी कहते हैं, गैर-अनुशासित युवा पुरुष होते हैं, अक्सर “पिता के मुद्दों” के साथ, जो रूढ़िवादी की आध्यात्मिकता या पूजा-पद्धति से आकर्षित नहीं होते हैं, लेकिन इसे एक गेमर की तरह “त्वचा” के रूप में उपयोग करने में सक्षम होते हैं – एक पहचान जिससे दुश्मनों की पहचान की जा सके और उनसे “सुरक्षित रूप से” और दूर से लड़ा जा सके।

निःसंदेह, हमने अपने स्वयं के इंजील मंडल में इस तरह की एक बहुत बड़ी घटना देखी है। धर्मशास्त्र भिन्न है, लेकिन भावना नहीं – और, कुछ समय बाद, व्यक्ति को एहसास होता है कि भावना ही मायने रखती है, जब कोई यीशु का अनुसरण करने और बाइबल सीखने से ऊब जाता है।

दशकों पहले, एक सुसमाचार प्रचार था कि व्यक्ति को एक होना चाहिए शिष्य यीशु का, प्रशंसक नहीं. यह सच है, लेकिन शायद हमें यह पहचानना चाहिए कि किस विशेष प्रकार का प्रशंसक वर्ग हमारे धार्मिक समुदायों को संक्रमित कर रहा है: वह प्रकार जो साझा प्रेम के बजाय साझा नफरत से जुड़ाव पाता है।

यह न केवल चर्च के गवाहों को बल्कि “रिवर्स प्रशंसकों” की आत्माओं को भी नुकसान पहुंचाता है जो विवाद की निरंतर लालसा के साथ इसे अपने एड्रेनालाईन को बढ़ाने के स्थान के रूप में उपयोग करते हैं। यह यह भी छुपाता है कि वास्तव में क्या क्षतिग्रस्त और दुखदायी है, जिसकी मरम्मत की आवश्यकता है जो केवल अनुग्रह से ही आ सकती है।

हिप-हॉप से ​​बहुत पहले, एक अविश्वासी दार्शनिक ने दूसरे (तब तक मृत हो चुके) विरोधी-आस्तिक दार्शनिक के खिलाफ एक “डिस ट्रैक” लॉन्च किया था, जिसने लगभग उस उलट प्रशंसक की भविष्यवाणी की थी जिसे हम अब देखेंगे – विशेष रूप से नाटकीय छद्म-पुरुषत्व के साथ जो महिलाओं को बदनाम करता है. उसके में पश्चिमी दर्शन का इतिहास, बर्ट्रेंड रसेल ने फ्रेडरिक नीत्शे की खुद की एक सख्त आदमी की छवि को एक महिला से नफरत करने वाले शून्यवादी के रूप में ध्वस्त कर दिया, जो मजबूत की सराहना करता है और “कमजोरी” से घृणा करता है।

“यह स्पष्ट है कि अपने दिवास्वप्न में वह एक योद्धा है, प्रोफेसर नहीं; जिन लोगों की वह प्रशंसा करता है वे सभी सैनिक थे,'' रसेल ने लिखा। “महिलाओं के बारे में उनकी राय, हर पुरुष की तरह, उनके प्रति उनकी अपनी भावनाओं का एक वस्तुकरण है, जो स्पष्ट रूप से डर में से एक है। 'अपना कोड़ा मत भूलो' – लेकिन दस में से नौ महिलाएं उसे कोड़े से दूर कर देती थीं, और वह यह जानता था, इसलिए वह महिलाओं से दूर रहता था, और निर्दयी टिप्पणियों से अपने घायल घमंड को शांत करता था।

नास्तिक होने के बावजूद, रसेल ने नीत्शे द्वारा ईसाई धर्म को उसकी “कमजोरी” और “गुलाम मानसिकता” के लिए खारिज करने की हास्यास्पद प्रकृति को भी बताया। उन्होंने लिखा: “वह ईसाई प्रेम की निंदा करता है क्योंकि वह सोचता है कि यह डर का परिणाम है: मुझे डर है कि मेरा पड़ोसी मुझे घायल कर सकता है, और इसलिए मैं उसे विश्वास दिलाता हूं कि मैं उससे प्यार करता हूं।”

रसेल ने लिखा, “नीत्शे को यह कभी नहीं लगा कि सत्ता की लालसा, जिससे वह अपने सुपरमैन को संपन्न करता है, डर का परिणाम है।” “जो लोग अपने पड़ोसियों से नहीं डरते उन्हें उन पर अत्याचार करने की कोई आवश्यकता नहीं दिखती। जिन लोगों ने डर पर विजय पा ली है उनमें नीत्शे के 'कलाकार-अत्याचारी' नीरोस की उन्मत्त गुणवत्ता नहीं है, जो संगीत और नरसंहार का आनंद लेने की कोशिश करते हैं जबकि उनके दिल अपरिहार्य महल क्रांति के डर से भरे हुए हैं।

कुछ मामूली बदलावों के साथ, उस तरह की ट्रोलिंग के बारे में वही लिखा जा सकता है जो हम अब देखते हैं – अनुपस्थित नीत्शे की बुद्धि लेकिन उसके पूरे पित्त के साथ – जो महिलाओं को उनके स्थान पर रखने के लिए जुनूनी है और एक ऐसे सीज़र की लालसा करती है जो नीत्शे की तरह थोप सके शेष विश्व पर “ईसाई धर्म” का।

ये अक्सर ऐसे लोग होते हैं जो महिलाओं से डरते हैं और जो अपने वास्तविक चर्च में प्रार्थना समूह का नेतृत्व करने के बजाय भविष्य के एक काल्पनिक, बहाल ईसाईजगत में चाबुक चलाने के बारे में कल्पना करना पसंद करते हैं। इस प्रकार की आत्मा विश्वासियों के भजनों के साथ नहीं, बल्कि केवल अलग-अलग ट्रैक के साथ गूंजती है – चाहे वह किसी भी शैली या संप्रदाय या जनजाति का हो, जब तक कि वे क्रोध को प्रसारित करते हैं और दुश्मनों को दंडित करते हैं।

ड्रेक के घर पर हुई गोलीबारी का जवाब देने वाली पुलिस ने उन लोगों को हतोत्साहित कर दिया, जो पिछले “झगड़ों” को याद करते हैं – न केवल संगीतकारों के बीच, बल्कि ओलंपिक एथलीटों और हाई स्कूल एथलीटों और चीयरलीडर्स (या उनके माता-पिता) के बीच भी, प्रतिद्वंद्वी भीड़ मालिकों का तो जिक्र ही नहीं – जो खून में समाप्त हुआ, सिर्फ शब्द नहीं. कई लोगों को याद है कि जो चीज़ रंगमंच से शुरू होती है वह अक्सर वास्तविक बन जाती है। कलाकारों की प्रतिद्वंद्विता एक बात है—प्रतिस्पर्धी प्रशंसक आम तौर पर किसी को चोट नहीं पहुंचाते हैं। हालाँकि, एक पड़ोस के लिए, एक राष्ट्र के लिए, एक चर्च के लिए दांव अधिक ऊंचे हैं।

जो लोग सच्चाई खो देते हैं वे थिएटर की ओर रुख करते हैं। जिन लोगों ने मिशन छोड़ दिया है वे झगड़ों से अपना मनोरंजन करते हैं। जो लोग मुक्ति प्राप्त लोगों के गीत गाना भूल जाते हैं, वे पा सकते हैं कि जो कुछ बचा है वह क्रोधित लोगों के गीत हैं।

रसेल मूर इसके मुख्य संपादक हैं ईसाई धर्म आज और अपने सार्वजनिक धर्मशास्त्र प्रोजेक्ट का नेतृत्व करता है।