कैम्पस एंटीसेमिटिज्म और नाज़ी-अधिकृत चर्च के सबक

यह टुकड़ा रसेल मूर से अनुकूलित किया गया था न्यूजलैटर. सदस्यता लें यहाँ.

एलपिछले सप्ताह एक यहूदी महिला, जो प्रगतिशील मुद्दों पर सक्रिय थी, ने मुझे बताया कि उसकी बेटी और उसके दोस्त डरे हुए थे कि उनके विशिष्ट विश्वविद्यालय में साथी छात्रों को पता चल जाएगा कि वे यहूदी हैं। इसे देखते हुए, यह शायद ही व्यामोह है रिपोर्ट पर रिपोर्ट हमास द्वारा अपहृत इजरायली बच्चों के निशानों को फाड़ने से लेकर विरोध प्रदर्शनों में यहूदी विरोधी नारे लगाने तक, ऐसी कार्रवाइयों की पुष्टि करता है।

इस सप्ताह कानून प्रवर्तन ने कॉर्नेल विश्वविद्यालय में यहूदी छात्रों के खिलाफ कथित धमकियों के स्रोत की पहचान की, वह कोई बाहरी व्यक्ति नहीं बल्कि एक छात्र था। एमोरी विश्वविद्यालय में, छात्रों ने “नदी से समुद्र तक” (इज़राइल के उन्मूलन के लिए एक आह्वान) के बारे में सुने गए मंत्रों के जवाब में एकजुटता के साथ अपने यहूदी सहपाठियों के साथ मार्च किया।

हममें से मध्य-दक्षिणपंथी जिन लोगों ने हमारे आंदोलन को ख़राब होते देखा है, उन्हें उम्मीद करनी चाहिए कि वामपंथ के हमारे मित्र और लोकतंत्र समर्थक सहयोगी हाल के दिनों में हमारे साथ जो हुआ है उससे सीख लेंगे। हममें से कई लोगों ने आरंभिक नस्लवाद, मूलनिवासीवाद और अधिनायकवाद के आरोपों को हंसी में उड़ा दिया। आख़िरकार, उनमें से अधिकांश आलोचनाएँ राजनीतिक प्रतिद्वंद्वियों की ओर से आईं और उन्हें अतिरंजित माना गया।

लेकिन हममें से बहुत कम लोगों ने कल्पना की होगी कि राज्य और राष्ट्रीय स्तर के राजनीतिक नेता नरसंहार को नकारने वाले लोगों से मिलेंगे या उनके साथ बोलेंगे, स्वघोषित हिटलर प्रशंसक जैसे निक फ़्यूएंटेस. बहुत कम लोगों ने इसकी कल्पना की होगी मशाल जलाती भीड़ चार्लोट्सविले में.

कई लोगों ने कहा होगा कि ऐसी किसी भी अंधेरी वास्तविकता का सुझाव देना “नुकसान उठाना” है – केवल सबसे चरम उदाहरणों को समग्र की ओर से बोलने देना। अब, तथापि, ऐसा लगता है कि शायद ही कोई सप्ताह ऐसा जाता हो जब हमें यह पता न चलता हो कि किसी “आधारित” युवा दक्षिणपंथी कार्यकर्ता या अन्य के पास कोई गुप्त, गुमनाम खाता अनफ़िल्टर्ड और स्पष्ट नस्लवाद उगलना।

यह सुझाव देने के लिए, तुम्हें पता है, बच्चे तो बच्चे ही रहेंगे; हर किसी को स्वयं नाज़ीवाद का अन्वेषण और अनुभव करना होगाकुछ साल पहले ही बेतुका लग रहा होगा – जैसा कि आज होना चाहिए।

शुक्र है, अब तक, केंद्र-वाम पर वास्तविक जिम्मेदारी वाले आंकड़ों ने वास्तव में उस तरह के वामपंथी विरोधीवाद को खारिज कर दिया है जो हम सड़क पर विरोध प्रदर्शनों, विश्वविद्यालय परिसरों या ऑनलाइन में देखते हैं। राष्ट्रपति बिडेन के बारे में कोई चाहे जो भी सोचे, जब इजराइल के अस्तित्व के अधिकार और अमेरिकी यहूदी समुदाय का समर्थन करने की बात आती है तो वह जरा भी पीछे नहीं हटते हैं।

हालाँकि, अगर मतदान के आंकड़ों पर विश्वास किया जाए, तो वामपंथ की जनसांख्यिकीय तस्वीर अच्छी नहीं है। हालांकि कुछ लोग ऐसे भी हैं जो अधिक सूक्ष्म विचार रखते हैं, लेकिन टिकटॉक-जो अक्सर किशोरों और कॉलेज-उम्र के अमेरिकियों के लिए समाचार का प्राथमिक स्रोत माना जाता है-यह यहूदी विरोधी कुत्ते-सीटियों और घृणा की स्पष्ट अभिव्यक्तियों से भरा हुआ है, जो सभी के बैनर तले होने का दावा करते हैं। “फिलिस्तीनी समर्थक” प्रगतिवाद।

कुछ मतदान दिखाता है केवल 48 प्रतिशत मिलेनियल और जेन जेड उत्तरदाताओं का कहना है कि संयुक्त राज्य अमेरिका को हमास के साथ युद्ध में इज़राइल का समर्थन करना चाहिए (साइलेंट/ग्रेटेस्ट जेनरेशन के 86 प्रतिशत, बेबी बूमर्स के 83 प्रतिशत और जेन एक्सर्स के 63 प्रतिशत की तुलना में)।

अब वामपंथी नेताओं के लिए वह करने का समय आ गया है जो बहुत से दक्षिणपंथियों को बहुत पहले ही कर लेना चाहिए था – उग्रवाद और कट्टरता की पहचान करना, और इससे पहले कि चरम वामपंथ वहां पहुंच जाए जहां वह पहले था, ऐसा करना अच्छा है: अत्याचारों को माफ़ करना और सत्तावादी ताकतवरों को गले लगाना।

हमारे समय का एक घिसा-पिटा शब्द जिसे “गॉडविन का नियम” कहा जाता है, वह नियम कहता है कि किसी भी इंटरनेट तर्क को, पर्याप्त लंबाई दिए जाने पर, अंततः एडॉल्फ हिटलर और नाज़ियों के साथ किसी की तुलना में समाप्त हो जाएगा। हिटलरवाद के अति प्रयोग और अनुचित उपमाओं के कारण आम तौर पर उचित विद्वान, नेता और पत्रकार ऐसी तुलनाओं से बचते हैं – यहाँ तक कि ऐतिहासिक समानताएँ कहाँ समाप्त होती हैं, इसकी सभी चेतावनियों के साथ भी।

वह अनिच्छा प्रशंसनीय है, और फिर भी मुझे आश्चर्य है कि नाजी तुलनाओं पर प्रतिबंध कितना प्रभावी हो जाता है जब हम उन लोगों का सामना करते हैं जो यहूदियों के बारे में ठीक उसी तरह की बयानबाजी करते हैं, जैसी कि वाइमर जर्मनी के बाद की शुरुआत में हुई थी।

और – चरमपंथी दक्षिणपंथ की तरह – चरमपंथी वामपंथी यह बताकर अपनी नैतिक अखंडता के बारे में खुद को आश्वस्त कर सकते हैं कि कैसे दूसरे पक्ष के खतरों का मतलब है कि सभी सामान्य नियम खत्म हो गए हैं।

जोसेफ स्टालिन ने फासीवाद को हराने में मदद की – कुछ अमेरिकी और यूरोपीय वामपंथियों ने एक बार कहा था – इसलिए हमें उनकी अधिनायकवादी तानाशाही और सामूहिक हत्या के उनके रक्तपिपासु कार्यक्रम के सामने चुप रहना चाहिए। इस तरह के तर्क कुछ समय पहले दूसरों द्वारा इस्तेमाल किए गए तर्कों के समान हैं कि हमें हिटलर का समर्थन क्यों करना चाहिए, जिसके बारे में देश को बताया गया था कि वह पूर्ण नहीं है, लेकिन साम्यवाद को दूर रख रहा है।

वामपंथ के कुछ बहादुर लोगों ने, जैसे कि दक्षिणपंथ के कुछ बहादुर लोगों ने, इस तरह अपनाने से इनकार कर दिया। हम भाग्यशाली हैं कि हमें ऐसा देश मिला है, जिसका नेतृत्व द्वितीय विश्व युद्ध और शीत युद्ध के खतरनाक वर्षों में चार्ल्स लिंडबर्ग, चार्ल्स जैसी हस्तियों के बजाय फ्रैंकलिन रूजवेल्ट, हैरी ट्रूमैन, ड्वाइट आइजनहावर और रोनाल्ड रीगन जैसी हस्तियों ने किया था। कफ़लिन, हेनरी वालेस, या नोम चॉम्स्की।

ईसाई होने के नाते – राजनीतिक दक्षिणपंथी, वामपंथी या केंद्र में – हमारी यह पहचानने की विशेष ज़िम्मेदारी है कि क्या होता है जब यह वास्तविक बहस का मुद्दा बन जाता है कि क्या यहूदी एक “समस्या” हैं जिसे हल किया जाना चाहिए।

हमें नाज़ी-युग के जर्मनी का कन्फ़ेसिंग चर्च याद है। उन ईसाइयों ने “जर्मन ईसाई” आंदोलन को अस्वीकार करने के लिए अपनी प्रतिष्ठा, अपने मंत्रालयों और, कुछ मामलों में, यहां तक ​​कि अपने स्वयं के जीवन की हानि भी झेली, जिसने राष्ट्रीय स्तर को ऊंचा उठाया। वोल्क परमेश्वर के वचन पर पहचान और इतिहास।

हम उन नाज़ी-विरोधी ईसाई नायकों में से कई को याद करते हैं – डिट्रिच बोन्होफ़र, कार्ल बार्थ, कोरी टेन बूम – जो खतरे के ऐसे क्षणों में यहूदी लोगों के साथ एकजुटता से खड़े थे और दूर देखने से इनकार कर दिया।

लेकिन हमें उतनी ही दृढ़ता से जर्मन ईसाई आंदोलन को याद रखना चाहिए। हमें याद रखना चाहिए कि क्या हो सकता है जब बुरे विचारक कमजोर और कायर लोगों, चर्चों और संस्थानों पर भरोसा करते हैं, जो उस समय स्पष्ट रूप से नव-बुतपरस्ती से भी बदतर होना चाहिए था – एक पूर्ण शैतानवाद।

उसके मजिस्ट्रियल कार्य में, ट्विस्टेड क्रॉस: तीसरे रैह में जर्मन ईसाई आंदोलन, डोरिस बर्गेन वर्णन करते हैं कि तथाकथित “जर्मन ईसाई धर्म” ने कैसे पकड़ बनाई। इसमें से कुछ असुविधाजनक रूप से परिचित लगते हैं। इन नेताओं ने एक प्रकार की मर्दानगी का आह्वान किया जो एक योद्धा मसीह की तुलना यीशु के ऐसे “स्त्री”, “बुर्जुआ” या “पीटिस्टिक” विचारों से करती थी जिन्हें कमज़ोर माना जाता था। अंततः, इसमें “ईश्वर का मेमना” जैसे बाइबिल शीर्षकों को धीरे-धीरे मिटाना और “दूसरा गाल मोड़ना” जैसे कमजोर लगने वाले वाक्यांशों पर जोर देना शामिल हो गया।

जर्मन ईसाई धर्म, इसके समर्थकों ने कहा, अपनी संस्कृति की दया पर लंबे समय तक चर्च में लड़ने की भावना बहाल करेगा। बर्गेन के वर्णन के अनुसार, उन्होंने कन्फ़ेसिंग चर्च का उपहास किया, “स्त्रीवत, कमज़ोर धर्मपरायणता का प्रतीक।” विरोधियों को आत्म-धर्मी, “विभाजनकारी”, “चर्च की एकता” को परेशान करने वाले और चर्च के दुश्मनों की सहायता करने वाले के रूप में चित्रित किया गया था – जो साम्यवाद, यौन अराजकता और पारिवारिक विघटन की वकालत करना चाहते थे।

उन्होंने कहा, लोगों ने राष्ट्रवाद और पितृभूमि के लिए जाति-प्रेम की अपील पर प्रतिक्रिया व्यक्त की – स्वाभाविक स्नेह, जिसका उन्होंने आश्वासन दिया था, ईश्वर द्वारा बनाया गया था। गलातियों 3:28 जैसे अनुच्छेदों की व्याख्या की गई। यहूदी विरोधी भावना ने सबसे पहले पुराने नियम पर जोर कम किया और अंततः इसे लगभग पूरी तरह से अस्वीकार कर दिया।

चर्च की स्वतंत्रता की रक्षा के लिए उन्होंने जो कहा वह आवश्यक था, उसे पूरा करने में, उन्होंने ईसा मसीह के आधिपत्य को आत्मसमर्पण कर दिया और खुद को फ्यूहरर के अधीन कर दिया। जैसा कि बर्गन कहते हैं, “उन्होंने रक्त सदस्यता के आधार पर एक पंथ बनाया और इसे अपनी ईसाई परंपरा के अनुष्ठान के कपड़े पहनाए।”

वह लिखती हैं, “उन्होंने अपने आध्यात्मिक समुदाय के मूल के रूप में विश्वास को अनुष्ठान, जातीयता, राज्य प्रायोजन और युद्ध से बदल दिया था।” “इस प्रक्रिया में उन्होंने न तो अधिकार और न ही ईमानदारी के साथ एक चर्च को कायम रखा।”

हममें से जो लोग ईसाई हैं, उन्हें यह सबक सीखना चाहिए और जो नहीं हैं, उन्हें भी सीखना चाहिए। जो लोग रूढ़िवादी हैं, उन्हें तब खड़ा होना चाहिए जब उनके “पक्ष” की कोई भी बात उस दिशा में ले जाए। जो लोग प्रगतिशील हैं, उन्हें तब खड़ा होना चाहिए जब उनके “पक्ष” की ओर से भी कुछ किया जाए।

बेशक, हमें एक-दूसरे की आलोचना करनी चाहिए, लेकिन अपने प्रभाव क्षेत्र में जो हो रहा है, उसके लिए बोलना एक विशेष जिम्मेदारी है। हम अपने “पक्ष” या वहां प्रस्तुत विचारों से प्यार नहीं करते हैं, अगर हम इसे उन आंदोलनों में शामिल होने देते हैं जो इतिहास और हमारी अंतरात्मा अत्याचारों को जन्म देती है। दरअसल, ऐसे आंदोलन मृत्यु शिविरों की ओर ले जाते हैं।

इसका मतलब है कि किसी के आंदोलन के भीतर छोटी धाराओं की ओर इशारा करते समय “हिस्टीरिकल” या “विक्षिप्त” के रूप में लेबल किए जाने का जोखिम उठाना। लेकिन यह इसी तरह से काम करता है: जो माफ़ किया जाता है वह बढ़ता है। अचानक, प्रतीत होता है, धाराएँ प्रचंड हैं।

वामपंथी हों या दक्षिणपंथी, धार्मिक हों या धर्मनिरपेक्ष, हमारा दायित्व है कि हम एक भयानक इतिहास से सबक सीखें। इसका मतलब केवल राजनेताओं से ही सतर्कता नहीं है, बल्कि परिसर प्रशासकों, संकायों, कॉलेज के छात्रों, गैर-कॉलेज युवा पुरुषों और महिलाओं और, मेरे लिए सबसे महत्वपूर्ण, यीशु मसीह के चर्च से भी सतर्कता है।

जब हम ऐसी पीढ़ी देखते हैं जो बोनहोफ़र को नहीं जानती, तो हमें ध्यान देना चाहिए। और जब हमसे यहूदियों के अस्तित्व को किसी समस्या के स्रोत के रूप में देखना शुरू करने के लिए कहा जाता है, तो हमें पता होना चाहिए कि क्या कहना है: नहीं।

रसेल मूर इसके मुख्य संपादक हैं ईसाई धर्म आज और अपने सार्वजनिक धर्मशास्त्र प्रोजेक्ट का नेतृत्व करता है।