'सियोल स्टेटमेंट के लिए कोई और संशोधन नहीं:' लॉज़ेन मूवमेंट

सियोल के बयान में कोई और बदलाव नहीं किया जाएगा जो पिछले साल कोरिया के सियोल में विश्व प्रचार पर चौथे लॉज़ेन कांग्रेस से बाहर आया था। लॉज़ेन मूवमेंट के नेतृत्व ने बुधवार को कुछ 200 कांग्रेस प्रतिभागियों के साथ एक कॉन्फ्रेंस कॉल पर घोषणा की।

कथन का पहले दिन अप्रत्याशित प्रकाशन घटना के और समलैंगिकता से संबंधित वर्गों के लिए अंतिम मिनट का संपादन उन प्रतिभागियों के बीच विवाद हुआ, जिन्होंने महसूस किया कि उनके पास दस्तावेज़ को आकार देने का कोई अवसर नहीं है, जो कांग्रेस से एक ऐतिहासिक बयान के रूप में रहेगा।

विशिष्ट वर्गों या बयान के साम्राज्य के साथ कई समूह भी जारी थे और सभी कांग्रेस प्रतिभागियों के बीच एक व्यापक बातचीत की इच्छा रखते थे, जो कि विविध दृष्टिकोणों के बारे में अधिक चिंतनशील होगा। 200 देशों और क्षेत्रों और अन्य 2,000 ऑनलाइन प्रतिभागियों के लगभग 5,400 उपस्थित लोगों के साथ, Lausanne 4 आंदोलन के इतिहास में सबसे बड़ा और सबसे विविध घटना थी।

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कांग्रेस के अंत में, लॉज़ेन नेतृत्व ने सभी प्रतिभागियों को एक घोषणा में मजबूत प्रतिक्रियाओं को स्वीकार किया। और उन्होंने उस घटना से परे एक परामर्श प्रक्रिया रखी जिसने प्रतिभागियों को प्रोत्साहित किया एक ऑनलाइन फॉर्म के माध्यम से प्रतिक्रिया प्रदान करें इस संभावना को बढ़ाते हुए कि बयान आगे संशोधन से गुजर सकता है।

'सियोल स्टेटमेंट अपने अंतिम रूप में है'

पांच महीने बाद, लॉज़ेन ने प्रतिभागियों को एक सम्मेलन कॉल के लिए आमंत्रित किया, जहां वे “धर्मशास्त्र के कार्य समूह के अध्यक्षों से सीधे सुन सकते हैं [ would discuss] बयान के उद्देश्य, विकास और प्रमुख विषयों और आज मिशन के लिए इसके निहितार्थ। ”

कॉल को “एक समय सुनने, प्रतिबिंबित करने, और पोबलान और नका के साथ संलग्न होने का समय के रूप में पेश किया गया था।” प्रतिभागियों को “सत्र के दौरान अपने विचारों और सवालों को साझा करने के लिए” समय दिया गया था, “18 फरवरी को भेजे गए स्पॉटलाइट में सियोल स्टेटमेंट” शीर्षक से ईमेल के अनुसार।

यह अनुवर्ती कॉल की एक श्रृंखला में दूसरा था जहां प्रतिभागी विभिन्न विषयों के बारे में सुन सकते थे, जैसे कि एक्शन हब ऑनलाइन प्लेटफॉर्म जो पोस्ट-कांग्रेस या आगामी युवा नेताओं को 2027 में एकत्रित किया गया था।

निमंत्रण ने स्वयं प्रतिक्रिया प्रक्रिया का उल्लेख नहीं किया या संकेत दिया कि कब या कैसे कथन को अंतिम रूप दिया जाएगा। उनकी प्रस्तुतियों के दौरान किसी भी वक्ता द्वारा समान रूप से इसका कोई संदर्भ नहीं था, जो बड़े पैमाने पर इस बात पर केंद्रित था कि धर्मशास्त्र कार्य समूह का गठन कैसे किया गया और उन्होंने दुनिया के विभिन्न हिस्सों के कुछ 30 धर्मशास्त्रियों को शामिल करने वाले बयान का मसौदा तैयार किया।

यह चैट रूम में प्रतिभागियों में से एक द्वारा एक प्रश्न के जवाब में पूछा गया था कि क्या एक “अंतिम दस्तावेज” होगा कि लॉज़ेन नेतृत्व ने जवाब दिया कि बयान नहीं बदलेगा।

“सियोल स्टेटमेंट अपने अंतिम रूप में है,” लॉज़ेन के मुख्य संचार अधिकारी माइकल डु टिट ने चैट में लिखा।

वह एक से बोली चला गया Lausanne की वेबसाइट पर बयान दो दिन पहले 24 फरवरी को प्रकाशित किया गया था जिसमें कहा गया था: “जबकि सियोल स्टेटमेंट के लिए कोई और संशोधन धर्मशास्त्र वर्किंग ग्रुप द्वारा नहीं किया जाएगा, हम इसे शुरुआत के रूप में देखते हैं, अंत नहीं, धर्मशास्त्रीय और मिसियोलॉजिकल मुद्दों के साथ जुड़ाव का।

“धर्मशास्त्र वर्किंग ग्रुप द्वारा आज तक प्राप्त प्रतिक्रिया की समीक्षा की गई है और इसकी सराहना की गई है। इन सबमिशन में पहचाने जाने वाले सामयिक अंतराल का उपयोग भविष्य के अध्ययन, विस्तार और विस्तार के लिए संभावित क्षेत्रों की खोज में किया जाएगा। हम कांग्रेस से परे बातचीत को बनाए रखने के लिए प्रतिबद्ध हैं। यह एक चल रही यात्रा है – एक है कि धर्मशास्त्र कार्य समूह को जारी रखने के लिए तैयार किया गया है, जैसा कि हम आगे दबाते हैं, आवाज़ों और दृष्टिकोणों की विविधता का स्वागत करते हैं। ”

कभी भी बयान को तैयार करने में कांग्रेस प्रतिभागियों को शामिल करने का इरादा नहीं है

“यह मानते हुए कि सियोल स्टेटमेंट की रिहाई ने कई वार्तालापों को उकसाया, हम वैश्विक चर्च के साथ खुले तौर पर और पारदर्शी रूप से संलग्न करना चाहते हैं,” डु टिट द्वारा लिखा गया ऑनलाइन लेख कहते हैं।

“जबकि हमने सियोल स्टेटमेंट को कांग्रेस को संलग्न करने और सूचित करने के लिए एक संसाधन होने का इरादा किया था, समीक्षा और अनुवाद प्रक्रियाओं में व्यावहारिक चुनौतियों ने इसे किसी भी पहले जारी करने से रोका। हम किसी भी भ्रम के लिए माफी मांगते हैं, इससे हो सकता है, और हम उन लोगों से प्रतिक्रिया की सराहना करते हैं जिन्होंने अपनी चिंताओं को आवाज दी, ”वह कहते हैं।

लॉज़ेन के कांग्रेस कार्यक्रम के निदेशक डेविड बेनेट ने पहले सियोल में एक प्रेस कॉन्फ्रेंस के दौरान बयान की रिलीज पूर्व-घटना के समय के बारे में बताया। उन्होंने कहा कि लॉज़ेन दस्तावेज चाहते थे प्रतिभागियों को सूचित करें और प्रेरित करें और यह कि इसे संयोजन में पढ़ा जाना चाहिए इससे पहले महान आयोग की रिपोर्ट का राज्य जारी किया गया था।

बेनेट ने उस समय इस बात पर भी जोर दिया कि सियोल स्टेटमेंट “लॉज़ेन आंदोलन के भीतर प्रमुख दस्तावेजों के बड़े संग्रह के हिस्से के रूप में खड़ा है, लॉज़ेन वाचा, मनीला मेनिफेस्टो और केप टाउन प्रतिबद्धता की विरासत पर निर्माण करता है। यह प्रतिस्थापित करने के लिए नहीं, बल्कि इन मूलभूत दस्तावेजों को पूरक करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, समकालीन धार्मिक और मिसाल चुनौतियों में ताजा अंतर्दृष्टि प्रदान करता है। “

कॉन्फ्रेंस कॉल के दौरान, बेनेट ने आगे विस्तार से कहा कि पिछले लॉज़ेन दस्तावेजों के विपरीत, “पूरे कांग्रेस को बयान पर चर्चा करने के लिए कभी भी एक इरादा या प्रक्रिया नहीं थी।”

“इरादा एक दस्तावेज था जिसे लोग चर्चाओं में ला सकते थे, और इसीलिए यह कहने का कोई प्रयास नहीं था, 'चलो रिलीज में देरी करते हैं ताकि तब हम कई हजार लोगों से इनपुट का एक और दौर कर सकें।” वह इरादा नहीं था। यह थियोलॉजी वर्किंग ग्रुप से एक सावधानीपूर्वक तैयार किए गए दस्तावेज़ को प्राप्त करना था, जो तब ग्लोबल लॉज़ेन परिवार के लिए अन्य सभी लॉज़ेन दस्तावेजों की तरह एक संसाधन होगा। “

धर्मशास्त्र वर्किंग ग्रुप ने कथन के उद्देश्य को 'अंतराल को भरने' के रूप में देखा

लॉज़ेन के धर्मशास्त्र कार्य समूह के दो सह-अध्यक्षों ने दस्तावेज़ के विभिन्न उद्देश्य के बारे में बेनेट की टिप्पणियों को प्रतिध्वनित किया क्योंकि उन्होंने उस प्रक्रिया को याद किया, जिसके कारण समूह के गठन और सियोल स्टेटमेंट के पीछे के विचार थे।

“जिस तरह से धर्मशास्त्र वर्किंग ग्रुप का गठन किया गया था [Nakah] और मुझे सह-अध्यक्ष के लिए कहा गया था कि शुरू में हमने लॉज़ेन नेतृत्व, माइकल ओह और अन्य लोगों से हमें सुझाव दिए गए नाम देने के लिए कहा क्योंकि हम इस काम के लिए नए थे, और हमें उनकी सलाह की आवश्यकता थी, ”पोबलान ने कहा, जिन्होंने 1998 से श्रीलंका में कोलंबो थियोलॉजिकल सेमिनरी (सीटीएस) में प्रिंसिपल के रूप में कार्य किया है।

“और हमें दिए गए नामों की सूची के साथ, हम दुनिया भर के कई धर्मशास्त्रियों तक पहुंच गए और उनमें से कुछ उपलब्ध थे,” उन्होंने कहा, यह कहते हुए कि यह काम शुरू करने वाली मुख्य टीम का गठन किया। अगले महीनों में, उन्होंने “अन्य धर्मशास्त्रियों की खोज की, जो निश्चित रूप से उस कार्य के लिए फिट थे जो हमारे सामने था,” और फिर से उनमें से कुछ उपलब्ध थे और सह-चुने गए थे।

जैसा कि उन्होंने कांग्रेस के बयान की रूपरेखा पर विचार करना शुरू कर दिया, पोबलान ने कहा कि “लॉज़ेन कांग्रेस के मार्गदर्शक विचारों में से एक नेहेमियाह की पुस्तक और दीवार की निर्माण की पुस्तक थी, और विशेष रूप से यह विचार कि नहेमायाह और यरूशलेम में लोगों को दीवार में अंतराल पर ध्यान केंद्रित करना था।”

इस कथा ने TWG को उसी भाषा को अपनाने के लिए प्रेरित किया और उन्होंने “सुसमाचार की दीवार में अंतराल की पहचान करना शुरू कर दिया,” उन्होंने कहा, जो अंततः उन्हें सियोल के बयान के छह विषयों पर निर्णय लेने के लिए प्रेरित किया।

“अब हम जानते हैं कि कई अन्य अंतराल हैं जिन्हें हम पहचान सकते हैं, लेकिन हमारे पास इस बात की भी सीमा थी कि हम शब्द गणना के संदर्भ में एक बयान के रूप में एक साथ क्या कर सकते हैं,” पोबालन ने टिप्पणी की।

उन्होंने 1974 में पहले लॉज़ेन कांग्रेस के संदर्भ के बारे में बात की और कैसे TWG का मानना ​​था कि यह आज वैश्विक चर्च की स्थिति से भिन्न है।

“यह एक ऐसा समय था जब लोग बहस कर रहे थे कि क्या बाइबिल पूरी तरह से प्रेरित, आधिकारिक वचन ईश्वर का था। और उस समय, जॉन स्कॉट और लॉज़ेन आंदोलन ने पवित्रशास्त्र के अधिकार की पुष्टि करने के लिए एक बड़ा योगदान दिया, ”पोबलान ने कहा। “हमें उस पर फिर से विचार नहीं करना था, लेकिन हमने माना कि इस पर 50 साल शास्त्र के अधिकार के बारे में इतनी बहस नहीं है, लेकिन हम शास्त्रों की व्याख्या कैसे करते हैं। यह सबसे बड़ा चिपका हुआ बिंदु बन गया है। ”

एक अन्य खंड चर्च पर ध्यान केंद्रित करता है क्योंकि “हम बिल्कुल निश्चित नहीं हैं कि चर्च कभी -कभी मोक्ष और स्वर्ग की हमारी यात्रा की हमारी समझ में फिट बैठता है, इसलिए हमें अधिक स्पष्टीकरण की आवश्यकता थी, आगे के सुदृढीकरण की आवश्यकता है कि बाइबल वास्तव में हमें चर्च के बारे में क्या सिखाती है।”

पोबलान ने यह भी कहा कि शिष्यत्व का मुद्दा आज स्पष्ट रूप से एक महत्वपूर्ण चुनौती के रूप में उभरा। “सभी सुनने वाले कॉल में से, जो शीर्ष पर सही आया था, वह शिष्यत्व की आवश्यकता थी। और हम मानते हैं कि हमें इस बारे में अधिक बोलना है कि यीशु मसीह का शिष्य होने का क्या मतलब है और हम यीशु मसीह के सच्चे शिष्य कैसे बनाते हैं? ”

“और इसलिए, वैश्विक चर्च ने रोया कि दुनिया भर में सबसे बड़ी जरूरत शिष्यत्व की आवश्यकता थी,” उन्होंने कहा, लेकिन समझाया कि TWG को “पवित्रता और शिष्यत्व, पवित्रशास्त्र की व्याख्या जैसे विशिष्ट मुद्दों को संकीर्ण करना पड़ा और उन्हें संकीर्ण करना पड़ा क्योंकि हम बहुत निश्चित नहीं हैं कि एक इंजील हेर्मेनीक्यूटिक दिखता है। हमें उन मुद्दों को संकीर्ण करना पड़ा जो सुसमाचार के लिए गंभीर खतरे बन सकते थे यदि उन अंतरालों को नहीं भरा गया था। ”

इस प्रकार, पोबलान ने दोहराया कि सियोल के बयान ने इन अंतरालों के बारे में विशेष रूप से सवाल उठाने की मांग की और एक व्यापक स्टैंडअलोन दस्तावेज नहीं बनें। पिछले तीन लॉज़ेन के बयान की ओर इशारा करते हुए, उन्होंने कहा, “यह इन अद्भुत दस्तावेजों की प्रशंसा कर रहा है जो पहले उत्पन्न हुए हैं और जो कि विश्व स्तर पर इतनी अच्छी तरह से गले लगा चुके हैं।”

Lausanne के ऑनलाइन प्लेटफ़ॉर्म पर जारी रखने के लिए चर्चा

ग्लोबल चर्च द्वारा सियोल स्टेटमेंट को कितनी अच्छी तरह से गले लगाया जाएगा, आने वाले वर्षों में देखा जाएगा। फिर भी सम्मेलन कॉल में कुछ प्रतिभागियों के बीच निराशा बनी रही, न केवल सामग्री के बारे में, बल्कि जारी होने से पहले और बाद में संचार की प्रक्रिया और कमी के बारे में भी।

“मैं स्टॉट की समग्र दृष्टि से संबंध की कमी के बारे में चिंतित था, जिसमें इंजीलवाद की स्पष्ट रूप से बताई गई प्राथमिकता भी शामिल थी जो स्पष्ट रूप से बयान में व्यक्त नहीं की गई थी। मैंने उन सवालों को ईमेल किया है – मुद्दों के बारे में प्रकाशित करने से पहले, और फिर दो बार, बस अगले चरणों के बारे में सवाल पूछते हुए, ”लॉज़ेन के क्षेत्रीय निदेशकों में से एक ने चैट में लिखा।

“किसी ने भी जवाब नहीं दिया। क्या कोई समिति को सवालों के जवाब देगा, या मुझे कोई जवाब नहीं देना चाहिए? ”

एक अन्य प्रतिभागी ने उन मार्गों के बारे में सवाल उठाए जो एक आम सहमति के परिप्रेक्ष्य को प्रतिबिंबित नहीं करते थे, चैट में पूछते हुए: “जबकि आपने क्राफ्टिंग में शामिल धर्मशास्त्रियों की जातीय और भाषाई विविधता को उजागर किया है। [Seoul Statement]कुछ खंड कुछ इंजील द्वारा आयोजित धर्मशास्त्रीय विचारों को असंतोष कर सकते हैं। कैसे किया [Theology Working Group] धार्मिक और राजनीतिक विविधता के लिए खाता?

“जबकि विनम्रता का उल्लेख किया गया है, अंतिम बयान से अभी भी असंतोषजनक राय गायब है। क्या यह समय से पहले चल रही चर्चाओं और बहसों को बंद कर सकता है, और कुछ इंजील को अलग कर सकता है जो अलग -अलग विचार रखते हैं? “

यह स्वीकार करते हुए कि कई सवाल खुले रहे और कॉन्फ्रेंस कॉल ने उन सभी को जवाब देने के लिए पर्याप्त समय की अनुमति नहीं दी, हालांकि, लॉज़ेन नेतृत्व ने प्रतिभागियों को इसके बारे में आगे की चर्चा में संलग्न करने के लिए आमंत्रित किया। ऑनलाइन प्लेटफ़ॉर्म बजाय।

“कई और प्रश्न थे जो क्यू एंड ए में पोस्ट किए गए थे और मैं उम्मीद कर रहा हूं कि हम आपको उन सवालों को लेने और अपने एक्शन हब पर एक दूसरे के साथ जुड़ने के लिए प्रोत्साहित कर सकते हैं,” जेसन वॉटसन ने कहा, लॉज़ेन के सामग्री के निदेशक जिन्होंने कॉल को संचालित किया।

“यह एक दूसरे के साथ जुड़ने के लिए एक आंदोलन के रूप में आपके लिए एक जगह है। आप अभिन्न मिशन या उद्घोषणा इंजीलवाद के सवालों के साथ कुश्ती कर सकते हैं या क्या गायब था और क्या होना चाहिए था और क्या हो सकता है, और हम उन पंक्तियों को जारी रख सकते हैं, ”उन्होंने कहा।

“उन वार्तालापों को जारी रखें, रुचि जगाएं और दूसरों के साथ जुड़ें।”

यह लेख मूल रूप से प्रकाशित किया गया था क्रिश्चियन डेली इंटरनेशनल