धर्मनिरपेक्ष युग में शिष्य बनाने के लिए पुराने उपदेशात्मक पैटर्न को पुनः प्राप्त करने की आवश्यकता होती है: अपनापन, विश्वास करना, व्यवहार करना।
तीसरी शताब्दी में टर्टुलियन ने लिखा, ईसाई, “बनते हैं, पैदा नहीं होते।”
अफ़्रीकी चर्च फादर, उसके अध्याय 18 में क्षमायाचनापुनर्जीवित मसीह के महान आयोग पर विचार कर रहा था, जिसने अपने अनुयायियों को “पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा देकर और उन्हें हर बात का पालन करना सिखाकर” “शिष्य बनाने” की चुनौती दी। [he had] आज्ञा दी” (मत्ती 28:19-20)।
आज ईसाई बनाने की चुनौती वैसी ही है जैसी तीसरी शताब्दी में थी। जैसा कि एक पादरी ने एक बार अपनी मंडली के मंत्रालय के बारे में मुझसे साझा किया था, “हम लोगों को प्रचार करने और बपतिस्मा देने का बहुत अच्छा काम कर रहे हैं, लेकिन हम उन्हें प्रभु की हर बात का पालन करना सिखाने के अपने दायित्व में कम पड़ रहे हैं।”
यीशु ने जो कुछ भी आदेश दिया था उसे सिखाने का कार्य चर्च से संबंधित विश्वासों और व्यवहारों की एक चेकलिस्ट बताने का मामला नहीं है। ईसाई गठन ने हमेशा यही पूर्वकल्पना की है विश्वास करना, व्यवहार करना और अपनापन एक का गठन करें संपूर्ण रूप से शिष्य बनाने का दृष्टिकोण. लेकिन समय के साथ, ईसाई धर्मशिक्षा अभ्यास एक ऐसे पैटर्न में बस गया जिसमें विश्वास को प्राथमिक प्राथमिकता दी गई, जबकि व्यवहार और विशेष रूप से अपनेपन पर कम जोर दिया गया।
इस पारंपरिक पैटर्न में बुनियादी कैटेचिकल निर्देश पंथों और पवित्रशास्त्र की बुनियादी शिक्षा को सीखने से शुरू हुआ, उसके बाद बपतिस्मा और चर्च की सदस्यता में प्रवेश, उसके बाद विश्वास की पूजा और प्रथाओं में भाग लेना। इस पारंपरिक पैटर्न में कैटेचेसिस की सामग्री किसी के विशेष सांप्रदायिक सिद्धांत के आधार पर भिन्न होती है, लेकिन सदियों से यह क्रम पश्चिमी ईसाई धर्म में सुसंगत था।
यदि आप उत्तर में प्रोटेस्टेंट होते…
